打滾

　　明朝有個叫顏山農的人，是泰州學派王艮的門生，學成之后便回鄉(xiāng)講學，宣講“大成之道”。在一次講學中，顏山農突然趴到地上打起滾來，還口稱:“試看我良知?！卑驯娙梭@的得是一愣一愣的。

　　還有個叫耿定向的人是明代大思想家李贄的論敵。兩人決裂以后，耿定向就借著顏山農就地打滾這件事來詆毀李贄。

　　“昔顏山農于講學會中忽起就地打滾，曰：‘試看我良知！’士友至今傳為笑柄。卓吾（李贄）種種作用，無非打滾意也。第惜其發(fā)之無當，機鋒不妙耳?！?p>　　李贄曾經強迫年幼的弟弟狎妓，還曾經帶著一群僧人到寡婦的臥室化緣。耿定向的意思是，你李贄靠著種種荒唐行徑來表明自己不受拘束，來求學問，無異于就地打滾。這段諷刺辛辣至極，但李贄不為所動，他表示如果當真如此，那只能說明顏山農參透了“良知真趣”。你說我就地打滾，那我就是打滾。正常人我不做，我偏趴地上打滾，欸，就是玩兒！李贄還說道:

　　“世間打滾人何限？日夜無休時。大庭廣眾之中，諂事權貴人以保一日之榮；暗室屋漏之內，為奴顏婢膝事以幸一時之寵。無人不滾，無時不然，無一刻不打滾?！?p>　　你說我李贄打滾，我還說你們所有人都打滾呢，你耿定向也不例外。只是個人有個人的滾法，有的人“打滾”，諂事權貴，奴顏婢膝，而我李贄“打滾”，那是滾的最有境界，最有深度的，所謂“當打滾時，內不見己，外不見人，無美于中，無丑于外，內外兩忘，身心如一?！崩钯棾浞衷忈屃耸裁唇形也粚擂危瑢擂蔚木褪莿e人。

　　要說李贄不要臉吧，他還能給你上升到哲學。你說我李贄一個人撒潑打滾，我倒說實際上只有我李贄一對清醒之眼看世人打滾呢！這是打滾和不打滾的二律悖反！

　　打滾體現(xiàn)了心學和理學的對立，也體現(xiàn)了李贄對虛偽的道學道德觀的反抗。李贄是一個斗士，在那個時代沖鋒在前，企圖砸爛那個壓抑人心的道德框架。在《焚書》中他提出了著名的童心說:“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也?！蓖募词莻€體的真實感官和真是愿望，童心說的提出便是李贄對偽道學的宣戰(zhàn)。

　　李贄是瘋子也是赤子，他以“異端”自居，也的確離經叛道，他不失真心，同樣是這世間最會打滾的人。打滾是人生哲學，也是生活的藝術，你我之間，誰人不打滾呢？又何處不滾呢？你可以就地打滾，甚至可以撲到我懷里打滾！