早晨吃完飯，楊鈞便借口為城隍爺辦事，從王家鋪?zhàn)用摿松怼?p> 抽空去李家村子探望了李由夫妻兩人，又逗弄了一會(huì)兒那嬰孩。
如今李由的身體早已經(jīng)痊愈，甚至可能因?yàn)槟庆`氣和楊鈞輸入的氣血的影響，李由的力氣與身手都是大有長進(jìn)，雖然不似楊鈞當(dāng)初那般已經(jīng)可達(dá)常人極限，但是比之一般人無疑是強(qiáng)上太多。
這不怎見的一個(gè)月里，李由借著身手和祖?zhèn)鞯尼鳙C圖，捕獲了不少的獵物，販賣出去之后，家中的生活已經(jīng)是寬裕了起來，以至于楊鈞再次提出要留下錢財(cái)?shù)臅r(shí)候，夫妻二人是無論如何都不肯接受。
“就當(dāng)是孩子的吃食費(fèi)用！”楊鈞拿出一摞大錢便要塞給李由，卻被李由又推了回來。
“楊兄弟這般便是要折煞我命，你再這樣，我也只能是一頭撞死把命還你了！”李由義正詞嚴(yán)。
楊鈞無奈，終究是沒有再說些什么。
不過隨后李由卻是提出了一個(gè)讓他意外的請(qǐng)求。
“你要收養(yǎng)這孩子？”楊鈞詫異的看著眼前的夫妻二人。
“不錯(cuò)，不知道楊兄弟可愿應(yīng)允！”李由夫妻二人神情緊張。
他們夫妻沒有子嗣，多日照顧，對(duì)懷中的這個(gè)小小肉團(tuán)早就有了別樣的深重感情，他的一個(gè)笑臉，一聲哭嚎都好像能牽動(dòng)他們二人的心。
楊鈞看著他們的神情立刻便笑道。
“這孩子本就是苦命兒，李大哥你們?cè)敢馐震B(yǎng)乃是這孩子的福分，我自然是愿意的！”
之前他救下這孩子主要便是因?yàn)橐粫r(shí)憐憫，想要救他性命。
雖然也有想過，在日后將這孩子過繼到楊屠夫名下，傳承香火，但此一時(shí)彼一時(shí)。
當(dāng)初的他自覺追求修行，不久便要遠(yuǎn)離這平淮縣。
可是如今他不僅獲得了修行法，還與平淮陰司攀上了關(guān)系，短時(shí)間內(nèi)自然是不會(huì)再考慮離開。
眼前夫妻二人對(duì)著孩子明顯已經(jīng)有了舔犢之情，他若是不允的話，豈不是白白當(dāng)了壞人。
夫妻二人見楊鈞如此說不約而同的長舒了一口氣。
這孩子是楊鈞救的，他們也是受了楊鈞的大恩，若是楊鈞不允，他們就算在舍不得，也是要把這孩子交出去的。
現(xiàn)在得到了楊鈞的準(zhǔn)確答復(fù)，他們心里的石頭也算是落了地。
在一陣輕松之后便是無盡的欣喜。
中午，王氏做了滿滿一桌子菜，李由更是拿出了準(zhǔn)備過年享用的酒水，與楊鈞對(duì)飲，就連王氏也是小飲了一杯。
兩人一直喝到了酒壇見底方才罷休，此時(shí)的李由已經(jīng)是酩酊大醉，但口中仍是不停的嚷著勸酒之詞，可見他心中的喜悅。
幫著王氏將李由扶到床上，楊鈞便請(qǐng)了告辭。
……
寒潭旁，楊鈞擺弄著手中的柳木，稻米，朱砂等物，對(duì)照著手上絹布的表述，在面前不斷調(diào)整著位置。
這絹布自然就是王屠夫早上拿給他的秘法原本。
拿到這原本之后，楊鈞才曉得，這秘法根本就不像王屠夫施展時(shí)那么麻煩。
其原理乃是借助五行之氣，有口訣引導(dǎo)，以凈化邪祟污穢。至于柳木，稻米，朱砂等等這些東西都不過是輔助罷了。
“若是日后能夠想辦法收集五行之氣，或采集五行靈材，這秘法倒是可以成為隨身的手段，而不用向王叔那般麻煩。”
楊鈞心中盤算著。
五行之氣在天地間并不難尋，收集方法也是多種多樣，如今楊鈞雖然沒有對(duì)應(yīng)的保存手段，但是日后獲得也是不難。
這原本在他心中雞肋的，需要漫長時(shí)間布置陣法的儀式，此時(shí)的地位卻是大大上升。
王屠夫每次施展儀式都要先起供桌，供奉神靈，仙人，求冥冥中一點(diǎn)靈韻，但是楊鈞卻不需要。
將幾樣輔助之物在周身擺好，楊鈞便開始念動(dòng)咒語。
“靈寶天尊，安慰身形。弟子魂魄，五臟玄冥。青龍白虎，隊(duì)仗紛紜。朱雀玄武，侍衛(wèi)我真。急急如律令“?！?p> 伴隨著咒語的催發(fā)，周遭的柳木等物上五行之氣逐漸升騰，最終化作一縷縷白色的奇異能量，降落在楊鈞的身上，伴隨著自身對(duì)于靈氣以及各種能量越來越敏感，這樣的感受早在王屠夫施展時(shí)，楊鈞就不知有過多少次。
但是這次由他自己施展，頓時(shí)又有著不一樣的感受。
一是這能量更加的濃郁，更加的純粹，落在他身上，有著被午后陽光籠罩的溫暖之感，身上的煞氣在這“陽光”的籠罩下也如雪一般融化，讓楊鈞感覺周身都好像輕松了許多。
二則是來源于他自身內(nèi)部的感受，在他念動(dòng)這神咒之時(shí)，便感到自身肺腑中有著一股氣息流轉(zhuǎn)，這氣息起于心肺，歸于五臟，在這氣息的流轉(zhuǎn)下，他只覺得心頭暢快，如夏日飲冰，自有一番舒爽清涼。
感受著身體內(nèi)的變化，楊鈞突然想到那絹布上關(guān)于這神咒的講解。
凈身神咒：可令身體內(nèi)的四正之神歸于正位，消除身業(yè)，擁護(hù)身形，保衛(wèi)道體。
四正之神歸于正位指的乃是體內(nèi)平衡，對(duì)應(yīng)神咒中“五臟玄冥。青龍白虎，隊(duì)仗紛紜。朱雀玄武，侍衛(wèi)我真。”
四正之神指的便是青龍，白虎，朱雀，玄武四神，而這四神又是因“五臟玄冥”也就是五臟之氣所化，所以有調(diào)和體內(nèi)五臟五行，陰陽平衡的妙用。
楊鈞這些時(shí)日以來，一直為得修行之法，只是以氣血強(qiáng)化身體，后來機(jī)緣巧合，又將氣血與靈氣融合，一起納入身體。
這般行為已經(jīng)不能說是野路子修行法，簡直就是粗鄙不堪，可想而知自然不是沒有隱患的。
氣血旺盛如火，壯心肺之氣，兼之靈氣暴躁，雖然熔煉氣血融入身體，可短時(shí)間內(nèi)十縷氣血和一縷靈氣入體，對(duì)于皮肉骨骼或許沒有太大傷害，但是對(duì)脆弱的五臟終究還是有影響的。
只是這般體內(nèi)變故，被楊鈞龐大的氣血遮掩，這才導(dǎo)致楊鈞一直沒能發(fā)覺。
此時(shí)這凈身神咒的效果在體內(nèi)輪轉(zhuǎn)，將心肺中的龐大氣血，以及靈氣帶來的隱含的暴戾之氣，在五臟間流轉(zhuǎn)，借五行相生終于讓楊鈞體內(nèi)已經(jīng)逐漸的失衡的能量回歸正軌。