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　　南北朝是中國的一個特殊的歷史時期，社會動蕩，王朝更替頻繁，歷宋齊梁陳四朝，一共169年。其中南梁自502年蕭衍稱帝，直至557年蕭方智禪位陳霸先，享國55年，和其他三朝相比不算一個短命的王朝。南梁統(tǒng)治的55年里，一共有15位皇帝，平均起來不到四年就要更換一任皇帝。但這其中有未在位的，有被廢的，有被暗殺的，有病死的，實際上在開國皇帝梁武帝蕭衍身死臺城時，南梁已經(jīng)名存實亡了。

　　南朝的經(jīng)濟文化居于四朝之首，尤其是文學(xué)上，梁朝短短55年的時間里，涌現(xiàn)出了大量的文人騷客，四大風(fēng)流里“沈約瘦腰”那個沈約、《南齊書》的作者蕭子良、《文心雕龍》的作者劉勰、《詩品》的作者鐘嶸、那位“江郎才盡”的江郎江淹、寫過《哀江南賦》的庾信、寫“暮春三月，江南草長”的丘遲、《與朱元思書》的作者吳均、寫《答謝中書書》的陶弘景、謝出、到溉、到洽、劉昭、劉峻，以及南梁宗室中有“四蕭”之稱的蕭氏父子：蕭衍、蕭統(tǒng)、蕭綱、蕭繹，其文學(xué)之盛足可比肩唐宋。只可惜南梁后期經(jīng)歷的侯景之亂致使南梁的經(jīng)濟遭受了極大的破壞，南朝政權(quán)也過早的覆滅在南朝的歷史中。

　　梁武帝蕭衍可說是一位勵精圖治的皇帝，他在位48年，也是南朝中在位時間最長的皇帝。南梁的文化之盛很大程度上和蕭衍自身的文化素養(yǎng)以及他推行的文化政策是分不開的。蕭衍藝能博學(xué)，經(jīng)、史、音律、詩文、琴、棋、書、畫無所不通，早在當(dāng)皇帝之前就是“竟陵八友”之一。蕭衍曾撰《群經(jīng)講疏》200余卷，制定吉、兇、軍、賓、禮1000余卷，8000余條，不滿《漢書》的斷代體寫法，主持編撰《通史》600卷，可惜今已失傳。蕭衍的詩文成就亦是斐然，存詩100多首，多擬樂府詩。他的《河中之水歌》最為著名：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭。”有一首《有所思》寫的也極好：

　　誰言生離久，適意與君別。

　　衣上芳猶在，握里書未滅。

　　腰中雙綺帶，夢為同心結(jié)。

　　常恐所思露，瑤華未忍折。

　　蕭衍晚年篤信佛法，大肆修建寺院，興建了2800多座寺院，僅建康城中就有寺院500余座。蕭衍自己也吃素講經(jīng)，脫下龍袍，換上袈裟，后世稱其為“菩薩皇帝”。蕭衍本身是出了名的節(jié)儉的，史書上有“一冠三年，一被二年”的說法，可佞佛消耗國力，讓政治日趨腐敗，最終引發(fā)了致使南梁滅國的侯景之亂，這個文武全才的梁武帝也落了個餓死的結(jié)局。正是“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳。”蕭衍的起點本能是千古一帝，卻死的可悲可笑。

　　蕭衍的幾個兒子也都繼承了他的詩賦文才。歷史上“一門三學(xué)士”的有不少，如三班：班固、班超、班昭；如三曹：曹操、曹丕、曹植；如三蘇：蘇洵、蘇軾、蘇轍；如三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道。但是冠以“四”也只有“四蕭”——蕭氏父子了。

　　蕭衍的長子蕭統(tǒng)，史稱“昭明太子”，最大的成就就是主持編選了一部詩文集《文選》，后世也稱《昭明文選》?！墩衙魑倪x》是中國最早的一部詩文總集，收錄了上至先秦，下至梁初的詩、文、騷、賦、詔、冊、表、書、檄、史論等類別的文學(xué)作品共60卷，包含130多位作者，700多篇作品?！墩衙魑倪x》幾乎囊括了歷代全部的典雅之作，一向被視為一部文學(xué)教科書，也是士子們必讀的一部書。只可惜蕭統(tǒng)只活了30歲就死了，一輩子也只能是“昭明太子”，連皇帝也沒當(dāng)過一天。

　　三兒子蕭綱，是南梁的第二位皇帝。昭明太子逝世后，蕭綱正位東宮。在養(yǎng)德東宮的18年里，蕭綱政治上沒什么建樹，卻因為他的特殊地位形成了一個文學(xué)集團——東宮文學(xué)集團。這個文學(xué)集團包括徐擒、張率、庾肩吾、王規(guī)、劉孝儀、劉孝威、蕭子顯等人，公開倡導(dǎo)宮體詩。這種辭藻靡麗的艷情詩作對后世的影響極大，歷代的評價都褒少貶多的，但它也為舊體詩打磨成格律詩，為盛唐詩歌的出現(xiàn)做了準(zhǔn)備。

　　梁元帝蕭繹是蕭衍的第七子，是“四蕭”中文學(xué)成就最高者，詩、書、畫三絕，而且研究的領(lǐng)域非常廣，音樂、圍棋、占卜、中醫(yī)、兵法、甚至還會相馬。做學(xué)問蕭繹是個巨人，但當(dāng)皇帝蕭繹卻是個矮人。在政治上屢屢犯下極端愚蠢的錯誤，可以說是一位名副其實的亡國之君。公元554年，魏軍南下攻梁，被圍困江陵的蕭繹認(rèn)為自己讀書破萬卷也免不了亡國，便將宮中珍藏的14萬卷藏書付之一炬，這是繼秦始皇焚書坑儒之后最大的文化破壞事件。

　　值得一提的是蕭繹的王妃徐昭佩，有道是“不是一家人不進一家門”，蕭繹是個奇葩，徐昭佩也是個奇葩?！赌鲜贰ず箦鷤鳌份d：“妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出?！笔捓[徐昭佩這一對夫妻可謂是“恩怨情仇”，夫妻生活極其不和諧。據(jù)說徐昭佩姿色一般，愛酗酒，喝多了還老往人家蕭繹衣服上吐，蕭繹自然對她不怎么寵愛。徐昭佩出身將門，也是脾氣不小，你不待見我，好，那我肯定也不讓你好受。蕭繹天生一只眼睛有殘疾，是個獨眼龍，每次知道蕭繹要來臨幸，徐昭佩就只化半面妝來嘲諷他，把蕭繹氣的半死，拂袖而去。光半面妝還不夠，還要給你戴綠帽子。徐昭佩那也是有名的放浪成性，和她通奸的人不計其數(shù)。什么和尚道人通通都不放過。當(dāng)時蕭繹朝堂中有個叫季江的美男子，徐妃已半老了，仍招引季江與之通奸。估計這小白臉也不太情愿，畢竟徐皇妃也歲數(shù)不小了，他嘆氣道：“徐娘雖老，猶尚多情?！庇纱司驼Q生了一個成語——半老徐娘。更甚的是，徐昭佩“入門見疾，峨眉不肯讓人。”后宮誰失寵了，那你就是我的知心好友，我與你推杯換盞互訴衷腸；誰要是得寵懷了孕有了子嗣，那我就對你痛下殺手。后來蕭繹有個姓王的妃子得寵，不久就死了，

　　蕭繹認(rèn)為是徐昭佩害死的，再加上蕭繹和徐昭佩的兒子世子蕭方等也溺水而亡，蕭繹對徐昭佩越發(fā)厭惡，最終賜她自殺。

　　司馬光的《資治通鑒》中說徐昭佩：“妃丑而妒，又多失行。”徐昭佩未必貌寢，畢竟史書記載的歷史也不過是帝王家的家史，我倒覺得徐昭佩是個美人。美也好，丑也罷，徐昭佩可說是天下最大膽的妃子了，蕭繹也稱得上天下最窩囊的皇帝。但我想他們之間還是有感情的，畢竟這種事兒要是換一個皇帝，徐昭佩有十個腦袋都不夠砍的。蕭繹和徐昭佩更像是一對柴米油鹽的小夫妻，蕭繹沒有那么大的皇帝威嚴(yán)，徐昭佩也沒那份對天威圣上的崇敬。會哭的孩子有糖吃，徐昭佩不是那種被冷落了也忍氣吞聲，只會自怨自艾的人，她會哭，會鬧，還會報復(fù)。自古妃嬪是有怨無敢怒的，所以失了寵也只能在深宮闈院顧影自憐，虛度青春，別作一段愁。徐昭佩只是在怨恨之上又多了一層怒而已。徐昭佩死后，蕭繹寫了一首《蕩婦思秋賦》：

　　蕩子之別十年，倡婦之居自憐。登樓一望，唯見遠(yuǎn)樹含煙。平原如此，不知道路幾千？天與水兮相逼，山與云兮共色。山則蒼蒼入漢，水則涓涓不測。誰復(fù)堪見鳥飛，悲鳴只翼！秋何月不清，月何秋不明？況乃倡樓蕩婦，對此傷情！於時露萎庭蕙，霜封階砌，坐視帶長，轉(zhuǎn)看腰細(xì)。重以秋水文波，秋云似羅。日黯黯而將暮，風(fēng)騷騷而渡河。妾怨回文之錦，君思出塞之歌。相思相望，路遠(yuǎn)如何！鬢飄蓬而漸亂，心懷愁而轉(zhuǎn)嘆。愁縈翠眉斂，啼多紅粉漫。已矣哉！秋風(fēng)起兮秋葉飛，春花落兮春日暉；春日遲遲猶可至，客子行行終不歸。

　　當(dāng)然這個蕩子指的不是那個“浪子”，倡婦指的也不是那個“倡婦”，蕩子就是游子，倡婦就是思念游子的思婦?！妒帇D思秋賦》寫的是思婦登樓遠(yuǎn)眺，對著滿眼秋色，思念遠(yuǎn)游的丈夫。徐昭佩投井自盡，蕭繹寫下這篇賦，是否也有懷念她的意思呢？我想是有的?？v使生前深仇重怨，人已死，也該一并勾銷了。蕭繹寫這篇賦應(yīng)該是有些悔意的，如果當(dāng)初不對她那么冷漠，彼此之間再多一些包容和忍讓，是不是不至于走到今天這一步呢？蕩婦指的也是徐昭佩吧？他已對她沒了往日的恩愛，她失了寵，空守著深宮院墻，獨自在秋日里登樓，或許再望一眼，他就回心轉(zhuǎn)意了呢？終歸是回不去了?！吧剿粕徎ㄆG，流如明月光”，我們再也回不去從前。