前言：咱老百姓有個樸素的觀念，問題來了要解決。
很久以前，家里如果有人生了病，輕的，扛一扛就過去了；重的，就求個符水，作法驅(qū)鬼。這一點在現(xiàn)代人眼中，都是不可思議的。生了病，不去醫(yī)院，不吃藥，能好嗎？
況且，求神拜佛，這不都是封建迷信嗎？所以現(xiàn)在比以前好多了，大部分人都知道生病要去醫(yī)院。
但我們細(xì)想一下，是古代基礎(chǔ)教育做得不到位，大眾的科學(xué)意識普遍淡薄嗎？好像有些關(guān)系，可又覺得沒說到點子上。
畢竟，古人在種地這件事上，就很講究科學(xué)，一分耕耘一分收獲，不摻一點兒假。怎么到了事關(guān)人命的治病上，就這么稀里糊涂地瞎湊合呢？這不科學(xué)呀。
把鍋全部甩到封建迷信上，倒也有些夸大封建迷信的作用了。畢竟古代還是有不少正直官員，幫助過大眾破除封建迷信的，比如打擊“河伯取親”的西門豹，搗毀淫祠的曹操。
可他們的影響，就像汪洋大海中的小孤舟，一陣大浪過來就沒影兒了。是他們工作不到位，還是大眾叫不醒呢？
都不是，人民群眾的智慧是無窮無盡的。他們有一個很樸素的觀念，就是問題來了要解決。這樣吧，咱們先回到古代的場景，看看如果自己家里有人生病，要怎樣解決。
首先，大家的第一反應(yīng)肯定是請郎中呀。在當(dāng)時，醫(yī)生的診費和藥費可不便宜?？僧吘故羌胰说拿?，咬咬牙，砸鍋賣鐵總是有的。
接下來，郎中來了，一番望聞問切之后，要么開方抓藥，付錢送人；要么擺擺手，嘆一口氣，說聲準(zhǔn)備后事吧。即便治不了，診費該給還得給。
在這里，重點就來了。到底什樣的病能治，什么樣的病治不了呢？
那自然是當(dāng)?shù)氐某Ｒ姴∧苤危怀Ｒ姷闹尾涣?。常見病包括哪些呢？比如小毛病，病例豐富的癥狀。這都不用郎中上門判斷，當(dāng)?shù)厝俗约盒睦锞陀袛?shù)。
你可能會說了，現(xiàn)在醫(yī)院里，不是大多數(shù)病都能治嗎？可古代不是現(xiàn)在呀。
那時沒有醫(yī)學(xué)院，學(xué)醫(yī)大多是師傅帶徒弟的模式。也沒有成品藥，量多量少都看郎中的經(jīng)驗，如果藥方上寫個“適量”、“若干”、“少許”，患者只能憑感覺抓藥。
這也不怪郎中，畢竟要對癥下藥，癥狀輕重不同，患者年齡、性別、強弱不一，哪有什么統(tǒng)一的方子？況且，熬的是藥材，又不是直接提取其中的有效成分，哪能那么精確。
除此之外，郎中之間也講究個技不外傳。有些治病的方子，根本就是獨家所有，越是偏僻的地方，郎中經(jīng)見得少，醫(yī)術(shù)自然一般。
所以漢代張仲景的《傷寒雜病論》，唐代孫思邈的《千金要方》，明朝李時珍的《本草綱目》，才顯得那么珍貴。
與其說是大眾愚昧，生病了不知道看郎中，倒不如說是醫(yī)療水平發(fā)展不均衡、醫(yī)療費用高，倒逼大家去搞封建迷信，死馬當(dāng)活馬醫(yī)。
現(xiàn)在，我們生病之后，第一反應(yīng)是去醫(yī)院，那是因為醫(yī)院真能治好大多數(shù)病。當(dāng)然這有賴于醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，醫(yī)學(xué)院的建設(shè)，醫(yī)學(xué)交流不斷增多，藥方公開等。
可從根本來說，還是應(yīng)了咱老百姓樸素的觀念，問題來了要解決。就像大家都知道，肚子餓了想吃飯，就得先種地，摻不得一絲假。
所以，想解決問題，就不要脫離實際環(huán)境，唱高調(diào)。在大眾的思想進(jìn)步中，破除封建迷信，普及科學(xué)意識，確實起了大作用，但它們不是基礎(chǔ)，最關(guān)鍵的是問題來了能解決。
不是有句老話嗎，“病急亂投醫(yī)”。即便是在現(xiàn)代，遇到醫(yī)院治不好的疑難雜癥了，不還是有人搞封建迷信嗎？
說白了，都是為了解決問題，或者給自己制造一種能解決問題的錯覺。就像遇到對方家里有病人，自己又沒什么醫(yī)療資源好推薦，就只能不尷不尬地說一句，“吉人自有天相”。
可對方的家人是個什么品性，自己根本一無所知，不過是一句幫忙制造錯覺的便宜話罷了。
為什么遇到強奸一類的飛來橫禍，吃瓜群眾們總是要指責(zé)受害者幾句呢？比如穿著暴露，大晚上不回家。還不是下意識地，為了給自己，給家里人一種虛幻安全感嗎？
只要我（我家里人）穿著保守，早早回家，噩運就不會降臨在我（我家里人）的頭上。
人們?yōu)槭裁磿植酪u擊那么大反應(yīng)呢？畢竟相比于恐怖襲擊，每年死于交通事故、溺水等意外的人，要多得多。
還不是因為恐怖襲擊沒個理由，全憑恐怖分子的好惡嗎？怕出交通事故，那就走著，麻煩就麻煩吧；怕掉進(jìn)水里，那就離水遠(yuǎn)點兒，連鞋面都讓它干著。可恐怖襲擊呢？無能為力呀。
別的意外在于制造殺傷，而恐怖襲擊在于制造恐慌。
說到這兒，我想起了美國總統(tǒng)羅斯福，在就任演講中說過的一句話，“我們唯一值得恐懼的，就是恐懼本身”。因為它看不見，摸不著，還解決不了。