陸離一怔，剛想開(kāi)口要魏恒為自己報(bào)那血海深仇，可轉(zhuǎn)念一想，這魏恒若是嗜殺之人，殺人奪寶根本不費(fèi)吹灰之力，自己再求他去殺其他人，他若答應(yīng)豈不是自相矛盾。
更何況，他如今身受重傷，自己的仇人又是武林高手，連宗師境的叔叔也身隕當(dāng)場(chǎng)，實(shí)不知這魏恒能否敵得過(guò)那一伙賊人，提此要求，自己良心難安。
念及至此，陸離抱拳長(zhǎng)揖到地：“求先生教我仙術(shù)?！?p> 他這一揖，魏恒卻并未阻止，他好像知道陸離必將做出這個(gè)選擇，緩緩說(shuō)道：“靈晶內(nèi)有藥神谷的宗門(mén)印信，已是一份仙緣；我占了靈晶，自當(dāng)還你一份仙緣，只不過(guò)，我在玄劍山也僅是入門(mén)弟子，無(wú)法收你為徒。”
見(jiàn)陸離面露失望之色，魏恒繼續(xù)說(shuō)道：“但我可做你的引路人教你修行之法，若在三年之內(nèi)你能有所小成，便可去玄劍山找我。”
說(shuō)到這里，他一步跨出。
陸離還未反應(yīng)過(guò)來(lái)就見(jiàn)人影一閃，魏恒已經(jīng)來(lái)到了自己近前，就聽(tīng)得他淡淡開(kāi)口說(shuō)道：“把手給我。”
陸離一怔，接著伸出了右手。
魏恒探出兩指搭在了他的手腕處，陸離還以為是要給他診斷，沒(méi)想到那兩根指頭剛搭到自己手腕處就感覺(jué)一股奇異的氣流沿著手腕渡入了自己的脈絡(luò)之中。
這股奇怪的氣流沿著他周身脈絡(luò)游走、沖撞，剎那間間他便感覺(jué)整個(gè)身軀都暖了起來(lái)，一種說(shuō)不明的舒坦之感遍布四肢百骸。
片刻之后，魏恒收回了手，淡淡說(shuō)道：“百脈通暢，可以修行，其中木屬性、水屬性、火屬性親和略高一些，可作為主修方向，以你的資質(zhì)初期修煉還則罷了，只怕修煉到后期便會(huì)因?yàn)殪`氣供應(yīng)不足無(wú)法到達(dá)更高的境界”
原來(lái)，修仙一途還有一些門(mén)檻，那就是修行之人對(duì)于五行的親和程度。
理論上來(lái)說(shuō)人人都身具五行可以修行，正可謂肺屬金、肝屬木、腎屬水、心屬火、脾屬土。
五行相生相克配合人體周天運(yùn)轉(zhuǎn)。
然而世間大多數(shù)人雖身具五行，可一者五臟對(duì)五行元素的親和薄弱，感知不到相應(yīng)的五行元素；二者即便對(duì)五行元素親和力高，體內(nèi)卻不能讓元素之力通暢運(yùn)轉(zhuǎn)，俱都不適合修仙。
即便傾力去學(xué)，終生也只會(huì)卡在入門(mén)階段。
陸離百脈通暢，又兼木、水、火三系具備修行所需的親和力，自然可以修行。
只不過(guò)他的親和程度并不高，即便最為活躍的火系也僅僅只有三成多一些而已，這個(gè)資質(zhì)放在修仙界只能算是入門(mén)標(biāo)準(zhǔn)。
他將修行事項(xiàng)說(shuō)了一遍，見(jiàn)陸離仍是目光灼灼的看著自己，知道對(duì)方?jīng)Q心已下。
略一思索，魏恒接著說(shuō)道：“仙道一途極為看重機(jī)緣，天賦只是修行的一部分，這天底下資質(zhì)一般卻能修行到高深境界的也大有人再，不過(guò)，若三年內(nèi)你連靈氣都無(wú)法感知，那就只能說(shuō)明你沒(méi)有修行天賦了?！?p> 陸離一臉堅(jiān)毅之色，長(zhǎng)揖到地：“陸離聆聽(tīng)先生教誨?！?p> 魏恒將他輕輕攙起，心里有些感慨，這少年求自己授業(yè)修行，兩度行了揖禮；而求自己救他兄弟之時(shí)，納頭便拜；可見(jiàn)此人兄弟情義之深。
右手一張，一枚玉簡(jiǎn)憑空出現(xiàn)在他手上，他手持玉簡(jiǎn)抵在了陸離眉心。
陸離雖心中疑惑魏恒的舉動(dòng)卻不敢躲避，就在這時(shí)，陸離的腦海里閃現(xiàn)出許多小字，這些字進(jìn)入大腦后，就好像是許多淘氣的稚童，你推我搡，活躍起來(lái)。
不一會(huì)凌亂的字符便形成了秩序，一個(gè)接一個(gè)排起了長(zhǎng)隊(duì)。
很快，一篇長(zhǎng)達(dá)三千余字的文章便在陸離腦海呈現(xiàn)，文字的開(kāi)頭赫然是五個(gè)大字“五行感知篇”。
陸離尚未閱讀全文，全篇所述的內(nèi)容便瞬間反饋到他的腦海里，開(kāi)篇處是一段修行的吐納口訣，這篇口訣內(nèi)所授內(nèi)容并不多，只是教授他人如何發(fā)現(xiàn)靈氣的存在。
其余內(nèi)容皆是對(duì)修仙界的一些描述，顯然，這是一些修仙門(mén)派里專(zhuān)門(mén)為新人定制的啟蒙學(xué)識(shí)。
“這是修仙界流傳最為廣泛的修行開(kāi)篇，若三年內(nèi)，你能靠修行此法訣感應(yīng)到靈氣的存在，晉入感知境，那你便算是合格了。”魏恒如是說(shuō)：
修仙，無(wú)非是吐納外界靈氣以修煉自身靈力的一個(gè)過(guò)程。
有人一朝悟道，也有些人終年碌碌無(wú)為，臨入土了也未能感應(yīng)到靈氣的存在。
曾有修士統(tǒng)計(jì)過(guò)若不講究機(jī)緣，能憑借自身資質(zhì)踏入修仙門(mén)檻者萬(wàn)中不足一人。
故此，每一位能踏上修仙之途的修士，都是上天的寵兒。
陸離已被震驚地說(shuō)不出話來(lái)，此刻，這篇文章就像是在他腦海里安了家，只要心念一動(dòng)，這《五行感知篇》便能倒背如流。
魏恒見(jiàn)陸離仍沉浸在仙法帶來(lái)的震撼中，便沒(méi)再打擾他。
他心念一動(dòng)，一股靈氣延伸入李九言體內(nèi)，只片刻間，那閉塞的經(jīng)脈便已被靈氣疏通，接著手上一翻，玉簡(jiǎn)消失不見(jiàn)，而食中二指處卻多了一枚琥珀色的丹丸，他對(duì)著李九言自語(yǔ)道：“可惜沒(méi)帶內(nèi)傷藥，這枚‘蘊(yùn)靈丹’算是便宜你了?！?p> 說(shuō)完，指尖一彈，蘊(yùn)靈丹便朝著李九言飛去，待丹丸飛到李九言面門(mén)前，驟然化作一道流光鉆入了他的嘴里。
對(duì)于李九言的傷勢(shì)，只要用藥及時(shí)，普通的內(nèi)傷藥也足以助他療養(yǎng)經(jīng)脈。
而蘊(yùn)靈丹，乃是感知境修仙者晉級(jí)時(shí)，凝聚氣旋幻化周天所用；如今被李九言當(dāng)做傷藥服用，也算是半場(chǎng)機(jī)緣。
見(jiàn)陸離已從震驚中恢復(fù)，魏恒解釋道：“我已用靈氣疏通了他的經(jīng)脈；剛才我給他吃的是蘊(yùn)靈丹，若你有幸開(kāi)啟感知，便需要此丹的輔助，以此晉入蘊(yùn)靈境。
當(dāng)然，蘊(yùn)靈丹本身也是治療內(nèi)傷的圣藥，你這位兄弟已經(jīng)練出了些許真元，此生與仙道是無(wú)緣了。
不過(guò)，藥效還可助他強(qiáng)化體質(zhì)，日后，他的武道之路必將一片坦途?！?p> 真元與靈氣皆是納入氣海自成周天，若先習(xí)武誕生了真元，氣海與周天經(jīng)脈中便會(huì)殘留真元的印記，此時(shí)若再修仙，靈氣與真元所行周天不同，難以融洽，輕則修為廢盡，重則走火入魔丟了性命。
若是廢掉真元再行修仙之道，也會(huì)因體內(nèi)經(jīng)脈運(yùn)行過(guò)真元而形成痕跡，致使靈氣在氣海運(yùn)行受阻，事倍功半。
他見(jiàn)陸離又要道謝，連忙擺手制止：“這本就是你我之間的交易，算不得恩情?！?p> 說(shuō)著他取出了一本古冊(cè)，將古冊(cè)和一個(gè)小玉瓶放在了殘破的供奉臺(tái)邊，想了想，再次取出五枚赤紅色的靈石放了上去：“玄劍山的修行之法，我不能外傳；這是我收集的一份散修家族的蘊(yùn)靈篇修行法訣，他日你若能啟感知，便可修行里面的功法。
這瓶蘊(yùn)靈丹我本打算帶回家族給族中后輩使用的，只是你那火靈晶著實(shí)珍貴，這丹藥就留給你晉升之用吧。”
接著，他又指了指那五枚靈石：“這是五枚火靈石，靈力雖遠(yuǎn)比不上你的這枚火靈晶，但在修仙界也算頗具價(jià)值，你若能踏上修仙之路，可用它來(lái)加快修行；接下來(lái)，我需要一個(gè)時(shí)辰恢復(fù)靈力，你且自便?！?p> 陸離心存感激，忍不住關(guān)切問(wèn)道：“先生，您的手……”
魏恒一笑：“于我而言，算不得大事；待我回到宗門(mén)，可煉制法器作為義肢?！?p> 說(shuō)完，他盤(pán)膝而坐，體內(nèi)靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)；右手手心處，火靈晶熠熠生輝，釋放出一縷縷精純的靈力。
這股靈力隨著他運(yùn)轉(zhuǎn)的法訣納入體內(nèi)，僅瞬息間，他就感覺(jué)到，那幾近干涸的氣海內(nèi)，正以平時(shí)數(shù)十倍的速度恢復(fù)著靈氣。
待氣海略顯充盈之時(shí)，靈氣竟開(kāi)始自主引動(dòng)氣海行走周天，將被他壓制在氣海內(nèi)的瘴毒緩緩消融。
魏恒大為驚愕，他使用靈石恢復(fù)靈力之時(shí)，僅僅是靈力增長(zhǎng)稍大于壓制毒瘴的消耗而已。
而今手握靈晶，他甚至有一種感覺(jué)：或許可以不借助靈丹輔助，只憑著這股源源不絕的靈力沖擊下一境界。
火堆旁，陸離也學(xué)者魏恒的模樣，盤(pán)膝而坐，心念一動(dòng)，腦海中《五行感知篇》的內(nèi)容逐一涌現(xiàn)。
修仙一途隨著靈力精進(jìn)，境界也被逐一劃分，其中，最為關(guān)鍵的，則是最初的兩個(gè)境界，感知與蘊(yùn)靈。
感知境，顧名思義，想要修仙，必須能感應(yīng)到靈氣的存在；感知境內(nèi)，并無(wú)明顯的層次劃分，本身并不能靠所感知的靈氣使用法術(shù)。
但若有靈石在手，也可以借助靈石的靈力施展一些低級(jí)的法術(shù)，甚至能制作一些簡(jiǎn)單的符箓、法器。
所以，許多長(zhǎng)年停留在感知境的修仙者，自知仙道無(wú)望，便專(zhuān)心研習(xí)符箓之道，成為修仙界的手藝人，以此賺取靈石。
更有些卑微的修仙者流落江湖，與凡人打交道，成了驅(qū)邪辟晦的游方道人。
而蘊(yùn)靈境，則是真正成為修仙者的分水嶺。
這一境界的修仙者能在氣海凝聚靈氣供施法時(shí)調(diào)用；修為有所成之時(shí)，靈氣控物、水火雷法，亦不在話下。
若再往上，依次有聚元、金丹、太虛、天啟、合道，仙臺(tái)。
只是后面的境界，對(duì)于如今的陸離而言，實(shí)在太過(guò)遙遠(yuǎn)。
陸離依照《五行感知篇》所述，調(diào)整呼吸，將心態(tài)趨于平緩，去感受空間中游離的五行氣機(jī)；可他對(duì)靈氣并無(wú)概念，一刻鐘后，仍是一無(wú)所獲，于是索性閉上了雙眼。
……
燃著滔天火焰的商船上，喊殺聲仍未停歇，李碩渾身浴血，怒吼不已。
船艙內(nèi)，陸允趴在血泊之中，他撐著半邊身體對(duì)著自己大吼：“逃出去，一定要逃出去……”
涔涔細(xì)汗自陸離額頭凝聚，呼吸也不由得粗重起來(lái)，他不知道，這貿(mào)然的一番冥想，差點(diǎn)讓自己走火入魔。
或許，在整個(gè)修仙界，也未曾出現(xiàn)過(guò)這種仙緣未開(kāi)，心魔先至的奇景。
“嘭”的一聲巨響，將陸離從冥想中驚醒，他長(zhǎng)出了一口悶氣，胸口處傳來(lái)陣陣隱痛；那猛烈跳動(dòng)的心臟每跳一下，都像是要抽走他全部的心神。
而后背，也早已被冷汗沁透。