西游番外篇—矢志傳 第六十三章

　　十四、北極四圣—四御

　　四御是指道教天界尊神中輔佐“玉皇大帝”的四位尊神，所以又稱“四輔”。他們是：北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。在一些道教宮觀中，主要大殿除三清殿、玉皇閣外，還建有專門供奉四御的四御殿，四御神像頭戴冕旒，身著朝服，雍容華貴，為人間帝王形象。三清、四御作為道教尊神群體，常被合稱?！坝笔菍实鄣木捶Q，也有治事之意。道教最早尊奉的三清神明之下有六御：統(tǒng)御萬天的玉皇大帝、統(tǒng)御萬神的勾陳大帝、統(tǒng)御萬星的紫微大帝、統(tǒng)御萬靈的青華大帝(又稱太乙救苦天尊)、統(tǒng)御萬類（雷）的長生大帝、統(tǒng)御萬地的后土皇地祇。這種說法源于中國古代“六合”觀念，所謂“六合”，指宇宙的巨大空間，即上、下、四方(東、西、南、北)。南宋劉用光《無上黃箓大齋立成儀》中對此的排列順序為：玉清上帝、上清上帝、太清上帝、昊天至尊玉皇大帝、勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝、東極太乙救苦天尊(即青華大帝)、南極長生大帝、后土皇地祇。前三尊為三清，后六尊則構(gòu)成了上(玉皇)、下(后土)、四方的“六合”布局。道教稱之為“昊天六御宸尊”，加上三清，合為“九皇御號”。后來為了符合道經(jīng)四輔(太清、太平、太玄、正一)的分類，去掉了“玉皇大帝”和“青華大帝”，成今日之“四御”。即：中天紫微北極太皇大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祗。四御之徽號均為宋真宗、徽宗時所加。四御是居于三清之下、位于萬神之上、主宰天地萬物的四位天神。《道法會元》稱“三清”、“四御”為“七寶”，統(tǒng)率天地萬神者。執(zhí)掌天經(jīng)地緯、星辰運轉(zhuǎn)、四時氣候，能呼風喚雨，役使鬼神，為萬象之宗師、萬星之教主

　　十五、天蓬元帥真君—北極紫微大帝

　　北極紫微大帝信仰來源于中國古代的星辰崇拜，北極即是北極星的簡稱，又稱“北辰”、“天樞”，所居神宮位于北極中天紫微宮。道經(jīng)中稱紫微大帝的職能為：執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰，統(tǒng)率三界星神和山川諸神。紫微大帝能呼風喚雨，役使雷電鬼神。如《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經(jīng)集注》卷上曰：“北極紫微大帝掌握五雷也?！庇纱俗衔⒋蟮凼艿綒v代帝王的崇祀，尤其在宋代，常與玉皇大帝一起受到奉祀。四川大足等地，今還可見到宋代塑造的紫微大帝神像?！睹魇贰ざY志四》載：明時，宮廷還敕建了紫微殿，“設象祭告”，其形象為帝王打扮，旁邊有威風凜凜的武將護衛(wèi)，十分高貴威嚴。天蓬元帥真君擅長金界限，北極紫微大帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯、星辰運轉(zhuǎn)、四時氣候，能呼風喚雨，役使鬼神，為萬象之宗師、萬星之教主，天蓬元帥真君使出金界限·亂武器，無限武器攻擊北極紫微大帝使出無形風盾，風形成的盾牌把無限武器擋回去，天蓬元帥真君使出金界限·無限合一，無限武器合成一個巨大武器砸向北極紫微大帝使出暴風雨夾雪，先用雨夾雪把巨大武器滲透打濕再用極度冷空氣把巨大武器凍住北極紫微大帝一揮手巨大武器碎了，天蓬元帥真君使出金界限·金沙，巨大武器碎了變成無限金沙，金沙變成各種物體攻擊紫微大帝被打措手不及，紫微大帝使出巨型無形風盾擋住，紫微大帝用極度冷空氣加雨凍成冰晶刺，刺向天蓬元帥真君用金沙包裹自己擋住冰晶刺，天蓬元帥真君使出金沙形成巨大金字塔砸向紫微大帝，天蓬元帥真君勝，