有悔乾元
中原有一種鳥(niǎo)，只要把它的羽毛浸在酒里就可以致人死亡。漢人管君主賜下的這種酒叫“仙藥”，感謝天恩之后飲下，不多久就可以羽化成仙了。
花海翻騰，就像松江的青苗一樣，如我所愿。南方的風(fēng)總是這樣帶著潮濕的氣息，一點(diǎn)也不像祖父說(shuō)的草原上的風(fēng)那樣，叫人心曠神怡。
少女穿著筒裙卸下頭上的銀飾，長(zhǎng)發(fā)在清溪之中散開(kāi)，像黑色的絲綢緞面一樣，怎么叫人不動(dòng)心。她說(shuō)著聽(tīng)不懂的話，指著一些五彩斑斕的菌子努力想表達(dá)什么，但終究是沒(méi)讀過(guò)書(shū)無(wú)法使用漢字來(lái)交流。
戴罪之身飲下了仙藥，以四十二歲的年紀(jì)殺身成仁。健壯的體魄漸漸變得難以控制，脫脫找了一塊大石頭靠著，就這樣坐在地上，終于不再像個(gè)漢人先生了。
蟲(chóng)鳴之聲在此刻居然這樣安靜，記得是至元十年，黃河決了兩道堤，滾滾洪流如雷貫耳。五年了，就這樣放任了五年。脫脫趕到的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有流民了。散的已經(jīng)散去，跑不了的也已經(jīng)成為過(guò)去。是啊，都死了，怎么會(huì)有大元的百姓流離失所？
朝廷撥下的救災(zāi)款已經(jīng)沒(méi)有了要救濟(jì)的對(duì)象，可惜就憑這些，并不能做到三皇五帝時(shí)那樣的永絕后患。那位浦江出身的吳師說(shuō)過(guò)大禹治水的故事，他說(shuō)東海里有一根定海神針，所以長(zhǎng)江至今無(wú)恙。如果要黃河也安定下來(lái)，或許可以試試沉一只鐵牛。賈魯當(dāng)了工部尚書(shū)，十七萬(wàn)人花了八個(gè)月的時(shí)間筑成河堤，和以前一樣。
沒(méi)有人知道這筆救災(zāi)款到底怎么樣了，唯一可以確定的是七年前脫脫使用私財(cái)費(fèi)鈔十二萬(wàn)二千錠為皇太子建了一座大壽元忠國(guó)寺。正如那時(shí)候被山洪沖散的人們一樣散落民間，誰(shuí)也沒(méi)看見(jiàn)當(dāng)時(shí)的脫脫一人一騎抱著皇太子在暴風(fēng)雨中登上了山頂，只知道現(xiàn)在的脫脫得罪了皇太子的母親，以至于連累兄弟和兒子們一起被流放。
李和尚告訴他，曾經(jīng)的中原歌舞升平。沒(méi)有人在乎岳武穆為什么而死，也不在意以色侍人的宋帝姬們具體是哪位趙官家的女兒。古代楚國(guó)的三閭氏管岳武穆這樣的叫國(guó)殤，那些宋帝姬自然就是山鬼了。
鑒于這些漢字詞匯過(guò)于復(fù)雜，脫脫不想去想這種沒(méi)什么意思的事。岳武穆的故事聽(tīng)伯父講過(guò)，是一個(gè)宋朝的英雄傳說(shuō)。岳武穆和我們大元的木華黎一樣，也是抗金的。至于英雄的結(jié)局以及宋帝姬們的悲劇，那就是他們漢人自己的問(wèn)題了。我們蒙古人是絕對(duì)干不出這種混賬事的，木華黎的后代直到現(xiàn)在依然是英雄。
今上還是太子的時(shí)候，脫脫為了忠于這位他的君，對(duì)撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的伯父伯顏不孝了。當(dāng)時(shí)說(shuō)了很重的話呢，對(duì)于讀孔夫子的經(jīng)書(shū)的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)很過(guò)分。可我們都是蒙古人，怎么會(huì)計(jì)較這種小事？
對(duì)于和太子之間的友情，脫脫很自信，直到太子成了皇帝，依然不是外人。討伐張士誠(chéng)的時(shí)候，途經(jīng)孔孟故里。軍隊(duì)的集結(jié)還需要等一段時(shí)間，朝中的事務(wù)也已經(jīng)托給了可以信任的自己人。
既然孔子和孟子就在這里，為什么不去拜上一拜，是該好好感謝他們，是他們有教無(wú)類(lèi)才讓人可以平等的明知?？鬃拥牡裣窨粗駛€(gè)英雄一樣強(qiáng)壯，他的后代告訴脫脫，子年輕的時(shí)候打獵也是一把好手，事事不肯落于人后。后來(lái)，周朝禮崩樂(lè)壞，看著逝水東流反倒不再執(zhí)著了。脫脫笑著說(shuō)：“如果我也到了孔子這樣的年齡，說(shuō)不定也能放得下呢。到時(shí)候，我再來(lái)拜拜?！?p> 西域和西番的軍隊(duì)到了，脫脫討賊去了，討賊有功，在軍中收到了君命。脫脫終究是沒(méi)能再一次到孔廟去拜拜。編撰《宋史》的時(shí)候，他嘲笑岳飛不夠英雄，聽(tīng)儒生說(shuō)書(shū)的時(shí)候，他不懂宋江為什么要招安?，F(xiàn)在，他接了圣旨，飲下仙藥，不再笑話這些漢人或者南人了。都是考科舉的人，讀的是一樣的儒經(jīng)，拜的是同一位孔子，也只有這唯一的選擇。
如果當(dāng)初聽(tīng)老師的話就好了，只去背些名人故事考個(gè)蒙古人色目人卷也可以終身受益，何必非要去答漢人和南人的試卷，說(shuō)一些親戚朋友都不明白的話，讓自己不再是蒙古人。所以，才會(huì)被自己人陷害至死。所以，才會(huì)和大汗離心離德。
祖先木華黎呼喚著自己的名字。錯(cuò)了錯(cuò)了，那個(gè)是扎刺兒臺(tái)的孛羅海的兒子，和他的祖父速渾察一樣是個(gè)大英雄。不像我，只是個(gè)沒(méi)用的罪人。長(zhǎng)生天啊，這不公平。為什么同樣叫這個(gè)名字，我卻不是他？為什么同樣是蒙古人，我卻像個(gè)漢人先生？李和尚說(shuō)的亢龍有悔就是這樣嗎？果然不懂漢人的事。
朱元璋的軍隊(duì)攻占了元大都，大元亡國(guó)了，已經(jīng)是有明了。在那之前，一些和自己考同一套難度試卷的同僚們?cè)谄吣旰筇婷撁撈椒凑蜒ヅ?、也先等考蒙古人色目人卷的后繼者們也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果脫脫不死，國(guó)家也不至于像現(xiàn)在這么亂。脫脫覺(jué)得這樣沒(méi)有意義，對(duì)于一個(gè)死人來(lái)說(shuō)，天下興亡也不再有什么責(zé)任，無(wú)論是哪位脫脫。
有明的開(kāi)國(guó)功臣劉伯溫看到了一位飲過(guò)仙藥的蒙古人，看那樣子是個(gè)儒生。敘過(guò)年齒，對(duì)方比自己小兩歲。談?wù)撨^(guò)去，曾經(jīng)是恰好沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的同朝為官元朝同僚。大元和有明的重臣就這樣兄弟相稱，并不在意胡漢之分。
“聽(tīng)說(shuō)遼宋金三朝的史書(shū)是你主持編纂的?，F(xiàn)在，大元亡了，按照慣例要以史為鑒，有沒(méi)有興趣把自己寫(xiě)進(jìn)《元史》？”
“還是算了吧。我這樣的也就不必載入漢人的史冊(cè)了?！?p> 明朝的宋濂編纂了《元史》，他為蔑兒吉?氏的脫脫立了傳。他出身浙江，是南人。
脫脫看到這篇傳記的時(shí)候表情很精彩，他使用母語(yǔ)說(shuō)了些漢人、南人、色目人都聽(tīng)不懂的話以后，心安理得的去孔門(mén)火鍋店吃飯去了。