趙構(gòu)的陰謀
陷害岳飛，在當(dāng)年從朝中到民間都引起了軒然大波，大理寺辦案的多名官員為了秉公執(zhí)法與秦檜萬(wàn)俟卨拼死抗?fàn)?，后來都被貶官，民間也有百姓不斷上疏為岳飛喊冤的，也被秦檜黨羽硬生生壓了下去。
對(duì)于趙構(gòu)來說，只要議和能成，他不在乎犧牲的是岳飛還是韓世忠或是其他武將。
紹興十一年十一月，在得知岳飛已經(jīng)下獄后，金兀術(shù)派使者帶來口信，同意宋金兩國(guó)以淮河為界，歲幣還按照紹興八年商定的數(shù)額銀絹各二十五萬(wàn)。
得到金兀術(shù)的口頭承諾，趙構(gòu)大喜，不顧朝中百官反對(duì)，親自撰寫了誓書派使者給金兀術(shù)送了去。
由于誓書實(shí)在太過無恥，在此全文摘錄一下，大家都來瞅瞅賣國(guó)求榮屈膝求和殘害忠良的趙構(gòu)的丑惡面孔：
臣構(gòu)言，今來畫疆，合以淮水中流為界，西有唐、鄧州割屬上國(guó)。自鄧州西四十里并南四十里為界，屬鄧州。其四十里外并西南盡屬光化軍，為弊邑沿邊州城。既蒙恩造，許備藩方，世世子孫，謹(jǐn)守臣節(jié)。每年皇帝生辰并正旦，遣使稱賀不絕。歲貢銀、絹二十五萬(wàn)兩、匹，自壬戌年為首，每春季差人般送至泗州交納。有渝此盟，明神是殛，墜命亡氏，踣其國(guó)家。臣今既進(jìn)誓表，伏望上國(guó)蚤降誓詔，庶使弊邑永有憑焉。
誓書送到金兀術(shù)手上又報(bào)到金國(guó)朝廷里，在金兀術(shù)的主持下，金熙宗同意兩國(guó)議和，并降下詔書，冊(cè)封康王趙構(gòu)為宋帝，世服臣職，永為屏翰。
漢族政權(quán)向少數(shù)民族政權(quán)稱臣，趙構(gòu)這是頭一遭兒。
稱臣有稱臣的好處，金國(guó)對(duì)臣子趙構(gòu)也給予了相應(yīng)的回報(bào)，當(dāng)年議和時(shí)提到過的歸還徽宗靈柩和遣返趙構(gòu)生母韋賢妃，如今也都一一照辦，然而就是徽宗靈柩和韋賢妃歸國(guó)看似順應(yīng)孝道的兩樁好事，卻在接下來引起了一連串不大不小的政治風(fēng)波。
按照禮法，北宋帝后都是趙構(gòu)的直系親屬，金國(guó)挺厚道，把徽宗、鄭太后和欽宗朱皇后三人的靈柩一并送還。紹興十二年八月，靈柩到達(dá)臨安，有大臣提出，把徽宗靈柩打開，以大宋天子之禮重新入殮安葬。
靈柩是在棺材里裝著，趙構(gòu)拒絕了開館重新入殮的請(qǐng)求，要求有關(guān)部門把棺材套入槨中直接安葬。
徽宗在金國(guó)不可能得到天子的入殮禮儀，回到南宋之后趙構(gòu)又拒絕開館重新入殮，讓人對(duì)徽宗靈柩中盛裝的到底是不是徽宗本人產(chǎn)生了懷疑。
原本這種事情都會(huì)成為歷史的謎團(tuán)任憑后人猜想，但南宋滅亡之后番僧楊璉真迦盜掘南宋帝陵，在徽宗墓中開館后發(fā)現(xiàn)棺材中沒有遺體，只有一段朽木，使得徽宗靈柩有了定論，靈柩中沒有徽宗遺體，而真正的遺體早在金國(guó)時(shí)期就遺失了。
女真人有死后火化的傳統(tǒng)，之前我們?cè)谥v楊再興戰(zhàn)死時(shí)就提到過楊再興死后被金人火化得到箭簇兩升?；兆谒篮蟀凑张?zhèn)鹘y(tǒng)也進(jìn)行了火化，火化之后遺體已經(jīng)燒盡只剩碎骨和骨灰。
金國(guó)打仗勇猛政治卻不成熟，沒有考慮到徽宗作為北宋皇帝，其遺體也具有重要的政治價(jià)值。等到宋金議和時(shí)候趙構(gòu)要徽宗靈柩了才意識(shí)到徽宗已經(jīng)被燒沒了，這下子怎么給人家南宋交代？
要說金國(guó)還是有高人，什么靈柩不靈柩的，天朝上國(guó)說他是靈柩他就是靈柩，就算是塞一節(jié)木頭進(jìn)去他南宋也不敢開館驗(yàn)尸。于是在商議之后，金國(guó)有關(guān)部門把一段木頭裝進(jìn)了靈柩送還給了南宋，而趙構(gòu)也果然如同金人預(yù)料的那樣，根本不敢開棺驗(yàn)尸，他比金國(guó)更害怕里面裝的不是徽宗靈柩。
要個(gè)態(tài)度就行了，反正也是給老百姓演戲，至于棺材里到底是什么，沒人關(guān)心。
徽宗、鄭太后、韋賢妃、欽宗朱太后三死一生都回來了，耐人尋味的是政治地位最高的欽宗和欽宗太子趙諶都還留在金國(guó)，沒能回來。
事實(shí)上在紹興十一年趙構(gòu)秦檜君臣密謀與金兀術(shù)議和時(shí)，提出的條款中是明確有已故皇親和趙構(gòu)生母韋賢妃南歸事宜的，但對(duì)于欽宗及其太子趙諶的安置雙方都未提及，互相達(dá)成了默契：南宋不需要?dú)J宗父子回歸，金國(guó)繼續(xù)留著欽宗父子以備日后萬(wàn)一開戰(zhàn)了打不過，再拿出來當(dāng)最后的殺招。
這是一場(chǎng)處心積慮的陰謀，死去的徽宗、活著的韋賢妃給趙構(gòu)博取孝道美名，害死岳飛給趙構(gòu)博取與金人議和的基礎(chǔ)，滯留金國(guó)的欽宗父子給趙構(gòu)解除皇權(quán)的威脅。
每一個(gè)人都是陰謀的受害者，每一個(gè)人都是趙構(gòu)的棋子。
韋賢妃等人從五國(guó)城出發(fā)時(shí)，不甘心滯留金國(guó)的欽宗曾找到她苦求南歸之后向趙構(gòu)說請(qǐng)，讓南宋朝廷出面把自己也接回去，自己只愿做一介布衣平民即可。
五國(guó)城生活何其悲慘，韋賢妃不忍拒絕欽宗，滿口答應(yīng)歸宋之后勸說趙構(gòu)迎回欽宗。
自己尚且只是趙構(gòu)用來表演的一枚棋子，又如何能夠說動(dòng)趙構(gòu)迎回欽宗呢？果然，韋賢妃歸國(guó)之后南宋再無進(jìn)一步索取北宋宗室的要求，靖康之變被擄北上的所有宗室成員，在今后的歲月里逐漸凋零在北國(guó)的寒風(fēng)中，南歸成為了泡影。
死去的人、留在金國(guó)的人都與南宋無關(guān)了，對(duì)趙構(gòu)來說生母韋賢妃的回歸才是最重要的，大宋以孝道治天下，趙構(gòu)身為大金國(guó)冊(cè)封的宋國(guó)皇帝，必須也要好好的為母盡孝才是。
但韋賢妃回歸伊始，就引發(fā)了一場(chǎng)充滿陰謀的“柔福帝姬案”。
柔福帝姬名叫趙多富，是徽宗第二十一女，靖康之變時(shí)年僅十七歲。尚未婚配。開封城破之后被俘北上，一路上遭到了金軍的蹂躪受盡屈辱，到了金國(guó)上京之后被分配到洗衣院，繼續(xù)悲慘的生活。
金天會(huì)八年宋金兩國(guó)吳乞買特赦了一批宗室，包括韋賢妃、趙構(gòu)原配邢氏等人都做了普通人不再以戰(zhàn)俘身份受虐，這其中也包括柔福帝姬。
從受到特赦開始，柔福帝姬的人生出現(xiàn)了兩種記載，在官方史料記載中，柔福帝姬中間人介紹下嫁給了金國(guó)漢人徐還，后來在金皇統(tǒng)元年病死于家中。
然而在其他史料中，柔福帝姬有著完全不同的人生經(jīng)歷。
就在天會(huì)八年特赦不久，柔福帝姬就在機(jī)緣巧合之下逃回了南宋。
柔福帝姬是如何突破兩國(guó)高度戒嚴(yán)的邊境進(jìn)入南宋境內(nèi)一直是個(gè)謎，但無論如何柔福帝姬是回來了。當(dāng)時(shí)北宋很多宮人宦官避難逃到了南宋，大家都認(rèn)得柔福帝姬，在經(jīng)過原開封皇宮眾人檢查后，大家都認(rèn)為柔福帝姬是真的，把公主送到了趙構(gòu)行在。
遭逢國(guó)難好不容易逃回來哥哥還在家，簡(jiǎn)直是天大的喜事兒。但兄妹倆相認(rèn)后，趙構(gòu)頗有些尷尬，因?yàn)楫?dāng)年在開封自己雖是皇子，但在諸皇子中地位并不高，與其他兄弟姐妹走動(dòng)也不多，不太認(rèn)識(shí)妹妹。
趙構(gòu)不認(rèn)識(shí)妹妹沒關(guān)系，妹妹認(rèn)識(shí)哥哥，柔福帝姬一見到趙構(gòu)便叫出了趙構(gòu)在宮中的小名，但趙構(gòu)多方打量柔福帝姬后發(fā)現(xiàn)，怎么妹妹是大腳？
宋代女性是要纏腳的，柔福帝姬也不例外，面對(duì)哥哥的疑問，柔福帝姬非常傷心，說當(dāng)年被金軍押解北上，根本沒有裹腳的機(jī)會(huì)，每日只顧趕路哪里還有裹腳的時(shí)間，久而久之雙腳舒展開來再也無法包裹，這才落了雙大腳。
柔福帝姬回答的非常自然，再加上對(duì)開封宮中的生活如數(shù)家珍，終于打消了趙構(gòu)所有疑心，于是趙構(gòu)安排柔福帝姬跟著自己在行在安頓下來多加照顧，后來柔福帝姬再次嫁人，趙構(gòu)還給妹妹陪嫁了上萬(wàn)貫錢的嫁妝。
這一切在韋賢妃回來之后反轉(zhuǎn)了。
紹興十二年韋賢妃回到南宋之后，聽聞柔福帝姬之事，匆忙找到趙構(gòu)說現(xiàn)在南宋境內(nèi)的柔福帝姬假的，真正的柔福帝姬早在前一年便于五國(guó)城病死，自己親眼所見柔福帝姬尸首下葬。
得知真相后的趙構(gòu)非常驚訝，派人將柔福帝姬抓回大理寺審問，經(jīng)審理，該柔福帝姬是假的，其本人是東都乾明寺中一個(gè)名叫李靜善的尼姑，李靜善曾經(jīng)遇到過一名宮女，宮女說她長(zhǎng)得很像柔福帝姬，并且還把很多宮中的事情告訴了她，于是李靜善就冒充了柔福帝姬。
既然是假柔福帝姬，那也好辦，經(jīng)有關(guān)部門判決，假帝姬被仗殺于大理寺獄中。接著，趙構(gòu)追贈(zèng)死于五國(guó)城的柔福帝姬為和國(guó)長(zhǎng)公主。
一切看起來似乎水落石出真相大白，可一切又似乎隱藏在重重迷霧中，充滿了陰謀。
因?yàn)榇罅渴妨献C實(shí)，韋賢妃在說謊。
趙構(gòu)建炎南渡之后，自稱帝姬來朝廷認(rèn)親的不是沒有，在柔福帝姬之前就曾有婦人自稱榮德帝姬前來認(rèn)親，結(jié)果被原開封皇宮宮人一眼識(shí)破是假帝姬，而后來柔福帝姬來認(rèn)親時(shí)所有宮人宦官見到后都不覺有假。
怎么你韋賢妃就能一口咬定柔福帝姬是假的呢？要知道，韋賢妃當(dāng)年在宮中地位也很低，靖康之變前都不一定能見到過柔福帝姬幾面，后來被俘失去自由更是沒有機(jī)會(huì)與其他宗室相見，能對(duì)柔福帝姬有多熟？
在一部記錄北宋宗室北國(guó)生活的筆記中，隱約透露出了韋賢妃指認(rèn)假柔福帝姬的原因。當(dāng)年韋賢妃與柔福帝姬同在洗衣院，后來兩人被金國(guó)安排嫁給蓋天大王，共事一夫。
此段歷史在后來南宋官修史書中韋賢妃列傳中被刻意隱瞞，畢竟趙構(gòu)親媽，史官也要為尊者諱。而柔福帝姬在北國(guó)曾與韋賢妃共事一夫，現(xiàn)在既然兩人都回到了南宋，想要讓柔福帝姬徹底閉嘴，最好的辦法就是殺人滅口。
從韋賢妃匆忙找到趙構(gòu)告發(fā)假柔福帝姬和趙構(gòu)后來安排大理寺迅速果斷審理案件處死案犯來看，趙構(gòu)和韋賢妃確實(shí)有殺人滅口的嫌疑，柔福帝姬確有可能是被冤殺的。
但雖然柔福帝姬可能是被冤殺，其真實(shí)身份本身也是有重大嫌疑的，五國(guó)城遠(yuǎn)在黑龍江依蘭縣，距離南宋統(tǒng)治區(qū)超過兩千公里，交通如此發(fā)達(dá)的今天坐火車也要兩天兩夜，在當(dāng)年兵荒馬亂一個(gè)深宮長(zhǎng)大的弱女子想要南下歸宋，幾乎是不可能的。
更重要的是金國(guó)官修史書中，明確記載了柔福帝姬確實(shí)于皇統(tǒng)元年去世，就算南宋要避諱，金國(guó)完全沒有避諱的需要，史料都是據(jù)實(shí)記載，可靠的多。
就這樣，柔福帝姬案成了韋賢妃回歸之后一大疑案，爭(zhēng)議、謎團(tuán)、陰謀一直伴隨著趙構(gòu)母子，事實(shí)真相已然無法考證，但人人心中自有一桿秤，真相無法考證，卻又藏在人心中。
無論如何，宋金議和的局面總算達(dá)成了，趙構(gòu)終于盼來了渴望已久的和平，能夠?qū)崿F(xiàn)這一偉大功績(jī)，宰相秦檜要記首功。