上古時(shí)，伏羲女媧等諸神法力無(wú)邊，創(chuàng)造世間萬(wàn)物，清理驅(qū)逐妖神邪魔，廓清宇內(nèi)。因而伏羲女媧等先天諸神被尊稱為創(chuàng)世神，意為創(chuàng)造世界之神。

　　昔日世間并無(wú)萬(wàn)物，只有一片混沌。而后混沌被大神盤古一分為二，清濁二氣分離成為了天和地，這才有了世間萬(wàn)物，天地之間才有了生機(jī)，才有了創(chuàng)世神。

　　混沌初分之際，不僅出現(xiàn)了創(chuàng)世神，也出現(xiàn)了一些邪魔。這些邪魔中有長(zhǎng)相丑陋的怪力巨人，有千奇百怪的史前神獸，有修為驚天的妖王始祖，有法力通天的仙界叛逆，有野心勃勃妄圖獨(dú)霸天下的墮落創(chuàng)世神。這些邪魔實(shí)力驚人，修為驚天動(dòng)地，擁有完全不遜色于創(chuàng)世神的能力，被統(tǒng)稱為上古魔族。

　　于是，伏羲率領(lǐng)的創(chuàng)世神與魔族的決戰(zhàn)無(wú)可避免地爆發(fā)了。為消弭創(chuàng)世神與魔族之間的實(shí)力差距，伏羲下令任何人從魔族手中搶奪得到的土地、金銀、礦藏等一切資源歸其本人所有。如此命令極大的刺激了滅魔族的積極性，三界內(nèi)仙、神、人、妖皆全力以赴，拼死消滅了魔族。

　　神魔大戰(zhàn)使得這個(gè)世界千瘡百孔，脆弱不堪。魔族已滅，伏羲和女媧有感于創(chuàng)世神的力量太過(guò)強(qiáng)大，便帶領(lǐng)所有創(chuàng)世神前往了他們創(chuàng)造的神域，離開(kāi)了這個(gè)世界。

　　伏羲的那個(gè)詔令是加速魔族滅亡的關(guān)鍵，但卻使得三界內(nèi)家族門閥林立，到處都是割據(jù)勢(shì)力。創(chuàng)世神離開(kāi)后，由伏羲最得力、功勞最大的五個(gè)部下掌管人界，分別分封在東、南、中、西、北五界之地，被稱為青帝、赤帝、黃帝、白帝、黑帝。創(chuàng)世神已飛升神域，魔族又已覆滅，五帝成為世間最有勢(shì)力的神。

　　但五帝雖然位高權(quán)重，行為處事卻處處掣肘。原因無(wú)他，五帝各自的屬地內(nèi)還有擁有封地的封王。這些封王都曾是他們的部下，曾在滅魔族的大戰(zhàn)中建立了大功，同樣也因伏羲的那個(gè)詔令而擁有屬地、城池、錢糧、子民、軍隊(duì)。當(dāng)然了，有些封王的屬地中同樣也有侯爵、伯爵一類的封地。

　　五帝手下的封王們雖然名義上是他們的下屬，須當(dāng)向他們稱臣納貢，但卻都各自擁有獨(dú)立的體系。封地內(nèi)的一切事務(wù)由封王自行決策，五帝很難插手其中。

　　這并非說(shuō)五帝的屬地全部被屬下封王瓜分完了，有些區(qū)域還是由五帝各自直轄的。人口聚集多的城市建立王國(guó)，委派自己的兒女或是親信管理；偏遠(yuǎn)的深山老林則任命山神管理山中妖族，壯闊的湖泊、河流、大海則挑選忠心的水族精英擔(dān)任湖伯、河伯、海神。除此之外，五帝各自擁有龐大的武裝，文官武將數(shù)不勝數(shù)。就整體實(shí)力而言，沒(méi)有哪個(gè)封王是能夠撼動(dòng)五帝的地位。

　　地方藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面使得人員往來(lái)和物資交流十分不便，各地?fù)肀灾爻闪宋宓坌闹凶畲蟮男牟。麄兘杂行靾D除之的盤算。

　　西界位于西方，由白帝統(tǒng)轄管理，境內(nèi)有獨(dú)魯國(guó)、天懸國(guó)、歷鎮(zhèn)國(guó)、役梁國(guó)四個(gè)王國(guó)，及多個(gè)大山、大河和西海。歷鎮(zhèn)國(guó)、役梁國(guó)、西海都是完全自治的封地，獨(dú)魯國(guó)由白帝直轄。另外四界的情況與西界大體相當(dāng)。

　　天懸國(guó)本來(lái)是獨(dú)立的封國(guó)，由天懸王統(tǒng)治。但三年前發(fā)生內(nèi)亂，致使兵禍橫起，盜匪橫行，民不聊生。白帝親自下旨免去天懸王的王爵，剝奪其封地，改由白帝直轄。這就引起了天懸王的劇烈反抗，一場(chǎng)慘烈激戰(zhàn)之后天懸王兵敗而死。

　　為了維持天懸國(guó)的統(tǒng)治，也為了震懾歷鎮(zhèn)、役梁兩國(guó)，白帝增派大量親信進(jìn)入天懸國(guó)，充斥軍政要害部門。這當(dāng)中最要緊的，是他任命其子白禹開(kāi)為新的天懸王。

　　白禹開(kāi)，白帝之子。其名取自大禹治水的名篇“禹開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山，疏通河道，因勢(shì)利導(dǎo)，十三年終克水患”之句中的“禹開(kāi)九州”，足見(jiàn)白帝對(duì)他期許之深。

　　原以為白禹開(kāi)前往天懸國(guó)上任會(huì)順風(fēng)順?biāo)睦锵氲皆谒谏先沃熬鸵驗(yàn)樾逕捁Ψ惫呋鹑肽?，致使修為大減、身受重傷，幾乎淪為修為盡失成為廢人。而更離奇的是，居然還有人冒充了他的身份，代替他走馬上任。他該如何識(shí)破騙局，又該如何重獲修為？這個(gè)故事就從這里開(kāi)始。

　　故事的開(kāi)端是在西界，但全文最波瀾壯闊的事件都發(fā)生在北界，通過(guò)主人公的行程，將北界一切奸邪詭譎、駭人聽(tīng)聞的異事展現(xiàn)出來(lái)，故而書名——北界邪說(shuō)。