現(xiàn)在可講究的比較可靠的古史，姑且從虞、夏起開(kāi)始?！旧袝?shū)寫(xiě)于堯、舜時(shí)期，論語(yǔ)也僅僅寫(xiě)了最開(kāi)始也僅只有堯、舜，史記才上溯黃帝。此從孔子與六經(jīng)來(lái)講，確實(shí)不失為其謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度。】唐、虞時(shí)代的情形，決不能如尚書(shū)、堯典中所記載的美，盛。堯典虞廷九宮，【上有百揆，即宰相。】禹為司空，【主治水而司內(nèi)政?！織壓箴ⅲ菊乒苻r(nóng)政?！糠鉃樗就?，【掌管教化?！扛尢諡槭?，【主要掌管司法與軍事。】垂共工，【掌管工務(wù)?！恳嬲朴?，【掌管山澤?！坎臑橹茸冢菊乒芙紡R祭祀?！抠绲錁?lè)，【掌管詩(shī)歌音樂(lè)助祭?！魁埣{言，【掌管出納詔命，就好像周朝的內(nèi)史、漢朝的尚書(shū)?！颗c秦、漢的九卿相似，意義深長(zhǎng)遠(yuǎn)。從這可以看出儒者的依托古代改制。不然唐、虞時(shí)期中國(guó)的政制已如此完美，那為什么二千年后到秦、漢時(shí)期，轉(zhuǎn)而開(kāi)始倒退。大抵堯、舜、禹的禪讓?zhuān)皇枪糯囊环N君位推選制，經(jīng)后人的傳述而變得理想化。
唐、虞為今山西南部的兩部落。陶唐氏也為今山西南部【堯建都城于平陽(yáng)?！恳粋€(gè)精于燒制窯土的氏族，【“陶”、“唐”、“堯”皆指燒窯事業(yè)一說(shuō)?！坑杏菔蟿t是一個(gè)山澤漁獵的氏族，【“虞人”掌山澤狩獵的事物?！慷c陶唐氏的聚居地略微相近?！舅唇ǘ汲怯谄掩?，與有虞鄉(xiāng)縣靠的比較近?！慷娜藙t發(fā)源于今河南省中部，正是所說(shuō)的中原華夏之地。鯀與禹則又分別為一族，其居地起始于河南嵩山山脈中。曰“有崇伯鯀”崇即嵩。山海經(jīng)中所寫(xiě)“南望禪渚，禹父之所化”，禪渚在河南陸渾。禹都陽(yáng)城，【世本?！筷?yáng)城在嵩山下。【又有人說(shuō)禹建都城在陽(yáng)翟。陽(yáng)城河南登封；陽(yáng)翟，今禹縣，方圓數(shù)百里。游牧的民族習(xí)慣移徒，古人的都城，同時(shí)有兩三處不足以成為奇異?！咳A夏連稱(chēng)，嵩山山脈亦得華名。國(guó)語(yǔ)“前華后河，左洛右濟(jì)”，華在洛的東邊，即現(xiàn)在的嵩山。又說(shuō)史記里魏有華陽(yáng)，司馬彪說(shuō)：“華陽(yáng)，亭名，在密縣?！敝芏Y職方豫州“其山鎮(zhèn)華”。都可以作為存在的證據(jù)。即舜的故事，亦先發(fā)源于與夏氏族相靠近的地方。世界上本“舜居?jì)倹I”，在漢中西城縣。舜的兩個(gè)女兒為湘神，湘即襄水，是現(xiàn)在的漢水。與四岳、三涂齊稱(chēng)，也都在嵩山山脈。夏氏族從這里向北方移動(dòng)，河南、陜西、山西三省相交繞著黃河西部的一個(gè)地方，【就是“西部”，于是下面稱(chēng)“東部”者來(lái)說(shuō)?！坑袔讉€(gè)天然的渡口，開(kāi)始為古代虞、夏氏族活動(dòng)的區(qū)區(qū)。史記記在虞夏都在顓頊的后面，證明他們血統(tǒng)相近?！旧倏当加?，虞思妻之以二姚。虞、夏或如姬、姜?！慨?dāng)時(shí)還沒(méi)有有國(guó)家的概念，各部落之間互相推舉一個(gè)有威望的酋長(zhǎng)當(dāng)各個(gè)部落的共同的酋長(zhǎng)?！炯瓷袝?shū)中所說(shuō)的“岳牧咸薦”?！勘热鐬鹾?、鮮卑、契丹、蒙古，他們的君主都是由推選漸漸演變?yōu)槭酪u。唐、虞時(shí)代的禪讓制，也可以當(dāng)成這樣子看。
禹的后代是啟，大概從這開(kāi)始進(jìn)入了君位世襲的時(shí)代，那么已經(jīng)儼然有了國(guó)家的規(guī)模?！具@就像契丹中有耶律阿保機(jī)。蒙古自從成吉思汗后，大汗的位置，雖然并非成吉思汗的子孫莫屬，然而忽必烈仍然有理由推辭上位，從仁宗開(kāi)始自建立皇儲(chǔ)。】從啟上位以后以后因?yàn)榫皇酪u的制度已經(jīng)定了下來(lái)，于是有了夏王朝的建立。
三、夏代帝王及年歷史記夏本紀(jì)紀(jì)載：夏帝王只有名字以及皇帝在位次數(shù)，并沒(méi)有在位年數(shù)?！敬蟠鞫Y記少閑篇：“夏朝，于十七世結(jié)束，有末代皇帝夏桀?！眹?guó)語(yǔ)轅語(yǔ)：“孔甲亂夏，歷經(jīng)四世皇帝崩塌?！倍寂c歷史中所所記載的相符合?！肯某蟾旁谒陌?、五百年之間。夏代帝王系表：史記僅僅說(shuō)：自禹至桀，十七個(gè)皇帝，十四世?！緩倪@里可以看出司馬遷寫(xiě)書(shū)的謹(jǐn)嚴(yán)。如果不是沒(méi)有證據(jù)，這十七君、十四世的名字順序，從哪里憑空寫(xiě)出？憑空寫(xiě)出又又有什么意義呢？
劉歆三次修改【見(jiàn)漢書(shū)律歷志引?！空f(shuō)夏四百三十二年。竹書(shū)紀(jì)年【史記集解引?！肯乃陌倨呤?，今按照：史記商本紀(jì)所記載商代帝王已經(jīng)有殷墟中所得的甲文為證，了解了這個(gè)朝代不是虛構(gòu)的。商本紀(jì)諸帝王可以相信，夏本紀(jì)諸帝王可以信也可以不信?！旧虦郧吧檀韧跸裙?，正與自從禹開(kāi)始的年世相當(dāng)。史記所記載的商先王公已經(jīng)有了甲骨文為證據(jù)，史記中記載的夏朝的事，自可不必驗(yàn)證并相信?！恳匀暌皇肋@樣來(lái)說(shuō)，那么十四世、十七君，四百七十余年，也有很大的相似。孟子說(shuō)：“由堯舜到湯，大約五百多年”
四、虞夏大事
虞、夏時(shí)期最重要的事情，莫過(guò)于舜、禹與苗疆的斗爭(zhēng)。
舜、禹征戰(zhàn)三苗，可以在尚書(shū)中見(jiàn)到很多次、【堯典、皋陶謨、禹貢、呂刑都說(shuō)過(guò)這件事?！繎?zhàn)國(guó)策、【秦策一見(jiàn)，魏策二見(jiàn)?！磕?、【二見(jiàn)。】荀子、【二見(jiàn)?！宽n非子、賈子新書(shū)、準(zhǔn)南子、【三見(jiàn)?！葵}鐵論、說(shuō)苑諸書(shū)，可以肯定是古代的一件大事。
比較古老的說(shuō)法為三苗是九黎蚩尤氏的后代。【尚書(shū)呂刑以及楚語(yǔ)。】又說(shuō)三苗、九黎都是顓頊的后代。【山海經(jīng)大荒北經(jīng)?！咳绻沁@樣子，那么三苗和虞夏是同族相爭(zhēng)。史記說(shuō)：昌意取蜀山氏女生下了顓頊。蜀山即是涿鹿之山，涿鹿又是蚩尤的故鄉(xiāng)，那么虞、夏與三苗的這一戰(zhàn)爭(zhēng)，就好像黃帝與蚩尤的斗爭(zhēng)，都幾乎在今河南西境北及山西兩省黃河中游的兩岸。
魏策吳起說(shuō)過(guò)：“昔三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，汶山在其南，衡山在其北?！焙笫勒`認(rèn)為渭水在湖湘之間。只有洞庭、彭蠡地位左右互換，又說(shuō)古衡山不是指湖南，并且不在三苗的北方。古河域也有叫彭蠡的地方。【詳見(jiàn)呂氏春秋愛(ài)類(lèi)、淮南人間訓(xùn)?！拷睗h水流域也有叫洞庭的地方。【楚辭所泳洞庭是也。】春秋時(shí)期河?xùn)|地區(qū)有茅戎，又有陸渾蠻氏，也稱(chēng)為戎蠻子。杜注說(shuō)：“在河南新城縣?！泵缗c茅、蠻發(fā)同一聲。古三苗疆域大概便以此衡量。正好和虞、夏地盤(pán)接壤。舜、禹驅(qū)趕逼迫苗民，緩慢的向西遷徙，這就是所說(shuō)的“竄三苗于三危，以變西戎”。如果三苗在湖湘等地，不應(yīng)該驅(qū)逐到今天的甘肅境內(nèi)。古時(shí)候又說(shuō)：三苗，姜姓。尚書(shū)呂刑說(shuō)到苗民制刑，呂國(guó)河南南陽(yáng)，正是古代四岳姜姓的聚居地，本來(lái)是古時(shí)候苗族的地盤(pán)，故引以為誡罷了?！痉妒虾鬂h書(shū)西羌傳：“西羌之本出自三苗，姜姓之別，其國(guó)近南岳。”漢人多指南陽(yáng)衡山為南岳?！?p> 又有禹、啟與有扈部的戰(zhàn)事。啟討伐有扈，詳情見(jiàn)尚書(shū)甘誓、呂覽先己諸篇。鄭玄以為在魏。大戰(zhàn)于甘，即左氏王子帶兵出征邑也。【見(jiàn)僖二十四年?！康刂吩诮衤尻?yáng)的東南方。尚書(shū)甘誓，墨子引作禹誓，莊子人間世也說(shuō)：“禹王攻擊有扈。”呂氏召類(lèi)云：“禹攻曹魏、屈鷔、有扈以行其教?！笔怯硗醭瘯r(shí)勢(shì)力向東擴(kuò)散到扈。漢書(shū)地理志：右扶風(fēng)鄠縣古有扈國(guó)。特以同音說(shuō)之，恐不如鄭玄以為在東者為信?！靖哒T注：“有扈是夏啟庶出的兄長(zhǎng)，因?yàn)閳?、舜舉賢，禹偏偏讓位給子，因此討伐啟?！蹦敲春湍?、莊子所說(shuō)的均不符合，恐怕是后人猜測(cè)說(shuō)出的?！恳虼俗运础⒂?、啟以來(lái)，虞、夏氏族驅(qū)逐苗民來(lái)鞏固西方邊境，又攻擊有扈部來(lái)擴(kuò)張東邊的領(lǐng)土。
大多說(shuō)夏人先發(fā)源于今河南嵩山山脈的中部，在伊、洛上游，夏朝的勢(shì)力依次沿著伊、洛向東北下游擴(kuò)張。另一方向自河南省西部向北渡過(guò)黃河抵達(dá)今山西省的南部，東及太行山南端盡頭的以西。因此其地都稱(chēng)為大夏。史記說(shuō)：“禹鑿龍門(mén)，通往大夏?！庇终f(shuō)：“齊桓公討伐大夏國(guó)?！弊髠髯Ｙ⒄f(shuō)：“唐叔封于夏墟?！惫艜r(shí)候的人又說(shuō)禹定都安邑，都指的是山西南部中條山經(jīng)過(guò)南方沿河一帶而說(shuō)。又一方面則說(shuō)沿河南邊向東往下，慢慢的到達(dá)于今山東、河北境內(nèi)，于是與東方黃河下游各個(gè)民族勢(shì)力相接觸。這可以和后羿、寒浞與少康中興的事一起說(shuō)之?！敬耸乱?jiàn)左傳襄公四年、哀公元年?！亢篝啾緡?guó)在鋤（河南北部滑縣東），【史記正義引括地志：“故鋤城在滑州衛(wèi)城縣東十里?！奔唇窕h東十五里之鋤城?！咳胂某癁槌级w到有窮。【史記正義引晉地記：“河南有窮谷，本有窮氏所遷?！弊髠鞫ü吣辏骸皢挝涔?、劉桓公敗尹氏于窮谷”，文選洛神賦注引華延洛陽(yáng)記：“城南五十里有通谷”，就是那個(gè)地方，后人因“窮”名不美而易之?！恳蛱抵庇诼灞?，【水內(nèi)為汭，外為表，洛表，洛之南?！烤芙^太康而入居斟尋?！臼酚浵谋炯o(jì)正義引臣瓚漢書(shū)音義：“斟尋在河南。”竹出紀(jì)年：“太康住在斟尋，羿也住在斟尋，桀又居之。”左傳（昭二十三年）：“郊、尋潰”，杜注：“鞏縣西南有在名鄩中。”張儀列傳正義引括地志：“鞏縣西南五十八里故鄩城?！薄咳〈某?dāng)皇帝，又被他的大臣寒浞滅亡。寒國(guó)名，本來(lái)在東方?！径蓬A(yù)云：“北海平壽縣東有寒亭?！苯裆綎|濰縣東北五十里?！夸酚秩〈篝?，又滅夏朝的斟灌?！尽罢骞唷贝础拔溆^”，夏后相（太康子）為羿所逼，出依斟灌，見(jiàn)吳世家集解，及左哀元年疏引賈逹說(shuō)。灌臨河津，故亦曰“灌津”。為斟姓之墟，故曰“斟觀”。在今山東曹縣西故觀城。即春秋衛(wèi)國(guó)地界。其時(shí)夏都蓋自斟尋東北退至斟灌?！渴蛊涠訚蔡庍^(guò)，豷處弋。【“斟灌”或作“斟戈”，則戈即灌也。則“過(guò)”或即是：“鄩”。蓋寒浞滅此二邑而分使二子處之。】而夏后相的兒子少康出走前往有虞，【在河南。左傳杜注：“梁國(guó)有虞縣。”】夏臣伯靡自有鬲氏【水經(jīng)注：“大河瀆西流經(jīng)西平原鬲縣故城西?！钡乩碇驹唬骸柏颍视懈F氏后羿國(guó)?！薄繗⒑?。而少康自盡【漢書(shū)續(xù)志：“梁國(guó)虞有綸城，少康邑?！痹诮駳w德。】復(fù)國(guó)?！旧倏禍鐫灿谶^(guò)，至其子杼。又滅豷于戈。寒氏遂亡。】此一事可以見(jiàn)夏代國(guó)家的規(guī)模已經(jīng)頗為壯大。有同一個(gè)主人、屬邑、分國(guó)、敵國(guó)等關(guān)系，不能僅僅以游牧民族看待。