9,樓觀臺(tái)尋仙訪道
9，樓觀臺(tái)尋仙訪道
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。好朋友張總夫妻和曹大哥一行，從昆明來(lái)到西安。朋友相聚，非常高興，握手寒暄，吃飯喝酒，這些俗套都不足于表達(dá)久別相逢之情。
要來(lái)點(diǎn)特別有意義的活動(dòng)，提到去終南山活動(dòng)。
《陜西志》記載古人對(duì)樓觀的評(píng)價(jià)是:“關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最佳?！爆F(xiàn)在去，時(shí)機(jī)最佳，一是秋深了，山上紅的紅，黃的黃綠的綠，五顏六色，正是賞心悅目的時(shí)候，二是到樓觀臺(tái)，拜訪老道高人，聽(tīng)經(jīng)養(yǎng)心，修身養(yǎng)性，陶冶情操；三是終南山有許多美麗的傳說(shuō)，象老子騎青牛入關(guān)、二郎神等等不勝枚舉。神奇的傳說(shuō)給巨蒙上一層神秘色彩，使得它更加神奇。那里的一草一木都令人寡目相看；四是品嘗當(dāng)?shù)氐男〕悦朗场?p> 起了個(gè)大早，七點(diǎn)鐘從賓館出發(fā)，一路上陰雨連綿，斜風(fēng)細(xì)雨，一聲聲，一滴滴，打在車身上，撞在玻璃上，秋意蕭瑟，擔(dān)心天暗看不見(jiàn)山，高人隱士臥著不露。
汽車下了高速，八點(diǎn)多到了樓觀臺(tái)山道，路邊有一家粥棚，據(jù)說(shuō)是用包谷珍子和各類豆子混合，文火慢慢熬煮而成，配上當(dāng)?shù)氐男〔?，味道不錯(cuò)。停車進(jìn)了這個(gè)農(nóng)家小院。沒(méi)有煙火，冰鍋冷灶，女主人抱歉地解釋說(shuō):“今天陰雨天，進(jìn)山的人不多，沒(méi)有多少人吃飯，沒(méi)有熬粥?！?p> 組織和牽頭的曹處長(zhǎng)是個(gè)風(fēng)風(fēng)火火的人，從不拖泥帶水，臨時(shí)決定，先進(jìn)樓觀臺(tái)，后吃飯，邊走還爽快麻利的告訴農(nóng)家女主人，做哪些，拌什么菜，半小時(shí)后回頭再吃。
陰天的終南山，暮靄沉沉，五顏六色的山，魔術(shù)般不見(jiàn)了，全部被隱蔽了起來(lái)?？澙@的陰雨，使群山猶如海市蜃樓一般，忽隱忽現(xiàn)，變幻多端，這里藏著一個(gè)神仙境地。
上山的路上，我想起了一首詩(shī):“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！边@是唐代詩(shī)人賈島，有一年入山，尋訪高人，不期而歸，寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句。我們?cè)谶@樣的天氣，會(huì)不會(huì)也掃興而歸？
進(jìn)了山，入了廟門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到任法融道長(zhǎng)，須發(fā)皆白、衣袂飄飄，面目慈祥，和藹可親，在小院的石桌旁坐著，正與幾個(gè)人聊著。我們來(lái)的正是時(shí)候，與高人不期而遇。
真是機(jī)緣巧合！真是踏破鐵鞋無(wú)所覓，得來(lái)全不費(fèi)工夫。近幾年樓觀臺(tái)知名度越來(lái)越大，真可謂“水不在深，有龍則靈，山不再高，有仙則名“。這座雖不高的山脈，因仙人老子而靈，因任道長(zhǎng)的大名而高。任道長(zhǎng)知名度越來(lái)越高，又是全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，社會(huì)和外事活動(dòng)越來(lái)越多，尋訪和拜見(jiàn)的人絡(luò)繹不絕，很難見(jiàn)上。
終南山很大，一個(gè)峪口，接著一個(gè)峪口，一個(gè)山梁挨著一個(gè)山梁，大的無(wú)邊無(wú)極！遠(yuǎn)方的來(lái)客，坐幾個(gè)小時(shí)的車，還要攀上一會(huì)山路，大山野嶺之中，山高林深，山陌縱橫，溪流潺潺，尋訪高人確實(shí)不容易。這次見(jiàn)山遇高人，進(jìn)門迎喜，也是我們精誠(chéng)所至，金石為之洞開(kāi)。
小任道長(zhǎng)先迎接了我們，入室而坐，地上鋪滿了墨寶，我們一張張欣賞。過(guò)了一會(huì)，任道長(zhǎng)進(jìn)了屋子。我仔細(xì)的看他，與我二十多年前、十年前、五年前見(jiàn)他一樣。仙風(fēng)道骨，精神爍樂(lè)，沒(méi)有多大的變化，難道世上真有神仙不老之術(shù)，真讓人羨慕。
道不言壽，釋不言性，在道家忌諱的是問(wèn)人家的年齡，我也不知道任道長(zhǎng)高壽幾何？但確實(shí)不同于常人。
我和道教是有緣分的，我和任道長(zhǎng)也是有緣分的。中國(guó)的民間故事，充滿了神和仙，從小到大，耳濡目染道家思想對(duì)我的影響很深，也很想往，有了一次驗(yàn)證的機(jī)會(huì)。20多年前，我母親得了肺心病，氣上不來(lái)，心臟又不規(guī)則的跳動(dòng)，住院治療，效果不明顯，我母親心灰意冷，老想著自己的“后事”，我們做兒女的也十分擔(dān)心，我慕名而來(lái)，拜訪任道長(zhǎng)，想問(wèn)個(gè)究竟，為我的母親祈福，待我剛坐定，任道長(zhǎng)拈著胡須說(shuō):“你為母親的事而來(lái)，是孝道，你放心，你母親是高壽之人。”他不問(wèn)生辰八字，也不問(wèn)我母親的身體癥狀，只是寥寥數(shù)語(yǔ)，就打發(fā)了我，又忙著說(shuō)別人的事，當(dāng)時(shí)感到詫異，心中帶著疑慮，惆悵的下了山。事過(guò)幾十年，我母親今年已經(jīng)80歲了，他的話應(yīng)驗(yàn)了，我越發(fā)的崇拜他了，更敬仰他了。而隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)和學(xué)問(wèn)的積累，在諸子百家中，我越來(lái)越喜歡清靜無(wú)為的道家，研究玄妙辯證的《道德經(jīng)》。短短五千言，字字珠璣，句句精辟，涵蓋天地，道盡玄機(jī)，既深?yuàn)W，又簡(jiǎn)單，既神秘，又豁然，既哲理，又人生，既過(guò)去，又未來(lái)。許多人迷茫之時(shí)，翻閱經(jīng)書(shū)，頓悟大道。更有不少人，一經(jīng)他老人家點(diǎn)化，總是豁然開(kāi)朗。
我們一行九人，都想求得他的墨寶，遞給他一張紙條，是每人想求的字，任道長(zhǎng)也不推辭，揮毫疾書(shū)，寫(xiě)下了“上善若水”、“厚德載物”、“厚繼薄發(fā)”等橫幅。
我們起身告別:“謝謝任道長(zhǎng)，辛苦了！“
任道長(zhǎng)客氣送到門前，與大家合影留念，作楫而別，我們一一揮手，有的抱拳，表示謝意！
張總夫婦是生意人，要問(wèn)個(gè)前程，留下來(lái)繼續(xù)攀談，洞察玄機(jī)，求個(gè)吉利。
趁著等人的時(shí)機(jī)，我們?nèi)チ酥駡@，沿著石經(jīng)小道上山，四周茂竹一簇簇，一排排，一團(tuán)團(tuán)，無(wú)邊無(wú)際，莽莽蒼蒼，濃淡相間，青蔥無(wú)比似有進(jìn)入仙境之感。中途立一石，上書(shū):“毛竹是一種多年生的高大喬木，他廣泛分布于中亞熱帶，在降水潮濕，海拔800米以下的丘陵最多，始于氣候溫暖，土壤深厚，肥沃和排水良好的環(huán)境?！扒ё税賾B(tài)的竹子，一個(gè)個(gè)亭亭玉立，并排而立，翠波蕩漾，毛竹下掩藏著大量的槭木，柃木，杜莖山，凍綠。夾雜著草木植物，構(gòu)成了高低不同的綠屏，與不遠(yuǎn)處山上的闊葉樹(shù)橋、槐、楓、櫪、杉、松等樹(shù)對(duì)峙，各自以其蓬勃的生命，組成了一個(gè)生機(jī)盎然的森林。有書(shū)贊曰:“巒峰疊翠，更兼幽壑林泉，青筠泛濤，獨(dú)具天然園林風(fēng)韻。至若晨昏夕月，暮靄煙嵐，云出高岫，雨霽夕陽(yáng)，蔚成萬(wàn)千氣象。其四時(shí)也，春則山花爛漫，細(xì)柳搖金；夏則濃蔭蔽日，石徑生涼；秋則纖云弄巧，紅葉醉霜。冬則蒼山負(fù)雪，疏林綴玉。幾里毛竹林霧靄，樹(shù)苔小道馬蹄白?！?。
庭院式的竹林建筑是竹里館，竹里館是化女泉景區(qū)的一個(gè)重要組成部分，取自王維《竹里館》，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！被椭窭镳^相結(jié)合，為游客營(yíng)造出別樣幽靜唯美的氛圍，讓人流連忘返。
竹子綠如玉翠，嫩的出水，沒(méi)有一點(diǎn)雜色，是純粹的綠，大片的綠，深層次的綠，立體的綠，是那種由標(biāo)及里，深入膚肌，發(fā)自內(nèi)心，深入骨髓，牽入靈魂深處的綠;竹子節(jié)節(jié)拔高，細(xì)瘦如劍，直指天空，給人積極向上的正能量;竹子團(tuán)團(tuán)簇?fù)?，抱團(tuán)而生，似乎也喜歡群聚，很團(tuán)結(jié)和諧，這里，沒(méi)有虛偽，沒(méi)有猥瑣，沒(méi)有扭曲，沒(méi)有壓抑，使很舒心，很愜意，很爽快。這些植物平等地出生，成長(zhǎng)著，吸收天地之精華，相擁著，不分大小，不欺高低，平等自由;竹子，生生滅滅，清靜無(wú)為，青翠的葉子黃了，那就迅速落了，變作肥料，投入新生，更多的新葉正在發(fā)生；竹子，老了，那就枯吧死吧，沒(méi)有痛苦和遺憾，新的竹筍興正吐著芬芳，死亡竟是這樣的平靜而美麗。難怪歷代文人墨客愿與竹子為伍，甚至發(fā)出“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹“的情操納吶喊。
順著山坡逶迤向上，竹林的青翠越來(lái)越濃，路在竹影中若隱若現(xiàn)?？諝庵袏A著潮氣的水分，裹著霧氣，似在仙界。竹園山體圓潤(rùn)不高，石徑小道，多的三十級(jí)，少的幾步而過(guò)，大家說(shuō)說(shuō)笑笑，很快就上來(lái)了。這期間，我走在前面，回頭抓拍了不少照片。看著滿山的翠綠，吸吮這醍醐般純凈的空氣，不知不覺(jué)就到了山頂。稀稀落落的小雨，像是細(xì)心的園丁，拿著柳枝，洋洋灑灑，精心澆灌著這些植物。我們上山的人，舉著不同顏色的花傘，穿著五顏六色的衣服，穿梭在荗密的竹林，使山生動(dòng)了起來(lái)，使綠色更有了襯托的醒目。
我在想，人到了一定年齡，一定的境界，可以什么都不想要，只想過(guò)一種簡(jiǎn)單而清靜無(wú)為的生活，在云中，在松下，在翠竹里，在塵世外，望著藍(lán)天，灑著月光，靠著山水，一把泥土，幾把茅草圍屋，一塊菜地，四面朽木籬笆，一籬菊花，一本書(shū)，一支筆，一杯清茶，想著寫(xiě)著，也會(huì)很幸福。
身被綠包圍，心被綠染透，流水潺潺，清水叮當(dāng)，幾尺小瀑布如銀練飄下，清靜、寂寂、無(wú)憂無(wú)慮，這是一種從里到外的自然沐浴，是一次暢志凝神的溝通?？上В篮枚际嵌虝旱?，電話來(lái)了，要下山集合，我依依不舍地走下去，更多的是想著塵世的未來(lái)。這里是神仙生活居住的地方，我一個(gè)凡人，還是要回到燈紅酒綠的城市，回到擠滿著謀生者的狹小天地里，我己擺脫了名利和權(quán)勢(shì)，我更注重融入無(wú)欲無(wú)嗔無(wú)恨的自然之中。再次回頭，看著山，望著竹，沉重的名利感、富貴感、生死感等蕩然無(wú)存，一種感恩，一種悲憫、一種善良一種解脫、一種釋然、一種歡暢，泉水般從心頭洇向全身。
回頭下山，吃過(guò)早飯，再回頭上山，參觀“道教祖庭”樓觀臺(tái)。這是我國(guó)古代偉大思想家老子講說(shuō)《道德經(jīng)》之地。相傳周大夫尹喜因涉覽山水，在此觀星望氣，知紫氣東來(lái)，有圣人至，故號(hào)其宅為樓觀。后來(lái)老子騎青牛入函谷關(guān)，收尹喜為徒，講經(jīng)說(shuō)道。
在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們一行人到了觀門，樓觀臺(tái)這幾年建設(shè)規(guī)模擴(kuò)大，從平面圖上得知，終南山古樓觀景區(qū)內(nèi)建筑依山勢(shì)而建，總體布局形成“一條軸線、九進(jìn)院落、十大殿堂”。整個(gè)景區(qū)是由一組建筑群及景觀軸線貫穿而成，空間序列層次感豐富，整個(gè)景區(qū)看起來(lái)金頂朱柱，雕梁畫(huà)棟、色彩鮮艷，氣勢(shì)恢弘。
道觀兩扇漆油的紅門大開(kāi)著，一鼎大香爐正對(duì)著大門，香爐里插著十幾根高香，有的剛點(diǎn)燃，有的燃了半截子，都在拼了命的冒著青煙，爭(zhēng)著為神仙進(jìn)貢；大殿是一色的灰瓦青磚，紫紅的院墻，綠色的琉璃瓦，斗大的描金匾額橫掛在殿前，上題著“樓觀臺(tái)”三個(gè)大字，每道門的紅漆油的大柱子都書(shū)寫(xiě)著一對(duì)楹聯(lián)，表達(dá)著不同的自然和人生哲學(xué)。
我喜歡看對(duì)聯(lián)，對(duì)每一幅字都認(rèn)真審視，其中有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)書(shū)寫(xiě)老子徒子玄都尹喜記錄道德言三千的功德，下聯(lián)表?yè)P(yáng)任法融道長(zhǎng)弘揚(yáng)道教發(fā)揚(yáng)光大樓觀臺(tái)的功德。
詩(shī)仙李白曾道：“紫氣東來(lái)說(shuō)經(jīng)臺(tái)，道觀銀杏梭欏開(kāi)。煉丹爐在七天外，上善池中神水來(lái)?！蔽覀円恍衼?lái)到天下第一福地池。福地池是石欄結(jié)構(gòu)，平面呈蝙蝠形狀，烏龜頭為古物，朽蝕嚴(yán)重，池底的金蟾造型藝術(shù)，細(xì)條流暢，很有藝術(shù)價(jià)值，上面灑了些鎳幣和小額紙幣。石龜吐水，終年不竭。旁邊有著名書(shū)法家趙孟頫的親筆題字“上善池“，字體古樸大方，豐腴神彩，氣勢(shì)恢宏，令人稱贊。
到了樓觀的核心景區(qū)——說(shuō)經(jīng)臺(tái)，這里是傳說(shuō)中老子講授道德五千言的地方。歷代修繕擴(kuò)建，現(xiàn)有殿堂146間，占地1.18萬(wàn)平方米。觀內(nèi)有古銀杏、側(cè)柏、榔榆、櫸樹(shù)、青檀、珊瑚樸、黃連木、皂角等古樹(shù)277余株。
樓觀臺(tái)現(xiàn)在還遺存有歷代古樹(shù)名木367株，其中千年以上古樹(shù)16株，具有重要的觀賞、保護(hù)和研究?jī)r(jià)值。說(shuō)經(jīng)臺(tái)門前有一棵810年的銀杏樹(shù)，樹(shù)高28米，胸圍4.5米，主干上寄生一株桑樹(shù)，人稱“銀杏抱?！?。和老子手植銀杏樹(shù)遙相呼應(yīng)，形成了樓觀臺(tái)獨(dú)具特色的古木景觀。老子親手植的銀杏樹(shù)齡已近2600年，樹(shù)徑約3米，它冠如華蓋，枝若虬龍，滿身滄桑。
道院內(nèi)有碑石170余通，還有名人詩(shī)詞字畫(huà)150余篇（幅）。臺(tái)上建有老子祠，祠內(nèi)有《道經(jīng)》碑、《德經(jīng)》碑，響石等文物古跡。
我看道德經(jīng)，忘了時(shí)間，掉了隊(duì)，讀完經(jīng)抬頭一看身邊沒(méi)有一個(gè)熟人，三步并作兩步走近觀內(nèi)，進(jìn)了大殿，殿內(nèi)供的是三清圣像，黃絹披拂，輕煙繚繞，尾里蒲團(tuán)上盤(pán)坐著一位極其枯瘦的老道，裹著乾坤八卦的道袍，嘴里低聲讀著什么，我也聽(tīng)不清楚里面藏了什么玄機(jī)。又要出大殿追趕他們，來(lái)到后殿終于找到他們了。
講解員指著道觀后的一面墻上用彩磚給制的地圖，說(shuō)終南山是天下第一福地，道教有三十六洞天七十二福地之說(shuō)，樓觀臺(tái)乃第一福地。終南山像個(gè)開(kāi)屏的孔雀，講經(jīng)臺(tái)是孔雀頭，頭后兩山，左邊立著高大的老子立身像，右邊山是練丹峰，再往后是九條山脈，既像孔雀開(kāi)屏，又如九龍歸一。這里分布著宗圣觀(宮)遺址、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔、老子墓等著名景觀，又有煉丹爐、呂祖洞、十老洞、迎陽(yáng)洞、老子詞、棲真亭、元始臺(tái)、上善池、化女泉、延生觀、吾老洞、王母宮、西樓觀等文化古跡及遺址。
看山的境界?？瓷绞巧?，看山不是山，看山還是山，這是佛家的三重境界。經(jīng)講解員這么一說(shuō)，真是這樣，看山如孔雀，山脈如龐博大氣的長(zhǎng)龍。再仔細(xì)看，山還是山，只不過(guò)是被后人演繹了，有了故事了，也就有了神話了。
老子所謂的“人法地，地法天，天法道，道法自然”也是在這種與大自然的交流中感悟到的嗎？千年的胡楊最美，萬(wàn)年的磐石最硬，千萬(wàn)年的風(fēng)吹日曬，是大自然的一顰一笑，也許是一愁一苦，便會(huì)是無(wú)與倫比的杰作。一尊尊驚世名雕，無(wú)不因?yàn)閿X取著大自然的神韻而長(zhǎng)久流傳；又因?yàn)槭ト说牡絹?lái)而充滿了靈氣，更是有浪漫情懷的人有意歌之，畫(huà)之，達(dá)到永恒的美。