大軍在朗陵補(bǔ)給休整后，直接北上，行至上蔡，而后安營(yíng)。
曹彰安排好虎豹騎事宜后，帶著李緒、許褚策馬外出，將雜事都扔給了曹真。
自從水淹江陵之計(jì)失敗，曹彰帶人與大軍會(huì)合，曹純并沒(méi)有取回六百虎豹騎的執(zhí)掌權(quán)，依舊讓曹彰統(tǒng)領(lǐng)著。
行走在田間，看著眾多屯田百姓勞作，為即將到來(lái)的春日播種進(jìn)行著準(zhǔn)備。
這些人許多都是曹操攻下荊州后強(qiáng)行遷過(guò)來(lái)的。
“立業(yè)，這些百姓平日里勞作強(qiáng)度如何？”曹彰回首問(wèn)道。
李緒，字立業(yè)，正是李通長(zhǎng)子，之前離開(kāi)朗陵的時(shí)候，李通帶著李緒私下找到曹彰，并表示了讓李緒跟隨之意，雖然曹彰也有些摸不著頭腦，但是見(jiàn)李通真誠(chéng)并無(wú)作假，遂答應(yīng)了下來(lái)，心中還想著難道是自己也有什么看不見(jiàn)的王霸之氣？
卻不知乃是他之前的表現(xiàn)征服了趙儼，而趙儼間接幫了他一把。
“父親為汝南太守，對(duì)于屯田百姓的要求相對(duì)比較寬松，大多情況都還好，其他地方就不知道了。”李緒老實(shí)地說(shuō)道，他為人比較憨厚，是屬于穩(wěn)重老實(shí)的類(lèi)型。
曹彰點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)前行，忽然聽(tīng)聞一陣聲音傳來(lái)。
“臣、臣弒其君，可、可乎？賊仁、仁者謂之‘賊’，賊、賊義者謂、謂之‘殘’。殘賊之人謂、謂之‘一夫’。聞、聞?wù)D一夫紂、紂矣，未聞弒君也?！?p> 聲音斷斷續(xù)續(xù)，有些口吃，不過(guò)曹彰大略還是聽(tīng)懂了，這些話出自《孟子》，他曾經(jīng)偶爾翻閱過(guò)，有些印象。
曹彰循聲望去，只見(jiàn)發(fā)聲者乃是一牧牛小童，高坐牛上，搖頭晃腦地背書(shū)，雖然有些口吃，但可以看出他背得比較熟了。
曹彰一提馬韁，緩緩走了過(guò)去，開(kāi)口說(shuō)道：“何為‘一夫’？”
那牧牛小童十一二歲的年紀(jì)，忽然見(jiàn)有人向他問(wèn)話，還有些沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，上下打量曹彰三人，見(jiàn)三人雖然皆是簡(jiǎn)單勁裝打扮，但身上的氣質(zhì)都與尋常所見(jiàn)之人不同，尤其是許褚那腰大十圍的身材，更顯壓迫。
牧牛小童左右看了看，未見(jiàn)異狀，便以為這或許是哪里來(lái)的富家子弟罷了，也不答話，躬身一禮，便要跳下牛背，牽著牛離開(kāi)。
“額……”曹彰頓時(shí)呆住了，沒(méi)想到這小童根本不接他的話，眼珠一轉(zhuǎn)，心念一動(dòng)，說(shuō)道：“莫非你只會(huì)背死書(shū)，而不知其義嗎？”
曹彰不想就這么算了，當(dāng)今之世，如此一個(gè)牧牛小童竟然會(huì)背《孟子》，絕對(duì)不是尋常人家，多半是家道中落的高門(mén)子弟。
牧牛小童終究只是個(gè)小孩，受不得激，轉(zhuǎn)身說(shuō)道：“得、得道多助，失道寡、寡助，寡助之至，親戚畔、畔之，如此可謂、謂‘一夫’也。”
曹彰點(diǎn)點(diǎn)頭，又問(wèn)道：“如何才能‘得道多助’？”
牧牛小童不假思索地說(shuō)道：
“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士，皆悅而愿立于其朝矣。市廛而不征，法而不廛，則天下之商，皆悅而愿藏于其市矣。關(guān)，譏而不征，則天下之旅，皆悅而愿出于其路矣。耕者，助而不稅，則天下之農(nóng)，皆悅而愿耕于其野矣。廛，無(wú)夫里之布，則天下之民，皆悅而愿為之氓矣。信能行此五者，則鄰國(guó)之民，仰之若父母矣?！?p> 不知怎的，原本口吃的牧牛小童好像進(jìn)入了一種奇妙的狀態(tài)，越說(shuō)越順，說(shuō)著說(shuō)著，一長(zhǎng)段下來(lái)，竟然沒(méi)有一處口吃。
這段話的意思大概就是，尊重、任用賢才，士人就會(huì)高興，愿意來(lái)當(dāng)官；
給商人提供存放貨物的場(chǎng)所卻不征稅，商品滯銷(xiāo)又依法收購(gòu)，商人就會(huì)愿意來(lái)做買(mǎi)賣(mài)；
關(guān)口檢查不征稅，天下的旅人就愿意來(lái)這里；
農(nóng)民耕種公田不另外交稅，老百姓就愿意來(lái)這里耕田；
住宅不收另外的稅，老百姓就愿意做這里的臣民；
真正能做到這些，那么即使是鄰國(guó)的老百姓也會(huì)像仰望父母一樣看待他。
曹彰聞言，心中已有計(jì)較，這些都是孟子的話，雖然與現(xiàn)實(shí)情況可能不是那么精確吻合，但是道理確實(shí)是邏輯自洽的。
這牧牛小童看似窮困，身上衣衫也多有補(bǔ)丁，但是絕對(duì)家學(xué)淵源，只不過(guò)是家道中落罷了。
“好，我再問(wèn)你一個(gè)。為什么這樣做就能‘得道多助’？”曹彰頓時(shí)化身“十萬(wàn)個(gè)為什么”，刨根究底。
牧牛小童依舊不假思索，脫口而出：“早有先例。以力假仁者霸，霸必有大國(guó)。以德行仁者王，王不待大：湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也。”
大概意思就是，用武力假借仁義的人可以稱霸，所以稱霸必須是大國(guó)，用道德而實(shí)行仁義的人可以讓天下歸服，不一定是大國(guó)。
商湯只有七十里，周文王只有一百里。
用武力使人屈服，別人不是真心服從，只是力量不夠。
用道德使人歸服，才是真正的心悅誠(chéng)服，就像七十個(gè)弟子歸服孔子那樣。
曹彰心中極為驚詫?zhuān)f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這個(gè)看起來(lái)十一二歲的小孩子，竟然對(duì)于《孟子》有這般熟知。
“小童，你叫什么名字？”曹彰溫和地問(wèn)道，他對(duì)這個(gè)小孩產(chǎn)生了極大的興趣。
牧牛小童搖搖頭，說(shuō)道：“我、我父早逝，我母、母親尚未給我、我取名，只、只叫我小寶?！?p> 一出了方才的語(yǔ)境，這牧牛小童又變得有些口吃了。
曹彰聞言點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“小寶，可以帶我去見(jiàn)見(jiàn)你的母親嗎？我可以請(qǐng)當(dāng)?shù)厝献髋恪！辈苷眯闹猩隽艘唤z愛(ài)才之意。
三老是掌教化的鄉(xiāng)官，小寶父親早逝，想見(jiàn)他的母親，若然直接前往，于禮不合，在這個(gè)年代里，非是君子所為，故而說(shuō)請(qǐng)三老作陪。
“你、你要、要做什么？”小寶有些緊張，口吃更加嚴(yán)重了許多。
“你放心?！辈苷萌烁唏R大的，直接蹲了下來(lái)，平視小寶，笑著說(shuō)道：“我只是想見(jiàn)見(jiàn)是什么樣的母親能培養(yǎng)出這么優(yōu)秀的孩子?！?p> 小孩子都喜歡被夸獎(jiǎng)，沒(méi)有例外。
小寶聞言，頓時(shí)咧嘴一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭回應(yīng)：“我母親現(xiàn)在正在勞作，你隨我來(lái)。”
“好?！辈苷谜f(shuō)罷，又回頭對(duì)李緒說(shuō)道：“立業(yè)，你去找此地三老，邀請(qǐng)他們來(lái)此一趟，記住，務(wù)必以禮相待！”
“唯！”