呂洞山的傳說
湖南人多情，湘西人重情，而呂洞人卻很癡情，要不，那個叫呂洞的小伙子怎么會為了愛而化成了石山呢？
上古之時，盤古開天辟地之后沒多久，苗疆里出了一位叫呂洞的英武后生，他身材高大，武功高強，善于刀法；他為人豪爽仗義，遠近聞名。在與他附近的古丈縣河蓬寨里，也出了一位武藝高強叫里色的后生，他相貌堂堂，善長射箭，能百步穿楊！
苗疆善出美女，在苗疆深山處的小寨子里，住著一位叫里翠的姑娘。她精于繡花織布，善于唱山歌，歌聲常常引來鳳鳥飛舞！里翠姑娘不僅心靈手巧，而且非常的美麗。苗歌的歌詞是這樣夸她的：“她如新月初升，如水般溫柔，也如春花般嬌艷，不知仙女為何人，只知里翠賽仙女?！眰髡f中，苗人們常常為了看里翠而把寨子圍得水泄不通，個個年青的后生都想把她娶回家，求婚的隊伍從寨東排到了寨西。
里色早已深知里翠的美名，正準備叫媒人去提親。
一年一度的趕秋節(jié)到了，葫蘆寨趕秋的人們像鳥群那么多，擠得只能看見鳥頭。里翠也來了，穿著美麗的繡花服，踏著精致的布鞋輕盈而來，人群自動閃出一條路，讓她去蕩秋。秋千上的里翠姑娘輕展歌喉，聲音婉轉(zhuǎn)動聽，霎時，天上飛來一群鳳鳥在她頭上盤旋……
“我愛你啊，美麗的姑娘，你是否愿意做我的新娘？”才剛剛進場的呂洞看呆了，對著里翠，當眾求婚！在苗疆，誰又能抵擋呂洞的魅力呢，里翠也很是喜歡他，嬌羞的答應(yīng)了，就這樣他們在秋場邊結(jié)成了對。
里色找到媒人茍牛山，要他去做媒，而這茍牛人品不端，是個無中生有斗是非的小人。他知道呂洞與里翠好了卻不跟里色說，還說里翠答應(yīng)了里色的求婚！這樣一來，各說各有理，最后里色大怒要去搶親，一場戰(zhàn)爭就此開始了。
呂洞召集隊伍，準備出戰(zhàn)，各寨苗王，騎著馬，騎著牛，騎著仙鶴和鴕鳥都來了，而呂洞的座騎是一條龍，兇猛異常！各路隊伍會師于排草寨，寬闊的排草寨都裝不下人馬，彩旗飄飄，人喊馬嘶，甚是壯觀，如果一人甩下一條趕馬的鞭子，就可以阻斷一條河流……
戰(zhàn)火已燃起，戰(zhàn)場設(shè)在共就大山，兩軍反復交戰(zhàn)，在苗疆各處都留下了蹤跡，許多山都是因為這場戰(zhàn)爭而得了名。
戰(zhàn)到幾天幾夜后，呂洞與里色單獨過招，他們變虎變牛變山頭相斗也難分勝負，最后里色偷了個空向呂洞射去兩箭，正中他胸膛，而呂洞忍住巨痛，揮舞大刀向里色砍去，刀起頭落，里色的頭掉在了溪里，今稱“落頭溪”。而他自己也血流不止，趕來的里翠看到心愛之人已無力回天，傷心不已，死去的呂洞因沒能與里翠相守，含恨化成了呂洞山，而里翠也不想獨活，也石化成了里翠山，她傷心的淚水化成了流淌至今的己略河……
上神知道了，震怒戰(zhàn)爭帶給苗人的災難，把這次所有參戰(zhàn)的人全部化成了山，現(xiàn)在，苗疆的各山都是以當年戰(zhàn)場上的人命名的。從此，苗疆還有了個習慣，年青的后生遇見了喜歡的姑娘，要馬上表達心意娶回家，否則只能等著搶親了！
傳說遠去了，留給苗族后人的只有靜默無語的山頭，還有那流淌著的河流，一任時光流過、年華匆匆……
只要與君長相隨，化作石頭也無懼……
特別重要備注：關(guān)于呂洞山的傳說，在苗疆有多個版本，在苗族山歌里，也有許多唱法，而我以上所寫均只是苗歌中的一個版本，也難以全面，也難以還原呂洞山的美麗傳說，本人才疏學淺，先致歉于各位呂洞山文化研究的學者！而現(xiàn)在努力搜集整理，把另兩種在苗鄉(xiāng)流傳較廣的版本展現(xiàn)給大家，讓大家多多去了解呂洞山，去愛上這片神秘的土地和純樸的人們，還有那燦爛的文化。
第一種：阿公阿婆山的傳說
很久以前，苗族先王蚩尤戰(zhàn)敗，遷至湘西占求占怕這個地方時，當看到此地青山綠水如仙境，于是在此停下扎根。苗王里東英武神勇，他的妻子高嬢，美麗賢德，夫婦倆愛民如子，族里人用苗語尊稱他們?yōu)椤捌埰势垕荨?，意譯為阿公阿婆。
他們有神牛一頭，神狗一只，牛是他們的座騎，狗是他們的守護神！里東夫婦安下族人后，常邀天上雷公、龍神、鳳鳥做客，也常造訪土地山神，于是轄區(qū)內(nèi)一派祥和景象，日子富足，人丁興旺，很快住滿了九十九坡，九十九嶺，九十九溝，有吳、龍、廖、麻及其十二支姓的苗人決定按姓氏分家，分家前決定是在九月九日這天合鼓祭祖，那面鼓是祖先所傳下，所以祭祖必先敲鼓，鼓聲震天，驚動了敵人里色，他準備偷襲占求占怕，神狗發(fā)現(xiàn)了，告訴里東，里東告訴大家，而后與里色大戰(zhàn)，里色勇猛，連發(fā)兩箭，射穿里東胸膛，而里東也用他的大刀把里色的人頭砍落，兩人皆亡！死后都化成了山，里東妻子抱著里東不愿松手，也化成了山，與他相偎至今，后人從此把里東夫婦所化之山尊為“茍剖茍嬢”，意思為阿公阿婆山，并將九月初九定為里東祭日，每年祭山！
第二種：摘于（節(jié)選/《湘西地名文化》石水生著）
阿公阿婆山的愛情傳說
保靖縣西南角有座海拔1100余米的大山，名叫呂洞山（原名叫雷洞山），保靖、吉首、古丈等縣的苗族同胞稱為“阿公阿娘”，即祖公祖婆山，雷洞山是祖公山，名叫里冬。
而在乾州境內(nèi)有一大山是婆山，名叫里翠，在古丈縣境內(nèi)，還有一座名叫里色的公山。
初時，里色見里翠生得好看，便請瀘溪縣的一座大山去說媒，要里翠嫁他為妻，而里冬強勢，也想要里翠為妻，并強將里翠收為妻室，里色見里冬蠻橫無禮，雙方廝殺起來，結(jié)果，里冬被里色連刺兩矛胸部，被刺穿成兩個口孔，形如“呂”字，于是便有了“呂洞山”之名！
而有座叫“茍堯能”的大山，見里冬受傷，出來助戰(zhàn)，一刀砍下去，把同來助戰(zhàn)的里色二弟的頭，砍下溪河，至今河中還有一巨石似頭樣，從此，此溪叫“落頭溪”。
里色見二弟已死，便潛逃而去，里冬得勝，首先就不容瀘溪縣那座做媒的山，所以跑去一連砍八刀，故此山才有今日的“八刀山”之名，而里翠見里色被里冬緊緊追趕，恐追至殺害，念其與里色有個婚約，便立既將腰裙脫下，攔住里冬追路，故今日乾州境內(nèi)的里翠山形如衣裙。
這個神話傳說，一事引出幾個地名，反映苗族先民曾有過搶婚習俗。