我思忖著，這聽(tīng)起來(lái)有些古怪，涅母為什么會(huì)給木清看那么可怕的女人身形呢？這身形有什么恐怖的？不就是女子懷孕時(shí)最丑陋的樣子嗎？倘若生為女人，誰(shuí)會(huì)害怕自己變成這個(gè)樣子呢？可是木清沒(méi)有女人意識(shí)，在有身體之前，突然看到這個(gè)樣子，當(dāng)然會(huì)嚇得避之唯恐不及……更古怪的是，為什么木清可以選擇，而輪到我的時(shí)候，涅母并沒(méi)有讓我選呢？
木清繼續(xù)說(shuō)道：“我的意識(shí)受到那樣的驚嚇，結(jié)果后遺癥就是我特別注重外形。自然，等我后來(lái)在世間行走，后慣了人類(lèi)的模樣，也就知道了涅母給我展示的女子身形，是女身最不好看時(shí)的樣子，若是女身最好看的時(shí)候，那可比男人要美麗多啦。既然我注重外形，所以只要好看，那還介意什么男身女身呢？到我繁衍族群時(shí)，種出來(lái)的新族人，便男身女身都有。但是，我的后遺癥也復(fù)制給了我的族人，木族人個(gè)個(gè)都極其愛(ài)美，尤其害怕出現(xiàn)衰老的狀態(tài)，到了晚年，都會(huì)避在聚集地再也不公開(kāi)出現(xiàn)。更有一條，木族女性懷孕生產(chǎn)時(shí)，絕不會(huì)象人類(lèi)女性那樣影響體態(tài)，因?yàn)槲姨匾鈱?duì)木族女性的身體做了改造，女性木族人可以懷孕，但孕育的只是一粒種子，把這粒種子生出來(lái)再種下去，便會(huì)在十二個(gè)時(shí)辰內(nèi)長(zhǎng)出木族人的植物原身，然后再化形成為新生的木族人。這粒種子的大小，只約略似一顆鴿蛋，對(duì)于木族女性來(lái)說(shuō)，既不會(huì)撐大子宮影響身形，也不會(huì)撐破產(chǎn)道改變骨胳，生產(chǎn)過(guò)程更毫無(wú)痛苦。不過(guò)我沒(méi)有想到，我所做的這項(xiàng)改造，被后來(lái)的木族女性發(fā)現(xiàn)了一個(gè)漏洞，那就是用這粒種子種植化形出來(lái)的人身，可以在被栽種的那十二個(gè)時(shí)辰里，來(lái)自己的愿望加以塑形，她們想讓孩子長(zhǎng)得多好看，就能塑成多好看。結(jié)果你看，糟糕了吧，木族女性越來(lái)越愛(ài)陰柔造作之美，把男性木族人都塑造成了現(xiàn)在這副樣子，搞得我覺(jué)醒回歸時(shí)，除非靠我自己的意愿重新塑形，否則都化育不出合適的身體?！?p> 難怪哦，我心下恍然，木族跟水族一樣，也可采取兩性繁殖方式，結(jié)果卻完全跟水族人走上了兩條路。木族女性經(jīng)木清改造，全無(wú)孕育之苦，一心一意只顧追求外形美貌，繁衍到現(xiàn)在，非但族丁興旺，還幾乎全族都崇尚嬌柔溫婉，毫無(wú)兇猛戾氣，木清看不慣，那還是因?yàn)樗麅?nèi)心深處仍是前世那個(gè)男性，我卻覺(jué)得似乎也沒(méi)什么不妥。
而我的水族，卻因?yàn)榕宰迦酥恢佬Х挛业淖龇?，只知道硬生生去承受女性苦難，付出什么都是應(yīng)該的，一代一代全由女性水族人承擔(dān)對(duì)新族人的生養(yǎng)撫育之責(zé)，導(dǎo)致最終再也沒(méi)有女性族人出生。
仆族人的愿望是可以實(shí)現(xiàn)的，只要滿(mǎn)足一個(gè)條件：全體仆族人都有這個(gè)愿望。
我一邊聽(tīng)木清訴說(shuō)著，一邊產(chǎn)生出來(lái)我自己的這些思緒，并未用我的心障去遮掩，木清很輕松就能感知到我的感嘆，所以她不待我出聲回答，只管自己往下說(shuō)。
“回到我剛才問(wèn)你的那個(gè)問(wèn)題，”木清道：“對(duì)我們仆族人來(lái)說(shuō)，男身和女身最核心的區(qū)別是什么？我現(xiàn)在想明白了，其實(shí)同凡人一樣，就是為了孕育，你是女仆，也是我們五仆當(dāng)中，唯一可以孕育新生的仆人。在凡人世界，男性或者女性，都是相性的稱(chēng)呼，怎么叫都無(wú)所謂，但若以身體孕育功能來(lái)定義，則具備孕育功能的，只有女性身體。說(shuō)起來(lái)，人類(lèi)世界里，現(xiàn)在有種不愿意強(qiáng)調(diào)性別的傾向，我覺(jué)得無(wú)關(guān)緊要，凡人關(guān)注的重點(diǎn)在于人類(lèi)的心理感覺(jué)，而不在身體本身，男還是女，都是人類(lèi)文化屬性的稱(chēng)呼，同身體功能沒(méi)有關(guān)聯(lián)。但涅母最早創(chuàng)造出我們，并讓我們五仆兩種身形，核心目的同人類(lèi)身體分為男女沒(méi)什么兩樣，都是為了，把孕育新生的功能，只放在其中一種身體里。而另一種身體則沒(méi)有這個(gè)功能。”
“如果說(shuō)，孕育新生是一種苦難的功能，那為什么只放在其中一種身體里呢？另一種身體，為什么被創(chuàng)造出來(lái)時(shí)就可以逃避這種功能呢？涅母她老人家，也會(huì)偏心嗎？也會(huì)對(duì)我們五仆區(qū)別對(duì)待嗎？”我突然開(kāi)口詢(xún)問(wèn)，這倒不是因?yàn)椋覍?duì)涅母有什么怨氣。
身為女仆，我對(duì)于涅母毫無(wú)怨言，我深知孕育功能的重要，因?yàn)槲覠o(wú)論是前世被創(chuàng)造成為水仆，還是后來(lái)生生世世落凡輪回做人，我都一直只在做女人，從沒(méi)有做過(guò)男人。所以我非常明白，為什么涅母自己的身形是女人……因?yàn)?，?chuàng)造這個(gè)世界的過(guò)程，便是孕育的過(guò)程，這整個(gè)世界全由涅母孕育生產(chǎn)而來(lái)，孕育新生的深重苦難，在我被創(chuàng)造出來(lái)之前，全是由涅母自己承擔(dān)的。
涅母先創(chuàng)造出來(lái)三個(gè)男仆，很顯然，就是不想讓她的仆人替她承擔(dān)孕育的苦難，為什么呢？不替她承擔(dān)最深重的苦難，那還要仆人做什么呢？所以她還是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)能承擔(dān)孕育苦難的仆人，那就是我，這沒(méi)什么，仆人么，就該替主人干活兒，可為什么有區(qū)別？為什么獨(dú)獨(dú)是我？為什么輪到我時(shí)，她就不讓我選了呢？
我猜，這個(gè)世界上出現(xiàn)的的第一個(gè)不必承擔(dān)孕育苦難的男人身體，會(huì)不會(huì)，就是涅母創(chuàng)造出來(lái)的土仆？那么涅母第一個(gè)創(chuàng)造出來(lái)的這一類(lèi)可以逃避孕育功能的身體，到底是想要他干什么活兒呢？
“林子啊，你好好用用腦子，現(xiàn)在的你，還需要問(wèn)這個(gè)問(wèn)題嗎？”木清溫和地提醒我。
我被木清點(diǎn)醒了，對(duì)啊，我還需要問(wèn)這個(gè)問(wèn)題嗎？我是五個(gè)仆人中唯一的女仆，前世的我同四個(gè)男仆共事那么久，我還能不知道他們?cè)诟墒裁椿顑簡(jiǎn)?？我只是從?lái)沒(méi)去想過(guò)，他們干的活兒和我干的活兒，本質(zhì)區(qū)別，竟然是同我們不一樣的身體類(lèi)型綁定在一起的。
如果要我找一個(gè)詞來(lái)概括的話(huà)，涅母創(chuàng)造出不必承擔(dān)孕育功能的男性身體，想讓他們?nèi)ジ傻幕顑?，就是?fù)責(zé)：負(fù)擔(dān)責(zé)任。
涅母創(chuàng)造出來(lái)的第一個(gè)仆人為什么是男身？