徐子在宗教界也是大拿。道教成為世界第一大教,徐子功不可沒。徐子和他的弟子學(xué)生,整理先秦各國資料,根據(jù)前古傳說,繪制出遠(yuǎn)古道教神仙圖譜。
這些似神話,似歷史的記錄,深深吸引后世人們?nèi)パ芯?。盤古開天,女媧造人……然后,遠(yuǎn)古人族建立女媧部落,那時(shí)乃母系社會(huì),部落首領(lǐng)便名為女媧氏。
接下來是人族發(fā)展,食火著衣居巢,各個(gè)部落散布各地。隨后是三皇五帝,另有其他部落相爭(zhēng),部落首領(lǐng)名字各異。比如后土氏,共工氏,祝融氏,蚩尤氏,夸父氏等。
部落爭(zhēng)鋒,發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。那時(shí)人族修士掌控法與力,毀天滅地。引發(fā)災(zāi)難,洪水滔天。人族之母平息戰(zhàn)爭(zhēng),煉五彩石封印人間。
此后,執(zhí)掌法與力的修士,對(duì)人間傷害就沒那么大,有的去了仙界。人間大水很多年都沒有退去,大禹治水,紅成后飛升仙界。后來修士修煉,就逐漸沒有那么厲害了。
商周之交,乃各界神仙爭(zhēng)鋒,定仙界譜系,過后聯(lián)合封印人間。修煉的力量體系有法、力、術(shù)之分。此后人間修士基本上就沒有法與力了。
人間只剩下術(shù)可用,而方學(xué)只是術(shù)的分支。所以方士也叫術(shù)士。神仙雖然有了譜系類別,但這些部落氏族,皆是人族祖先。
據(jù)說徐子曾言,始皇大帝一統(tǒng)神州,澤被蒼生。得仙界各系認(rèn)可,飛升去了仙界。另外大秦歷史記載,始皇大帝最后也是飛升了。
只是一篇飛仙賦中,記載的太玄乎,東來紫氣三萬里,人間清平神明晰……真正如何很不詳細(xì),不知道如何達(dá)成的。
后來徐子也追隨始皇大帝飛升而去。徐子在后世也被神化,后世道教尊其為‘承啟普世功德妙化仙尊’!并立有廟宇!
徐子興許知道打開仙界的方法,但并沒有留下只言片語。至于修仙五路,有的方士覺得太玄了,沒有直觀的驗(yàn)證,很不方學(xué)!可以忽視!
方學(xué)是無仙論的,可是方學(xué)仙教是有仙論的。因?yàn)橛邢山?!以仙界技術(shù)強(qiáng)大,說是仙人也說的通。秦史方學(xué)本記中有載,雷劈方子,入仙界,度一生,醒僅一瞬。只記得仙境之主女媧娘娘和技術(shù)資料,其他仙人名字和許多事情卻忘掉了。
這里可以看出仙界的幾種強(qiáng)大技術(shù):閃電控制技術(shù),維度技術(shù),時(shí)空技術(shù),記憶傳輸技術(shù),定點(diǎn)記憶輕除技術(shù),可能還有靈魂技術(shù)。許多狂熱的方士聲稱:其實(shí)這應(yīng)該叫仙術(shù),方學(xué)的終點(diǎn)就是仙!
這些方士成立了方學(xué)仙教,信奉女媧娘娘,尊徐子為第一教主。仙教成立時(shí),還得到許多頂尖方士,以及世界各國的大力支持。然而,這卻是災(zāi)難的開始。方士中本來就有很多瘋子,進(jìn)了方學(xué)仙教徹底放飛了。
狂熱方士加宗教這對(duì)組合,導(dǎo)致許多嚴(yán)重后果!若是問起來,就會(huì)是這樣~
皂州中北部核試地帶?誰來負(fù)這個(gè)責(zé)任?
仙教舉手:那是北部國家為了邊疆不受野蠻人騷擾,蠱惑一些成員干的!再說都早已停止了!皂州中南部不是被列為物種保護(hù)區(qū)了嘛!現(xiàn)在安然無事!
扶桑群島荒蕪,輻射嚴(yán)重?
仙教舉手:我的鍋!
嶼洲千島生物大滅絕?
仙教舉手:鄭和的鍋!
玄洲西部北部、皂州南部多災(zāi)多難,病毒肆虐?
仙教不甘舉手:那是王玄策不慎泄露的!
北黃洲引爆火山?也是你們吧?這可不是意外。
仙教不忿:提前解決后人隱患,這鍋也讓我背?不就是馬均計(jì)算結(jié)果謄寫時(shí)小了一個(gè)小數(shù)點(diǎn),導(dǎo)致最終用量大了幾個(gè)量級(jí)嘛!現(xiàn)在沒了隱患,還有資源可供開采,現(xiàn)在他們發(fā)展的不是挺安心的嗎?
……
仙教之患不勝枚舉,令世界各國頭痛萬分。仙教成員遍布全球,骨干多是各國方學(xué)大拿,影響力很大,打不得說不得。
相比仙教,方學(xué)總會(huì)就好得多了。方學(xué)總會(huì)很早以前就自成一體,他們雖然不是政體,但影響力一點(diǎn)不比一個(gè)大國差。他們?cè)诟鞔笱笥兄约旱莫?dú)屬小島,不在各國管轄之下。
世界最先進(jìn)的武器,必然都是在方學(xué)總會(huì)手中。他們雖然滅不了一個(gè)國家,但可以毀滅世界。各國也不會(huì)和這些有可能變成瘋子的方士較勁,免得他們搞事。
各國政府對(duì)方士這種生物,既需要又厭煩!方士們雖不參政,但是脾氣怪,大多屬牛。和他們溝通,通常讓人很不舒服。他們就算演技差,也懶得演。哪怕演得假一點(diǎn),虛應(yīng)故事表示一下都不行。
他們大多數(shù)人,連最基本的惺惺作態(tài)都不會(huì),交流直來直往。整天口頭上掛著:時(shí)間太寶貴,繞彎務(wù)虛很浪費(fèi)!沒那功夫!讓人很不愉快。還別說,越是瘋狂極端的方士,越能整出來厲害的成果!
國家發(fā)展不能缺少方士,政府還得把方士看好了。方士愛搞事情,有可能還是大事情!但又不能看管得過分,弄不好就不干活,或者就跑去別的國家。
你不能加害他,不然全世界方學(xué)家都會(huì)對(duì)你嚴(yán)加譴責(zé),甚至動(dòng)員方士撤出此國加以制裁。所以,還得笑臉歡送出境,以示大度。
由于仙教影響廣泛,勢(shì)力也是盤根錯(cuò)節(jié),又無法打壓取締。世界各國聯(lián)合(施壓)方學(xué)總院,對(duì)高危實(shí)驗(yàn)予以限制。經(jīng)相互理解(妥協(xié)),扶桑群島被列為高危實(shí)驗(yàn)試驗(yàn)專用區(qū)域,以至于那里成了地球上最危險(xiǎn)之地。
在民間,留短發(fā)便始于徐子。方士學(xué)院時(shí)期其弟子學(xué)生都改為留短發(fā),在當(dāng)時(shí)成為一種標(biāo)志。短袖短褲也是在那時(shí)興起。后來的方士們也都延襲了短發(fā)習(xí)慣,逐漸蔚然成風(fēng)。
新的烹飪飲食方式,也是由方士學(xué)院傳出來的。炒菜味料,美味佳肴,食堂餐飲等等,征服了人們的味覺,迅速風(fēng)靡大秦上層社會(huì)。百無禁忌的大吃貨帝國,也是那時(shí)開發(fā)出來的。
后世考證最佳吉祥用語“雷劈”,結(jié)果一看是徐子的鍋,還被記入正史。受徐子雷霆事件影響,原來被雷劈是最惡毒的詛咒。弄到后來代表的意思完全反過來了,最好的祝福一般都是“雷劈萬年好”,“雷劈福壽多”“新年挨雷劈,財(cái)源滾滾來。”等等……結(jié)果令后人不禁哭笑不得。
后人感嘆徐子的影響真是無處不在。天文地理,政治文化,百家發(fā)展、文字?jǐn)?shù)字,各科教材,醫(yī)療飲食,繪畫素描……就是文娛差一些。
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指秋
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