由于后世人盡皆知,徐子是唯一從仙界歸來的人。帶回的知識(shí),將人類方學(xué)快速推進(jìn)到極高的高度。徐子以一人之力,把方學(xué)貧瘠的后古世界帶到電力萌芽時(shí)期。還把基礎(chǔ)理論留于世界,指導(dǎo)后人行進(jìn)的方向。可謂功蓋萬代!徐子便被后人推崇倍至。
因?yàn)闆]有具體的文明發(fā)展樣本,所以徐子帶給世界的那些知識(shí),究竟推動(dòng)世界提前進(jìn)步了多少年,也沒法作個(gè)比較。學(xué)界公認(rèn)的一般是至少五百年。豈不知比原世界情況還是少估計(jì)了千年以上。文明自然發(fā)展是很慢的,越是初期越緩慢。每一個(gè)階段還有瓶頸,不打破幾乎限于停滯。
仙界技術(shù)僅僅是瞬間,就讓徐子得到了可以指導(dǎo)后世上千年的知識(shí)。后人不禁對(duì)仙界的強(qiáng)大無比敬畏!又無限向往。以致后人前赴后繼,想方設(shè)法去追尋著仙界,同時(shí)也在不斷推進(jìn)著方學(xué)的發(fā)展,廣泛服務(wù)于世界各個(gè)方面,為文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。
……
凡此種種,徐子貢獻(xiàn)不勝枚舉。深深影響著世界幾千年,并將持續(xù)影響下去!
《時(shí)光學(xué)盲》
時(shí)光河上皆凡人,
荒蕪岸頭思未深。
坐滔觀潮漂泊客,
浪端浮沉無閑欣。
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附錄:《易·術(shù)篇》簡(jiǎn)摘
【術(shù)篇第八章】
圣人有以┊(明智的人,有的用易理)
見天下之賾,┊(發(fā)現(xiàn)萬物之理十分深?yuàn)W)
而擬諸其┊(所以提煉出來諸多樣品)
形容,┊(對(duì)采樣進(jìn)行歸納,)
像其┊(找到共有特征用)
物宜,┊(合適的形像來代表。)
是故謂之象。┊(因此叫它“象”)
圣人有以┊(明智的人,有的以易)
見天下之動(dòng),┊(發(fā)現(xiàn)萬物的運(yùn)行規(guī)律)
而觀其┊(從而觀察到它們
會(huì)通,┊(會(huì)有共通之處)
以行其典禮,┊(總結(jié)特點(diǎn)作為運(yùn)行規(guī)范)
系辭焉┊(系列規(guī)范的規(guī)律規(guī)則)
以斷其吉兇,┊(用來解釋事物的好壞)
是故謂之爻。┊(因此叫它“爻”)
言天下之┊(可以說有了辦法,)
至┊(世上最讓人頭疼)
賾,┊(最深?yuàn)W的問題,)
而不可惡也。┊(不會(huì)再覺得討厭也。)
言天下之┊(可以說萬物的)
至動(dòng)而不可┊(終極規(guī)律也不會(huì)再)
亂也。┊(混亂得難以理清了。)
擬之而后言,┊(提煉這些后要解釋出來)
議之而后動(dòng),┊(論證這些后總結(jié)出規(guī)律)
擬議以┊(提煉論證是用來找出其)
成其變化。┊(為何會(huì)達(dá)成這種變化,
┊并探究發(fā)生原因的手段)
(孔子掌握了方法,開始舉例作論證:)
“鳴鶴在陰,┊(鳴鶴處境暗淡,)
其子和之。┊(其子也會(huì)響應(yīng)它。)
我有好爵,┊(我有喜歡爵酒宴飲的愛好)
吾與爾┊(我和你一同分享)
靡之?!暴?飲之宴之。)
子曰:“君子
居其室,┊(君子安坐在家,)
出其言┊(說出的言論讓人感覺)
善,┊(負(fù)責(zé)任很有道理,)
則千里之外┊(即使傳到千里之外,)
應(yīng)之,┊(也會(huì)得到認(rèn)同。)
況其邇者乎?┊(更何況近處的人?)
居其室,┊(若是居家出言不遜)
出其言不善┊(不負(fù)責(zé)任又沒道理,)
則千里之外┊(傳到千里之外,)
違之,┊(會(huì)得不到認(rèn)同,)
況其邇者┊(更何況近處的人?)
乎?┊將更加疏遠(yuǎn)他。)
言出乎身,┊(言論發(fā)揮出的效果)
加乎民;┊(作用在百姓身上;)
行發(fā)乎邇,┊(行為的出發(fā)點(diǎn)在近處,)
見乎┊(效果影響到的范圍)
遠(yuǎn)。┊(達(dá)到很遠(yuǎn)。)
言行,┊(一言一行都是,)
君子之樞機(jī)。┊(君子重要的根本。)
樞機(jī)之發(fā),┊(根本的出發(fā)點(diǎn),)
榮辱┊(是被尊敬或遭屈辱)
之主也。┊(的主要因素。)
言行,┊(一言一行,都決定著)
君子之所以┊(君子可以)
動(dòng)天地也,┊(影響世界的能力。)
可不慎乎!”┊(怎可不保持謹(jǐn)慎呢!)
《同人》:┊(志同道合的言論)
先號(hào)啕┊(同道難求而大哭,)
而后笑。┊(終遇知己而大笑。)
子曰:
“君子之┊(遵守行事守則的君子,)
道,┊(無論何時(shí)都要始終秉持著。)
或出或處,┊(不論是出去做事還是居家)
或默或語。┊(或緘默亦或發(fā)表看法。)
二人┊(兩個(gè)人一起做事,)
同┊(樹立相同的理想,)
心,┊(有心一同努力去做,)
其利┊(這樣就很銳利,
斷金。┊(能解決很重要問題。)
同心┊(精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的知己,
之言,┊(在共同努力一起探討,)
其臭┊(其中滋味聞起來
如蘭?!暴畷?huì)芳香如蘭。)
初六,藉用白茅,┊(借用茅草墊祭品,)
無咎。┊是不會(huì)被怪罪的。
子曰:┊
「茍錯(cuò)諸地┊(只是放置祭品于地上)
而可矣,┊(已經(jīng)可以達(dá)成祭祀目的了。)
藉之用茅,┊(借用茅草墊祭品.不使祭品空置于地,)
何咎之有!┊(又有什么可怪罪的呢!)
慎之至也。┊(做事已經(jīng)極為謹(jǐn)慎了。)
夫茅之為物薄,┊(茅草之物雖寒顫了點(diǎn),)
而用┊(而作用雖然是用以墊祭品)
可重也。┊(可是所代表的做事態(tài)度是很重要的。)
慎斯術(shù)也以往,┊(如此這般謹(jǐn)慎去做事,)
其無所失矣。」┊(這種做事方法做任何事都不會(huì)有所錯(cuò)失的。)
九三:勞謙,┊(有功勞還保持謙遜,)
君子有終,┊(君子一直堅(jiān)持本質(zhì),)
吉。┊(是吉祥美好的。)
子曰:「勞而不伐,┊(有功勞卻不自夸,)
有功而不德,┊(有成就卻不拿來當(dāng)?shù)滦校?
厚之至也。┊(是敦厚到極點(diǎn)的表現(xiàn)。)
語以其功┊(其發(fā)言卻說以他的成就)
下人者也。┊(要低于別人??!)
德言盛,┊(其實(shí)他的德行說起來足夠高尚)
禮言恭;┊(其行為規(guī)范說起來足夠禮恭。)
謙也者,┊(謙遜是,)
致恭以存┊(致使禮恭能用德行累積)
其位者也。」┊(培養(yǎng)他的名望的原因。)
上九:亢龍有悔。┊(至高者太傲?xí)[患)
子曰:「貴而無位,┊(尊貴不匹配其名望)
高而無民,┊(身份高無人可指揮)
賢人在下位而無輔,┊(賢者在下面不幫忙)
是以動(dòng)而有悔也?!供?因此這種性情變動(dòng)會(huì)生出隱患。)
節(jié)卦初九:
不出戶庭,無咎。┊(宅在家,不會(huì)有災(zāi)禍)
子曰:“亂之所生也,┊(亂子的出現(xiàn)特點(diǎn))
則言語┊(是因在潛規(guī)則之下表達(dá)的觀點(diǎn))
以為階。┊(其內(nèi)容起伏波蕩越來越大)
君不密則┊(君講話不去周到的遵守潛規(guī)則)
失臣,┊(臣會(huì)疏離傷心)
臣不密則┊(臣講話不去周到的遵守潛規(guī)則)
失身,┊(拿命開玩笑,會(huì)丟命)
幾事不密則┊(細(xì)微之事不遵守潛規(guī)則)
害成。┊(危害目標(biāo)的達(dá)成)
是以君子慎密┊(所以君子謹(jǐn)慎周密)
而不出也?!暴?從而遵守潛規(guī)則不去亂說)
……
———卷四完———
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指秋
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