79，黃河九渡和黃河泛舟尋蹤
從南長灘出來，沿黃河順流向東走，導(dǎo)游指著狹長如腸子的河道說：甘南的木材、西寧的皮毛、蘭州的瓷器、靖遠(yuǎn)的水果，都通過黑山峽這里運到中衛(wèi)、銀川、包頭。
老黃望著湍急的水流，擔(dān)心地問：這黑山峽河床這么狹窄，水流這么湍急，船怎么能通行??！
“這河道險惡，木船行不了，最好使的是我扛的這個羊皮筏子，每年還發(fā)生船毀人亡的事故。因為這河道里有好多危險的地方，就是張張船工說的小觀音、七姊妹、老兩口、三兄弟、洋人招手、一窩豬、閻王砭等險灘和瞧石以及漩渦和急流?！?p> 聽了他的話，我有感而發(fā)，我看了一些歷史記載，中衛(wèi)歷史上黃河遠(yuǎn)輸?shù)臍v史很悠久說：。最早的歷史記載是魏太武帝詔令薄骨律等四鎮(zhèn)出牛車5000輛，運糧50萬斛到沃野鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙古五原縣）以供軍糧。薄骨律鎮(zhèn)與沃野鎮(zhèn)相距約400公里，其中不少路道是沙漠，行車十分困難，往返一趟需百余日，長距離運輸大量糧食需占用大批勞動力和畜力，按每輛牛車的載量，需三年才能運完。刁雍調(diào)查黃河上游河道情況后，上表請改水運。刁雍的水運措施，不僅解決了當(dāng)時運送大批軍糧的難題，同時也開通了中衛(wèi)歷史上黃河大規(guī)模運輸?shù)南壤?。后來羊皮筏子成了這一帶黃河上最多的運輸工具。
一路走著，導(dǎo)游還嘴里還念念有詞：黃河由甘肅靖遠(yuǎn)黃沙漩入中衛(wèi)冰溝峽，夾于兩山之中，兩岸山石嵯峨，三折而東，至沙坡頭。沿途有黃河九渡，我聽了饒有興趣，說那我們到沿途考察一下，導(dǎo)游突然愣了一下，自覺失口，因為年代久遠(yuǎn)，九渡大多都找不到了。
同行的人看著導(dǎo)游為難的樣子，替他解圍說：導(dǎo)游圖上也標(biāo)著“黃河九渡”，也不是你杜撰的。
我也是按照旅游介紹詞說的，但是這幾年我也沒有把名稱對到實際的坐標(biāo)地上，早年間聽老年人說有渡口和碼頭，在這一帶多年跑船，因年代久遠(yuǎn)，公路和鐵路修通，渡口和碼頭廢了，現(xiàn)在找不著了。
何為九渡？“九渡”最早出現(xiàn)在《元史·太祖本紀(jì)》：蒙古太祖二十一年（1226年）秋，成吉思汗“遂逾沙陀，至黃河九渡，取應(yīng)里等縣”。這里記述的是成吉思汗攻滅西夏的最后一戰(zhàn)。查閱《西夏地圖集》標(biāo)出的“郭家渡”，《宣德寧夏志》記載的“應(yīng)里州渡”，《嘉靖寧夏新志》記載的常樂渡、永康渡、李安子渡，《乾隆中衛(wèi)縣志》和《甘肅新通志》記載的永康渡、常樂渡、老鼠嘴渡、張義渡、冰溝渡、新墩南渡、泉眼山渡、寧安堡渡、南渡口、廣武渡、青銅峽渡等十余個渡口，認(rèn)為均屬成吉思汗大軍所至的“黃河九渡”。
中衛(wèi)地區(qū)的先民很早就開發(fā)了黃河水運，利用木筏、羊皮筏子在黃河上從事運輸。木筏和羊皮筏子比較靈活，在黃河邊隨處都可以?？?，木船載重量大，但木船?？勘仨氂写a頭（渡口），渡口的出現(xiàn)，標(biāo)志著一個地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到新的高度。
我是當(dāng)?shù)厝?，對這個情況是清楚的，多年來，讀縣志，看歷史，尋中衛(wèi)野史，知道這“黃河九渡”，是中衛(wèi)歷史上黃河水運的繁榮見證。
河邊一路風(fēng)景很好，有幾棵在微風(fēng)下輕輕擺動著的柳樹，以及遠(yuǎn)處若隱若無的樹冠，就像影子一樣一動不動。
我突然有興趣考證清朝黃恩錫任中衛(wèi)知縣時作《中衛(wèi)各景考并序》說中衛(wèi)有十景：分別為暖泉春漲、羚羊夕照、黃河曉渡、鳴沙過雁、蘆溝煙雨、石空燈火、石渠流水、黑山晴雪、紅崖秋風(fēng)、槽湖春波。
導(dǎo)游說：寧夏和中衛(wèi)的文化旅游部門也在致力考證這件事情，目的是開發(fā)中衛(wèi)的旅游資源，也許將來的某一天會逐一落實，應(yīng)景而出。
我引經(jīng)據(jù)典的說：還是古人有詩情畫意，吟詩作詞，意境深遠(yuǎn)，如李白的詩，每一首都很美，每一句都是一處山河壯麗的圖片，但是你要去考證，恐怕沒有應(yīng)景的地方，這些東西只可意會，不可實在。黃恩錫作中衛(wèi)十景，和李白的詩是異曲同工吧！
正說著，在沙與河之間，看到一片郁郁蔥蔥滴翠流紅的的蘆葦，深處蘆花習(xí)習(xí)，野鷗翔集，再向遠(yuǎn)看去，混沌的河水一路向下，浩淼的天際間水天相接，心神果然為之一曠。我說這時候如果下點細(xì)雨，天上飛著大雁，不就應(yīng)了十景的“鳴沙過雁、蘆溝煙雨”兩景了嗎？
導(dǎo)游羨慕的看著我說：聽你講話，挺有文化的，那你知道黃恩錫“黃河泛舟”的故事嗎？
我說不敢當(dāng)，知道一些，明志曰“黃河曉渡”。黃恩錫曾于晨曉多次渡河，見春風(fēng)秋雨，濁濤拍岸，他乘羊皮筏子，在河面上見鳧鷗嘶鳴，漁人坐于岸邊悠然舉網(wǎng)得魚；河邊堤柳依人綠，岸上桃花映水紅；綠茵濃處，村舍隱約如畫。此景此情，使他詩興大發(fā)，他將原景“黃河曉渡”改為“黃河泛舟”。
“可惜呀！黃恩錫他寫的這個景里有蘆葦浦，鳧鷗嘶鳴，葦蓬小舟，村舍隱約……好像有點江南風(fēng)光，黃河上并無出處，對不上茬口。
哎，只能是一聲嘆息。
歷史和現(xiàn)實，詩詞和實景，總是有差距的。