第十一章 感言
夏爾瑪以一個(gè)根深蒂固咒將兩人牢牢地鎖在了原地?zé)o法動(dòng)彈。
喬達(dá)摩很雞賊，立刻把手里的石頭給扔了，假裝無(wú)視發(fā)生，還指著儺天道：“夏爾瑪大祭司，他要?dú)⑽?！他要拿石頭砸死我！”
儺天怒道：“你這個(gè)無(wú)恥的達(dá)利特，你從背后偷襲！”
喬達(dá)摩罵道：“日你奶奶的，你他娘的不把我推進(jìn)水池子里，我能從后面踹你嗎？我沒(méi)一腳踹你命根子上，算對(duì)得起你家祖宗！”
生長(zhǎng)在垃圾場(chǎng)那樣的地方，說(shuō)臟話的水平自然是一頂一的。
敬語(yǔ)、謙辭什么的他不太會(huì)，一些刺激人的詞語(yǔ)用起來(lái)那叫得心應(yīng)手。
儺天哪里受過(guò)這樣的侮辱，他哥哥在神殿被這個(gè)達(dá)利特罵過(guò)一次，現(xiàn)在輪到他了。
受激的儺天無(wú)法掙開(kāi)腳上的束縛，把手里的石頭朝著喬達(dá)摩砸了過(guò)去！
喬達(dá)摩閃身一躲，沒(méi)砸著。
可他還是要裝作被砸中的樣子，蹲在地上捂著腦袋喊：“砸死人了，砸死人了！”
喬達(dá)摩這種頗為無(wú)賴的做派，薩丁神廟這么多年也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)。
夏爾瑪大祭司被氣的不行，但他更氣的還是儺天作為一個(gè)古魯，如此沒(méi)有修養(yǎng)且目中無(wú)人，當(dāng)著他的面用石頭砸人。
“夠了！你們兩個(gè)，下了課以后到戒律塔尤博厲尊者那里去領(lǐng)罰，面壁思過(guò)，今日不準(zhǔn)吃飯！”
喬達(dá)摩聽(tīng)了心中竊喜，尤博厲是他好朋友，去他那里領(lǐng)罰，肯定能稍微寬松一些。
但他嘴上還是要抱怨，“不吃飯?jiān)趺茨苄邪?？夏爾瑪大祭司，你看我衣服都濕透了，早飯還沒(méi)吃，我脖子上的傷口還沒(méi)好呢，不吃飯?jiān)趺撮L(zhǎng)傷口。”
夏爾瑪大祭司不想理會(huì)這個(gè)達(dá)利特，解開(kāi)了兩人的根深蒂固咒，盤(pán)腿坐在了廣場(chǎng)上，等候其他苦行僧過(guò)來(lái)上課。
儺天憤憤地看了喬達(dá)摩一眼，看樣子兩人的梁子是結(jié)下了。
喬達(dá)摩并不害怕，無(wú)論在地球世界，還是這個(gè)世界，他受到的欺負(fù)都不少。
對(duì)于如何反抗欺凌，面對(duì)惡意，喬達(dá)摩是極有心得的。
他現(xiàn)在更頭疼另外一件事，就是今日的早課他該怎么上。
畢竟他現(xiàn)在連字都不認(rèn)識(shí)，就要跟著上課，這不是為難人么？
日頭逐漸升起到了樹(shù)梢的位置，廣場(chǎng)上已經(jīng)坐滿了年輕的僧人。
喬達(dá)摩找了個(gè)地方隨便坐下，溫?zé)岬年?yáng)光很快將剛剛濕透的衣服曬干。
和在水池邊洗漱時(shí)一樣，他周圍空出了一大片，誰(shuí)都不想靠近他和他坐在一起。
到了早課的時(shí)間，盤(pán)坐的夏爾瑪大祭司睜開(kāi)眼睛，原本有些亂哄哄的廣場(chǎng)安靜了下來(lái)。
神廟中的早課主要分三個(gè)部分，第一個(gè)部分是講經(jīng)。
大祭司會(huì)逐條逐句講解神靈的經(jīng)書(shū)，通過(guò)經(jīng)書(shū)里的故事來(lái)傳播信義，講述道理。
薩丁神廟因?yàn)樾欧羁辔骼媾瘢灾髦v的經(jīng)書(shū)是往事書(shū)《森林書(shū)》，講述了森林女神苦西梨在帶領(lǐng)人類擊敗羅剎和阿茲人，開(kāi)拓南疆時(shí)的種種事跡，還有女神的各種言論。
對(duì)于喬達(dá)摩來(lái)說(shuō)，聽(tīng)故事還是挺有意思的。
夏爾瑪今日講到苦西梨女神在翡翠城遭到阿茲人的進(jìn)攻時(shí)，城墻被攻破，女神在一息間，讓城墻外長(zhǎng)出了一片森林，森林中泥淖密布，讓阿茲人的進(jìn)攻受阻，保衛(wèi)了翡翠城。
“夏爾瑪大祭司！那片森林現(xiàn)在還在嗎？”
喬達(dá)摩聽(tīng)到興頭上，忍不住舉手發(fā)問(wèn)。
問(wèn)完感覺(jué)不太對(duì)勁，所有人的目光都朝他射來(lái)。
原來(lái)在大祭司講經(jīng)時(shí)，是不能插嘴提問(wèn)的，舉手也不行。
只有等到第二個(gè)部分，辯經(jīng)時(shí)，由大祭司提問(wèn)，下面人才能進(jìn)行回答。
夏爾瑪大祭司倒是沒(méi)生氣，回道：“那片森林當(dāng)然在了，就在下城區(qū)附近。喬達(dá)摩你應(yīng)該去過(guò)那里。”
喬達(dá)摩一愣，原來(lái)就在下城區(qū)附近，豈不就是在垃圾場(chǎng)那里？
那里的樹(shù)林已經(jīng)被砍伐的差不多了，都被用來(lái)建屋搭房，或者拿來(lái)作為焚燒的柴火。
只剩下光禿禿的幾棵樹(shù)和一些叢生的雜草。
看樣子所謂的神跡，也抵擋不住時(shí)間的侵蝕。
據(jù)《森林書(shū)》所記載，苦西梨女神一瞬成林，已經(jīng)是一千年前的事了。
夏爾瑪大祭司講完故事，就要進(jìn)入第二個(gè)部分，辯經(jīng)。
所謂辯經(jīng)，說(shuō)白了就是根據(jù)你聽(tīng)到的故事、經(jīng)文，來(lái)闡述自己的理解。
不同的苦行僧會(huì)有不同的理解，大家發(fā)表自己的見(jiàn)解后，再進(jìn)行辯論。
這個(gè)環(huán)節(jié)喬達(dá)摩就昏昏欲睡覺(jué)得沒(méi)勁透了。
一本故事書(shū)而已，偏偏要辯出世界萬(wàn)千的各種道理來(lái)。
就那么些字，恨不得把全宇宙的真理都裝進(jìn)去。
其中多半是牽強(qiáng)附會(huì)之辭，而這些年輕的僧侶們是辯得不可開(kāi)交。
喬達(dá)摩第一次上早課，沒(méi)有資格參與辯經(jīng)，也沒(méi)人和他辯。
他盤(pán)坐在地上打了個(gè)盹，等到醒來(lái)時(shí)已經(jīng)是第三個(gè)部分，作經(jīng)。
第一部分是聽(tīng)，第二部分是說(shuō)，第三個(gè)部分就是寫(xiě)了。
作為作經(jīng)，就是根據(jù)今天上課的內(nèi)容寫(xiě)下自己的感言。
三大世界的經(jīng)文為何卷帙浩繁？就是因?yàn)椴煌Ｓ腥藢?xiě)感言。
千百年來(lái)，你加一句我加一句，這書(shū)可不就越來(lái)越厚，文字越來(lái)越多么？
當(dāng)然了，像這些苦行僧的課后感言是不可能被記錄下來(lái)的，只有那些上師、天師，乃至仙人、半神們的言論才會(huì)被編纂，豐富經(jīng)書(shū)的內(nèi)容。
每個(gè)苦行僧手里被發(fā)到一張貝葉紙，這是用貝多羅樹(shù)的寬大葉片水煮、晾曬后制作成的書(shū)寫(xiě)紙張。
每張貝葉紙大概三指寬，一小臂長(zhǎng)，經(jīng)久耐用，能長(zhǎng)時(shí)間保存。
一片片的串在一起，能卷成一疊。
書(shū)寫(xiě)的工具是豬鬃筆，用藍(lán)眼黑豬背上的硬毛制作而成。
墨水是用水、蚌殼粉、漆樹(shù)汁混合而成，呈墨綠色，滲透性強(qiáng)極難掉色。
喬達(dá)摩手里也拿到一張貝葉紙，可他不會(huì)寫(xiě)字啊，他只會(huì)寫(xiě)漢字。
以喬達(dá)摩淺薄的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，這個(gè)世界的語(yǔ)言應(yīng)該是一種屈折語(yǔ)。
有著嚴(yán)密的行文規(guī)范，工整嚴(yán)格的語(yǔ)法，以及復(fù)雜的讀音體系。
詞語(yǔ)多分陰性陽(yáng)性，通過(guò)加不同的詞根、詞綴造詞，對(duì)語(yǔ)序的要求也很嚴(yán)格。
作為比較，漢語(yǔ)是一種孤立語(yǔ)，行文規(guī)范并不嚴(yán)密，語(yǔ)法也不嚴(yán)格。
語(yǔ)言的邏輯依靠大量使用助詞（比如‘了’）來(lái)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。
少量的漢字就能組成大量的詞語(yǔ)，而且比較容易理解新詞的意思。
手里拿著豬鬃筆，喬達(dá)摩心想，要不要寫(xiě)呢？
這是一個(gè)僧人走近前，將喬達(dá)摩的紙筆收走，道：“你連字都不會(huì)寫(xiě)，還裝模作樣思考什么呢？等你學(xué)會(huì)了認(rèn)字寫(xiě)字，再來(lái)作經(jīng)吧?，F(xiàn)在就讓你作經(jīng)，實(shí)在是太難為你了?！?p> 這僧人說(shuō)完，周邊一片嗤笑，大伙都在偷偷摸摸地嘲笑喬達(dá)摩。
坐在不遠(yuǎn)處的儺天大聲道：“一個(gè)達(dá)利特，能說(shuō)話就不錯(cuò)了，還認(rèn)字寫(xiě)字？還是等下一個(gè)人世輪回吧。”
嗤笑變成了哄笑，廣場(chǎng)上一時(shí)間亂糟糟的。
夏爾瑪大祭司呵斥眾人，道：“安靜！靜下心來(lái)寫(xiě)好你們的感言，這對(duì)你們未來(lái)的修行，與女神心意相通有重大的意義！”
眾人又都安靜了下來(lái)。
夏爾瑪又對(duì)喬達(dá)摩道：“喬達(dá)摩，你雖然不會(huì)寫(xiě)字，但總會(huì)說(shuō)話，也會(huì)發(fā)表感言吧？你用腦子想一想，待會(huì)兒說(shuō)出來(lái)，我?guī)湍阌涗浵聛?lái)。等以后你會(huì)寫(xiě)字了，再自己寫(xiě)?！?p> 喬達(dá)摩抓了抓腦袋，道：“要寫(xiě)多長(zhǎng)？”
過(guò)去他在學(xué)校上學(xué)，最怕的就是寫(xiě)作文。
夏爾瑪?shù)溃骸翱砷L(zhǎng)可短，只要是感言即可。一句話也是可以的?！?p> 這個(gè)簡(jiǎn)單，喬達(dá)摩閉上眼睛想了一會(huì)兒，想想有什么句子和樹(shù)林子有關(guān)呢？
周圍人都像看傻子一樣看著喬達(dá)摩，有些人已經(jīng)寫(xiě)好了，交給了夏爾瑪大祭司。
大祭司一邊收一邊過(guò)目，寫(xiě)的不錯(cuò)的他會(huì)念出來(lái)給大伙聽(tīng)一聽(tīng)。
等大家都寫(xiě)的差不多了，夏爾瑪見(jiàn)喬達(dá)摩還在閉目，這小子是不是又睡著了？
“喬達(dá)摩！你的感言呢！你睡著了嗎？”夏爾瑪大聲問(wèn)道。
眾人又一陣哄笑，說(shuō)實(shí)話有這個(gè)達(dá)利特在，課上倒是多了不少樂(lè)子。
喬達(dá)摩睜開(kāi)眼，道：“大祭司，我剛剛坐下感悟女神的教誨，便做了一個(gè)夢(mèng)。我夢(mèng)見(jiàn)自己在一座大山中，去一個(gè)農(nóng)家喝酒吃飯，結(jié)果迷了路。那里山多路多水多樹(shù)多，我不知道該怎么走。就在我不停打轉(zhuǎn)的時(shí)候，我看到前方的一株菩提樹(shù)，樹(shù)下有一朵苦西梨花，我知道，我的路找到了，那個(gè)山村出現(xiàn)了。所以，我寫(xiě)下了一句我的感言，‘山巒重疊水流曲折我疑惑無(wú)路可走，菩提樹(shù)下苦西梨花眼前現(xiàn)所往之村?！?p> 喬達(dá)摩說(shuō)完這個(gè)夢(mèng)境和他的感言，整座廣場(chǎng)一時(shí)間寂靜一片。
夏爾瑪大祭司眉頭微皺，嘴中喃喃，重復(fù)著喬達(dá)摩剛剛說(shuō)的那句話，“山巒重疊水流曲折我疑惑無(wú)路可走，菩提樹(shù)下苦西梨花眼前現(xiàn)所往之村……妙啊，妙啊…妙…”
能不妙么？喬達(dá)摩的這句話是化用了中國(guó)古代大詩(shī)人陸游《游山西村》的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，這種巧妙的轉(zhuǎn)折和豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，并不因?yàn)檎Z(yǔ)言的變化而消失。
漢語(yǔ)是非常有詩(shī)性的語(yǔ)言，相較而言，屈折語(yǔ)因?yàn)檎Z(yǔ)法嚴(yán)格規(guī)范，所以詩(shī)歌的發(fā)展比漢語(yǔ)要差很多。
這個(gè)世界的詩(shī)歌顯然也不發(fā)達(dá)，語(yǔ)言是一方面，另一方面才情都拿去修煉、念經(jīng)了，哪還有詩(shī)歌的土壤。
夏爾瑪大祭司是個(gè)很有才情的僧人，可他也被喬達(dá)摩這意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句，以及頗具哲理意味的夢(mèng)境給震撼到了。
這個(gè)夢(mèng)和這句詩(shī)，不是正好展現(xiàn)出人在迷茫和困惑時(shí)，得到神靈指示而豁然開(kāi)朗的感覺(jué)嗎？
夏爾瑪大祭司近日因?yàn)橥降芸飿亲鹫叩氖驴鄲溃浅钅c百結(jié)，滿心的煩憂。
看到這句感言詩(shī)，他竟有豁然開(kāi)朗之感，心情一下子舒暢了很多。
他長(zhǎng)嘆一口氣，拿出豬鬃筆，將喬達(dá)摩的詩(shī)句記錄在了貝葉紙上。
寫(xiě)完之后，他望向喬達(dá)摩，道：“我終于明白桑杰上師為何要收你為徒，要親自為你洗禮摩頂了。你的這句話，以后會(huì)被記錄到《森林書(shū)》當(dāng)中的。中午你去戒律塔受完戒，下午去桑杰上師那邊，好好學(xué)學(xué)認(rèn)字寫(xiě)字吧。”
喬達(dá)摩雙手合十，向夏爾瑪大祭司躬身，問(wèn)道：“大祭司，那我今天還能吃飯嘛？”
“不能。”夏爾瑪搖了搖頭，堅(jiān)定道。