橋流水不流

　　　　橋流水不流

　　九掌摘下一片葉子示眾云：

　　人在路上走，路走，腳不走。

　　有人說(shuō)性格決定命運(yùn)，不如來(lái)說(shuō)視角決定命運(yùn)。前者似乎是不可改變，而后者是可以提升的維度。禪宗來(lái)說(shuō)：“人在橋上走，橋流水不流”，從參照物的改變可有不同的視角，比如生命的遇見(jiàn)有美好的一面，同時(shí)也有惆悵，而僅僅只看到了灰色的視角，難免讓人覺(jué)得悲傷。也有人說(shuō)，人是從背著書包上學(xué)的第一天起才開始不快樂(lè)的，而那個(gè)被送進(jìn)學(xué)校的自己，唯一開心的事情是：有了一個(gè)新書包?？墒牵谥蟮臅r(shí)光中，最不愿背的就是書包，除了裝滿各科的課本，還有相配套的練習(xí)冊(cè)，就算這樣，也常常會(huì)為了裝錯(cuò)書而煩惱。我們的一生似乎在按照一個(gè)大家認(rèn)為合理的路在走，就像在學(xué)校里老師告訴小朋友，人類是由猴子進(jìn)化來(lái)的，從前還有尾巴。于是，非常擔(dān)心尾巴又會(huì)長(zhǎng)出來(lái)，那樣的話就會(huì)變成一只怪物，反正和別人不一樣都是怪物。在認(rèn)識(shí)了文字之后，自己能閱讀一些簡(jiǎn)單的書籍，課外書的到來(lái)，讓枯燥的課本成為書包的裝飾品。我沉浸在安徒生的童話故事里，想象著自己就是書中的公主，還有那個(gè)一成不變的結(jié)尾：從此，公主和王子過(guò)上了幸福的生活。還有等了半個(gè)月才可以讀一本的故事會(huì)，當(dāng)然還有科幻小說(shuō)，也才知道有宇宙，而地球也不過(guò)是宇宙中的一顆小星球，總是幻想在一個(gè)電閃雷鳴的夜晚，遇見(jiàn)外星人，從此自己就有一種神秘的力量，比如一生氣就會(huì)狂風(fēng)大作，又或是時(shí)空飄移。在夢(mèng)里會(huì)出現(xiàn)一些星際大戰(zhàn)的畫面，我們本來(lái)就不是地球的原住居民，只因母星受到了外來(lái)星球的攻擊，跟隨父母來(lái)到地球。當(dāng)時(shí)，一起過(guò)來(lái)的人中，有科學(xué)家、醫(yī)生、教授、哲學(xué)家……那時(shí)的哲學(xué)家地位比統(tǒng)領(lǐng)還要高，遇到難題就去請(qǐng)教，當(dāng)然這些智者被后世子孫稱為“巫師”，人類一直通過(guò)狩獵、織布、耕地……世世代代繁衍下去。伏羲畫卦，文王作彖辭，周公作爻辭，孔子作系辭，這些都是了不起的創(chuàng)造。而占卜之事，也是《易經(jīng)》中重要的組成部分，揭示某種天機(jī)的異動(dòng)。宇宙是一個(gè)窮奇的太極八卦圖，有陰陽(yáng)交換，有物質(zhì)存在，又有反物質(zhì)的存在。比如我們看到的海市蜃樓并非平行世界，而是反物質(zhì)世界的投影，反物質(zhì)的世界承載著巨大的宇宙能量，這種能量可以讓宇宙循環(huán)。在人類的文明中，只有為數(shù)不多的智者能窺見(jiàn)宇宙的一點(diǎn)點(diǎn)奧妙，這才說(shuō)仲尼有有朝聞道夕死足矣，所以已垂萬(wàn)古歷百王不敢離之傾刻。

　　宇宙的物質(zhì)有生滅，不滅則不生，這就是生命。從這個(gè)角度來(lái)看，世間萬(wàn)物乃至死亡，亦不過(guò)是宇宙的一個(gè)鏡像，故那些人們口中的巫師作法，也不再神秘，那不過(guò)是打開世界的一種法門，當(dāng)然也有借此騙錢財(cái)?shù)模@是做不得數(shù)的。譬如冬天湖面上的冰痕紋，還有眼淚在高倍放大鏡下的裂紋，美得讓人窒息，就算按照所謂的科學(xué)方法也很難解釋清楚，也因此人類要往前邁一步，真的不能只靠當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)，比如正在叫停的人工智能機(jī)器人，掌門倒是有興趣嘗試一下馬斯克研究的人工智能，可以一起參禪。這樣說(shuō)來(lái)，并不是不可依靠技科技，最起碼不能一味的依靠科學(xué)技術(shù)，也需要研究上古時(shí)代的那些文明，也許正如夢(mèng)中所見(jiàn)，他們是從其他星球移民過(guò)來(lái)的外星人，從這個(gè)角度來(lái)講，我們一向以地球人自居，是否也是一個(gè)笑話。起初移民過(guò)來(lái)的外星人，他們掌握著先進(jìn)的技術(shù)、智慧，乃至宇宙的規(guī)律，也許他們也早就明白，越往后走，宇宙的信息會(huì)丟失的越快。如果不能理解宇宙的呼吸、循環(huán)，乃至生滅，就很難去找到世界的本源，而人類只是一代又一代重復(fù)昨天的故事，直到毀滅。當(dāng)我們看見(jiàn)晨曦或晚霞時(shí)，不禁感嘆大自然真是一位不折不扣的調(diào)色師，卻并不知道光影變化背后的象。當(dāng)我們漫步林間時(shí)，每隔幾步就會(huì)有一陣落葉，而且是差不多同時(shí)落，又同時(shí)停止，仿佛是大家事先商量好的。有風(fēng)的時(shí)候，大家會(huì)說(shuō)是風(fēng)惹的，就像把自己的喜歡強(qiáng)加給月亮一樣，沒(méi)風(fēng)的時(shí)候又會(huì)說(shuō)是樹在伸懶腰，又或是此刻詩(shī)人的心情就像那一地的落葉。卻很少有人去思考“道”存于萬(wàn)物，而萬(wàn)物之理是相通的。人類在探索宇宙的過(guò)程中，借助科技的確邁出了一大步，但是，在前進(jìn)的步伐中也要有參照物。人類總是好奇的把眼光放在外星生物上，也許我們自己就是那個(gè)外星生物的后代。人類也有自己的認(rèn)識(shí)線，從觀飛鳥跡到用天文望遠(yuǎn)鏡觀宇宙，又比如占卜，占卜原是巫所司。殷朝有巫咸，周朝有史官以司其事。問(wèn)之于太史，說(shuō)的就是此事。后來(lái)漸漸遠(yuǎn)離了原始的迷信。禪師在他們所處的時(shí)代亦是如此，甚至被認(rèn)為是異端邪說(shuō)，其實(shí)，在物質(zhì)的世界里，反物質(zhì)就像是一個(gè)“異數(shù)”的存在。也正是這些來(lái)自異數(shù)空間的虛粒子，承載了宇宙的信息和能量。

　　至此，我也才明白：

　　人在橋上走，橋流水不流。

　　這倒是比說(shuō)什么邏輯推理還要好的，這里是直接跳出邏輯，有對(duì)世間萬(wàn)物無(wú)和空的思考。即使真有預(yù)言，也是可以用來(lái)占卜，所謂“占卜之事不可不信，亦不可全信”。無(wú)論是《易經(jīng)》的占卜，還是禪宗的解案，都是為了解惑，而不是增加困惑?！蹲髠鳌吩疲骸爸苁隙ǘΓ肥廊?，卜年八百”，此言不虛。漢朝有天下四百年，而后人卻說(shuō)當(dāng)初張良早已將此算定。而今九先生來(lái)說(shuō)，漢文明的春天是三千年開花，三代結(jié)籽，好的光景也還在后頭。

　　掌門~~~