現(xiàn)在可講究的比較可靠的古史，姑且從虞、夏起開始?！旧袝鴮懹趫颉⑺磿r期，論語也僅僅寫了最開始也僅只有堯、舜，史記才上溯黃帝。此從孔子與六經(jīng)來講，確實不失為其謹嚴的態(tài)度?！刻啤⒂輹r代的情形，決不能如尚書、堯典中所記載的美，盛。堯典虞廷九宮，【上有百揆，即宰相?！坑頌樗究眨局髦嗡緝?nèi)政?！織壓箴ⅲ菊乒苻r(nóng)政。】封為司徒，【掌管教化?！扛尢諡槭浚局饕乒芩痉ㄅc軍事。】垂共工，【掌管工務(wù)?！恳嬲朴?，【掌管山澤。】伯夷為秩宗，【掌管郊廟祭祀?！抠绲錁?，【掌管詩歌音樂助祭?！魁埣{言，【掌管出納詔命，就好像周朝的內(nèi)史、漢朝的尚書。】與秦、漢的九卿相似，意義深長遠。從這可以看出儒者的依托古代改制。不然唐、虞時期中國的政制已如此完美，那為什么二千年后到秦、漢時期，轉(zhuǎn)而開始倒退。大抵堯、舜、禹的禪讓，只是古代的一種君位推選制，經(jīng)后人的傳述而變得理想化。
唐、虞為今山西南部的兩部落。陶唐氏也為今山西南部【堯建都城于平陽?！恳粋€精于燒制窯土的氏族，【“陶”、“唐”、“堯”皆指燒窯事業(yè)一說?！坑杏菔蟿t是一個山澤漁獵的氏族，【“虞人”掌山澤狩獵的事物?！慷c陶唐氏的聚居地略微相近?！舅唇ǘ汲怯谄掩妫c有虞鄉(xiāng)縣靠的比較近?！慷娜藙t發(fā)源于今河南省中部，正是所說的中原華夏之地。鯀與禹則又分別為一族，其居地起始于河南嵩山山脈中。曰“有崇伯鯀”崇即嵩。山海經(jīng)中所寫“南望禪渚，禹父之所化”，禪渚在河南陸渾。禹都陽城，【世本?！筷柍窃卺陨较隆！居钟腥苏f禹建都城在陽翟。陽城河南登封；陽翟，今禹縣，方圓數(shù)百里。游牧的民族習(xí)慣移徒，古人的都城，同時有兩三處不足以成為奇異。】華夏連稱，嵩山山脈亦得華名。國語“前華后河，左洛右濟”，華在洛的東邊，即現(xiàn)在的嵩山。又說史記里魏有華陽，司馬彪說：“華陽，亭名，在密縣?！敝芏Y職方豫州“其山鎮(zhèn)華”。都可以作為存在的證據(jù)。即舜的故事，亦先發(fā)源于與夏氏族相靠近的地方。世界上本“舜居媯汭”，在漢中西城縣。舜的兩個女兒為湘神，湘即襄水，是現(xiàn)在的漢水。與四岳、三涂齊稱，也都在嵩山山脈。夏氏族從這里向北方移動，河南、陜西、山西三省相交繞著黃河西部的一個地方，【就是“西部”，于是下面稱“東部”者來說?！坑袔讉€天然的渡口，開始為古代虞、夏氏族活動的區(qū)區(qū)。史記記在虞夏都在顓頊的后面，證明他們血統(tǒng)相近。【少康奔虞，虞思妻之以二姚。虞、夏或如姬、姜?！慨?dāng)時還沒有有國家的概念，各部落之間互相推舉一個有威望的酋長當(dāng)各個部落的共同的酋長?！炯瓷袝兴f的“岳牧咸薦”。】比如烏恒、鮮卑、契丹、蒙古，他們的君主都是由推選漸漸演變?yōu)槭酪u。唐、虞時代的禪讓制，也可以當(dāng)成這樣子看。
禹的后代是啟，大概從這開始進入了君位世襲的時代，那么已經(jīng)儼然有了國家的規(guī)模?！具@就像契丹中有耶律阿保機。蒙古自從成吉思汗后，大汗的位置，雖然并非成吉思汗的子孫莫屬，然而忽必烈仍然有理由推辭上位，從仁宗開始自建立皇儲?！繌膯⑸衔灰院笠院笠驗榫皇酪u的制度已經(jīng)定了下來，于是有了夏王朝的建立。
三、夏代帝王及年歷史記夏本紀紀載：夏帝王只有名字以及皇帝在位次數(shù)，并沒有在位年數(shù)?！敬蟠鞫Y記少閑篇：“夏朝，于十七世結(jié)束，有末代皇帝夏桀?！眹Z轅語：“孔甲亂夏，歷經(jīng)四世皇帝崩塌?！倍寂c歷史中所所記載的相符合?！肯某蟾旁谒陌?、五百年之間。夏代帝王系表：史記僅僅說：自禹至桀，十七個皇帝，十四世?！緩倪@里可以看出司馬遷寫書的謹嚴。如果不是沒有證據(jù)，這十七君、十四世的名字順序，從哪里憑空寫出？憑空寫出又又有什么意義呢？
劉歆三次修改【見漢書律歷志引?！空f夏四百三十二年。竹書紀年【史記集解引?！肯乃陌倨呤?，今按照：史記商本紀所記載商代帝王已經(jīng)有殷墟中所得的甲文為證，了解了這個朝代不是虛構(gòu)的。商本紀諸帝王可以相信，夏本紀諸帝王可以信也可以不信?！旧虦郧吧檀韧跸裙?，正與自從禹開始的年世相當(dāng)。史記所記載的商先王公已經(jīng)有了甲骨文為證據(jù)，史記中記載的夏朝的事，自可不必驗證并相信?！恳匀暌皇肋@樣來說，那么十四世、十七君，四百七十余年，也有很大的相似。孟子說：“由堯舜到湯，大約五百多年”
四、虞夏大事
虞、夏時期最重要的事情，莫過于舜、禹與苗疆的斗爭。
舜、禹征戰(zhàn)三苗，可以在尚書中見到很多次、【堯典、皋陶謨、禹貢、呂刑都說過這件事。】戰(zhàn)國策、【秦策一見，魏策二見。】墨子、【二見?！寇髯印ⅰ径??！宽n非子、賈子新書、準南子、【三見?！葵}鐵論、說苑諸書，可以肯定是古代的一件大事。
比較古老的說法為三苗是九黎蚩尤氏的后代?！旧袝鴧涡桃约俺Z?！坑终f三苗、九黎都是顓頊的后代。【山海經(jīng)大荒北經(jīng)?！咳绻沁@樣子，那么三苗和虞夏是同族相爭。史記說：昌意取蜀山氏女生下了顓頊。蜀山即是涿鹿之山，涿鹿又是蚩尤的故鄉(xiāng)，那么虞、夏與三苗的這一戰(zhàn)爭，就好像黃帝與蚩尤的斗爭，都幾乎在今河南西境北及山西兩省黃河中游的兩岸。
魏策吳起說過：“昔三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，汶山在其南，衡山在其北。”后世誤認為渭水在湖湘之間。只有洞庭、彭蠡地位左右互換，又說古衡山不是指湖南，并且不在三苗的北方。古河域也有叫彭蠡的地方?！驹斠妳问洗呵飷垲?、淮南人間訓(xùn)?！拷睗h水流域也有叫洞庭的地方?！境o所泳洞庭是也?！看呵飼r期河?xùn)|地區(qū)有茅戎，又有陸渾蠻氏，也稱為戎蠻子。杜注說：“在河南新城縣。”苗與茅、蠻發(fā)同一聲。古三苗疆域大概便以此衡量。正好和虞、夏地盤接壤。舜、禹驅(qū)趕逼迫苗民，緩慢的向西遷徙，這就是所說的“竄三苗于三危，以變西戎”。如果三苗在湖湘等地，不應(yīng)該驅(qū)逐到今天的甘肅境內(nèi)。古時候又說：三苗，姜姓。尚書呂刑說到苗民制刑，呂國河南南陽，正是古代四岳姜姓的聚居地，本來是古時候苗族的地盤，故引以為誡罷了?！痉妒虾鬂h書西羌傳：“西羌之本出自三苗，姜姓之別，其國近南岳?！睗h人多指南陽衡山為南岳?！?p> 又有禹、啟與有扈部的戰(zhàn)事。啟討伐有扈，詳情見尚書甘誓、呂覽先己諸篇。鄭玄以為在魏。大戰(zhàn)于甘，即左氏王子帶兵出征邑也?！疽娰叶哪??！康刂吩诮衤尻柕臇|南方。尚書甘誓，墨子引作禹誓，莊子人間世也說：“禹王攻擊有扈?！眳问险兕愒疲骸坝砉ゲ芪?、屈鷔、有扈以行其教。”是禹王朝時勢力向東擴散到扈。漢書地理志：右扶風(fēng)鄠縣古有扈國。特以同音說之，恐不如鄭玄以為在東者為信。【高誘注：“有扈是夏啟庶出的兄長，因為堯、舜舉賢，禹偏偏讓位給子，因此討伐啟?！蹦敲春湍印⑶f子所說的均不符合，恐怕是后人猜測說出的?！恳虼俗运?、禹、啟以來，虞、夏氏族驅(qū)逐苗民來鞏固西方邊境，又攻擊有扈部來擴張東邊的領(lǐng)土。
大多說夏人先發(fā)源于今河南嵩山山脈的中部，在伊、洛上游，夏朝的勢力依次沿著伊、洛向東北下游擴張。另一方向自河南省西部向北渡過黃河抵達今山西省的南部，東及太行山南端盡頭的以西。因此其地都稱為大夏。史記說：“禹鑿龍門，通往大夏?！庇终f：“齊桓公討伐大夏國。”左傳祝佗說：“唐叔封于夏墟。”古時候的人又說禹定都安邑，都指的是山西南部中條山經(jīng)過南方沿河一帶而說。又一方面則說沿河南邊向東往下，慢慢的到達于今山東、河北境內(nèi)，于是與東方黃河下游各個民族勢力相接觸。這可以和后羿、寒浞與少康中興的事一起說之?！敬耸乱娮髠飨骞哪辍Ч?。】后羿本國在鋤（河南北部滑縣東），【史記正義引括地志：“故鋤城在滑州衛(wèi)城縣東十里?！奔唇窕h東十五里之鋤城?！咳胂某癁槌级w到有窮?！臼酚浾x引晉地記：“河南有窮谷，本有窮氏所遷?！弊髠鞫ü吣辏骸皢挝涔?、劉桓公敗尹氏于窮谷”，文選洛神賦注引華延洛陽記：“城南五十里有通谷”，就是那個地方，后人因“窮”名不美而易之?！恳蛱抵庇诼灞恚舅畠?nèi)為汭，外為表，洛表，洛之南。】拒絕太康而入居斟尋。【史記夏本紀正義引臣瓚漢書音義：“斟尋在河南。”竹出紀年：“太康住在斟尋，羿也住在斟尋，桀又居之?！弊髠鳎ㄕ讯辏骸敖?、尋潰”，杜注：“鞏縣西南有在名鄩中。”張儀列傳正義引括地志：“鞏縣西南五十八里故鄩城?！薄咳〈某?dāng)皇帝，又被他的大臣寒浞滅亡。寒國名，本來在東方?！径蓬A(yù)云：“北海平壽縣東有寒亭?！苯裆綎|濰縣東北五十里?！夸酚秩〈篝?，又滅夏朝的斟灌?！尽罢骞唷贝础拔溆^”，夏后相（太康子）為羿所逼，出依斟灌，見吳世家集解，及左哀元年疏引賈逹說。灌臨河津，故亦曰“灌津”。為斟姓之墟，故曰“斟觀”。在今山東曹縣西故觀城。即春秋衛(wèi)國地界。其時夏都蓋自斟尋東北退至斟灌?！渴蛊涠訚蔡庍^，豷處弋。【“斟灌”或作“斟戈”，則戈即灌也。則“過”或即是：“鄩”。蓋寒浞滅此二邑而分使二子處之?！慷暮笙嗟膬鹤由倏党鲎咔巴杏荩驹诤幽?。左傳杜注：“梁國有虞縣?！薄肯某疾易杂胸稀舅?jīng)注：“大河瀆西流經(jīng)西平原鬲縣故城西?！钡乩碇驹唬骸柏?，故有窮氏后羿國?！薄繗⒑贰６倏底员M【漢書續(xù)志：“梁國虞有綸城，少康邑?！痹诮駳w德?！繌?fù)國。【少康滅澆于過，至其子杼。又滅豷于戈。寒氏遂亡?！看艘皇驴梢砸娤拇鷩业囊?guī)模已經(jīng)頗為壯大。有同一個主人、屬邑、分國、敵國等關(guān)系，不能僅僅以游牧民族看待。