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我成了華夏文明傳承大使

第19章 文明斷層背后的細思恐極……

我成了華夏文明傳承大使 南海騎鯤人 2073 2021-07-14 14:59:13

  “好,我會注意的。”

  陳逸感謝著韓冰冰的提醒,心中尋思……

  主持“殷墟考古”項目的,都是國內(nèi)史學界、考古界頂尖的專家學者,他以一個古玩帶貨主播的身份加入進來,激起眾人的質(zhì)疑也是難免的。

  不過,一來他在歷史知識的廣度上能輕易把這些“磚家叫獸”按在地上摩擦,二來他還有系統(tǒng)這個超級外掛的助力。

  完全不用慫,慢慢淦就對了!

  “那……加個微信吧,有什么事你可以再找我?!?p>  韓冰冰掏出手機,打開了自己的微信名片,圓潤的小臉上還有些泛紅。

  陳逸便打開手機掃一掃,添加韓冰冰為微信好友。

  “那我走了!”韓冰冰搖搖小手,笑靨如花,轉(zhuǎn)身離開了陳逸的起居室。

  陳逸在彩鋼房中四處走動,仔細感受著這里的居住環(huán)境。

  他獨享的這幢彩鋼房小院,一共有兩層樓。

  一樓有廚房、儲藏室和獨立衛(wèi)浴,外面圍著一個大約占地十平米的小院子,上面居然還布置了好幾個盆栽,有常青藤、棕竹、蘆薈、華山松這幾種植物,看起來蔥蔥榮榮,綠意盎然。

  小院西南角搭了一面遮雨棚,里面裝上了大理石洗手臺,一個鋁合金水龍頭傲然而立,洗手臺上整整齊齊地擺放著一瓶洗潔精、一瓶洗手液。

  二樓是一個大起居室,配套有沙發(fā)、茶座、座椅。正中央平放著一座紅木博古架,上面擺放著一些明清瓷器仿品,有各色茶具和一個圓肚插花瓶,以及以彌勒佛、仙鶴、假山亭臺為形象的木雕品——唯一一個透露著現(xiàn)代氣息的工藝品,就是一個銀光閃閃的牛頓擺。

  在起居室西面墻壁上,掛著一面超薄的42寸高清掛壁電視機,呈現(xiàn)出一種微微的曲面感。

  起居室東南角連接的是一間臥室,東北角連接的則是一間書房——書房分別對著起居室、臥室開了一道玻璃推門,這種空間結(jié)構(gòu)上的設(shè)計,更有利于房子主人的走動。

  當然,水了這么多字,其實就只突出了兩個字:講究!

  這里雖然是臨時搭建的彩鋼房,但這里的居住條件比他在杭城那邊陰暗狹小的出租屋,不知道要好到哪里去了。

  陳逸大致瀏覽了一遍起居室的環(huán)境,然后美滋滋地推開了書房的玻璃門。

  書房北邊擺了兩個大書架,前面是一張書桌兼寫字臺,上面配有一臺筆記本電腦,連接著旁邊一臺打印機,地上還放著一大箱A4紙……水性筆、信箋、筆記本,甚至毛筆、硯臺、墨塊、宣紙這些文房四寶也一應(yīng)俱全。

  這也有點太講究了吧……陳逸美滋滋地走到書桌后面,從書架上隨便取下一本大部頭。

  《大明史·卷一》

  翻開封面和目錄頁,開篇寫道:

  “傳說上古時代,暴雨綿綿,黃河泛濫,妖魔肆虐,人族不興?!?p>  “時黃河流域有一支人族部落聚居,部落酋長名為韓山童,大祭司名為劉福通?!?p>  “為了人族的未來,二人遂決定聯(lián)合人族部落蕩妖除魔……于是他們將刻有民謠的石人埋在黃河道中……”

  “民謠曰:石人一只眼,挑動黃河天下反?!?p>  “若干年后,朱重八奉天承運,統(tǒng)一華夏各大部落,建立大明朝,是為人皇之始祖……”

  這樣類似的神話傳說,陳逸之前已經(jīng)看了不止一遍……

  可能是因為文明斷層的緣故,明朝初年找不到一絲元朝存在的痕跡,留下的只有一個個大同小異的神話傳說故事。

  雖然隨著科學的發(fā)展,人們也不大相信這種“人族蕩妖除魔,統(tǒng)一華夏各大部落”的神話故事,但無奈明朝以前的歷史資料、考古證據(jù)都找不到……所以幾乎所有關(guān)于明朝初年的歷史,都會被這段神話故事所代替。

  明朝開國以后的歷史,倒是基本沒什么變化。

  后面朱棣奪權(quán)的“靖難之變”,明英宗親征蒙古被俘的“土木堡之變”,還有錦衣衛(wèi)、東西廠、東林黨都按照既定的歷史軌跡出現(xiàn)。

  清朝以后也差不多一模一樣……

  在這個世界中,其實也不是完全沒有明朝以前的歷史痕跡。

  比如在成語典故上,前世的很多成語在這里也是人們經(jīng)常用到的——但這里的人們往往只知道成語而不知“典故”出處。

  比如“樂不思蜀”,這個時代的人們也知道用這個成語來形容一個人很快樂,但是不會知道這個成語來自劉皇叔膝下那個扶不起的傻兒子阿斗——成為亡國俘虜后,天天只知道飲酒作樂,不思復(fù)國。

  也會偶爾有幾首明朝以前的詩流傳下來,比如李白那首小學生都會背誦的《靜夜思》。

  但上面標注的作者名不是“李白”,而是“佚名”兩個字。

  類似的例子還有很多……

  當然,因為文化斷層的緣故,就算被標上“佚名”兩個字,也極少有明朝以前的文學作品流傳下來……

  更因為三國、唐朝、宋朝這三段歷史的缺失,直接導(dǎo)致明朝時的羅貫中、吳承恩、施耐庵三位大作家難產(chǎn),寫不出《三國演義》《西游記》《水滸傳》這三大名著……

  有資料記載,這三位作家都有一段相似的經(jīng)歷——“皓首窮經(jīng),搜索枯腸,欲著一部曠世奇書,終究是不得其志,以至于晚年郁郁寡歡”。

  陳逸有時也不禁大膽猜測……如果他讓三國、唐朝、宋朝這三段歷史重見天日,不知道會不會無形中改變時間線,產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng),進而波及到明朝歷史,讓這三位作家把這三部奇書寫出來?

  這個世界很有趣的地方,除了這些文字歷史方面的缺失。

  還有很多地面古建筑的信息缺失,同樣令人玩味。

  比如在冀省建于隋朝大業(yè)年間的趙州橋,在很久以前,橋頭碑石就已經(jīng)殘損不堪,無法解讀出上面的字跡,后來經(jīng)過多次現(xiàn)代化的修繕,就更加看不出是隋朝時代的文物建筑了……

  最后漸漸就被蓋棺定論:此橋大致建于明朝年間。

  類似的例子還有很多很多……

  但不管是什么樣的原因,這個世界一定發(fā)生過某些神秘事件,才會導(dǎo)致明朝以前的4000年歷史全部沉默。

  而這,也是陳逸感到有些細思恐極的地方。

  

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