第二十五章 三死亡

　　“?。。。。?！”鐘嘉明說(shuō)道。

　　“……”春哥回復(fù)到。

　　“唉……”鐘嘉明嘆息。

　　“節(jié)哀，月有陰晴圓缺，也是難免的事情。

　　初聞此消息的時(shí)候我是很傷感的，

　　但是轉(zhuǎn)念一想，

　　袁老爺子也算是高壽之年的喜喪吧，

　　不必過(guò)于傷心……”春哥說(shuō)。

　　“說(shuō)起來(lái)，在這個(gè)貌似娛樂(lè)至死的時(shí)代，

　　與這樣的人活在同一片天空之下，

　　是我的榮幸，

　　而且，英雄值得被銘記?！扮娂蚊髡f(shuō)。

　　“艸！被騙了！“鐘嘉明丟過(guò)來(lái)一張圖，上面寫著這幾個(gè)字——你們這些搞新聞的，總是想搞個(gè)大事情。”真不知道這些人吃飯的時(shí)候能不能心安理得?。?！“

　　“額，我覺(jué)得能，有些人，良心被狗吃了……“春哥說(shuō)。

　　“這一次，是真的了嗎……”鐘嘉明問(wèn)到。

　　“應(yīng)該是……二流報(bào)紙和新華社都發(fā)了消息……”春哥說(shuō)。

　　“聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織悼念袁老，

　　聯(lián)合國(guó)也有發(fā)文，

　　試問(wèn)，

　　天下眾生，

　　幾人有此殊榮？“鐘嘉明感慨道。

　　“嗯，他值得?！贝焊缯f(shuō)。

　　“不過(guò)，還是有些插曲，老先生在生命的最后時(shí)刻，還被‘有良’媒體拿來(lái)吃人血饅頭……

　　更有甚者，出言侮辱……

　　實(shí)在可悲?！扮娂蚊髡f(shuō)。

　　“嗯……我對(duì)國(guó)內(nèi)的一些人是有偏見(jiàn)的，比如，學(xué)媒體或者傳播學(xué)的很可能學(xué)著學(xué)著就只追求轟動(dòng)性；學(xué)法律的很可能學(xué)著學(xué)著就喪失了人性，比如彭宇案的法官，就是這樣；學(xué)文學(xué)的尤其是國(guó)外文學(xué)的，要么會(huì)有逆向民族主義傾向，要么就容易稱為皇漢之類的人，當(dāng)然，后者是好于前者的；出國(guó)留學(xué)學(xué)非理工科專業(yè)的，大部分人都是香蕉人……”春哥說(shuō)。

　　“嗯嗯，基本符合事實(shí)?！辩娂蚊髡f(shuō)道。

　　約莫四十分鐘后，春哥發(fā)來(lái)一條信息。

　　“我寫了一篇文章，你看看如何?！?p>　　文章內(nèi)容如下：

　　三死亡

　　死亡對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一件應(yīng)該慎重對(duì)待的事情。

　　百科上說(shuō)，死亡一般指的是喪失生命，是生存的反面。

　　而哲學(xué)意義上，死亡是指事物所依賴的系統(tǒng)，所有的本來(lái)維持其存在的屬性的喪失，且不可逆裝的永久性的終止。

　　曾有人這樣浪漫的描述——

　　我們來(lái)之前，

　　宇宙已經(jīng)安靜的度過(guò)了巾一百四十億年，

　　在這段歲月里，

　　我們只是互不相識(shí)的粒子，

　　偶然有一天，

　　我們相聚在一起。

　　經(jīng)歷了一段歲月后，

　　我們將消散在天地間。

　　我們?nèi)匀淮嬖冢?p>　　只是不再以我們的形式存在。

　　別的話不必多說(shuō)，

　　只是希望各位珍惜現(xiàn)在。

　　古埃及也有這樣一首詩(shī)——

　　死亡今天就在我面前

　　像沒(méi)藥的香味，

　　像微風(fēng)天坐在風(fēng)帆下。

　　死亡今天就在我面前

　　像荷花的芬芳，

　　像酒醉后坐在河岸上。

　　死亡今天就在我面前

　　像雨過(guò)后的晴天，

　　像人發(fā)現(xiàn)他所忽視的東西。

　　死亡今天就在我面前

　　像人被囚禁多年，

　　期待著探望他的家眷。

　　我們雖然會(huì)死亡，但是物質(zhì)和能量確是守恒的。

　　我高中的政治老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一個(gè)故事。

　　以前有一個(gè)員外，老年得子，邀請(qǐng)大家前去吃席。

　　有個(gè)秀才喝醉了，說(shuō)：“你們，都是自私的人。這個(gè)世界不值得期待，也不值得懷念。而且，人生來(lái)就是要去死的，又沒(méi)有誰(shuí)能做出改變。生生死死，死死生生，有何區(qū)別呢？”

　　眾人并不細(xì)細(xì)品味他的話，只覺(jué)得他是落榜了失心瘋，就將其趕了出去。

　　酒醒之后，那秀才說(shuō)自己頓悟了，于是變賣家產(chǎn)，捐贈(zèng)給貧苦人家，然后出家去了。

　　這個(gè)故事道出了部分人的生死觀，那就是視死生齊一。這種生死觀也不是什么新鮮的玩意，兩千年之前，莊子就這么想。

　　但是，生和死畢竟是不一樣的。

　　我認(rèn)為，人的死亡有三種。

　　第一種，是物理意義上的死亡，即生命的消逝。

　　第二種，是精神或者是人物形象上的消散，這種意義的死亡意味著他的形象在很多人心中模糊了。

　　第三種，是信息意義上的死亡，這種死亡意味著你搜索遍人類的信息庫(kù)，也不能找到任何和他相關(guān)的信息。信息時(shí)代之前，大部分人都會(huì)經(jīng)歷這三種死亡。

　　我記得，有一個(gè)秦簡(jiǎn)，上面寫著黑夫的故事。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這就是黑夫這個(gè)人在信息時(shí)代的復(fù)活。

　　這里寫一個(gè)袁老先生的小故事。

　　地處中東的迪拜曾試圖種植水稻，但沙漠晝夜溫差大、地下水鹽度高、多沙塵暴，哪一個(gè)都是水稻的致命殺手。迪拜砸重金嘗試了好多年，最后都失敗了，直到聽(tīng)說(shuō)袁隆平的海水稻在鹽堿地獲得成功，找上門來(lái)。

　　接到邀請(qǐng)的袁隆平團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)赴迪拜沙漠，進(jìn)行小范圍實(shí)驗(yàn)種植，克服惡劣條件，經(jīng)歷萬(wàn)苦千辛后，在2018年收獲了首批成熟水稻，畝產(chǎn)超過(guò)500公斤。

　　迪拜的穆罕默德·本·拉希德酋長(zhǎng)喜出望外，將這些海水稻加工制成精美的紀(jì)念品，親自命名為“AL MARMOOM”品牌，作為“國(guó)禮”贈(zèng)送尊貴的客人。

　　袁隆平不但解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，還走向了世界，并影響了世界。袁隆平被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織，聘請(qǐng)為國(guó)際上發(fā)展雜交水稻的首席顧問(wèn)，曾30次赴國(guó)際水稻所開(kāi)展合作研究和技術(shù)交流，十多次前往多個(gè)國(guó)家指導(dǎo)發(fā)展雜交水稻。

　　先后在境內(nèi)外舉辦了50多起雜交水稻國(guó)際培訓(xùn)班，培訓(xùn)了來(lái)自40多個(gè)國(guó)家約2000名政府官員和農(nóng)技專家。

　　很多年前，有個(gè)投槍手對(duì)青年提出這樣的寄語(yǔ)——愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

　　也許一把火會(huì)熄滅，但是一把把火不會(huì)。

　　燈塔也許會(huì)在時(shí)光的腐蝕中倒塌，

　　但是其為人類照亮歷史的行為不會(huì)。

　　我們終將追隨他們的腳步，

　　想著更遠(yuǎn)處堅(jiān)定的走下去。

　　一如數(shù)十年前的他們一樣。

　　假如我們行走在黑夜中，那么，我們就是光源！

　　從這個(gè)意義上講，袁老先生在事實(shí)上成就了不朽。

　　對(duì)于有神論著而言，袁老先生是上天堂了，是去同先烈們述職，是去享清福了，

　　對(duì)于無(wú)神論者而言，袁老先生是壽終正寢了，他的人雖然離去，但是他的精神還需要我們繼承下去并且將其發(fā)揚(yáng)光大。

　　總之，不必為此過(guò)于悲傷，大家要做的就是努力奮進(jìn)，早日做到禾下乘涼。

　　2021.5.22

　　于寢室

　　我叫鐘嘉明，驚聞袁老去世，說(shuō)不盡的悲傷，經(jīng)過(guò)春哥開(kāi)導(dǎo)，我覺(jué)得好些了。我不是個(gè)迷信的人，但是在這件事上，希望袁老是仙去享福去了。