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元神計劃

17、倫理悖論:兩個托馬斯(下)

元神計劃 佩良 2948 2022-04-07 09:00:00

  托馬斯的問題,讓在場的所有人都沉默了,除了佩良,他的眼角,露出一點不經(jīng)意的笑意。他之所以這樣,就是想把問題拋出來,讓團隊的人引發(fā)思考,自己找到答案。他就是這樣的人,倒不是故弄玄虛或者賣關(guān)子。

  他扶了扶眼鏡,給今天的討論定了個調(diào)子:“我們目前已經(jīng)在技術(shù)層面解決了載體意識激活和演進的辦法,這是一個了不起的突破。但是,大家有沒有想到,項目一旦成功之后,如何才能證明載體意識和本體意識是同一個人永生的延續(xù)?”

  RIO整理了一下思緒,說到:“世界上是無法存在2個思維一模一樣的人。不管兩個人是什么樣方式的存在,如果同時存在的話,那他就變成了兩個人,至少在哲學(xué)層面上是這樣考慮的?!?p>  “你說的是對的。雖然載體的意識是從本體復(fù)制出來的,但結(jié)果表明,本體和載體的意識線開啟了兩個方向。這樣就完全推翻了我們的所有努力。我們并沒有讓本體永生,而是用科技的辦法,以本體為原型,重新塑造了一個生活在虛擬里的載體?!鄙芯治龅?,一邊又用筆在紙上寫寫畫畫。

  Maggie聽完這句話,過了5秒,她堅定的說出:“那只有一個辦法,只有本體死亡之后,才能復(fù)制意識。這樣就避免了出現(xiàn)兩個我同時存在的局面!”

  佩良拍起了手掌,說到:“精彩。這就是答案。很殘酷,也很真實的答案?!彼粗蠹?,繼續(xù)說到:“現(xiàn)在知道為什么我要你們刪除004號的意識載體了吧。雖然004號只是一只實驗用的黑猩猩,但也決定不允許有2個004號出現(xiàn)。大家想想,如果004號是托馬斯先生,在他沒死之前,我們復(fù)制出他的意識,通過載體激活和演進。托馬斯載體,一樣有著托馬斯本體的思維、記憶、性格、反應(yīng)和情緒,那他們會如何面對?如果這個真實的事件一旦公開,人類社會又會如何接受?”

  “為了避免公眾的恐慌,人類社會只有拼命不承認托馬斯載體和本體是一個人,只會牽強的解釋到,托馬斯本體是合法有效的生存自然人。至于載體,只是科技上的一種造假的魔術(shù),只是一種類似于基于托馬斯為原型的虛擬人物。而且剛才我們看到004號的數(shù)據(jù),也從科學(xué)上證明了這一點。”馬宇哲也明白了。

  他的話一說完,大家都泄氣了,是的,努力了半年,所有的理論模型和科技手段都是對的,但搞出的載體模型,并不是本體的延續(xù),而是重新塑造了一個載體出來。

  托馬斯一下子大叫起來:“那元神計劃就變成了一個驚天大騙局,載體中的我,根本就不是我,他沒有資格代表我在矩陣中活下去。絕不!”他的額頭出現(xiàn)了汗珠。

  佩良揮揮手示意他冷靜下來,微微說到:“解決這個尷尬的悖論,只有一個辦法,就是按照Maggie的辦法,等待本體死亡之后,至少是醫(yī)學(xué)和法律層面上的證明死亡,所復(fù)制出的意識,進入載體,才是符合倫理的?!?p>  尚君拿起她的稿紙,給大家繼續(xù)解釋到:“真正的‘硬傷’在這里。對不起,托馬斯先生,我還得用您來作比喻?!备寮埳蠈憹M了字和圖形,描述出來是這樣:

  先跟大家明確一個原則:元神項目的本體和載體,是同一個人,只是本體死亡之后,將意識數(shù)據(jù)化,導(dǎo)入載體和矩陣,進行我們希望的永生。

  假如托馬斯本體在活著的時候,復(fù)制出意識,進入載體,那么從元神項目的解釋來說現(xiàn)在世界上出現(xiàn)了兩個相同的人,但他們的意識已經(jīng)不同了。托馬斯在死亡前又產(chǎn)生了新的意識。而載體并不知道托馬斯未死亡,而是在矩陣的生活中,也產(chǎn)生新的意識。兩者不同的意識,引發(fā)了不同的行為。

  因此,我們的客戶托馬斯會不買賬,會堅持認為受到了欺騙,因為他生前是知道,有一個以他為原型的載體活著,但他絕不會承認他就是他意識的延續(xù)。所有的客戶都會這樣認為。

  現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)問題是,我們只從純科學(xué)角度將意識想象為數(shù)據(jù)復(fù)制。以為意識復(fù)制后,銷毀原件,而復(fù)印件就成為唯一延續(xù)的東西。但文件本身無法主動改變,所以從客觀來看文件沒有變。但意識,對每一時刻都有反應(yīng)。

  除非,按照以下的流程,邏輯上就通了。

  1、項目客觀角度:本體被復(fù)制,意識成功導(dǎo)入載體,載體功接續(xù)了本體的思維和記憶,并開始演進。

  2、本體主觀角度:意識被復(fù)制,死亡。

  3、載體主觀角度:成功來到矩陣里,自己的記憶由“在現(xiàn)實中閉眼-在虛擬中睜眼”的無縫銜接。

  繞來繞去不明白怎么辦?大家都身臨其境的感受一下。把自己當做本體,想象進行復(fù)制前自己閉上眼,而睜開眼已經(jīng)進入矩陣。

  所以,我們必須“殺死”托馬斯先生,才能進行意識復(fù)制,這樣他的意識才是連續(xù)的,沒有受到任何人為干擾的。

  當尚君說完以后,麥子奇睜眼閉眼一次,他感受了一下,說到:“這種感覺很奇妙,還能讓客戶意識到,死亡就好比重新進入VR元宇宙社區(qū)一樣,帶上腦機,眼睛一閉一睜,我又在游戲里面復(fù)活了,絲毫沒有痛苦,我甚至都不知道自己在現(xiàn)實世界中已經(jīng)死亡。這太奇妙了!”阿志也跟著睜眼閉眼感受了一下。只有托馬斯依舊很緊張,滿頭大汗。

  “當然,托馬斯先生,我們不會‘殺死’您。也不會殺死任何人,這是嚴重違背法律和道德的。但我們又不能在你生前就復(fù)制出意識,并激活和演進,這又是違背倫理的。”聽完尚君的描述,佩良補充到。

  佩良博士他又在白板上寫下了這樣一句話:如何做到意識移植而不是意識復(fù)制,才是實現(xiàn)真正意義上的永生需要考慮的問題。

  和上面的“產(chǎn)生意識→產(chǎn)生反應(yīng)→導(dǎo)致行為→反饋意識→經(jīng)驗積累→再次產(chǎn)生意識。”“生物的本能,是生存和繁衍,意識也是。色即是空,空即是色?!眱删湓?,排在了一起。

  元神項目的理論基礎(chǔ),又添上了一塊厚重的磚石。

  問題找到了,就是討論如何解決了。

  1、能否在本體死亡后,移植意識,并且能將意識在載體中激活和演進?人類的死亡,以腦死亡為醫(yī)學(xué)及法律上的認定。那么,腦死亡后,我們是否有時間移植出我們所需要的“我活著”意識和“衍意識”的五維?這需要下一步的“死亡實驗”來證明。

  2、要進行本體死亡的分類研究,老死、病死、意外、自SHA身亡,要找出死亡時的意識數(shù)據(jù),并進行對比分析。

  3、能否在本體死亡之前,移植出意識,包括我活著”意識和“衍意識”的五維,但想辦法封存起來,使其不進行激活和演進,待本體死亡之后,才開始在載體中進行激活和演進?

  4、為避免元神項目惹上倫理問題,再次建議,刪除004號的載體數(shù)據(jù),并斷開004號數(shù)據(jù)的所有外接網(wǎng)絡(luò)?;蛘撸瑢?04號的載體數(shù)據(jù)進行關(guān)閉或封存的研究,用來給第二個問題做出實驗參考。但實驗完成后,必須強制刪除。

  每個人都記錄下來,并開始分組進行準備下一步的研究和實驗。至于托馬斯,他表示將長期留下來,佩良代表團隊同意,畢竟他也獲得了WBT的授權(quán)。況且從更多方面,尤其是未來的商業(yè)運營角度托馬斯也能給項目帶來更多的參考意見。

  除了健康的001號和幼年的007號,002號到006號黑猩猩,都將參與“死亡實驗”,還不排除后期其他更多的黑猩猩加入。

  會后,龍云奎和宗山澤,又準備了一場內(nèi)部酒會,主要是為托馬斯一行接風。人們又在閑聊,RIO端著紅酒,呈現(xiàn)出微醺的狀態(tài):“原本我以為我們已經(jīng)成功了,可以不用做死亡實驗??磥恚D辛的還在后面。哎,我實在是不想看到那些黑猩猩一個個的死去?!贝蠹叶紱]有理會他,默默的喝著酒

  尚君只回了一句:“生物的死亡是無法避免的,所以才有了這個項目,來研究人類一直以來夢寐以求的永生,這是項目的出發(fā)點。更艱辛的不是我們生物組,而是他們數(shù)據(jù)團隊,你想到?jīng)]有,像004號那樣的實驗意識,為了進行實驗,他們也要在載體中殺死這些意識,這難道也不是一個個鮮活的生命嗎?”說完,她看了一眼麥子奇、阿志和Maggie,他們正和其他技術(shù)人員交流。但麥子奇似乎聽到了她的話,意味深長的看著尚君,舉起了香檳。

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