風

　　楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共作為者邪？”宋玉對曰：“此獨大王之風耳，庶人安得而共之！”王曰：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？”宋玉對曰：“臣聞于師：枳句來巢，空穴來風。其所托者然，則風氣殊焉?！?p>　　——宋玉《風賦》

　　《風賦》是宋玉以風諷諫楚襄王的。風沒有生命，也無雌雄之分，但宋玉筆下王宮所吹的風“清清泠泠，愈病析酲，發(fā)明耳目，寧體便人”，是所謂大王之雄風；而貧民窟所吹的風卻是“中唇為胗，得目為篾，啖齰嗽獲，死生不卒”，是庶人之雌風。王宮的風清新和煦，貧民窟的風渾濁惡臭，這也是事實。身為王者，可以驕奢淫逸，佳木良竹，清荷芙蓉，風一吹便有花草之香；而身為貧民，甕牖繩樞，蓬門蓽戶，風一吹也只有垃圾穢物之臭。這不是風的不平等，而是人的不平等。

　　有人的地方就有不平等。但是有那么一群人，他們是甘心不平等的，我們通常把這種人稱為舔狗。啊，這個世界，把深情的人叫做舔狗！啊，這個世界，還說什么舔狗不得house！

　　舔狗這個詞最早是2016年出現(xiàn)在百度貼吧的，作為前互聯(lián)網(wǎng)最大的興趣社區(qū)，百度貼吧貢獻了無數(shù)的互聯(lián)網(wǎng)熱詞。遺憾的是，百度貼吧再不復當年的輝煌，而人們卻永遠記住了有一種人叫舔狗。我不知道這樣做是給沒有定義的東西下了個定義，還是把那些本不該有明確定義的東西做了主觀判斷。

　　舔狗在百度百科的定義是:毫無尊嚴和底線地去跪舔他人的人，形容在兩性關系中明知道對方不喜歡自己，還堅持不懈的喪失尊嚴和底線的去迎合對方。可以說是“備胎”的終極版。

　　這個定義是誰人所寫，又是否正確呢？誠然，愛情是建立在平等的基礎上的，兩方不對等的情況下所締結的關系也就絕對稱不上愛情了。愛他人的前提必然是自愛。但這個平等又不是絕對平等，兩個人出去吃飯總不至于AA吧？吵架了總有個人要先道歉吧？總有個人要做出犧牲和讓步，所以這個平等是相對意義上的平等。

　　舔狗是完全逾越底線的，也可說根本沒有底線，在雙方關系中也是完全不平等的。明知不喜歡自己還要放下尊嚴去迎合，這個行為本身是令人不屑的，可問題在于尊嚴真的那么不值錢嗎？是的，尊嚴的確不值錢。

　　這個時代早已娛樂至死，放下尊嚴博君一笑有何不可呢？跪著把錢掙了和站著不掙錢只能二選其一。脊梁和傲骨值錢幾兩？這本就是個毫無尊嚴和體面的時代，所以放下尊嚴做舔狗就等于什么也沒付出過。深情？這個時代需要深情嗎？在數(shù)據(jù)算法的支配下，人已經(jīng)不需要思考了，只需全盤接受。所以什么都很深情的，什么也都不值一提。做舔狗，還不如做渣男做綠茶。深情已死，舔狗就該人人喊打。

　　呵，眼看人盡醉，何忍獨為醒？

　　但我不甘心，我仍相信這世間的真心和真情。大多數(shù)人永遠是沉默的，我相信我聽到的和我看到的是與這世間真相不一致的。這個世界上仍然可愛，這個世界上的人也仍然可愛。我讀海子，讀汪國真，讀北島，讀顧城仍然會熱淚盈眶，我篤信他們詩中所寫并非童話。人是詩意的棲居在這片土地上的，也總有一些人的愛情是如詩一般的，他們固執(zhí)的愛著對方，相呴以濕，相濡以沫，也定會在某個風雪夜一直走到白頭。那是經(jīng)過年月風雨，比生命更經(jīng)得住考量的東西；是留不住的朱顏辭境，熱情卻有增無減；是一眼所望，好似萬年久別的重逢；是跨過今生今世的山山水水，只為你歡顏；是一生、一世、一雙人。

　　我不知道風從何處起，也不知道風在何處止，我只知道這世間總會有風吹過。若你清風吹過，惟愿有人為你獨自盛開。