15萬騎士大軍陳列在主城，帝一保持著坐姿翻開早已準(zhǔn)備好的小本本，但場面一度進(jìn)入沉默。
怪異的氣氛。
說啥？歡迎回來？扯蛋，心不在焉了好吧。
派出去的姑娘潑出去的水，不說胳膊肘朝外拐，但回來也就是潤色，吃顆定心丸？差不多。
這就是一群叛逆騎士，不過可能比叛徒更高級一點，叛徒難以啟齒，通常是默不作聲的跑了，至少這群騎士還回來了一趟。
反正帝一是不準(zhǔn)備先開口的，遮羞布這玩意自己扯才酸爽，而這當(dāng)著大票騎士的面看書，不得不說那是別有一番風(fēng)味。
這事騎士好開口嗎？難道直接說：我們回來是專門跟你告別的？和你說拜拜的？
不知怎么開口，亦不知怎么交代。
或許帝一這時只要給那么一個臺階，比如下去休息吧之類的話，那么這群騎士也能順理成章的留下，待到時機(jī)成熟，或者說臉皮夠厚了在開口不遲。
心生外向，糾結(jié)亂麻，需要一柄快刀，但通常自己握著的是遲鈍，遲鈍久了呆了，呆久了生銹，利用銹跡斑斑的劣跡換全身而退。
當(dāng)回到另一位領(lǐng)主身邊，短時間內(nèi)的確可以重綻榮光，可之后確實迎接腐蝕，直至成為蛀蟲，而這也是大多數(shù)叛徒的通常結(jié)果。
如一座勢力對叛徒不管不問，即不追殺，也不作為，任由離去，那么90%就是成為蛀蟲，在世界之中這就是軌跡，一眼可以望到頭的軌跡。
背叛？哪有這么簡單。
叛徒喜歡這樣的宿命嗎？當(dāng)然不。
所以當(dāng)叛徒成為蛀蟲之時，不在允許背叛，這是在順應(yīng)軌跡的衍變，亦是延續(xù)。
蛀蟲追殺叛徒，而叛徒因此成為了叛逆，干翻了蛀蟲。
由叛徒進(jìn)階的叛逆，對待叛徒自然更加柔和一點，但仍受到了蛀蟲遺智的影響，追殺成了襲擊，或者說恐嚇？反正叛徒那是日日擔(dān)驚受怕，瑟瑟發(fā)抖。
誰想天天過這樣擔(dān)心受怕，提心吊膽的日子？沒有。
叛徒自然會投靠誰，就像蛀蟲形成之前，還有禍患和福音兩個階段，這第幾代叛徒自然也具備不同的階段。
襲擊致命嗎？不致命，而這第三代叛徒的結(jié)果就是成為一座勢力，或者一座領(lǐng)地的基石，而中間亦有那么一段榮光期，比如成為頂梁柱。
福音、蛀蟲。
叛徒、叛逆。
梁柱、基石。
歷經(jīng)了三代之變，分別對應(yīng)遲鈍、逃跑、叛變，而第四代則回到了循環(huán)的節(jié)點，一段盤根錯節(jié)的歷史。
如帝一把騎士留下，那就是盤根錯節(jié)的開始，而留下來的一段時間騎士們會很努力，努力的盤算，盤算著什么時候交代，若是一直不交代，或者說不出口，或是他進(jìn)行挽留啥的，那就成為禍患了，自削其生，以備遠(yuǎn)離。
而第四代的結(jié)果無非就是成為磐石基柱，而第五代邁步天理，追溯起源，才能盤算的明白了。
這在世界之中就是規(guī)則，也就是說騎士遲早會開口，無非是早晚的問題，除非他作死的進(jìn)行挽留，不然不會成為禍患。
當(dāng)前人成天時，一如回春。
當(dāng)后人成天時，一如昨日。
可在前后兩天之上，還有那么一個奇葩先天，而順應(yīng)天命者昌，很多時候順應(yīng)的是先天。
這個叫什么來著？額...先天應(yīng)授。
遵循先天之理行事，在很多時候非常的被動。
如騎士回來，帝一明知道這群家伙心生向外，但卻不能主動開口的，因沒有資格，沒有應(yīng)授的資格。
若是在世界，如果騎士們開口了，那么他會順應(yīng)，若這一份順應(yīng)對應(yīng)著最佳的結(jié)果，那么這獲得一份授權(quán)，也就是資格，獲得了開口的能力，若能通過口述的能力，讓騎士達(dá)到最佳的結(jié)果，那么則能進(jìn)行授命了。
那句話怎么說來著？
受命于天，既壽永昌。
離譜嗎？并不離譜，因是既壽，雖天定之結(jié)果注定達(dá)到，可要是自身不給力，當(dāng)這份天定的結(jié)果達(dá)到之時也是嗝屁的時候。
這樣的能力也屬于天命的范疇，給其一份注定的天命，而這類家伙也可以稱之為天命主角，在達(dá)到注定的結(jié)果之前，基本是死不了的，橫沖直撞不在話下。
但很多主角的一生，只有天命，抵達(dá)注定之日亦是死期，而這也是先天授命的威力，除天命之外，孑然一空。
當(dāng)然并非必死，不過很多主角最后的結(jié)果都是銷聲匿跡，通常都是死翹翹了，除非能一無所有的回春，來一場先天轉(zhuǎn)生，成為前天，而前天屬于古前歷史，亦是先天之前。
誰給自己的先天授命？勇敢的說出不要！
如果沒有先天命，主角還會輝煌嗎？自然不會了，那就是默默無聞了。
能否默默無聞的活到先天壽終？假如能，那么恭喜，成為了后天，昨日如云煙般消散，一如夢幻泡影，沒有誰記得有曾今有這么一位主角，當(dāng)然授命的可能是這么個例外。
而主角的新生，亦是今朝了，曾今的熟識是陌生，但相逢就是有緣不是？
這是合格的角角，而這樣的一場人生，亦是先天歷練，不過...咳咳...練死的占據(jù)絕大多數(shù)，絕對是恐怖的噩夢難度。
在這樣的噩夢面前，什么天才、英才、豪杰、英雄...都是狗屁，額...也不說都是狗屁，天才等等的玩意也是分檔次的，至少普常系列不夠格，這一類想要通關(guān)？尸骨填坑。
世界彎彎繞系列，而文明中沒有那么多的彎彎繞，雖藏的嚴(yán)實，但卻更加簡單點。
如騎士不知道交代什么，但帝一懂呀，成為了傳奇對吧，踏上了傳奇路徑對吧，獲得了傳奇印記對吧。
那么...
咱們可以交易。
嗯...交易！當(dāng)然也可以是單方面的交付。
如帝一給這群騎士人手一個破爛，任何人看了都是垃圾，當(dāng)對于步入了傳奇路徑的騎士來說，這就是相當(dāng)于某種證明的玩意，或者稱之為傳奇烙印更加合適。
畢竟現(xiàn)在的騎士也不是傳奇了，自然沒有路勁了，但卻具備了印記，可這個印記屬于未激活的狀態(tài)。
這也可以說是另一種行事的天命了，只不過文明這邊玩的比較花。
雖然比較花，但相比世界而言，文明這邊沒那么多虛頭巴腦的東西，所以騎士們也可以搶他，隨便強點破爛就能激活印記，只不過這群騎士現(xiàn)在處于迷糊狀態(tài)。
文明這邊的天命雖不如世界那邊兇險，但同樣具備代價的。
激活印記簡單，相當(dāng)于注定的傳奇，可傳奇之后的路那就難走了。
假如沒有天命的成為了傳奇，之后消耗的資源是一，而具備天命的成為了傳奇之后消耗的資源則是二。
文明的一生即是天命，可偏偏多出了一生，消耗自然增多，而這也是代價，文明這邊的代價，代代相傳即代代增多，反向的噩夢，可這樣的注定傳奇依然有的人是趨之若鶩，就像底層永遠(yuǎn)是最多的，而他們就算有太多機(jī)會，亦把握不住。
而文明的明天就是這么一個好玩意，一個人的明天嗨不嗨？嗨！這可不像是區(qū)域進(jìn)入的明天大亂斗，而是明日洗禮升明月。
大亂斗般的明天，更多的只是玩玩，玩玩而已。
沉默的氛圍并沒有保持多久，騎士主動打破的沉默。
“這是幽主給您帶的禮物?！?p> 貝爾奉上兩個盒子。
一個盒子里全是金幣，以寸金為單位，而另一個盒子里分量十足。
“小幽幽有心了。”
帝一關(guān)上書本，稍微瞅了一眼兩個盒子里面的分量后，樂呵呵的收進(jìn)了懷中。
既然收了禮物，他也不矜持了，文明這邊沒那么多規(guī)矩。
“說說唄，你們打算留下多少？”
一來一回半天時間，具備些經(jīng)驗的騎士全沒了，是不是過分了？不留下些苗苗，難道要我親自勞心勞力？
當(dāng)這一句話說出口之后，一個個騎士團(tuán)長眼神精光四射。
“算了，這段時間你們留下來訓(xùn)練下騎士，順便...”
帝一在次翻開書本：“學(xué)點禮儀規(guī)范?！?p> “明日歷這么久的時間，你們的天賦簡直是白瞎了，有些事情，不好開口，禮儀是一個很方便的表示，世界有世界的禮節(jié)，而文明亦有文明的禮儀。”
“那句話怎么說來著？額...禮儀邦交?！?p> “接下來我說，你們聽，而時間不會太長?！?p> 不過在開始禮儀課之前，得先挽回一下自己的顏面，順便裝波嗶。
“你們覺的白兔那家伙和我之間誰更厲害？額...這個不在一個層次上，你們需要知道的是，明日歷的歲月帶來的經(jīng)驗，僅僅是基礎(chǔ)，薄薄的一層基礎(chǔ)?！?p> “在世界之中有古今差別，今比古更強，更厲害，但要是面對古老的家伙，死的通常都是今朝的家伙，因今朝是分散的并不統(tǒng)一，所以干不過，而在文明亦有日月之差?！?p> “在明日歷中在輝煌，在耀眼，那也只是小日子過的還不錯，不過在文明中日月的差距是等同的，而在世界中日月的差距是懸殊的，之所以說這些，則是讓你們收收心，別把今夕當(dāng)明日。”
“咳咳...開始講禮儀！明日歷這么久，連禮儀都不懂，簡直...”
帝一捂眼，簡直不堪入目。
“從世界開始講...
世界的禮儀比較玄乎，而文明也差不多，只不過一個是玄乎，一個是深藏。
世界的禮儀分多種，一種來自小家。
家家一禮，自成一說，小家之禮并不通用，只能當(dāng)做是一種行禮的表示。
另一種來自大家，這在世界范圍內(nèi)是通用的。
可形態(tài)跟相貌不同，怎么判斷禮儀之間的差別？嗯...所以在世界之中分境界，這樣的境界分為化形境，同形面貌，則是禮儀的開始，而未化形之前，則是小家行禮，歸于外邦，在次歸于不入流。
而文明這邊不同，因形態(tài)各異，所以文明是沒有禮儀，但文明講究的是禮節(jié)，而禮節(jié)通常也不如禮儀厚重，但勝在多多益善。
這是文明與世界的大體區(qū)分。
世界禮更重，文明禮更多。
一個是繁文縟節(jié)，一個是斯文敗類。
在世界之中喜歡受禮的，古皇是其一，他們就非常講究禮儀，而皇禮也不是太復(fù)雜。
如單膝跪地直視，視為平等，平身即是恩準(zhǔn)，平起平坐。
但通常...危！
如單膝跪地俯首，代表跪離，跪離默許，出聲是挽留。
這些通常是有代價的，挽留代表著壓力，跪離不準(zhǔn)，一跪成壓，在跪成重，三跪稱臣，此生不離，而這三跪也代表著禍、患、難。
以世的角度來講，三跪之臣皆是罪臣，一個個都是滔天大罪的那種，但以皇的角度來講，他們都是卿家，屬于皇親國戚那種，同樣可以說是亂臣賊子。
因為它們本是想離開的，可皇不允，怎么辦？在一座勢力，或者一座領(lǐng)地之內(nèi)，掀起禍患，制造劫難，而這亦是重壓的源泉，平復(fù)禍患與劫難，形成四海升平的結(jié)果。
世界的禮儀來自皇，但皇通常是不講禮的，世界的禮儀以三跪為重，而后形成不同，就像半生叩謝，平起平坐，那是后來才有的東東。
三跪之后則是旁聽，雙生都已經(jīng)跪完了，簡單來說，在跪沒有作用了，也就成為了一種形象的表示而已。
在有另一種禮儀則是拜，只不過拜的不是叛逆，而是比較順從的那種。
如果跪是從壓成重至死。
那么拜就是從沉成厚至終。
若跪?qū)?yīng)的是：禍、患、難。
那拜對應(yīng)的則是：浮、薄、輕。
而最后的一種禮儀，則是叩見，熟稱磕頭。
一叩頭破血流，在叩撞世沮崩，三叩裂土封侯。
你們可以把叩見的理解成超級大禍禍，一破攪亂官場，一崩利用官場撞世，三叩離朝，能不能裂土封侯，那是全看自己，而支持這種叩見的則是前兩禮，而叩見的下場通常是頭破血流的沮崩，甚者能把自己給車裂移平。
因皇世如同一塊鋼板，想要裂土封侯，那就得面對迎來的是三災(zāi)六劫，而后者根據(jù)三災(zāi)六劫，劃分出了禮儀作為表達(dá)方式。
如沉拜受浮，別人沉拜通禮，但受拜的不一定受得起這么一拜，若自身不沉，一拜浮生，更是一敗涂地。
而講禮的通常都有需求，要么是拜拜你，想要自身浮一點，要么是拜拜你，想讓自身更沉。
若是受拜的什么都不懂，那么誰主沉浮，自然是拜者先選，若兩邊都會玩，那么自然是分庭抗禮了，而世界的禮儀通常是斯文敗類在用，知書達(dá)禮的通常都不是什么好玩意。
這是世界的禮儀，三拜六跪九叩。
而文明這邊的禮節(jié)和禮儀不同。
因形態(tài)各異，所以禮節(jié)各有不同，更多的是一個標(biāo)準(zhǔn)動作，在這個動作未形成禮節(jié)之前基本是沒有任何收益的。
練習(xí)一個禮節(jié)動作，就像增加經(jīng)驗值一樣，而這個動作表達(dá)什么，由自己決定，而當(dāng)形成了禮節(jié)之后，那便要送禮了。
人家不可能根據(jù)你一個動作了解這是什么意思，所以需要禮品。
禮節(jié)、禮品，品嘗深意，而這類禮品，屬于是消耗品。
一個標(biāo)準(zhǔn)禮節(jié)需不需要消耗力量？那么以消耗品，補足禮節(jié)消耗的力量，在以禮節(jié)的形式把這份消耗的力量轉(zhuǎn)化出來，形成禮品。
但不是誰會對禮品來這么一次細(xì)品琢磨，更多的是不懂。
如禮品這樣的東東屬于高級玩意，一般的家伙就算品了，也只知道一個大概，就像囫圇吞棗，完全是浪費，類似于大材小用不對等，不在同一個頻道上。
之后則是禮物，而禮物通常都有那么一份清單，這樣的清單就像是一份加密文件一樣，而密碼在禮物的身上，一層又一層陳列的禮物的順序，就是清單的密碼了。
按照禮物的順序，對清單進(jìn)行刷新，解封的清單自然會呈現(xiàn)出不一樣的內(nèi)容，而這也是繁文的范疇。
當(dāng)然有些東西，不知道怎么表達(dá)，甚至根本不知道說什么，那么這便是屬于明禮的范疇了，而禮節(jié)也是為此而準(zhǔn)備。
難以啟齒是一回事，而不知道怎么說，或者說干脆很迷糊，以禮節(jié)明示又是另一回事，而文明的禮節(jié)也通常是用來明示己身，至于對別人行禮則是屬于次之。
都以禮節(jié)明見自身了，還用對別人行禮嗎？所以行禮的通通屬于縟節(jié)，而凡縟節(jié)者，皆不能在自理，而這也是代價。
禮品嘗一嘗簡單吧，搞成了繁文，成了多多益善的禮物。
禮節(jié)動一動簡單吧，搞成了縟節(jié)，成了風(fēng)姿綽約的舞蹈。
禮品自嘗，節(jié)暗明生，文語行言，藏物暗蹈，曲奏旋歌，芳華技。
知道什么意思嗎？
在文明這邊，禮品是用來自己嘗的配合著禮節(jié)的醞律從而明見己身的，而文言也就是知行合一，一個動作之下別人就知道你在說什么，可這個動作是做給別人看的嗎？不是。
這是屬于自言自語的范疇，只不過別人正巧看見了，不言自明之下，你這邊也就順理成章了。
至于禮物是用來收藏的，禮節(jié)繁文復(fù)刻在禮物上猶如不同的旋律，自己跟著旋律慢慢跳，形成舞姿。
藏物消耗的越多，其旋律也就更漫長，練習(xí)的越熟練，那就越實在，絕世芳華，一舞傾城不是夢，但不是誰都喜歡走這樣的路線，所以通常是以節(jié)暗明生為終，亦為序曲。
如世界之禮，分為三災(zāi)六劫。
那文明之禮，則分三品六章。
節(jié)暗明生是一品，繁文縟節(jié)是二品，循規(guī)蹈矩是三品，節(jié)品物曲歌謠分六章。
歌謠一生，舞盡芳華。
在文明中，九卷屬于個體，更像是一種消耗品，進(jìn)行大范圍的加持，舞盡芳華了，亦前功盡棄。
要是在世界，鳳舞九天，別管什么鬼玩意，直接絕世，輕一點則絕代，祖宗十八代全部連根拔起，一網(wǎng)打盡，棲息于鳳下心悅誠服，簡直恐怖。
這在世界屬于鳳凰神話，不過鳳和凰是兩個玩意，鳳還需跳跳舞，而凰鳴只需簡單的鳴一鳴也就夠了，但通常只有鳳鳴，鳳鳴齊天，當(dāng)然這個天不一定有多高。”
“咳咳...說的有點多了，你們當(dāng)個故事聽就好，當(dāng)然禮節(jié)這玩意你們可以稍微練練，而文明這邊的代價沒有金錢不能擺平的，除非是錢不夠多，或者說養(yǎng)不起。”
得收藏多少禮物才能進(jìn)入下一節(jié)旋律？問號。反正是個無底洞。
不是看小白兔送上的禮物還可以，他才懶得說文明密卷，但凡結(jié)果被砍頭的都是屬于密卷行列。
六章九卷的結(jié)果通向什么？舞盡芳華，前功盡棄，消首之列，但不得不說，這就是妥妥的超級輔助，單挑不咋滴，群毆興奮劑。
“下去休息吧，這些天多訓(xùn)練下騎士?！?p> 言罷帝一擺擺手，從懷中拿出小白兔送來的稀奇禮物。
這份禮物或許不珍貴，但絕對稀奇，禁區(qū)出產(chǎn)的連理枝，也不知小白兔是怎么弄到手的。
拿真品，找到正品，合成珍品？想想還真有可能。
這時候帝一陷入沉思，他想起了久違的一句話：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?p> 同林鳥，雙飛燕，連理枝，纏綿絲...