至于那些已經(jīng)活不了了的生命，我并沒有關注了，對那些還能自己行動的囚徒，我的救贖的確是真實的，但是感恩是極少的，甚至還有人想要對我的兩個女伴動手，自然是被我殺死了。而對那些在折磨或者改造著的生命，我的行為，是過早結束了他們的生命。
對惡者的惡行是容易的，殺起來那么解氣和快樂，仿佛化身光明使者。但是對無辜者可能的惡行和想到了卻無視的惡意，深究下去卻又像是一個泥潭，一旦深陷其中便不可自拔，最終往往是沒有兩全之法。做完全的現(xiàn)實的善者太難了，這不僅僅是對人的不可能，更是善的不可能，道德的不可能。如果道德要求如此之高，善的門檻太高，太形式，依賴于處境，那么我們寧愿不要道德。
啊，一種愧疚自內心升起，良知譴責化作另一種過分的要求，那就是把他們治好，送佛送到西，最好還能建起一個庇護所，讓這些人在合理的秩序中生活，甚至在這里建立文明國家，建立和諧社會。如此，能避免我在這里第一步就踏向野獸。但是這也太麻煩了，而向著欲望傾斜，則不會這么復雜。
先放下建造所謂庇護所的想法，也放下那些麻煩事，能力不足也是沒有辦法的，我知道這是個借口，如果壓榨一下我，作為一個純善的人，應該甘愿被壓榨，否則就算不上純善??！就像是一個平凡人是不是也要傾家蕩產(chǎn)去為那些遭遇不幸的人們捐款？而傾家蕩產(chǎn)之后，仍然還活著，可是很多不幸或者貧窮的人都很難活著了。更何況不必傾家蕩產(chǎn)，盡自己最大努力呢？
這是至善，可這卻像是道德機器，面對善惡，如果沒有自由的選擇道德，那么又哪里來的自由呢？對于我，也有偶爾做些小的壞事，證明自己可以不道德，證明自己的自由。
而那些富裕的人們，生活在一個悲慘的世界之中，奢靡享受，甚至把快樂建立在對別人的剝削和他人痛苦之上的，哪怕是以一種相對低級的標準，也必然是不道德的。
可是他們會在乎道德嗎？這是一個問題。有時候道德只是選擇，而非為人必須。
這是道德綁架，但也是真實的，哪怕在人生中經(jīng)歷過很多次，但是再次面對，我還是非常慎重，擔心這是否會違背我的原則，哪怕我的道德是形而上的了，而不是現(xiàn)實的道德。
果然，無論是高雅還是彩泥，都是純潔的，就像是上天給我的禮物，如果我擁有足夠力量、財富或者什么其它的，我或許就能夠擁有她們。但是我真的希望這樣擁有她們嗎？難道不希望嗎？
天空陽光刺眼，已是中午，走出地牢后我的心情無比復雜，在這個如此真實，卻殘酷，最重要的是在這個世界擁有神奇力量的人高人一等，而這個我可以成為其中一員。而相反的，會是什么呢？
道德是我們成為強者路上的絆腳石嗎？
既要成為強者，又要保留道德的可能，是多么困難，我現(xiàn)在才明白，我無法自欺，必須得到一個答案。
我曾經(jīng)所見到的那么多人，那些好人，親情和其它一切美好的感情，仁人志士的存在，也都不是假象。而如果我完全背棄了這些，走向了另外一面，也是不可接受的。
但是也不可否認那些傳統(tǒng)的經(jīng)驗的故事之中有著無數(shù)的謊言，為了各種目的，使得我們的觀念是不完善的，或者本就沒有完善的觀念，偉人、圣人也會犯錯。
現(xiàn)實中高尚的道德總是被摧毀著，或者原本就是虛構，一種假象，甚至成為了枷鎖囚籠，良知如同地獄，折磨著頻生惡念的我，可是本能的欲望又趨勢著我，這二者我都無法抗拒。這時本我和超我對自我的壓制，自我意識是背負了他們的期望。
我的答案是絕對的強者，形而上的道德，永恒的存在，自由的本質。
同很多強者一樣，我重塑道德，只是這種道德作為目的，作為倫理價值的起始和結果，并沒有完全的指向文明。
自我虛構的太脆弱，我把道德推向現(xiàn)實中不存在的地方，形而上，作為物自體，對外界不可知，唯我自知，這樣是為了保護它。
我再也不想隨時面對道德困境了，現(xiàn)在我需要的是充實道德，而不是考驗道德。
既不是野獸，也不是神靈，更不是機器。
然而，這也只是現(xiàn)在的答案，如有一天我改變主意了，那也是符合要求的，我還是我，這就是我的道德正常的變化，我絕不敢斷言未來的我。
站在原地想了好一會，最后，突然想到系統(tǒng)，也許系統(tǒng)可以幫忙解決這個問題呢，于是我問了系統(tǒng)怎么樣才能讓他們恢復健康。
系統(tǒng)的回答沒讓我失望，需要的代價太高，我付不起，或者說需要犧牲自己完全墮落黑暗才能做到，于是，我就是真的沒辦法了。