從那以后，九淵天天去山壁后的小樹(shù)林里參研《青冥經(jīng)》及青冥劍法，再也不提去找飛綏子仙長(zhǎng)爺爺拜師的事了，柴豫問(wèn)了兩次，九淵只說(shuō)先打勞根基再作計(jì)議，柴豫尋思可能九淵先前只是一時(shí)興起，也就作罷，沒(méi)再放在心上。
九淵白天練青冥劍法，晚上修練《青冥經(jīng)》內(nèi)功心法。
時(shí)光匆匆，一晃三月已過(guò)。時(shí)值陽(yáng)春三月，春和景明，一派生機(jī)勃勃的景象。
這天九淵依然來(lái)到小樹(shù)林，拿了一根木棍，以棍代劍。從第一招“鴻飛冥冥”、一直演練到第七招“冥府逍遙”，心里暗暗嘀咕：說(shuō)什么功成驚天地泣鬼神，怎么沒(méi)啥動(dòng)靜呢？敗則走火入魔萬(wàn)劫不復(fù)，這個(gè)倒是有點(diǎn)可怕，但也沒(méi)什么苗頭?。磕嵌ㄊ亲约合碌墓Ψ蜻€不夠，也不知此劍法需練多久才能“驚天地泣鬼神“，不求“驚天地泣鬼神”但求能“驚人”也是好的。
想到此節(jié)，又亦步亦趨練了起來(lái)，但仍然覺(jué)得不得要領(lǐng)，便棄了目棍，也不扮高手了，還是用劍吧。略一凝神靜氣，耳邊似乎想起那個(gè)不曾謀面的青冥子前輩的聲音：“人劍合一，身與劍合，劍與人合。形神相應(yīng)，動(dòng)靜相制而出奇制勝。雖僅七招，然招無(wú)定式，一生七，七生萬(wàn)，萬(wàn)歸一。劍道最高境界乃是劍無(wú)招心亦無(wú)招，以無(wú)招勝有招，無(wú)招就是有招，有招即無(wú)招，無(wú)招即招數(shù)無(wú)窮無(wú)盡也，無(wú)招有招隨心所欲皆不逾矩，何來(lái)無(wú)招有招之說(shuō)?！?p> 九淵突然醒悟，原來(lái)自己為了學(xué)會(huì)這套劍法，一直一絲不茍地嚴(yán)格按圖演練，反而招數(shù)停滯不暢，絲毫沒(méi)有隨心所欲之感，更別說(shuō)人劍合一形神相應(yīng)，全然與此套劍法背道而馳。就如自己臨帖，先從摹、臨、背臨，然后再出帖，比如學(xué)笛或簫，先得看曲譜，熟練后就勿須再看了，再到后來(lái)已經(jīng)“忘記”曲譜，連自己都不曾去思想手指就能自然而然、準(zhǔn)確無(wú)誤地演奏。看來(lái)劍道、書(shū)道乃至樂(lè)之一道，都有共通之處。
一念及此，心中暗喜，心想那亦步亦趨也是必經(jīng)之路，那是“臨摹”、“記譜”階段，只是自己走得太久了，這說(shuō)明根基打得勞，也是有益無(wú)害，自己這樣安慰自己，心里也就敞亮多了！
的確如此，韓九淵之前要學(xué)會(huì)一套劍法，簡(jiǎn)單的可能一兩個(gè)時(shí)辰，復(fù)雜的一兩天即可。這次偶獲青冥秘笈，自己如獲至寶，所以不敢怠慢小心翼翼地演練，才會(huì)苦練三月之久也只徒具其形罷了。
深吸一口氣，不再糾結(jié)于招式像與不像，動(dòng)作有沒(méi)到位，三個(gè)月的時(shí)光對(duì)這些基本動(dòng)作要領(lǐng)早已爛熟于心，現(xiàn)在要做的就是“忘記”。
從“鴻飛冥冥”、“茫茫無(wú)儀”、“凌波流風(fēng)”、“青冥攄虹”、“白云捫天”、“霜雪俱下”、“冥府逍遙”一路演練下來(lái)，居然行云流水。劍氣襲人，寒氣森森。
“鴻飛冥冥”大有居高臨下天高地迥之勢(shì)將敵人籠罩其間，讓人倍感無(wú)窮壓力無(wú)法動(dòng)彈；“茫茫無(wú)儀”則讓人正不知所措時(shí)，這種壓迫感突然消失殆盡，取而代之的是不知?jiǎng)υ诤翁帲螘r(shí)會(huì)從無(wú)法預(yù)知的方位給自己致命一擊;正不知所措時(shí)突見(jiàn)一人衣袂飄飄凌波馭劍疾馳而來(lái)，其勢(shì)銳不可當(dāng)，這正是“凌波流風(fēng)”之意境;“青冥攄虹”、“白云捫天”則氣勢(shì)恢宏，如驚雷似狂潮如閃電；“霜雪俱下”則有一生二，二生三，三生萬(wàn)物之意，霜雪飛舞，遮天蔽日雪上加霜，殺招一式狠過(guò)一式；“冥府逍遙”則飄逸灑脫，我已送你至冥府報(bào)到，我在人間仗劍任逍遙。
九淵愈領(lǐng)悟內(nèi)心愈通透，青冥七劍并不是要從第一劍逐一施展，臨敵時(shí)任出一招均威力無(wú)窮，既連貫又是獨(dú)立的個(gè)體。九淵喜不自勝，復(fù)又演練了幾遍，方才作罷。
晚上早早的吃了晚飯，就急匆匆地趕到小樹(shù)林，此時(shí)皓月初升，繁星點(diǎn)點(diǎn)，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，松柏影影綽綽。
稍作歇息便盤(pán)膝而坐，開(kāi)始默記了一遍《青冥經(jīng)》內(nèi)功心法。然后開(kāi)始斂神吐納。
《青冥經(jīng)》內(nèi)功心法講究“魂不內(nèi)蕩，神不外游?！睂ｉT(mén)傳授呼吸運(yùn)氣之法、周天搬運(yùn)之術(shù)及靜坐斂慮之道。
遂吸一口氣，真氣自涌泉發(fā)出，升于兩脅，自兩脅升于前胸，自前胸升至人中，漸升于印堂、百會(huì)，逐漸下移至玉枕，達(dá)于脊背、尾閭沉至?xí)?，沉于丹田，歸與五臟。
突然丹田有跳動(dòng)感，繼而跳動(dòng)愈發(fā)劇烈，緊接著全身奇冷無(wú)比。之前練《青冥經(jīng)》時(shí)也有這種情況，當(dāng)時(shí)臘月天氣本來(lái)寒冷也沒(méi)在意，后來(lái)一二月也依然有寒冷感，可能春寒料峭，寒冷似乎也是有的。只是修習(xí)內(nèi)功不是說(shuō)可以抵御寒冷強(qiáng)身健體嗎？怎么前幾天娘還給我燉了只雞說(shuō)我太瘦弱了。
寒冷感覺(jué)越發(fā)強(qiáng)烈了，似乎要將整個(gè)人凝固成一個(gè)冰人般。韓九淵心下大駭，突然丹田真氣向四處亂竄，絲毫不受約束，如脫韁野馬似萬(wàn)馬奔騰，身體似乎要爆炸一般。
真氣四處奔流，無(wú)處釋放，再反攻入心脈、頭部，窒息感眩暈感愈來(lái)愈強(qiáng)烈。寒冷、窒息、眩暈讓人痛苦不已，死神似乎在召喚自己。
情急之下，韓九淵雙掌下?lián)簦瑩粼谏韨?cè)下方巨石上，“噗噗”兩聲沉悶的響聲過(guò)后，巨石上赫然留下兩個(gè)深深的掌印，深逾尺許，掌印四周裂紋縱橫。更不可思議的是掌印處赫然結(jié)有冰塊。
這一驚非同小可！拍了兩掌后，身體并沒(méi)有減輕痛苦，相反窒息感眩暈感及寒冷更加嚴(yán)重，無(wú)奈之下雙手又向身前下方猛擊一掌，“噗噗”兩聲后，身前出現(xiàn)了兩個(gè)掌印，比先前那兩個(gè)掌印明顯要淺一些，中掌處依然有冰塊。
拍出這兩掌后，痛苦更苦不堪言，痛不欲生。身體也虛脫不堪，慢慢意識(shí)越來(lái)越模糊了，僅有一點(diǎn)點(diǎn)意意到可能自己是走火入魔了，看來(lái)即將死去，死去倒不怕，但大仇未報(bào)深感遺憾無(wú)比。生命似乎在一點(diǎn)點(diǎn)消逝一點(diǎn)點(diǎn)被抽空，多想再看一看這個(gè)世界，然而眼睛都很難睜開(kāi)，想著別了人間爹娘就會(huì)與泉下爹娘相見(jiàn)，不知是該喜還是該悲，不覺(jué)兩眼流出兩行淚水來(lái)……
正漸漸沒(méi)有知覺(jué)時(shí)，突然覺(jué)得有一只手掌按在自己的靈臺(tái)穴上，瞬間，一股渾厚溫暖的內(nèi)力傳入自己體內(nèi)，沿督脈行走四肢百骸，寒冷瞬間減輕了許多。只聽(tīng)那人“咦-“了一聲，似乎非常驚訝。然后深吸了一口氣，手上的勁道加強(qiáng)了許多。
約莫過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，那人收功打坐，半晌不語(yǔ)，似乎疲憊不堪。韓九淵覺(jué)得身體已正常，全然無(wú)剛才那種寒冷、窒息和眩暈感了。
轉(zhuǎn)身向身后那人施禮致謝，那人也不回應(yīng)，仍在吐納調(diào)理，顯是剛才一番施救耗費(fèi)他太多真氣。
此時(shí)月已中天，借著月光，見(jiàn)救己者是一位耄耋之年的老者，身體虛弱不堪，身體瘦削，須發(fā)俱白，身穿一件破舊的僧衣。
“小友所練何門(mén)何派功夫？老衲從未見(jiàn)過(guò)如此陰柔霸道的內(nèi)功?！澳抢仙司従彵犻_(kāi)眼睛，看了看九淵道。
九淵忙欲跪下施禮，九淵對(duì)老者有一種莫名的敬重，加之人家救己一命。
只覺(jué)一股無(wú)形的內(nèi)勁將自己托住，身子再也無(wú)法往下移動(dòng)半分：“小友不必多禮！“
九淵只好作罷，然后簡(jiǎn)略將自己如何偶獲《青冥經(jīng)》及青冥劍法等經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，老僧聽(tīng)后白眉微皺：“青冥子？青冥子乃一代武學(xué)奇才，為裴將軍師父?！?p> “唐代裴將軍？”
“是的，世人皆知裴將軍劍法天下第一，卻不知他師從何人，真正無(wú)敵與于天下的是青冥子?！闭f(shuō)罷，伸手把了一下韓九淵的脈，微微皺了皺眉道：“不妙不妙，你身中陰寒之毒已深，有性命之憂，不可小覷，青冥子何等高深，修練其內(nèi)功心法怎會(huì)身中陰寒之毒呢？”
老僧人思忖良久：“小友可否方便將秘笈給老衲借閱片刻？”
“當(dāng)然可以！”然后從懷中掏出《青冥經(jīng)》雙手遞給老僧人。老僧人接過(guò)秘笈借著月光展卷觀之。少頃，老僧指著影影綽綽墨跡斑斑的一行字問(wèn)題：“這些是什么字？”
九淵搖搖頭：“應(yīng)是青冥子撰寫(xiě)有誤而涂抹，應(yīng)是無(wú)甚用處?！?p> “不對(duì)，墨跡著筆輕重與別處無(wú)甚區(qū)別，不是涂抹，如果涂抹，涂抹處著墨較濃較重?！崩仙藢⒔伈^(guò)面看了看說(shuō)道。
老僧人繼續(xù)說(shuō)道：“絹帛沾水不似宣紙，宣紙遇水不洇墨，即便將寫(xiě)有字的宣紙泡水里，字也是完好無(wú)損不會(huì)洇墨，然絹帛則不一樣，遇水則洇墨，是故這行字是被誰(shuí)不小心打濕了，是故模糊不清無(wú)法辨認(rèn)?！?p> 這個(gè)九淵當(dāng)然明白，因?yàn)閺男【妥x書(shū)練字，對(duì)宣紙的性能自然是懂的。那老僧將那內(nèi)功心法反復(fù)看了幾遍，思索良久，又把了把九淵的脈道：“你修練此心法雖僅三月之久，但你悟性甚高，目前已有三成功力，但此三成功力未入里而僅位于表皮及五臟，臟屬陰，你每次行功均在五臟及其他諸穴行走，因臟屬陰，是故久而久之，原本陰陽(yáng)中合的青冥內(nèi)功心法被你練成了奇陰無(wú)比的陰柔內(nèi)功，每次收功你將真氣納于五臟，五臟無(wú)法承受這奇寒無(wú)比的陰寒之氣，日積月累五臟不堪重負(fù)，是故今晚發(fā)作?！?p> 韓九淵聽(tīng)聞后，茅塞頓開(kāi)。難怪自己總是怕冷，如今已時(shí)至暮春自己還常常覺(jué)得奇冷無(wú)比。
“所幸你適才連擊四掌已將功力輸出大半，不然老衲也無(wú)法駕馭你當(dāng)時(shí)體內(nèi)四處亂竄的真氣，但如果當(dāng)時(shí)你繼續(xù)擊掌輸出內(nèi)功則會(huì)虛脫而死。
目前你陰寒之氣已入五臟，每隔七天就會(huì)發(fā)作一次，發(fā)作時(shí)全身奇冷無(wú)比，有窒息感眩暈感，每次都有性命之憂，一月之后，會(huì)三天發(fā)作一次，第三月時(shí)便每天發(fā)作一次，幾無(wú)生還之機(jī)?！?p> 九淵心下大駭，難怪青冥子前輩開(kāi)宗明義就寫(xiě)明：功成則驚天地泣鬼神，敗之則走火入魔萬(wàn)劫不復(fù)。想到剛才寒毒發(fā)作時(shí)自己隨手兩掌就將巨石擊出深深的掌印，那真是不可思議，真說(shuō)得上驚天地泣鬼神了，而走火入魔那滋味自是苦不堪言生不如死，自己兩種極端都經(jīng)歷過(guò)了，死有何憾，想到這里心里頓寬。
便道：“生死有命，不必強(qiáng)求，既然如此，那也…”一時(shí)不知說(shuō)什么好，接著又道“那也只好如此了！”
“你真不怕死？”
“說(shuō)不怕死，也怕死；說(shuō)怕死，其實(shí)也不怕。”
“此話怎講？”
“其一，怕死，是人的自然反應(yīng)，人天生就會(huì)恐懼死亡，但看是為何而死，如果為了親人朋友為了道義不得不死那也沒(méi)甚可怕的，因?yàn)樗赖闷渌?。其二明知道必死無(wú)疑無(wú)法避免，那就坦然接受吧。就如同我現(xiàn)在，而且剛才我還體驗(yàn)了之前從未體驗(yàn)過(guò)的身負(fù)高深功夫的這種感覺(jué)，簡(jiǎn)直是妙不可言，如今死有何憾？”
“哈哈，小家伙有點(diǎn)意思，與一般人不一樣，合我胃口?！?p> 這僧人在這之前一直不茍言笑，現(xiàn)在突然笑起來(lái)還讓韓九淵始料未及。覺(jué)得這僧人與一般出家人不一般，從見(jiàn)面到現(xiàn)在，自始至終不曾宣誦一聲佛號(hào)：‘阿彌陀佛’之類(lèi)的，穿一件破得不像樣的僧衣，完全不像一位得道高僧，以他適才救自己之功力，絕對(duì)是一位絕世高人，但性格卻如此隨性灑脫。
“你既然連死都不怕，那索性死馬當(dāng)活馬醫(yī)，你敢與不敢？”
“有何不敢？”
“好，一言為定！從明天開(kāi)始，你依然來(lái)此地練功，不過(guò)改成白天練青冥內(nèi)功心法，晚上練我教給你的一種內(nèi)功心法?！?p> “有何不一樣么？”
“《青冥經(jīng)》系陰陽(yáng)相濟(jì)之內(nèi)功，而你現(xiàn)已練成至陰至柔之內(nèi)功，白天你練時(shí)須太陽(yáng)直射，以吸天地之陽(yáng)氣，并將真氣導(dǎo)入五臟六腑之中，之前你只導(dǎo)入五臟，而六腑屬陽(yáng)，你卻從未行功通關(guān)，《青冥經(jīng)》缺損的那一行正是標(biāo)注的六腑：膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，如此重新完整地練習(xí)《青冥經(jīng)》還不足以清除你五臟寒毒，須再練一種至剛至陽(yáng)的內(nèi)功，由我傳你“空相神功”，如此以陽(yáng)驅(qū)毒，陰陽(yáng)相濟(jì)你不但功力有增無(wú)減，而且隨著功力增加寒毒自然而然也清除一空了?！?p> 九淵一聽(tīng)，可以不死了，那自是歡喜。然還是忍不住問(wèn)題：“前輩爺爺，你也會(huì)“空相神功”？”
“哈哈，我為什么不能會(huì)‘空相神功’？”
“嗯，不是，不是那個(gè)空竹禪師、本相大師才會(huì)嗎？”
“哼，一個(gè)只有兩三成功力，一個(gè)六七成而已，算不了什么？”
“?。磕敲磪柡€不算什么？那前輩爺爺，您，您是誰(shuí)啊？”
“我是本相大師的師叔?！闭f(shuō)罷早已飄然而去，不知所蹤。