82 弟子沙龍
一天早上，葉公派人請(qǐng)去了孔子，弟子們都留在公館。大家猜測(cè)可能是楚王要安排召見孔子，自然話題就扯到了楚昭王身上了。
子路坐在公館院子的花壇邊上對(duì)子貢、高柴幾個(gè)弟子說：“早年，楚昭王久病不愈，太史進(jìn)行了占卜，卜辭說：‘是黃河之神作崇的原故?！S多大臣建議祭祀河神，楚昭王堅(jiān)決不許，并說：‘夏、商、周三代的各諸侯，都是按照天子之命來祭祀，他們所祭的范圍并不超過領(lǐng)地內(nèi)的山川，河流。而長(zhǎng)江、睢水、漳水、漢水等，都是楚國應(yīng)祭的河川。有關(guān)寡人禍福的降臨，不會(huì)超過領(lǐng)地內(nèi)河川的范圍，寡人雖然無德，也不會(huì)得罪黃河之神的?！Y(jié)果楚昭王到底沒有祭祀黃河之神。夫子知道后就說：‘楚昭王是位深明大道的賢君，他能在這樣的亂世中使自己的國家不遭受危險(xiǎn)，那是很自然的事了?！蜃舆€是很看重昭王的?！?p> 子貢看了看子路說：“兩年前，楚王去云夢(mèng)澤打獵，半途遺失了鳥號(hào)寶弓。左右隨從的人要去為王尋找，楚王說：‘算了吧！楚國的國王把寶弓遺失在楚國的土地上，拾到寶弓的也會(huì)是楚國的人，有什么要尋找的呢？’老師知道后就說：‘可惜，楚王的境界為何不能再高一點(diǎn)，為什么不說：‘人亡弓，人得之’，何必要帶上一個(gè)楚字?！m然楚王還達(dá)不到老師天下為公的境界，但老師還是值得在楚國去嘗試一下，但愿這次有好的結(jié)果。”
83 歸與之嘆
孔子在負(fù)函呆了數(shù)月，也未能見上整天忙于戰(zhàn)事的昭王。
一天黃昏，葉公派人去請(qǐng)孔子，孔子帶著子路、子貢幾位弟子隨來人一起進(jìn)了城，半夜時(shí)分他們到了葉公館的門前。廣場(chǎng)上燃著幾堆篝火，葉公站在門口的臺(tái)階上安排布置著什么，荷槍帶刀的兵士來來往往，但一切都悄無聲息。
看見孔子，葉公迎了過來，神情凝重的對(duì)孔子說：“您老先生不遠(yuǎn)千里從中原來到負(fù)函，直到今日，也未見上昭王，不幸的是昭王昨天薨于軍中，你的愿望未能實(shí)現(xiàn)，昭王自己也一定會(huì)覺得遺憾。今天夜里昭王的遺體將經(jīng)過這里送往郢都，希望你們?cè)谶@里送送昭王?！?p> 孔子師徒幾人被帶到了離葉公館很遠(yuǎn)的路旁，幾群人默默無語地肅立在路邊。有人給孔子師徒們安排好位置，他們也悄無聲息地站在路邊。不久，一個(gè)騎兵方隊(duì)從大路上走過，接著是步兵隊(duì)伍，昭王的靈柩就在步兵部隊(duì)中，之后又是騎兵部隊(duì)。當(dāng)送別結(jié)束時(shí)，已是東方欲曉。沿著大路，望著東方，孔子拖著沉重的步子向前走著，幾個(gè)弟子跟在孔子身后，誰也不敢這時(shí)去問孔子。太陽出來了，孔子長(zhǎng)長(zhǎng)的身影投在大路上，他突然轉(zhuǎn)過身來，開口道：
歸與，歸與！
吾黨之小子狂簡(jiǎn)，
斐然成章，
不知所以裁之。
然后又向前走去。
神情激動(dòng)的子貢對(duì)子路說：“老師離開中原前，曾想去見晉國的當(dāng)權(quán)者，在黃河渡口聽到了晉國政變，當(dāng)時(shí)老師臨河而嘆：‘美哉水！洋洋乎！丘之不濟(jì)，命也夫！’沒有能渡河去晉，老師帶我們離開中原。幾年來老師一直尋求與昭王會(huì)面的機(jī)會(huì)，卻未能遂愿，這大概也是‘命’吧。老師在魯國的許多弟子也都志向遠(yuǎn)大，他們都在盼著老師回去，老師也是身心疲累，他也是多么希望能盡快回到魯國去呀！”
84 必也 正名
幾天之后，孔子一行離開了負(fù)函，經(jīng)陳國到了衛(wèi)國。幾年前，衛(wèi)靈公的兒子蒯聵因得罪了衛(wèi)靈公的夫人南子，逃亡到了晉國，靈公死后，衛(wèi)國立靈公的孫子蒯輒繼位，晉國這時(shí)就故意把蒯聵?biāo)突匦l(wèi)國，讓他們父子爭(zhēng)奪君位，以引起衛(wèi)國內(nèi)亂，從而乘機(jī)撈取好處。這件事是衛(wèi)國當(dāng)時(shí)國內(nèi)最大的政治新聞，人們都在議論。
冉有問子貢：“你認(rèn)為我們的老師會(huì)幫助衛(wèi)出公蒯輒嗎？”子貢說：“這個(gè)問題，我正想去問老師。”
子貢來到孔子的房間問：“伯夷和叔齊是什么樣的人。”孔子回答說：“是古代有賢德的人??！”子貢又問：“他們互讓君位而出走，最后餓死在了首陽山上，他們心里有怨恨嗎？”孔子說：“他們一心謀求仁德而又得到了仁德，有什么可怨恨的呢？”
子貢從老師的房子出來后，對(duì)冉有說：“我問過老師了，他贊同兄弟讓國，他必然反對(duì)父子爭(zhēng)位，我敢肯定老師是絕對(duì)不會(huì)幫助他們誰的?！?p> 一天，子路問孔子：“如果衛(wèi)君讓老師來主持政事，您打算從什么做起呢？”
孔子說：“首先要正名呀！”
子路說：“你老先生這不是有些迂腐嗎？為什么要花氣力去正什么虛名？”
孔子聽后很生氣地說：“子路，你真是太粗野了！君子對(duì)于自己不懂的事，大概都應(yīng)采取存疑態(tài)度。如果名分不正，那么說話就不順當(dāng)，辦起事來就難成功；辦不成事，那么禮樂制度就不能興起；禮樂制度不能興起，那么刑罰也就不會(huì)得當(dāng)；刑罰不當(dāng)，百姓就會(huì)手足無措，不知如何是好。所以君子確定一個(gè)名分，一定要能說得清楚，說出來了必定要行得通君子對(duì)于自己說出的任何一句話，是不能有一點(diǎn)馬虎，隨便罷了。”
子路悻悻地離開了，他知道老師是有感而發(fā)，衛(wèi)出公蒯輒也沒有用孔子的意思，孔子也沒有在衛(wèi)國久留的打算。