師徒兩人以時文開始，卻以書《書》而終，期間無論是老師，亦或弟子都受益良多，日后三人的課程，也就此定格。
每日上午兩刻鐘講解時文，破析章祀時文功課；兩刻鐘回答章祀在經(jīng)術(shù)上面的困惑，每日半個時辰輪流琴、棋書、畫、詩、詞、歌、賦、算、射等事，半個時辰講解歷史，半個時辰講解時物，下午則是講儒學(xué)之道，圣人教誨等。
如此緊密的排課方式，倒是讓章祀頗感吃不消，這課程排的可比章爵給他排的更滿，每天過得極為充實，使得章祀不敢有絲毫懈怠，不然陳獻(xiàn)章的板子可就不認(rèn)人了。
隨著陳獻(xiàn)章在江西教書的消息傳開，無數(shù)士子蜂擁而上，聚集在江西，向陳獻(xiàn)章討教學(xué)問，以求進(jìn)益。
而陳獻(xiàn)章則是來者不拒，無論是何人，但凡來到書堂，只消坐在那學(xué)生案桌，不曾多加言語，只是安心聽課，陳獻(xiàn)章一律歡迎。
若是敢攪亂課堂，這時隔壁縣衙就發(fā)生作用，直接驅(qū)逐出境，不得再返。
陳獻(xiàn)章的教育實力自是不消多說，僅僅月余時間，除了那些需要日夜磨練，如書法、射藝這般沒有捷徑，只能持之以恒的東西，進(jìn)步緩慢以外，其余的如時文、思想、經(jīng)藝?yán)斫夥矫?，都是與日俱增。
看到這種情況章爵自然欣喜不已，因此為了表現(xiàn)尊重，時常將陳獻(xiàn)章請到府中用飯，更是對于陳獻(xiàn)章做的畢恭畢敬。
時過境遷，章祀每日依舊攻讀書籍，卻不曉得外邊已經(jīng)發(fā)生天地變化。
弘治七年五月午朝，百官身穿公服，齊聚左順門內(nèi)，對著御極天下七年，卻只有二十余歲的年輕皇帝參拜。
百官行禮完畢，隨后有鴻臚寺官員唱奏，百官依次將所司奏報，一一奏上，報于弘治皇帝朱祐樘聽聞。
從善如流的朱祐樘，對于百官所奏之事，除了不涉及宗室、勛戚、中官以外，其余的多有應(yīng)允。
百官奏完，刑部右侍郎戴珊輕輕咳嗽一聲，然后走出班位，將朝笏塞到腰間別好，下拜：“臣刑部右侍郎戴珊有事奏聞！”
弘治皇帝點(diǎn)點(diǎn)頭，內(nèi)侍會意旋即傳話：“奏！”
“刑部覆奏江西承宣布政使司、南安府、上猶知縣，為上猶縣人殺人判決事，呈聞圣駕！”
戴珊伏地奏報，從懷中掏出兩本奏章，等著內(nèi)侍轉(zhuǎn)呈。
這兩本奏章從江西出發(fā)，三四個月內(nèi)，經(jīng)過無數(shù)次轉(zhuǎn)遞，終于抵達(dá)了刑部，在今日朝會由刑部呈遞皇帝預(yù)覽。
秋決犯人屬于一等一大事，任何人不得輕視，因此也會在這次朝會被鄭重其事遞到御案。
題奏經(jīng)過內(nèi)侍之手，最終被轉(zhuǎn)遞到弘治帝手上。作為皇帝的朱祐樘接過奏本之后，簡單過了一眼，見沒有紕漏之處，就不再多言，點(diǎn)頭確認(rèn)：“有司審勘無誤之后，可按例處決?！?p> “陛下圣明！”戴珊順勢起身，悄悄退回班位。
“臣通政使司通政使元守直有事啟奏陛下?！?p> 戴珊退下之后，通政使元守直咳嗽一聲之后，同樣站出班位將朝笏插在腰間，跪下啟奏。
“奏！”
“臣為江西承宣布政使司、南安府、上猶知縣章爵，請陛下重處纏足事，奏聞圣聽。
臣上猶縣章爵奏：‘伏惟天生神哲陛下，有洞悉宇宙之術(shù)，俯視九幽之能，臣以渺茫，仰賴皇上治世，方居百里，牧守一方……
臣以為，上猶知縣所言甚是，我朝高皇后天足之事，乃人盡皆知，今日肖小之徒，一味夤緣阿上，不僅敗壞民風(fēng)，而且有疾風(fēng)高皇后之意。
我高皇后慈惠無雙，亙古罕見，怎可以一二刁民肆意譏諷。臣請按章爵之法，告聞天下……”
元守直說完之后，伏拜地上將奏本呈遞上去，然后不再多發(fā)一言。
通政使司掌管內(nèi)外章疏、覆奏、封駁等事。凡天下軍民有陳情建言、申訴冤滯、或告不法、臣民實封等事，都需經(jīng)過通政司，經(jīng)過通政司看后，重寫副本，然后奏聞。
開國之時通政使司權(quán)力滔天，曾一度與六部、大理寺、都察院比肩，如今雖然已經(jīng)落魄，但其本職工作，依然存在，也沒有任何人敢肆無忌憚侵占。
當(dāng)然最重要的，也是皇家不允許任何人，公然去侵占通政司的權(quán)利。
廠衛(wèi)是耳目沒錯，但通政司更是耳目，除非皇帝想要做個聾啞人，不然絕對不會出此昏招。
正因為通政司的特殊性，身為皇帝的朱祐樘也不敢懈怠，接過題奏之后，仔細(xì)閱覽一番。
不過弘治帝臉上卻不見任何觸動，依舊古井不波，對著站在右側(cè)的內(nèi)閣大學(xué)士徐溥詢問：“徐先生，你以為該如何？”
內(nèi)閣職能有掌修國史、同考殿試、擬定諸禮、起草詔書、忠諫規(guī)勸、經(jīng)筵講學(xué)等等，但同時也有著同知國事以及備咨顧問的工作。
當(dāng)然備咨顧問也是內(nèi)閣最大的權(quán)利之一，備咨的的同時，也有著票擬的權(quán)利。
即在原本的奏本之上，用一張小紙條寫著個人看法，再行轉(zhuǎn)交司禮監(jiān)，由司禮監(jiān)批復(fù)或者轉(zhuǎn)交皇帝批復(fù)。
雖然他們的票擬并不代表最后的事情的結(jié)果，但卻是一個很有價值的參考。如果內(nèi)閣全部是皇帝親信，而且也和司禮監(jiān)沒有太大矛盾，基本上票擬就等于是正常，反之則不同。
誠然徐溥雖非潛邸舊臣，皇帝對于他的信任程度，也遠(yuǎn)不及昔日東宮諸官。但由于對方是景泰年間進(jìn)士，歷經(jīng)三朝，資歷最重，故而弘治帝對其還是禮敬有加，凡有大事必先咨詢其人。
哪怕最后并沒有同意其人意見，但對于這等表面工作，皇帝一日不曾落下，因此也獲得朝野一片好評。
皇帝信任臣下，換來的自然是人臣感恩戴德，處理政務(wù)起來干勁十足，百官干勁十足，那么好處就不言而喻。
深受皇恩的徐溥，在天子垂詢之后，一邊輕捋胡須，一邊皺著眉頭輕做思考，一會之后，站出朝班，伏拜地上回答：“此事上猶知縣雖然說的有理，可民間風(fēng)氣，朝廷又怎好屢屢干涉？
臣以為，莫不如暫且擱之，以免廢了許多精力，百姓卻還不解朝廷之意。
纏足之事，就如章爵所說一般，已經(jīng)陋習(xí)已久，以太祖圣武之資，尚且不曾有去干涉民間舉止，我輩又怎好此刻阻撓？”
“臣以為徐閣老所言大繆！”
正在徐溥侃侃而談之時，內(nèi)閣大學(xué)士劉健一步跨出班位，躬身出言。
認(rèn)真聽講的朱祐樘，突然聽到劉健打斷，愣了一下又立馬恢復(fù)神情：“劉先生可是有個什么說法？”
“正是民風(fēng)已經(jīng)已經(jīng)敗壞，才更加要整頓為是。一如上猶知縣所說，纏足者，不僅使百姓勞力變少，而且易使婦女陷入危險當(dāng)中。臣劉健以為，應(yīng)該按照章爵所上奏本行之，整頓民風(fēng)濫俗?！?p> 劉健又如何會同意徐溥的觀點(diǎn)？
且不說徐溥的說法符不符合一個儒家士人的品德，但說徐溥與他同為皇帝親信，對方的存在會使得他無法成為唯一寵臣，劉健就必須反對。
更何況章爵奏本說的非常清楚，婦女纏足除了有益于滿足一些權(quán)貴的怪癖以外，全然沒有半點(diǎn)益處。
章爵作為地方官，看待問題本就比京官透徹，更兼之這些事情，如果進(jìn)行整頓，那也是百利而無一害，如此又何樂而不為？
劉健能夠口若懸河，徐溥又豈是任人宰割之輩？由是當(dāng)場再言：“這章爵所言純粹胡說八道，婦人織布養(yǎng)蠶，本就不是什么重力之事，與天足或是纏足有什么關(guān)系？
圣祖皇帝有禁，不許女子外出，以免招來淫邪。若是女子不出門，又哪來淫邪之事？在徐溥看來，與其在這種民俗之上嚴(yán)禁，莫不如遵守太祖圣訓(xùn)。”
徐溥不過是一個很正常的官員，他既無經(jīng)緯之才，也無過人韜略，惟只有忠君之事而已。
對于所謂限制裹足之事，他本質(zhì)上到無所謂，只是在他看來，眼下的的問題，不是在于民風(fēng)需不需要限制，而是在于祖訓(xùn)要不要遵守。
所以他在反駁之時，引用朱元璋寫的《大誥武臣·第23·男女混淆》篇中的話，用來批評章爵本末倒置。
在徐溥看來，只要朝廷尊崇祖訓(xùn)，限閹寵、勤經(jīng)筵、廣納言、崇圣道、節(jié)私用、慎私恩、束外戚、罷齋醮，那么久而久之，國家自然便會走上正途，所謂的民風(fēng)壞俗，同樣也會不教而治。
反而若是本末倒置，不去將國家出現(xiàn)的大問題給補(bǔ)上，在一些無足輕重的地方，做蝸角之爭，到最后只會不得其利。
所以當(dāng)有司奏報這件事的時候，徐溥打心眼里就不看好，就如同剛開始章爵不看好禁止纏足一般。
二人的看法其實，頗為相近。
甚至可以說是，一模一樣。
不過章爵見多了民間女子迫于無奈，見多了因為纏足間接性發(fā)生的問題，故而在其子勸說之下，很快就意動，并且接受，因此才上了這份奏疏。
饒是如此，可章爵依舊只是打著試一試，反正對自己沒有壞處的想法，莫不如將問題拋給朝廷，并不曾用心去理會其中之事。