戎陰氏魏謬伯，諱無忌。魏襄伯太子，孝恭大汗之長兄也。
墨姜注：魏襄伯者，諱去疾。其先也，河伯之妻宓妃也。
王玉君注：魏俗：生曰魏王，死稱伯。長男為河伯之后，死作鬼伯。余子承宓妃，同女子。
其為人也，孝慈忠厚，秉節(jié)守義，子弟仰慕者甚，四姓、三戶競相隨。
凌墨注：魏地本土之豪族，謂之四姓，魏王分家之余子，稱以三戶。何謂四姓，泛指也，何謂三戶，虛詞也。四者，四方之豪杰也，三者，不絕之子嗣也。得豪杰諸四方稱大姓，分子嗣而不絕名三戶。
慣斷生死，刑獄無差，為國人所忌。蛾眉鳳目，隆準(zhǔn)秀口，絕類襄伯。有異術(shù)，能見鬼神，嘗與幽冥之友游東海三山，幾入仙籍。
凌墨注：陰氏以西謂東海，東海諸島曰三山。
聞父疾病，棄仙道而急歸，神鬼為之唏噓。
凌墨注：魏王之異術(shù)承自宓妃，鬼伯之死職嗣于河伯。
圣德二十六年八月，齊王如意不臣，囚主君于云臺。
夏侯昭文注：陰氏史書以主君謚號紀(jì)年，以主君年齡記數(shù)。圣德乃謚號，二十六乃主君當(dāng)年年齡。
凌墨注：書齊王之名諱，示如意之不臣。
近臣殉難，忠良在外，百官緘默，諸侯莫聞。
三十一年二月十八，平穰公主四周年。
墨姜注：平穰公主者，國舅英頡之長女也，魯王元霸之從姊，宏太妃英氏之姪。有同母妹為魏太子無忌之妻。封藍(lán)田郡主，為主君之元妃。齊王見之甚喜，求賜為妻。主君許之，以郡主為已女，封公主，號“平穰”。
王玉君注：齊俗：妻死四周年當(dāng)聚親戚以祭祀。
攜妻往祭，見鬼于火，由是知主君之難，公主之冤，未敢輕言。七日后，以父疾辭歸。
三月，襄伯疾篤，興兵勤王，幽伯假國事。時孝恭大汗為主君養(yǎng)子，尚未承嗣，待之以小國主之禮，移居太子宮。欲親往救駕，曰：“女雖養(yǎng)于主君，未承嗣也，尚為吾弟?！?p> 墨姜注：幽伯者，諱相如，謬伯獨(dú)子也。
凌墨注：魏王一脈，一產(chǎn)多子。頭胎多胞胎，唯長男為嗣，能見鬼神；同產(chǎn)皆女兒，俱投火殉兄，不經(jīng)人事。余子不生子，女兒不適人。自幽伯為獨(dú)子以來，太子皆雙生兄弟，由是國俗有差，民人不遜。
張繡注：孝恭大汗諱稱心乃魏王余子，魏太子異母弟。
夏侯昭文注：陰氏以皇帝為主君，皇太子為小國主。主君遜位及死加謚號，稱大汗。
王玉君注：魏俗：長兄為君，余子聽命。
不許，遂留魏宮而無可作為。十五日，會主君于東郊，見胡須娘娘。
墨姜注：胡須娘娘者，主君圣德大汗之姊妹，異世之鬼神也，以鬼術(shù)脫主君之難。深感大義，敬若男子，尊稱扶胥太子。
張繡注：又云：胡須娘娘乃秦始皇帝太子，諱扶胥。娘娘好儒，慕之而求婚，以不同輩辭。
四月，魏王死，謚“襄伯”。嗣，承水遁術(shù)，助國舅英頡、將軍芳華等會主君于長河。大敗如意，君位復(fù)正。
八月，除孝恭大汗名于族，入主君世系。八日，立為小國主。誓為君臣。
圣德三十三年九月，圣德大汗遜位，孝恭大汗踐祚。
墨姜注：圣德大汗者，諱玉，字雨始，族名依利。其生也，星象如陰氏始祖瓊海公主時，故號“臨海玉君”。后為柴氏明德可汗之可敦，謚圣德。
夏侯昭文注：柴氏皇帝稱單于，元妃為閼氏，死稱可汗、可敦。
張繡注：明德大汗諱榮，字草豐，族名吉利。其先乃旱漠王子，與陰氏始祖瓊海公主為兄妹。
王玉君注：圣德大汗尚在，遂不改元以示人子之謙恭。陰氏、柴氏風(fēng)俗不同，陰氏男即柴氏女，反之亦然。
十八日，斬齊王首級于君前。主君以為長兄，不敢斷。魏王曰：“吾自報(bào)父仇，罪于此一身，毋族。臣愿伏法，無使效先考而自絕?！彼熨n酒，謚“謬伯”。親為殮之，得遺詩兩句曰：“我自下地獄，忠孝得兩全。”。幽伯見之，扶棺驚起，抱尸而哭，悲慟不已，死而復(fù)蘇者三，人莫能勸。在位二載，年四十二。謬伯既死，魏太子幽伯嗣。立長子頃伯為太子，殺重華。
張繡注：頃伯諱重光，重華乃頃伯雙胞胎兄弟，以罪誅。名除族譜，無可依附。頃伯以鬼術(shù)拘其魂魄為己用，自號“華光”。
孝恭大汗未承嗣時，嘗問數(shù)術(shù)于謬伯。曰：“此非爾所知。”。后承圣德大汗嗣，乃教之，盡傳平生所學(xué)。孝恭大汗不自信，不敢專斷，臣民不服。謬伯由是而死。及頃伯嗣，祭胡須娘娘于宗廟，祝曰：“上啟胡須娘娘：臣魏重光愿以胞弟重華嗣齊如意贖絕齊嗣罪?！焙笊?，立長子文伯為太子，仁孝嗣重華，號“華胥”。以胡須娘娘配享謬伯。
王玉君注：文伯諱仁杰。魏俗：魏王一脈以同長子一胎之女為太子繼承之犧牲。相如獨(dú)生，重光有一弟，不從風(fēng)俗。故相如殺重光以應(yīng)舊例。及仁杰時，仁孝無辜。重光愛弟及子，故以重華嗣齊王，以仁孝嗣重華。改仁孝為華胥，破舊俗。
墨姜注：齊王如意之死也，齊國絕嗣矣。至華胥子華清之為齊王也，方得重享祭祀。
張繡注：華清之后，齊王以華為氏，曰華齊氏。別于如意一脈之烏齊氏。
魏史氏曰：自古忠孝兩難全，唯伯無忌志慮忠純，不惜性命以全忠孝，堪為后世之典范也！
墨姜注：魏史氏者，失其姓名，世代為史官。其家也，尊于臣民也，而不入魏王世系者?？计湓戳鳎撕硬臃清靛咭?。
張繡評：魏本世家，何獨(dú)謬伯作本紀(jì)邪？掾其為主君長兄。魏以長兄為君，謬伯為主君之君，合當(dāng)作本紀(jì)。
夏侯昭文駁張繡評曰：無忌除稱心之名于族譜，誓為君臣，豈有兄弟之份也！且無忌伏法，安有弟殺兄之禮哉！無忌終不為稱心之臣，亦不作主君之兄，可謂全禮。卻不當(dāng)作本紀(jì)者也！
墨姜評：魏王之余子稱心，雖承主君之嗣，論其血脈也，本是魏族。無忌既為魏族之長，血脈與稱心同也。作本紀(jì)也，乃示其不忘本者也。
王玉君評：魏王一脈自成一體，其風(fēng)俗儀禮，唯長子不與諸侯同。余子從兄，稱心當(dāng)附無忌。稱心既承主君之嗣，自是作本紀(jì)。無忌為稱心之長兄，自不能于稱心之下，是以作本紀(jì)。
凌墨評：嗟乎魏王，誠也忠良。史記云：儒以文亂法，俠以武犯禁。惟王無忌全忠孝以為儒，獨(dú)魏謬伯?dāng)嗨郎Q俠。謙謙君子，蹇蹇王臣。為君則厚，為子則孝，為王則慈，為臣則忠。誠可謂后世之典范也！王之太子，魏之諸侯，弟之長兄，主之朝臣。實(shí)當(dāng)作帝王之本紀(jì)也！
墨姜、張繡魏王世系考：
魏之始祖，與陰氏同。始祖圣可汗乃女神也。河伯曹植見女神宓妃于洛水之濱，欣而賦之，由是生魏。魏王一脈，唯長子能見鬼神，無立嗣之爭。故以魏王、魏太子稱，不取名字。死以謚號稱伯。余子稱字，不冠姓氏，同女。魏襄伯去疾好儒，始取名諱，作族譜。去疾兄弟4人，雙胞胎妹去病、弟去疾、妹病已。襄伯生謬伯無忌，無忌有三胞胎妹無憂、無知，異母弟稱心。稱心嗣陰氏，除名于族譜。謬伯生幽伯相如。相如獨(dú)子。相如生頃伯重光。重光有雙胞胎弟重華。重華罪死除名，嗣齊。頃伯生文伯仁杰。仁杰有雙胞胎弟仁孝。仁孝嗣重華，號華胥，生華清。自此魏王獨(dú)子，仁杰之后不用名號，復(fù)魏王、魏太子之舊例。至魏人起義，殺魏王及太子于洛水，魏嗣絕。
自魏伯起，至廿五世曰“陰氏王朝魏伯世系”；自魏襄伯去疾起至文伯仁杰曰“陰氏王朝有名魏王世系”；自卅一世起至卅二世曰“陰氏王朝無名魏伯世系”；自卅三世起至卌九世曰“趙氏王朝魏王世系”。共歷四十九代，陰氏王朝魏伯世系25，陰氏王朝有名魏王世系5，陰氏王朝無名魏伯世系2，趙氏王朝魏王世系17。
夏侯昭文、王玉君魏人風(fēng)俗略（部分原始資料引自凌墨）：
魏歷同陰氏王朝，以武氏周朝年號紀(jì)年；史書以主君謚號及當(dāng)年主君年齡紀(jì)年。
陰氏王朝之性別觀，有別于同時空諸國。以能妊娠產(chǎn)子之性別為男，面有胡須不能懷胎者為女。魏俗同此，故魏王皆能妊娠者也。魏王一脈頭胎必產(chǎn)多胞胎，男為嗣子，同生者必女。唯無忌生獨(dú)子相如，相如生雙胞胎兄弟，此后皆頭胎生兩男。魏俗，國君生曰魏王，死稱魏伯。以長男為嫡，承嗣，以君諸子。以同長子一胎之女為太子繼承之犧牲，投諸火。蓋長男承河伯，死作鬼伯也。余子承宓妃，不許生子，唯聽命于長兄。女于逢天災(zāi)時為犧牲，不適人，守童貞。自去疾起好儒，始有名諱。去疾太子無忌乃儒教信徒，自此國教為儒，以為風(fēng)俗。后無忌之孫重光信道，由是國俗改而民不遜。
凌墨魏國地理志：
陰氏以西謂東海，東海諸島曰三山。三山以外出內(nèi)海，內(nèi)海行船至公海。西北方有武氏周朝，西南方有兩沙群島。武氏周朝以北有柴氏部落，兩沙群島以西有澹洲土著。柴氏與陰氏同族，君主世代為兄弟。柴氏西南方有沙海，沙海以南有金翅國。金翅國信佛，與陰氏不通。
陰氏王朝分三國，三國先祖同一母。尊陰氏為天子國，分齊、魏作諸侯國。各自相安，世代無爭。至國體有差，風(fēng)俗自變也。主君陰氏居?xùn)|南之宮，小國主及封女不就國?；首优c皇女分天子國郡縣自治以為國，小國主及封女由國舅代收賦稅以供養(yǎng)。天子國陰氏以東為齊國，齊國以北為魏國。齊有火焰車，來自東君，乘之能日行千里，不拘泥場地。魏王有鬼術(shù)，能使水遁，于水中瞬間轉(zhuǎn)移，亦能施于人。
陰氏魏國分十二郡。孟春二十四縣，仲春十八縣，季春十八縣，孟夏五縣三城，仲夏十三縣，季夏六城，孟秋三十二縣，仲秋四十縣，季秋十五縣，孟冬三城，仲冬十二城，季冬三縣九城。共計(jì)168縣，33城。縣、城地理位置及名稱歷代有差，另作方志地圖備考。
——時空研究所/第41時空/保密檔案/檔案《陰氏王朝》/編號RYZ10EG808/
記錄者：魏史氏
研究者：凌墨、夏侯昭文、墨姜、張繡、王玉君
附錄略