76 難夢(mèng)周公
在陳蔡的曠野漂泊了數(shù)日，孔子一行終于乘船渡過(guò)了汝水。進(jìn)入楚國(guó)領(lǐng)地，極目遠(yuǎn)望，青色的田野一直延伸到地平線的盡頭，掩映在樹木叢中的村莊，零星地點(diǎn)綴在原野上，大路上沒(méi)有流民，沒(méi)有殘兵，弟子們的情緒一下好了起來(lái)。
在一個(gè)村子里，他們又雇到了馬車和車夫，黃昏時(shí)分這一行人到達(dá)了淮水支流的岸邊，因?yàn)槭窍奶?，他們就在河邊露宿了，決計(jì)第二天渡河去負(fù)函。
初夏的夜晚總是那樣的熱鬧，曠野里到處是蟲鳴的聲音，時(shí)不時(shí)還傳來(lái)一兩聲鳥叫；河水中偶爾有魚躍出水面，從落水的聲響就可以判斷出魚都很肥大。晚歸的行人在路上用楚地的方言唱著悅耳的歌謠，弟子們都深刻地意識(shí)到，已經(jīng)完全離開了熟悉的中原了。
孔子望著河的對(duì)岸，沉默了一會(huì)后說(shuō)：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！蓖Ａ似蹋纸忉屃艘幌拢骸跋?、殷、周，各自有不同特色的高度發(fā)達(dá)的文化，三種文化，如果讓我選擇一個(gè)的話，我會(huì)選擇以夏、殷二代文化為基礎(chǔ)在更高層次上又加以調(diào)合的周文化，周代的文化就象是百花盛開，花香四溢的花園?！?p> 弟子們都默不作聲，好像是走進(jìn)了這個(gè)花香四溢的花園中正在為燦爛的百花所陶醉似的。孔子又接著說(shuō)到：“周公旦，這位五百多年前的圣人，他是周文化創(chuàng)建與形成中的一個(gè)最突出的人，他第一個(gè)提出禮作為社會(huì)基調(diào)代替殷代神政的主張，他真是古往今來(lái)少有的人啊?？上В椰F(xiàn)在竟如此的衰弱，很久都沒(méi)有能夢(mèng)見這位偉大的政治家了?！?p> 子路嘀咕著，象是要說(shuō)什么，但到底什么也沒(méi)有說(shuō)，一群人靜靜地坐在原野的風(fēng)中。
77 子路問(wèn)津
第二天早上，孔子一行要渡河去負(fù)函，但他們不知道渡口在什么地方，長(zhǎng)沮和桀溺在不遠(yuǎn)處耕田耙土，子路帶著在陳國(guó)新收的一位年青弟子前去向這兩位隱士尋問(wèn)渡口。
子路走到長(zhǎng)沮跟前恭敬地問(wèn)：“老先生，請(qǐng)問(wèn)渡口在什么地方？”
長(zhǎng)沮抬頭看了子路一眼，又看了看不遠(yuǎn)處的孔子師徒，他沒(méi)有回答子路的問(wèn)話，卻反問(wèn)子路：“那個(gè)坐在車上的人是誰(shuí)？”
子路回答：“是仲尼?！?p> “是魯國(guó)的那個(gè)孔丘嗎？”
“正是?！?p> 長(zhǎng)沮冷笑了一下說(shuō)：“他應(yīng)該知道渡口在哪里。”說(shuō)完又繼續(xù)干他手里的活，也不再理子路了。
子路又去問(wèn)桀溺，桀溺反問(wèn)子路：“你是誰(shuí)？”
子路回答說(shuō)：“我是仲由，是魯國(guó)孔子的弟子。”
桀溺就說(shuō)：“天下大亂，就像這滔滔的洪水一樣，誰(shuí)能改變得了呢?你與其跟著孔丘這樣的人到處流亡，哪里比得上跟隨我們逃避這污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)呢？”桀溺邊說(shuō)邊不停的耙土。
子路沒(méi)有問(wèn)到渡口，回來(lái)把聽到的話告訴了孔子，孔子聽完長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我不能將目光從這個(gè)亂世移向他方，無(wú)論如何，人無(wú)法脫離這個(gè)紛攘復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界，難道不是嗎？我的意思是說(shuō)，總不能與鳥獸同群吧？”
孔子說(shuō)完自己駕著車沿著河畔向下去找尋渡口，弟子們也跟著車子三三兩兩走在后面，和仲由同去問(wèn)路的陳國(guó)青年，沒(méi)有看到此時(shí)子路有些不悅，問(wèn)子路：“剛才長(zhǎng)沮說(shuō)老師應(yīng)該知道渡口在哪里，這話是什么意思？”
子路粗聲粗氣地說(shuō)：“什么意思，什么意思，那個(gè)高個(gè)子食古不化的人是在譏諷我們的老師無(wú)所不知，他怎么會(huì)不知渡口在哪里；譏諷老師多年來(lái)到處奔波漂泊，對(duì)各處的地形應(yīng)很熟悉，不可能不知道一個(gè)渡口?！?p> 子貢接過(guò)子路的話說(shuō)：“長(zhǎng)沮的渡口還有人生出路一重意思。他在譏諷老師在這樣的亂世之中不知全身而退，而到處碰壁。如果全身而退夫子還能是夫子嗎？唯其如此這才正是夫子?！?p> 幾位弟子邊走邊說(shuō)，很快一行人在下游找到了一個(gè)渡口。
78 葉公問(wèn)孔子
孔子一行離開陳國(guó)都城，經(jīng)過(guò)十幾天的艱難旅程，終于到達(dá)了負(fù)函的郊外。負(fù)函本是楚國(guó)在邊境地方建的一座新城，是專門用來(lái)收留蔡國(guó)難民的。郊外驛館的房子高大寬敞，孔子一行在負(fù)函期間就一直住在這里。
抵達(dá)負(fù)函的當(dāng)天，天色已不早了，按照禮節(jié)，子路還是趕進(jìn)城中，代表孔子拜見了負(fù)函的長(zhǎng)官葉公。葉公對(duì)孔子一行的到來(lái)表示了熱誠(chéng)的歡迎，葉公早就聞聽了孔子的大名，但對(duì)孔子是一個(gè)什么樣的人并不清楚。在與子路交談的過(guò)程中，葉公問(wèn)子路：“孔子是一個(gè)什么樣的人？”子路不知如何回答妥當(dāng)，就引開話題沒(méi)有回答葉公。
晚上子路從城中回來(lái)后，向孔子匯報(bào)了拜見葉公的情況，并告訴孔子，葉公問(wèn)夫子是一個(gè)什么樣的人，自己不知如何回答，就王顧左右而言他了。
孔子停了一下就說(shuō)76 難夢(mèng)周公
在陳蔡的曠野漂泊了數(shù)日，孔子一行終于乘船渡過(guò)了汝水。進(jìn)入楚國(guó)領(lǐng)地，極目遠(yuǎn)望，青色的田野一直延伸到地平線的盡頭，掩映在樹木叢中的村莊，零星地點(diǎn)綴在原野上，大路上沒(méi)有流民，沒(méi)有殘兵，弟子們的情緒一下好了起來(lái)。
在一個(gè)村子里，他們又雇到了馬車和車夫，黃昏時(shí)分這一行人到達(dá)了淮水支流的岸邊，因?yàn)槭窍奶欤麄兙驮诤舆吢端蘖?，決計(jì)第二天渡河去負(fù)函。
初夏的夜晚總是那樣的熱鬧，曠野里到處是蟲鳴的聲音，時(shí)不時(shí)還傳來(lái)一兩聲鳥叫；河水中偶爾有魚躍出水面，從落水的聲響就可以判斷出魚都很肥大。晚歸的行人在路上用楚地的方言唱著悅耳的歌謠，弟子們都深刻地意識(shí)到，已經(jīng)完全離開了熟悉的中原了。
孔子望著河的對(duì)岸，沉默了一會(huì)后說(shuō)：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！蓖Ａ似蹋纸忉屃艘幌拢骸跋?、殷、周，各自有不同特色的高度發(fā)達(dá)的文化，三種文化，如果讓我選擇一個(gè)的話，我會(huì)選擇以夏、殷二代文化為基礎(chǔ)在更高層次上又加以調(diào)合的周文化，周代的文化就象是百花盛開，花香四溢的花園。”
弟子們都默不作聲，好像是走進(jìn)了這個(gè)花香四溢的花園中正在為燦爛的百花所陶醉似的?？鬃佑纸又f(shuō)到：“周公旦，這位五百多年前的圣人，他是周文化創(chuàng)建與形成中的一個(gè)最突出的人，他第一個(gè)提出禮作為社會(huì)基調(diào)代替殷代神政的主張，他真是古往今來(lái)少有的人啊?？上В椰F(xiàn)在竟如此的衰弱，很久都沒(méi)有能夢(mèng)見這位偉大的政治家了?！?p> 子路嘀咕著，象是要說(shuō)什么，但到底什么也沒(méi)有說(shuō)，一群人靜靜地坐在原野的風(fēng)中。
77 子路問(wèn)津
第二天早上，孔子一行要渡河去負(fù)函，但他們不知道渡口在什么地方，長(zhǎng)沮和桀溺在不遠(yuǎn)處耕田耙土，子路帶著在陳國(guó)新收的一位年青弟子前去向這兩位隱士尋問(wèn)渡口。
子路走到長(zhǎng)沮跟前恭敬地問(wèn)：“老先生，請(qǐng)問(wèn)渡口在什么地方？”
長(zhǎng)沮抬頭看了子路一眼，又看了看不遠(yuǎn)處的孔子師徒，他沒(méi)有回答子路的問(wèn)話，卻反問(wèn)子路：“那個(gè)坐在車上的人是誰(shuí)？”
子路回答：“是仲尼。”
“是魯國(guó)的那個(gè)孔丘嗎？”
“正是?！?p> 長(zhǎng)沮冷笑了一下說(shuō)：“他應(yīng)該知道渡口在哪里?！闭f(shuō)完又繼續(xù)干他手里的活，也不再理子路了。
子路又去問(wèn)桀溺，桀溺反問(wèn)子路：“你是誰(shuí)？”
子路回答說(shuō)：“我是仲由，是魯國(guó)孔子的弟子?！?p> 桀溺就說(shuō)：“天下大亂，就像這滔滔的洪水一樣，誰(shuí)能改變得了呢?你與其跟著孔丘這樣的人到處流亡，哪里比得上跟隨我們逃避這污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)呢？”桀溺邊說(shuō)邊不停的耙土。
子路沒(méi)有問(wèn)到渡口，回來(lái)把聽到的話告訴了孔子，孔子聽完長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我不能將目光從這個(gè)亂世移向他方，無(wú)論如何，人無(wú)法脫離這個(gè)紛攘復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界，難道不是嗎？我的意思是說(shuō)，總不能與鳥獸同群吧？”
孔子說(shuō)完自己駕著車沿著河畔向下去找尋渡口，弟子們也跟著車子三三兩兩走在后面，和仲由同去問(wèn)路的陳國(guó)青年，沒(méi)有看到此時(shí)子路有些不悅，問(wèn)子路：“剛才長(zhǎng)沮說(shuō)老師應(yīng)該知道渡口在哪里，這話是什么意思？”
子路粗聲粗氣地說(shuō)：“什么意思，什么意思，那個(gè)高個(gè)子食古不化的人是在譏諷我們的老師無(wú)所不知，他怎么會(huì)不知渡口在哪里；譏諷老師多年來(lái)到處奔波漂泊，對(duì)各處的地形應(yīng)很熟悉，不可能不知道一個(gè)渡口?！?p> 子貢接過(guò)子路的話說(shuō)：“長(zhǎng)沮的渡口還有人生出路一重意思。他在譏諷老師在這樣的亂世之中不知全身而退，而到處碰壁。如果全身而退夫子還能是夫子嗎？唯其如此這才正是夫子。”
幾位弟子邊走邊說(shuō)，很快一行人在下游找到了一個(gè)渡口。
78 葉公問(wèn)孔子
孔子一行離開陳國(guó)都城，經(jīng)過(guò)十幾天的艱難旅程，終于到達(dá)了負(fù)函的郊外。負(fù)函本是楚國(guó)在邊境地方建的一座新城，是專門用來(lái)收留蔡國(guó)難民的。郊外驛館的房子高大寬敞，孔子一行在負(fù)函期間就一直住在這里。
抵達(dá)負(fù)函的當(dāng)天，天色已不早了，按照禮節(jié)，子路還是趕進(jìn)城中，代表孔子拜見了負(fù)函的長(zhǎng)官葉公。葉公對(duì)孔子一行的到來(lái)表示了熱誠(chéng)的歡迎，葉公早就聞聽了孔子的大名，但對(duì)孔子是一個(gè)什么樣的人并不清楚。在與子路交談的過(guò)程中，葉公問(wèn)子路：“孔子是一個(gè)什么樣的人？”子路不知如何回答妥當(dāng)，就引開話題沒(méi)有回答葉公。
晚上子路從城中回來(lái)后，向孔子匯報(bào)了拜見葉公的情況，并告訴孔子，葉公問(wèn)夫子是一個(gè)什么樣的人，自己不知如何回答，就王顧左右而言他了。
孔子停了一下就說(shuō)：“你為何不告訴他：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至?！?p> 過(guò)了一天，孔子一行已安頓停當(dāng)，養(yǎng)好了精神的孔子準(zhǔn)備進(jìn)城去拜見一下葉公。
?。骸澳銥楹尾桓嬖V他：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至?！?p> 過(guò)了一天，孔子一行已安頓停當(dāng)，養(yǎng)好了精神的孔子準(zhǔn)備進(jìn)城去拜見一下葉公。