第十章：冥獄真法。
就在秦諍名列宗門金箓玉冊(cè)，正式成為仙門弟子那一剎那，識(shí)海中的光球突然就是一震，猛地一下就向前躍進(jìn)了四成，一下子就把輪回殿，推到了百分之五十點(diǎn)零二的進(jìn)度。
秦諍面色如常，大腦卻在高速運(yùn)轉(zhuǎn)，試圖分析提取出其中的特征共性。
走完全部?jī)x式流程后，他與相熟的云鶴幾位師兄弟閑話幾句，就隨意支了個(gè)借口，回到自己房間研究外掛。
他相信，任何看似混沌隨機(jī)的事情，實(shí)際都是有跡可循，可以分析、提取出規(guī)律的。將幾次光球啟動(dòng)時(shí)的情況，在腦海中一一回盤。
第一次，吸收二階符一張，進(jìn)度零點(diǎn)零一。
第二次同上。
第三次，旁觀雪松凍斃數(shù)萬(wàn)靈蜂，進(jìn)度展開零點(diǎn)二。
第四次，斃殺相當(dāng)于凝煞級(jí)數(shù)體修，進(jìn)度百分之十。
現(xiàn)在，獲得仙門傳人身份。進(jìn)度百分之四十。
共性：必須吸收某種能量才能開啟。
差異：似乎概念越清晰，越具體的能量，效果越差。概念越是縹緲，越虛無(wú)的能量，效果越好。
他心頭大震，瞬間似乎抓住了什么——這特么不就是“形而上”與“形而下”的區(qū)別么?
相比之下，靈氣靈力這種，越是接近具備形質(zhì)的“物”的東西，推進(jìn)的進(jìn)度就越少。
越是接近只能意會(huì)，不可言傳，接近性質(zhì)之上“氣”的東西，效果就越好。
比如我名列玉冊(cè)，成為仙門弟子，代表什么？
代表著一種身份，或者說(shuō)一種概念性質(zhì)上的氣運(yùn)，代表著別人對(duì)我的一種認(rèn)知。
不錯(cuò)，必然是這樣。這光球進(jìn)度最快的時(shí)候，一次是我斃殺蒼力的時(shí)候，一次是現(xiàn)在。
斃殺蒼力代表別人對(duì)我實(shí)力的認(rèn)可或驚嘆，或者仇恨畏懼?，F(xiàn)在則代表觀禮諸同道對(duì)我身份的認(rèn)知。
所以光球最喜歡吸收的，并不一定是我認(rèn)為的“各種靈力或者法力，靈蟲或修士神魂”之類，而是別人對(duì)我的——認(rèn)知。
但它又不僅僅是“情緒收集器”之類的東西，那么簡(jiǎn)單。而是，怎么說(shuō)呢？而是一種以“提取吸收”，在“改變或引動(dòng)智慧生命體認(rèn)知”的過(guò)程中所產(chǎn)生的“能量”，來(lái)做為動(dòng)力的東西。
非要用生動(dòng)形象，貼合人們認(rèn)知的東西來(lái)比喻的話，那就只能是——天魔。
所以，自家識(shí)海的東西，實(shí)際就是一個(gè)類似“天魔”的玩意兒?
想通了這點(diǎn)，他頓時(shí)就輕松了下來(lái)，若是自家推理得不錯(cuò)的話，那么身為一個(gè)穿越黨，啟動(dòng)這玩意兒的手段真是不要太多。
秦諍前世最欽佩的一位偉人，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，理論源于實(shí)踐。既自認(rèn)想明白了光球的本質(zhì)原理，接下來(lái)自然就是去試驗(yàn)一下。
于是秦諍出門，來(lái)到云鶴等人住的院落，卻見云鶴正在旁觀白鶴、丹鶴二人斗法切磋。
見他過(guò)來(lái)，云鶴就笑道：“秦師弟剛才不是說(shuō)要回房修煉么，怎么這么快就出來(lái)了。”
秦諍道：“小弟才想通，修煉之道，閉門造車，終是不美，還是得多與同道交流才好，故而就過(guò)來(lái)了?！?p> 云鶴就是一笑：“你明白這個(gè)道理就好，要不，咱哥倆玩玩?”
秦諍道：“咱們師兄弟都是紫陽(yáng)觀一系，以后交流切磋的機(jī)會(huì)不要太多，不必急于一時(shí)。小弟想著難得來(lái)到宗門，總要見識(shí)一下門內(nèi)同代精英不是?要不師兄給我講講，與咱們這系不對(duì)付的，都有那些人?”
所謂派外無(wú)派，千奇百怪，派內(nèi)無(wú)派，帝王思想。五絕門內(nèi)部，自然也不是一團(tuán)和氣的，也有派系之分。
如今就大致分為三個(gè)派系，即掌門真人一系，大長(zhǎng)老一系，以及秦諍他們身后的新晉金丹真人，青松這一系。
云鶴就頗有些遲疑，“這不好吧？”
秦諍笑道：“無(wú)妨，所謂師有事，弟子服其勞。師長(zhǎng)們之間的事，輪不到咱們這些小輩說(shuō)話，但若只是去找同輩的師兄們玩玩呢，又有何妨?”
被他慫恿，云鶴也頗有幾分意動(dòng)。當(dāng)下幾人出門，來(lái)到演法堂，找東鶴道人切磋。
話說(shuō)此界仙道宗門，傳承模式卻是有些類似后世碩博階段的導(dǎo)師制，即一個(gè)高人帶幾個(gè)徒弟的模式。
這東鶴道人的師父，喚做虬松道人，也有煉罡絕頂?shù)男逓椋瑢儆诖箝L(zhǎng)老一系，這一系往日就與青松有些不對(duì)付，當(dāng)初青松一個(gè)煉罡絕頂?shù)母呤?，跑到蒼南這小縣城里來(lái)當(dāng)觀主，其中也不乏這些因素。
虬松原來(lái)是后勤主事，算得上門中的第三號(hào)人物，但既然青松已晉階為金丹真人，虬松這第三號(hào)人物，自然就跌落成第四位了，因此失去了很多門中利益。
連累他也從丹房執(zhí)事變成現(xiàn)在的演法堂執(zhí)事，雖明面上是平調(diào)，級(jí)別未變，實(shí)際卻是少了許多油水。
故而東鶴對(duì)青松一系本來(lái)心里就有些芥蒂，見秦諍等人過(guò)來(lái)，就含沙射影的道：“這不是本門年輕一代魁首，真鶴師弟，與先天境第一人，云鶴師弟么？幾位怎么有暇，來(lái)愚兄這里玩耍?”
秦諍故作跋扈之狀，喝道：“久聞東鶴師兄玄功精深，精修本門五絕之一的《冥獄真法》，師弟卻是想見識(shí)一下?”
原來(lái)這東鶴修煉的，卻是當(dāng)年開宗祖師五絕老祖從黎山教帶出來(lái)的一門神部真?zhèn)?，五岳冥獄真法。
此法先要在自家識(shí)海中，觀想出一副五岳冥獄圖，把五岳冥獄的各種結(jié)構(gòu)、情景、形狀，比如牛頭馬面、鬼差判官之類，俱要詳盡入微的都觀想出來(lái)。再把自家心神入主鬼神，即可發(fā)出冥獄之威，替天執(zhí)道，行使賞罰之權(quán)。
神部修行，先期分出竅，夜游，驅(qū)物，日游，外景，陰神幾關(guān)，待凝結(jié)陰神后，便能投胎奪舍，獲得二次生命。
但陰神期尚有胎中之謎，轉(zhuǎn)世次數(shù)還有限制。非得渡過(guò)風(fēng)火雷三劫，煉盡陰渣，返還純陽(yáng)，練就一尊浩然陽(yáng)神之后，才能成就長(zhǎng)生不死的道果。
所以這門冥獄真法，是由自家心神替代觀想出來(lái)的鬼神，來(lái)獲得相應(yīng)的神通法力。在出竅期時(shí)，就相當(dāng)于陰魂的能力。夜游時(shí)相當(dāng)于厲鬼。驅(qū)物時(shí)相當(dāng)于鬼將。日游時(shí)就可以驅(qū)使牛頭馬面，黑白無(wú)常之類的地府陰神了。
若是到了外景，就可以將自家心神化為一個(gè)冥獄判官。陰神期就能化為一方冥獄，自己做冥王了。到了長(zhǎng)生不死的陽(yáng)神之時(shí)，就可以把自家識(shí)海中觀想出來(lái)的冥獄，投放到現(xiàn)實(shí)，化為一方真實(shí)的地獄。
這東鶴道人已修到日游之境，論境界恰與秦諍相當(dāng)，都是長(zhǎng)生前九階中，第四階的修為。加上他素知玄部功法有不善飛遁的缺點(diǎn)，遠(yuǎn)不如自家神部真法那么手段百出，靈活機(jī)變。
故而秦諍的挑戰(zhàn)，卻正合了他的意，暗道正好教訓(xùn)一下這個(gè)不知天高地厚的小子，掃掃青松老道的面皮，為自家?guī)熥痱八傻廊耍錾弦豢谛念^惡氣。
遂哈哈一笑：“秦師弟來(lái)得正好。聽聞師弟修煉的是神魔真?zhèn)?，愚兄也正想見識(shí)一下?…師弟，請(qǐng)！”
“師兄，請(qǐng)！”
當(dāng)下兩人便來(lái)到演法場(chǎng)中，拉開架勢(shì)，準(zhǔn)備斗法切磋。
先前秦諍與云鶴他們一副過(guò)來(lái)找茬的架勢(shì)，就早已驚動(dòng)了一干同門，故而現(xiàn)在演法場(chǎng)兩邊，俱是三三兩兩扎堆，等著看熱鬧的師兄弟們。
五絕門后山，一個(gè)涼亭中，中間坐著青松與另外兩個(gè)老道。赤松等幾個(gè)練罡級(jí)數(shù)的門中骨干，三三兩兩的陪坐在三個(gè)老道身邊。
左邊那位一身高冠長(zhǎng)袍，一對(duì)劍眉斜飛入鬢，面帶威嚴(yán)之色的老道，指著懸浮在石桌上空的一方水鏡，笑道：“師弟這位徒兒，我觀其根骨修為都俱是不凡，只是性子跳脫了些。師弟若是對(duì)其細(xì)加雕琢打磨，未來(lái)必是我仙門中堅(jiān)。卻是要恭喜師弟收得如此佳徒了。”
原來(lái)這方水鏡，把演法場(chǎng)秦諍與東鶴對(duì)峙的畫面，活靈活現(xiàn)的顯像于在座諸人眼前。
青松笑道：“靈松師兄所言甚是，小徒年輕氣盛，沖動(dòng)頑劣，平時(shí)我也是惱火得很?！?p> 中間一副慈眉善目模樣的老道，笑道：“不氣盛還叫年輕人嗎？年輕人嘛，就是要沖動(dòng)跳脫一點(diǎn)才好，都像我們這些死氣沉沉的糟老頭一樣，那就糟糕了?！?p> 靈松道人默然不語(yǔ)。
青松道人笑著回道：“掌門師兄說(shuō)得是。”
掌門一笑：“好了，大家安靜看戲吧，看這二位本門年輕一代翹楚，手段若何?”
畫面回到演法場(chǎng)，卻說(shuō)二人“請(qǐng)”字出口后，那東鶴道人就猛然向后退了一大段距離，然后往地上一盤，閉目默運(yùn)神魂，調(diào)神出殼。
無(wú)他，神部道法在陰神之前，都是脆皮，肉身軀殼都是其短板，斗法都是這么一個(gè)畫風(fēng)。若是與敵生死斗法，那自然是預(yù)先將肉身藏在一個(gè)安全的地方，再調(diào)神出殼，與人爭(zhēng)斗。如今既是同門切磋斗法，自是可以安陋就簡(jiǎn)，省略潛藏肉身的步驟了。
在秦諍這邊來(lái)說(shuō)也是一樣，若是生死斗法，早就乘機(jī)攻擊其肉身了。現(xiàn)在自然是只能靜待對(duì)方出招，不然就不算切磋了。
卻見那東鶴道人盤地稍息，頂門突然就是一跳，自囟門沖出一股煙氣。這煙氣才一冒出，望風(fēng)見漲，瞬間就化為一道數(shù)十丈大小的云罩，把演法場(chǎng)都籠罩住了半邊。