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仙罹

第9章:求仙

仙罹 烏冬是只貓 2691 2022-04-26 21:35:26

  陸離一怔,剛想開(kāi)口要魏恒為自己報(bào)那血海深仇,可轉(zhuǎn)念一想,這魏恒若是嗜殺之人,殺人奪寶根本不費(fèi)吹灰之力,自己再求他去殺其他人,他若答應(yīng)豈不是自相矛盾。

  更何況,他如今身受重傷,自己的仇人又是武林高手,連宗師境的叔叔也身隕當(dāng)場(chǎng),實(shí)不知這魏恒能否敵得過(guò)那一伙賊人,提此要求,自己良心難安。

  念及至此,陸離抱拳長(zhǎng)揖到地:“求先生教我仙術(shù)?!?p>  他這一揖,魏恒卻并未阻止,他好像知道陸離必將做出這個(gè)選擇,緩緩說(shuō)道:“靈晶內(nèi)有藥神谷的宗門(mén)印信,已是一份仙緣;我占了靈晶,自當(dāng)還你一份仙緣,只不過(guò),我在玄劍山也僅是入門(mén)弟子,無(wú)法收你為徒。”

  見(jiàn)陸離面露失望之色,魏恒繼續(xù)說(shuō)道:“但我可做你的引路人教你修行之法,若在三年之內(nèi)你能有所小成,便可去玄劍山找我。”

  說(shuō)到這里,他一步跨出。

  陸離還未反應(yīng)過(guò)來(lái)就見(jiàn)人影一閃,魏恒已經(jīng)來(lái)到了自己近前,就聽(tīng)得他淡淡開(kāi)口說(shuō)道:“把手給我。”

  陸離一怔,接著伸出了右手。

  魏恒探出兩指搭在了他的手腕處,陸離還以為是要給他診斷,沒(méi)想到那兩根指頭剛搭到自己手腕處就感覺(jué)一股奇異的氣流沿著手腕渡入了自己的脈絡(luò)之中。

  這股奇怪的氣流沿著他周身脈絡(luò)游走、沖撞,剎那間間他便感覺(jué)整個(gè)身軀都暖了起來(lái),一種說(shuō)不明的舒坦之感遍布四肢百骸。

  片刻之后,魏恒收回了手,淡淡說(shuō)道:“百脈通暢,可以修行,其中木屬性、水屬性、火屬性親和略高一些,可作為主修方向,以你的資質(zhì)初期修煉還則罷了,只怕修煉到后期便會(huì)因?yàn)殪`氣供應(yīng)不足無(wú)法到達(dá)更高的境界”

  原來(lái),修仙一途還有一些門(mén)檻,那就是修行之人對(duì)于五行的親和程度。

  理論上來(lái)說(shuō)人人都身具五行可以修行,正可謂肺屬金、肝屬木、腎屬水、心屬火、脾屬土。

  五行相生相克配合人體周天運(yùn)轉(zhuǎn)。

  然而世間大多數(shù)人雖身具五行,可一者五臟對(duì)五行元素的親和薄弱,感知不到相應(yīng)的五行元素;二者即便對(duì)五行元素親和力高,體內(nèi)卻不能讓元素之力通暢運(yùn)轉(zhuǎn),俱都不適合修仙。

  即便傾力去學(xué),終生也只會(huì)卡在入門(mén)階段。

  陸離百脈通暢,又兼木、水、火三系具備修行所需的親和力,自然可以修行。

  只不過(guò)他的親和程度并不高,即便最為活躍的火系也僅僅只有三成多一些而已,這個(gè)資質(zhì)放在修仙界只能算是入門(mén)標(biāo)準(zhǔn)。

  他將修行事項(xiàng)說(shuō)了一遍,見(jiàn)陸離仍是目光灼灼的看著自己,知道對(duì)方?jīng)Q心已下。

  略一思索,魏恒接著說(shuō)道:“仙道一途極為看重機(jī)緣,天賦只是修行的一部分,這天底下資質(zhì)一般卻能修行到高深境界的也大有人再,不過(guò),若三年內(nèi)你連靈氣都無(wú)法感知,那就只能說(shuō)明你沒(méi)有修行天賦了?!?p>  陸離一臉堅(jiān)毅之色,長(zhǎng)揖到地:“陸離聆聽(tīng)先生教誨?!?p>  魏恒將他輕輕攙起,心里有些感慨,這少年求自己授業(yè)修行,兩度行了揖禮;而求自己救他兄弟之時(shí),納頭便拜;可見(jiàn)此人兄弟情義之深。

  右手一張,一枚玉簡(jiǎn)憑空出現(xiàn)在他手上,他手持玉簡(jiǎn)抵在了陸離眉心。

  陸離雖心中疑惑魏恒的舉動(dòng)卻不敢躲避,就在這時(shí),陸離的腦海里閃現(xiàn)出許多小字,這些字進(jìn)入大腦后,就好像是許多淘氣的稚童,你推我搡,活躍起來(lái)。

  不一會(huì)凌亂的字符便形成了秩序,一個(gè)接一個(gè)排起了長(zhǎng)隊(duì)。

  很快,一篇長(zhǎng)達(dá)三千余字的文章便在陸離腦海呈現(xiàn),文字的開(kāi)頭赫然是五個(gè)大字“五行感知篇”。

  陸離尚未閱讀全文,全篇所述的內(nèi)容便瞬間反饋到他的腦海里,開(kāi)篇處是一段修行的吐納口訣,這篇口訣內(nèi)所授內(nèi)容并不多,只是教授他人如何發(fā)現(xiàn)靈氣的存在。

  其余內(nèi)容皆是對(duì)修仙界的一些描述,顯然,這是一些修仙門(mén)派里專(zhuān)門(mén)為新人定制的啟蒙學(xué)識(shí)。

  “這是修仙界流傳最為廣泛的修行開(kāi)篇,若三年內(nèi),你能靠修行此法訣感應(yīng)到靈氣的存在,晉入感知境,那你便算是合格了。”魏恒如是說(shuō):

  修仙,無(wú)非是吐納外界靈氣以修煉自身靈力的一個(gè)過(guò)程。

  有人一朝悟道,也有些人終年碌碌無(wú)為,臨入土了也未能感應(yīng)到靈氣的存在。

  曾有修士統(tǒng)計(jì)過(guò)若不講究機(jī)緣,能憑借自身資質(zhì)踏入修仙門(mén)檻者萬(wàn)中不足一人。

  故此,每一位能踏上修仙之途的修士,都是上天的寵兒。

  陸離已被震驚地說(shuō)不出話來(lái),此刻,這篇文章就像是在他腦海里安了家,只要心念一動(dòng),這《五行感知篇》便能倒背如流。

  魏恒見(jiàn)陸離仍沉浸在仙法帶來(lái)的震撼中,便沒(méi)再打擾他。

  他心念一動(dòng),一股靈氣延伸入李九言體內(nèi),只片刻間,那閉塞的經(jīng)脈便已被靈氣疏通,接著手上一翻,玉簡(jiǎn)消失不見(jiàn),而食中二指處卻多了一枚琥珀色的丹丸,他對(duì)著李九言自語(yǔ)道:“可惜沒(méi)帶內(nèi)傷藥,這枚‘蘊(yùn)靈丹’算是便宜你了?!?p>  說(shuō)完,指尖一彈,蘊(yùn)靈丹便朝著李九言飛去,待丹丸飛到李九言面門(mén)前,驟然化作一道流光鉆入了他的嘴里。

  對(duì)于李九言的傷勢(shì),只要用藥及時(shí),普通的內(nèi)傷藥也足以助他療養(yǎng)經(jīng)脈。

  而蘊(yùn)靈丹,乃是感知境修仙者晉級(jí)時(shí),凝聚氣旋幻化周天所用;如今被李九言當(dāng)做傷藥服用,也算是半場(chǎng)機(jī)緣。

  見(jiàn)陸離已從震驚中恢復(fù),魏恒解釋道:“我已用靈氣疏通了他的經(jīng)脈;剛才我給他吃的是蘊(yùn)靈丹,若你有幸開(kāi)啟感知,便需要此丹的輔助,以此晉入蘊(yùn)靈境。

  當(dāng)然,蘊(yùn)靈丹本身也是治療內(nèi)傷的圣藥,你這位兄弟已經(jīng)練出了些許真元,此生與仙道是無(wú)緣了。

  不過(guò),藥效還可助他強(qiáng)化體質(zhì),日后,他的武道之路必將一片坦途?!?p>  真元與靈氣皆是納入氣海自成周天,若先習(xí)武誕生了真元,氣海與周天經(jīng)脈中便會(huì)殘留真元的印記,此時(shí)若再修仙,靈氣與真元所行周天不同,難以融洽,輕則修為廢盡,重則走火入魔丟了性命。

  若是廢掉真元再行修仙之道,也會(huì)因體內(nèi)經(jīng)脈運(yùn)行過(guò)真元而形成痕跡,致使靈氣在氣海運(yùn)行受阻,事倍功半。

  他見(jiàn)陸離又要道謝,連忙擺手制止:“這本就是你我之間的交易,算不得恩情?!?p>  說(shuō)著他取出了一本古冊(cè),將古冊(cè)和一個(gè)小玉瓶放在了殘破的供奉臺(tái)邊,想了想,再次取出五枚赤紅色的靈石放了上去:“玄劍山的修行之法,我不能外傳;這是我收集的一份散修家族的蘊(yùn)靈篇修行法訣,他日你若能啟感知,便可修行里面的功法。

  這瓶蘊(yùn)靈丹我本打算帶回家族給族中后輩使用的,只是你那火靈晶著實(shí)珍貴,這丹藥就留給你晉升之用吧。”

  接著,他又指了指那五枚靈石:“這是五枚火靈石,靈力雖遠(yuǎn)比不上你的這枚火靈晶,但在修仙界也算頗具價(jià)值,你若能踏上修仙之路,可用它來(lái)加快修行;接下來(lái),我需要一個(gè)時(shí)辰恢復(fù)靈力,你且自便?!?p>  陸離心存感激,忍不住關(guān)切問(wèn)道:“先生,您的手……”

  魏恒一笑:“于我而言,算不得大事;待我回到宗門(mén),可煉制法器作為義肢?!?p>  說(shuō)完,他盤(pán)膝而坐,體內(nèi)靈氣運(yùn)轉(zhuǎn);右手手心處,火靈晶熠熠生輝,釋放出一縷縷精純的靈力。

  這股靈力隨著他運(yùn)轉(zhuǎn)的法訣納入體內(nèi),僅瞬息間,他就感覺(jué)到,那幾近干涸的氣海內(nèi),正以平時(shí)數(shù)十倍的速度恢復(fù)著靈氣。

  待氣海略顯充盈之時(shí),靈氣竟開(kāi)始自主引動(dòng)氣海行走周天,將被他壓制在氣海內(nèi)的瘴毒緩緩消融。

  魏恒大為驚愕,他使用靈石恢復(fù)靈力之時(shí),僅僅是靈力增長(zhǎng)稍大于壓制毒瘴的消耗而已。

  而今手握靈晶,他甚至有一種感覺(jué):或許可以不借助靈丹輔助,只憑著這股源源不絕的靈力沖擊下一境界。

  火堆旁,陸離也學(xué)者魏恒的模樣,盤(pán)膝而坐,心念一動(dòng),腦海中《五行感知篇》的內(nèi)容逐一涌現(xiàn)。

  修仙一途隨著靈力精進(jìn),境界也被逐一劃分,其中,最為關(guān)鍵的,則是最初的兩個(gè)境界,感知與蘊(yùn)靈。

  感知境,顧名思義,想要修仙,必須能感應(yīng)到靈氣的存在;感知境內(nèi),并無(wú)明顯的層次劃分,本身并不能靠所感知的靈氣使用法術(shù)。

  但若有靈石在手,也可以借助靈石的靈力施展一些低級(jí)的法術(shù),甚至能制作一些簡(jiǎn)單的符箓、法器。

  所以,許多長(zhǎng)年停留在感知境的修仙者,自知仙道無(wú)望,便專(zhuān)心研習(xí)符箓之道,成為修仙界的手藝人,以此賺取靈石。

  更有些卑微的修仙者流落江湖,與凡人打交道,成了驅(qū)邪辟晦的游方道人。

  而蘊(yùn)靈境,則是真正成為修仙者的分水嶺。

  這一境界的修仙者能在氣海凝聚靈氣供施法時(shí)調(diào)用;修為有所成之時(shí),靈氣控物、水火雷法,亦不在話下。

  若再往上,依次有聚元、金丹、太虛、天啟、合道,仙臺(tái)。

  只是后面的境界,對(duì)于如今的陸離而言,實(shí)在太過(guò)遙遠(yuǎn)。

  陸離依照《五行感知篇》所述,調(diào)整呼吸,將心態(tài)趨于平緩,去感受空間中游離的五行氣機(jī);可他對(duì)靈氣并無(wú)概念,一刻鐘后,仍是一無(wú)所獲,于是索性閉上了雙眼。

  ……

  燃著滔天火焰的商船上,喊殺聲仍未停歇,李碩渾身浴血,怒吼不已。

  船艙內(nèi),陸允趴在血泊之中,他撐著半邊身體對(duì)著自己大吼:“逃出去,一定要逃出去……”

  涔涔細(xì)汗自陸離額頭凝聚,呼吸也不由得粗重起來(lái),他不知道,這貿(mào)然的一番冥想,差點(diǎn)讓自己走火入魔。

  或許,在整個(gè)修仙界,也未曾出現(xiàn)過(guò)這種仙緣未開(kāi),心魔先至的奇景。

  “嘭”的一聲巨響,將陸離從冥想中驚醒,他長(zhǎng)出了一口悶氣,胸口處傳來(lái)陣陣隱痛;那猛烈跳動(dòng)的心臟每跳一下,都像是要抽走他全部的心神。

  而后背,也早已被冷汗沁透。

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