若毛表情略顯痛苦的說道：“那倘若我等嗝屁之后，魂魄歸于天地之中，修為消散于世間之時(shí)，又有誰會(huì)去惦記……”
灰鼠和棕鐵沉默片刻，拍了拍兔子的肩。
灰鼠說：“兔子多愁善感了不是，如果我們比先生先死的話，先生會(huì)為了我們燒紙，如果先生死在我們之前，我們也會(huì)為他哭泣，那只烏鴉雖然嘴碎，但對我們的確還行?！?p> 棕鐵說：“總之你先別哭了兔子，哭花了你又掉毛了……”（偷笑）
灰鼠大笑說：至少這里不比我們宗門門口那里差，也許有更多的機(jī)會(huì)讓我們有錢賺，不過在此之前。兔子，你帶的那么多書，不得給我們分享分享。咱仨的行李都在你那，而你那個(gè)袋子里至少有一半是你的書，其他的才是咱仨的行李。
若毛愣了片刻，這一想心說壞了大事！連忙把包裹打開，還好，還有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)。把書一本本立在地上，書葉散開成孔雀開屏之狀，拿嘴吹著氣兒，只見那書字跡模糊，似掉了色一般模糊不清。
有幾本手寫的書已經(jīng)殘損的很了，可能是兔子的本子。那些買來的線裝書，大多都是打印的，那些墨都是不溶于水，所以只是掉色。至于那幾個(gè)玉簡，這倒不用擔(dān)心，除了磕磕碰碰可能會(huì)讓玉簡上的字兒多幾個(gè)筆畫，多幾處殘破之外，不用大力，不用銼子磨它，上面的字兒依然是字，連墨水都沒有，他怎么掉墨？
棕鐵和灰鼠也弄清楚了是怎么回事，棕鐵連忙幫忙把書一個(gè)個(gè)一頁頁翻開。老鼠召出火球，雖然很微弱，但是他捧在手里。所有書翻開的書頁都朝向他的手。
忙活了半天，書上的水也干了十之二三。兔子似乎有點(diǎn)兒害羞，或者說有一些慚愧，紅了臉。衣服啥的泡就泡了，該曬也曬上。身上一張票子一塊錢也沒有，被泡了的通訊器，理論上曬干才可以通電。
這時(shí)街上出現(xiàn)了一幅奇景，三個(gè)家伙累倒在街邊，半條胡同里都是他們的家當(dāng)，呼哧帶喘，好似去了半條命一般。
棕鐵面目猙獰，艱難開口：呼呼呼～死兔子，下次下水長點(diǎn)心吧，行里，在你手里，最大的期望就是沒丟就行。
灰鼠手捧著漸漸暗淡下來的火焰，臉色稍顯苦悶說：冷暖自知，長長教訓(xùn)，下次再遇見類似情景，他也能長個(gè)記性。我也別白捧著了，咱繼續(xù)探討唄。
棕鐵臉色一垮嘆了口氣說：兔子，你說吧，我的法是生來自己悟的，沒有體系。你倆一個(gè)道一個(gè)佛，你倆說的對我，幫我的法形成體系構(gòu)架還算可以。
灰鼠嘴角一咧笑出聲來：哈哈哈，你那法可不簡單。聽你的描述，你在靜坐腦子放空冥想之時(shí)，如見夢幻，如見倒影。說明你心思明鏡一般，見花如花，見佛如佛，往往能洞徹其本質(zhì)。
用道家的話來說你三元如花包，三關(guān)如沖關(guān)，元神澄澈，元?dú)鉁喅桑a，如書中所寫九還之功一般，渾然天成啊。
若毛納悶的問道：啥是九還？啥元?dú)庠裨?，三關(guān)是啥？
灰鼠耐心解釋道：三花聚頂，五氣朝元，聽說過吧？胸中五氣而五氣代表五臟，五氣又被稱為元?dú)饣蛘呦忍鞖狻?p> 三花就是破三關(guān)之后，人體經(jīng)絡(luò)暢通。而這三觀便是耳口目三觀，<淮南子，主術(shù)>中所說，認(rèn)為這三關(guān)是人體，最為重要的三個(gè)穴位，便是煉丹之根本。
而元?dú)庠裨戏Q三元，練至極限元精元?dú)庠瘢蠟橐粴?，是為混元?；煸艹撽庩枺戏Q為無極。
傳說中有天仙地仙之上有大羅金仙，大羅金仙便是精氣神圓滿之人，萬法不侵，諸邪退散。在向上就是混元無極大羅金仙了，到那時(shí)候便可踏碎歲月長河，超脫陰陽五行，可是傳說中的境界呀……
若毛略作思考說道：按照你的說法，佛經(jīng)中也只有橫縱三世佛能做到如此吧，最后都無比接近于某種概念體從爾不死不滅。過去，現(xiàn)在，未來，三位佛陀合稱為橫縱三世佛，所謂天怒人怨，書中描寫為（一佛出世，二佛升天，三世佛暴跳）
我這有三本殘書，便是金剛般若波羅蜜多心經(jīng)拆開之后的殘缺版。上面的話拼起來也只能拼接看懂部分。
比如說這句，如來說，一切諸相即是非相。又說，一切眾生，即非眾生。萬法諸相，色即是空。
所以覺得不應(yīng)該因五陰魔而擾心，不過佛家說的五蘊(yùn)，好像就是道家所說的五陰魔。都是聲，香，味，觸，法，生于心，說簡單點(diǎn)就是五感，眼，耳，鼻，舌，身，意。
所以書中所說，應(yīng)生無所住心，若心有往，則為非往。才有了，凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
我理解為，若你看山不是山，而是山的本來含義的時(shí)候，就如同覺知自己內(nèi)心一般。
正如同辟邪劍譜為袈裟刺繡一般，最后回到一個(gè)意境之上。本來含義是自己悟出來的，而意境是人們經(jīng)歷所感悟出來的，慢慢探索那個(gè)本來的真相，就是所謂的如來。
也正如書中所說，力量向內(nèi)，形成境界，力量向外，形成領(lǐng)域。運(yùn)用力量的法門千千萬，不止道，佛兩種。教里好像還有玩薩滿的，他們認(rèn)為人生于天地之間，上天也是有靈的，就如同萬物有靈一般，時(shí)常在他的院兒里，咔咔祈福保佑，不知道在拜些什么，可能是自己的欲望吧。
棕鐵漠然的說：薩滿從書上來看是遠(yuǎn)古巫術(shù)的分支，女的叫巫，男的叫覡，或者叫做祝。巫是古代部落的精神領(lǐng)袖書上叫大祝持?，F(xiàn)在的人對巫有很多的偏見，都是因?yàn)樗麄兊淖龇ú⒉豢茖W(xué)。但不科學(xué)不代表沒有用，這是古代的人文，文化。屬于歷史的范疇，換句話來說，虔誠的信念是有利于改變?nèi)藗冇^念的。
舉個(gè)例子，一個(gè)積極向上的人，他說出的話，似乎帶著那些激動(dòng)的情緒，這些激動(dòng)的情緒呢，會(huì)感染到他所接觸的人，這也就是后來為什么說近朱者赤，近墨者黑。如果你身邊的人都是樂觀開朗的，那你也很難不樂觀開朗。就是這樣的，同理，如果你接觸的人都是那些冷漠寡言的，那你也很難有更多的話說。