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殤宗歲之四道八門十二宗

第一百六十八章 郝家

殤宗歲之四道八門十二宗 球球不吃魚 3046 2023-06-24 09:27:10

  “師父,現(xiàn)在有興光會出面了結(jié)此事是再好不過,您也無需太過擔(dān)心了?!?p>  孟先生輕輕地搖了搖頭道:

  “這項科局二十年前遭遇重創(chuàng),可以說是全軍覆沒,后來上面找來高手助陣,這才恢復(fù)了些元氣。

  可他們才發(fā)展了幾年呢?如果這次失敗了,不僅是嘉安,連同整個江湖宗門都可能會再次陷于危難之中啊!”

  項目科學(xué)管理局,簡稱“項科局”

  組建初期,是專門用來約束覺醒者行為的職能部門。

  三十年前與巫圣道一戰(zhàn),損兵折將,又因為體制內(nèi)的種種原因,導(dǎo)致其幾乎全軍覆沒。

  自巫圣道石勇遁走后,事件算是結(jié)束。

  某年,上頭又從新啟用了項科局,并在江湖中招攬了一批新秀,更名為興光會。

  這次重新啟用項科局,不僅是更換了名字,整個組織也從體制中脫離出來,搖身一變,成為了一個徹頭徹尾的江湖宗門。

  用他們的話說,既然是宗門,就要干宗門該干的事,用江湖手段來解決江湖事。

  也正是因為這個原因,孟先生才同意在其內(nèi)部擔(dān)任顧問一職。

  “但我看他們還是半公半私,不然怎么還聘請您做顧問?”

  “跟他比起來,我這個顧問倒顯得有些小家子氣啦。”

  “師父您不要這樣講,郝公他這么做……或許也是迫于無奈吧?!?p>  孟先生深邃的眼眸似乎洞穿了一切,他隨后微微轉(zhuǎn)過頭去,一股憂傷的情懷不禁涌上心頭。

  “他呀,只是想把所有的事都攬在自己身上……”

  膠東半島地處華北平原沿海地區(qū),自古便是鐘靈毓秀、地產(chǎn)豐富的風(fēng)水寶地。

  從這里流傳出來的神說異事,至今都廣為流傳。

  這神說異事或許有待考證,但鐘靈毓秀卻并非浪得虛名。

  江湖現(xiàn)有七成以上的匠人,都是出自那里最大的宗門——太岳山莊。

  太岳山莊莊主郝大寶,

  自小流浪,不知從哪里習(xí)得了一身匠工的技藝后,開始在江湖上嶄露頭角。

  三十年多前,巫圣道北上興風(fēng)作浪,中原猛士拼死相抗。

  正是他在其間組織了一眾能工巧匠,日夜錘煉趕工,這才使得人們都有了趁手的兵器。

  而最難得的是他還是個覺醒者,很多高手所使用的趁手兵刃都是他親自打造,大多都沿用至今。

  當(dāng)然覺醒者所使用的并非一般的兵器,除了材質(zhì)上乘結(jié)實耐用之外,

  有些還要注靈、附魔、固魂、淬金等等。

  可即便是傳世的神兵利器,也需要好的底子,不然就算是純金打造,也不過是個樣子貨,

  中看不中用。

  像郝大寶這樣精通工匠技藝的覺醒者,江湖上少之又少。

  雖然這些年他也精心培養(yǎng)出一批工匠,但這些后起之秀卻沒有一人能繼承他的衣缽。

  此事說來其實也很矛盾。

  郝大寶的技藝傳承是來自公輸班一脈,也就是匠工祖師爺——魯班。

  這一脈不像是別的手藝,那祖師爺魯班早就定了規(guī)矩,入門弟子頭件事,

  便是要選擇你將來的缺憾。

  也就是五弊三缺!

  五弊指的是:鰥、寡、孤、獨、殘

  而三缺則是:福,祿,壽

  魯班的技藝來自他撰寫的《魯班書》中,此書現(xiàn)今流傳的版本,都是后人通過古籍的記錄及民間老藝人的口口相傳記載下來的,原本早已失傳。

  據(jù)說是因為書中所記載的內(nèi)容,多為窺探世間規(guī)則奧秘之法,且包羅萬象。

  例如:

  開山伐木、內(nèi)秘設(shè)事、陰陽安宅、點梁動土、掩煞避穢、解行破法、

  咒訣令符、安位藏身、天象定局、幽冥凈土、除寒消瘟、趨吉避兇

  當(dāng)然這還不是全部,據(jù)說真正學(xué)得全部匠術(shù)的,從古至今也只有祖師爺一人。

  從這些技藝中可以看出,很多都已經(jīng)不算是匠工之術(shù),而是天術(shù)了。

  也正是因為如此,祖師爺才定下規(guī)矩,窺得天機的人必要五弊三缺,

  也就是我們常說的“缺一門”。

  能習(xí)得多種技藝成為自己的接班人,自然是郝大寶所期望的,但這樣的人又要缺一門,也確實讓他有些為難。

  沒辦法,每個行當(dāng)都有每個行當(dāng)?shù)囊?guī)矩,入了行就要遵守。

  在那個戰(zhàn)爭年代,郝大寶也是沒有辦法,后來毅然決然選擇了三缺。

  本來他的命數(shù)早就定下來了,卻因為后來被孟先生逆天改命,僥幸活了下來。

  不僅如此,他還有了個兒子。

  這個兒子就是之前從酒吧出來的郝文才,太岳山莊的少東家。

  其實他最得意自己這個兒子,也希望能將自己一身技藝傳給他,奈何天不遂人愿。

  郝文才幼年時并不像其他孩子喜歡跑鬧,他總是喜歡趴在郝大寶匠房內(nèi)的大鐵砧旁,

  看著父親敲敲打打,亦或是跟著他屁股后面看木工活。

  兒子喜歡這個活計,做父親的自然是高興的。

  而且最讓郝大寶欣慰的是,兒子打小就有工匠的天賦。

  工藝制作流程他一看就會,雖然拿不動工具,卻能把這些流程熟記于心。

  每當(dāng)會客宴請,郝大寶總?cè)滩蛔∫淇谝环?,說兒子這是老天爺賞飯吃。

  但就在郝文才十歲那年得了一場大病,高燒不退,持續(xù)了很多天。

  市里各大醫(yī)院跑了個遍,都找不出病因。

  最后還是求神醫(yī)孟先生施以神針技法,才給孩子治好了。

  病治好后,郝文才卻如同變了個人,再不對那些匠工的事感興趣了,轉(zhuǎn)而開始學(xué)習(xí)文化知識。

  這樣的轉(zhuǎn)變,讓郝大寶的心一下跌入了谷底。

  本想精心培養(yǎng)出一個自己的接班人,沒想到竟會出現(xiàn)這樣的事。

  郝文才的變化在外人看來或許并沒有什么,只是不喜歡工匠手藝了,

  好好學(xué)習(xí)不也是一條出路么。

  但你不是他,就不能完全體會他的心情。

  “這老天爺是不是不開眼啊,有什么事都沖我來啊,干嗎偏偏就……哎!”

  他每次在孟先生那里喝多了都這么說。

  郝大寶的媳婦焦俊茹,是一個傳統(tǒng)的家庭主婦,家里大事小情都是郝大寶一人說了算。

  這些對于她來說都不是問題,因為在她心里最大的牽掛,便是這個寶貝兒子。

  不管是喜歡匠工也好,喜歡學(xué)習(xí)也好,在她眼里兒子永遠都是最優(yōu)秀的。

  每當(dāng)兒子拿回優(yōu)秀的考試成績回家,她都會放在郝大寶眼前,意思就是:這不也挺好?

  事情過去久了便是常態(tài),對于這件事,郝大寶最后也是認(rèn)命了。

  太岳山莊的事務(wù)走上正規(guī)后,他干脆當(dāng)了甩手掌柜,將家里的買賣一并交給了兒子打理,而自己則過上了閑云野鶴的生活。

  后來項科局重新被啟用,各路招兵買馬,組建了一波新的團隊,郝大寶自然也在邀請之列。

  因為興光會已經(jīng)改頭換面,郝大寶得知后便也不做矜持,毅然加入,成為了興光會行動組組長。

  當(dāng)初榮嘉安和卜小鑫在騾馬巷遇到柳曉雅討要戒指時,看見的那個大腹便便的富商,就是太岳山莊莊主郝大寶。

  郝文才以優(yōu)異的成績完成學(xué)業(yè)后,便順理成章地接手了家族生意。

  這之后,他不僅沒有辜負父親的一片苦心,還把生意做得蒸蒸日上。

  在外人看來,郝文才簡直就是天生的商人,只要是做買賣方面的事情,他無一不通。

  而向戎城,名義上是郝文才的哥哥,但實際他并非郝大寶和焦俊茹親生。

  向戎城的父親舊時曾是郝大寶的戰(zhàn)友,因抗擊巫圣道時不幸遇難,郝大寶遂將他的兒子向戎城收為義子,撫養(yǎng)長大。

  郝大寶從小就讓兒子叫他哥哥,哥兒倆也是從小玩到大,關(guān)系異常的親密。

  后來郝文才得知了向戎城的身世,對他更是格外照顧。

  向戎城不像郝文才,他小時并不愛讀書,對父親留下的工匠一類也著實不感興趣,卻唯獨喜歡強身健體。

  太岳山莊里做活的工具,大多都被他當(dāng)做了健身用的器材,沒事托舉個鐵砧都是絲毫不在話下。

  郝大寶見他對這方面饒有興趣,便給他辦理了退學(xué),并親自在家指導(dǎo)他研習(xí)各種強身的武藝。

  在外人看來,郝大寶的做法不免有些偏頗,把自己親生兒子送去學(xué)校接受高等教育,而養(yǎng)子卻被關(guān)在家里練什么體能健身。

  郝大寶也不管外人的閑人閑語,依舊我行我素,妻子焦俊茹聽不得閑話,一次上前問他原因,前者瞥了她一眼:

  “他們懂什么?這孩子和他爸一樣,天生一副鋼筋鐵骨,不走這條路他就廢了!”

  向戎城卻如郝大寶所說,不僅抗擊打能力特別強,而且身體各項素質(zhì)也比同齡的孩子強一倍不止,這一切其實都基于他的體質(zhì)。

  向戎城也是個覺醒者。

  因為是戰(zhàn)友的遺孤,又是覺醒者體質(zhì),郝大寶對向戎城傾注了大量的心血。

  以致他在很早時就熟練掌握了氣的使用,即便在外與人動手時,也絲毫看不出他是一個覺醒者。

  這次向戎城和郝文才來到上浦,皆因騾馬巷重新開市,放出了各種天材地寶,很多東西都是以往市面上見不到的。

  作為工匠世家的太岳山莊,自然不會誤了這個盛世。

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