世交：封王居婿。
這是兩個結(jié)果，一個是惡，一個是善。
另外兩個是啥來著？潛力股等于潛龍？不太喜歡龍。
不明原因，或許是因為太亂了，但不應(yīng)該有偏見才對。
那譜寫一下分支好了。
要是潛力股見證了衰，則是蛟。
要是分支見證了興，則是蛇。
要是潛力股，見證了衰，在自行發(fā)展，誕生出了分支，而分支又來見證了興，則是鯤，這是一條線。
若分支回到世界成為了支柱，經(jīng)歷興亡之后在次到來，則是鱗。
龍鱗的鱗。
分支是有自己的世界的，而每一個世界都有興亡交替之日，當(dāng)自己的世界陷入興亡之時，支柱固然可以坐鎮(zhèn)，讓自己的世界更好的度過衰亡，但事后卻需要離開。
分支成為支柱，經(jīng)歷本世之興亡，在住世，于世不利，所以這是這個分柱需要離世而出，不過它們會留下一片鱗片。
是鱗。而不是龍，更不是龍鱗。
要是這個分支，能重新回到那個讓其成為支柱的世界，在這個世界見證興亡，那則是化龍。
化龍而回歸本世，那一鱗也成了龍鱗。
這是支柱的蛻變，不能說在是支柱了，而是龍鱗。
其中有巧合，更有運(yùn)氣。
分支回歸本世，成為支柱，支柱歷經(jīng)興亡又離開，剛好遇到曾經(jīng)的世界化龍而回，簡直是奇跡。
這是分支的路：分、支、鱗、龍。
或許它們的另一個更順耳：玲瓏。
這是極為巧合的奇跡，若沒有這樣的奇跡，這樣的支柱需要暫轉(zhuǎn)各個世界，因在本世留有一經(jīng)，所以每多經(jīng)歷見證一次世界的興亡，則是多出一塊鱗片，直至渾身布滿。
這不是化龍，而是生鱗。
這樣的鱗片會越來越多，至于什么時候為止，當(dāng)那塊就在本世的鱗片消亡之時，那時可以回去了，以眾多的鱗片，復(fù)蘇這個消亡的逆鱗。
當(dāng)這個逆鱗重新生長出來，本世所有自然會復(fù)蘇，那是成為祖龍之際。
是祖龍，亦是惡龍。
逆鱗重長，與本世是沖突的，一代新人換舊人，舊日復(fù)蘇與新生自然是沖突，那舊日的家伙真的能避免這樣的沖突嗎？
若不能則是惡，若能則是祖，這是祖龍的路。
新生亡命，依舊如此，是祖的同時，亦是惡，惡在見死不救，新生興亡能救嗎？救了那便是聽天由命。
舍其一生，成為共祖。
不在是祖龍，而是祖靈，一種狀態(tài)，祖靈可以復(fù)蘇，更可以重生，但生不由己，若沒有活膩歪了，一般都是當(dāng)祖靈，要是活膩歪了，那就是共祖，作為共祖能不能顯靈復(fù)蘇，那就要看后世了。
至于這個共祖究竟是怎樣來的。
簡單！祖龍化生。
化掉了一生，自然是靈，不過世生喜歡叫這個玩意當(dāng)祖龍，不出意外，為了復(fù)蘇了，叫一句祖龍也當(dāng)之無愧，可祖龍之名傳播廣了，知其名，而不知其往事，復(fù)蘇難以。
祖非祖。
真正的祖龍是什么鬼玩意？它代表的是舊日的逆鱗和新生有什么關(guān)系嗎？么有。這樣祖龍是活著的。
當(dāng)祖龍化生，即是共祖。
明明是共祖，卻偏要叫其祖龍，這是錯誤。
將錯就錯，取而代之不是不行，但需要知曉其中的往事，行明知故犯之舉。
要是這樣的祖靈復(fù)蘇了，復(fù)活了，這個的變態(tài)玩意或許才可以稱之為祖龍，至于之前...龍祖。
若是名正言順的叫法，那就是龍祖，龍祖顯靈，成世族之一：龍族。
額...祖是祖，龍是龍。
逆成祖，順生龍。
不過由于這個祖的成分很雜，掛個龍是挺正常的。
在貼切一點(diǎn)，祖龍與龍族，這是一個選擇題。
是選當(dāng)祖龍，還是選龍族？嗯？
若選祖龍，在自力更生的狀態(tài)下是將錯就錯，明知故犯，好處就是挽回一切。
祖龍化生，力挽狂瀾。
要是選龍族，則不需要化生，舊日的消亡關(guān)祖龍何事？無需力挽狂瀾，但同樣需要重聚逆鱗，而這重聚的逆鱗代表龍族，這類似于挽回，舊日的亡靈將一個又一個的成為新生的龍族。
可同樣的，挽回晚生需要代價，那便是祖龍身上的一片龍鱗，而每一片龍鱗代表一次興亡，因每一次興亡為代價，蘊(yùn)育龍族，重聚逆鱗。
這是順應(yīng)。
而其中有不少意外的。
一條祖龍全身的鱗片，相當(dāng)于一片逆鱗，當(dāng)全身的鱗片全部消耗干凈了，祖龍還存在嗎？那是成為祖靈之日。
逆鱗重聚不必成為祖靈，但...真的能保證每一個龍族都能存活嗎？一直能健健康康嗎？要是龍族的逆鱗丟失了，改造了，甚至龍族死亡了，這又是周折。
成為祖靈，是順暢的，但成為一族之祖，那周折嘿嘿。
每一個龍族是逆鱗和龍鱗交織所化，而全員皆在才能重聚逆鱗，讓逆鱗歸己，才能保證自身的存在，而不是成為一個祖靈。
具備一個祖靈的世族和具備一個祖龍的世族是兩個區(qū)別。
前者是龍族，后者是世族，而這個具備祖靈的龍族可以說是種族。
嗯...世界的種族。
只要世界還存在，下一世，來世...一直都有這個種族的存在。
至于世族...就算世界滅亡了，但世族不會滅，世族不滅，如同世子，當(dāng)世界滅亡了，這個世子是不是可以跑到其他地方？可以。這樣的家伙亦是潛力股的形成，一座世界的種子。
至于世界為什么會滅...那其中的原因就非常多了。
世交：世族。
作為世族，沒有龍這么一個說法了，世族就是世族，掛一個龍名，即是念舊，更是抬舉。
通常來說，它們大體的稱呼是古族，這是一個大體，若有含義更深，更為貼切的，那就看自身叫什么了，比如萬族，或者說世族本質(zhì)上，已經(jīng)形成了一個概念，而這個概念具備怎樣的效果取決于認(rèn)知。
若一個世族名為萬族，世生可能天真的認(rèn)為有一萬個族群，那么在概念以及認(rèn)知的影響下，世界真的會出現(xiàn)一萬個族群，這是概念的具現(xiàn)化。
要是世族掛一個龍名，那世界就有一個龍族，且這個龍族強(qiáng)大的離譜，但僅限于強(qiáng)大，世族掛了一個龍名，不代表這個龍族就能成為種族，只能說有成為種族的機(jī)會。
有些世族吧，就叫種族，那那么分出來的家伙，則是種族，并非一種要滅亡才會出現(xiàn)潛力股，種族亦是。
這是世族的變態(tài)，也是順應(yīng)的行為。
要是逆...嘖嘖。
祖龍力挽狂瀾而盡，新舊之間會形成沖突，這是必然的，這樣的逆，更加坎坷，應(yīng)屬于逆亡，至于原本的逆，不由自主，也就是祖龍不曾力挽狂瀾而盡，而是主動的化生。
這樣的話，雖說不能挽回原本的事物，但卻能夠施加影響。
雖說不由自主，但至少不是生不由己，要是力挽狂瀾，那就是生不由己了。
舊日的存在全部復(fù)活，而祖龍也宣布油盡燈古，這更加自主，也更加霸氣，但代價也是最大的。
這是逆亡。
要是新舊之間能調(diào)和矛盾，那逆亡具備初步復(fù)蘇的資格，成為所謂的共祖，這是初步的復(fù)蘇。
至于共祖之后...祭祀？差不多。
新舊交融生子，由子來完成新舊的合一，以祭祀之道，復(fù)蘇逆亡，讓其成為祖靈，但祖靈是一種亡魂狀態(tài)，想要祖靈復(fù)生？
生祭！
以生為祭，讓自己的一生成為祖靈的養(yǎng)分，實現(xiàn)所謂的復(fù)生，但祖靈逆亡了，它是原本的嗎？不是。就算是復(fù)生了也是一個萌新。
恢復(fù)過往的記憶，返本溯源...很難。
所以復(fù)生是需要壓制的，不能讓這個萌新初生，壓制復(fù)生為了復(fù)活。
這樣就得提供載體了，當(dāng)這樣的家伙要復(fù)生了，提供一個載體消耗一波力量，這樣便能一直保持在復(fù)生狀態(tài)，直至復(fù)活。
當(dāng)積累到一定的程度，在提供一具空白的載體，復(fù)活完成，重新開始，類似于從小到大的重新生長，但具備過往的記憶以及過往的潛力。
當(dāng)然，是不是重新開始，取決于逆亡，它可以選擇復(fù)活，也可以選擇一直蘊(yùn)育。
復(fù)活等同于重修，而蘊(yùn)育等同于還原，一般都是重修，因不介意重修，要是介意就是蘊(yùn)育了，要是逆亡這家伙本身就是活膩歪了狀態(tài)，要蘊(yùn)育的就是基礎(chǔ)了，蘊(yùn)育初生之際，是逆亡鼎盛之日，但卻是新生兒，而這個新生兒的基礎(chǔ)卻是逆亡曾經(jīng)的高度。
巨型娃娃。
最難帶，最難教的娃娃，一個不小心就會被拍死，因初生即是巔峰，真心惹不起，就算娃娃僅僅是好奇的摸摸，咔擦完蛋。
逆亡雖說不會形成族群，但它們代表的卻是同類。
一次次祭祀，一次次栽培，逆亡的因素涵蓋在了全部世生的腦門上，當(dāng)逆亡初生，誕生的是同類，而同類之間自然更為親密。
那句話怎么說來著？非我族類，其心必異對吧。
哈哈。
站在我們的角度，甚至是世界的角度，是不喜歡同類的。
一個同類的誕生，這些同類看待其他族群，那就是異類。
由于同類更加親近的原因，它們看待異類會更加的忽視。
譬如同類VS萬族。
是不是很搞笑？嗯。
真要是正面硬剛，萬族碾死同類就像是捏死一直螞蟻一樣。
同類看待萬族是異類，那萬族看待同類是什么？朋友。這樣的朋友甚至比萬族之間的關(guān)系更近。
我拿你當(dāng)朋友，你拿我當(dāng)異類，還要捅我對吧，典型的恩將仇報。
同類...那是狠特殊的。
作為在萬族基礎(chǔ)上誕生的東西，它們的生活是不是要比萬族更為優(yōu)越，是不是的地盤是不是要比萬族更加龐大？
這樣的優(yōu)越是整體上的富足。
如萬族每一族一天只需要一份食物，而同類一天也只需要一份就能養(yǎng)活自己，但它們卻要一萬份，在整體上要比萬族媲美。
食物要萬族那么多，地盤要萬族那么大，但世界夠分嗎？不夠分。
同類在世界的角度，只是萬族之一好吧，故然多數(shù)，也故然會照顧，但不給直接給予相當(dāng)于萬族的資源。
世界會給同類二份，這是由于同類的特殊。
如萬族的固定資源只有一份，但世界會給同類兩份，至于更多的，那就要自己去爭取了。
至于怎樣爭取...哈哈。那就是事非了。
自己開辟容易，還是從萬族身上獲取更容易？毫無疑問萬族。
這是掠奪！但這樣的掠奪，在同類身上是順應(yīng)，它們本應(yīng)擁有這么多，但卻不對，只能說是不錯。
從萬族身上獲取沒有錯，但也不是對的。
這是事非，更是爭端。
難易之選，選易。
同類殘殺萬族是不錯，要是反過來萬族殘殺同類則是錯誤。
一方不錯，一方錯誤。
久而久之萬族滅，那世界能忍？不能忍。
雖說是不錯，但要是過了...嘿嘿。
世界在初期是拿同類沒有辦法的，但在后期...只要同類獲取了本應(yīng)獲得的資源，比如一萬！那每多一份，世界則會讓同類知道什么是過錯。
每掌握多一份資源，這份資源都將成為責(zé)罰。
要是萬族全滅了，嘖嘖。
就算是自己開辟獲取的亦是罪責(zé)，而且開辟的難度會變的異常艱難，既然喜歡互相殘殺，那就一直這么持續(xù)好了。
那世界這樣做，會不會受到同類的討伐呢？
肯定的。
不然怎么說有伐天那回事？同類最為喜歡伐天了。
一門心思想著整死世界，但世界真要被整死了，那就是萬法皆失了，同類都將變成螻蟻，整死世界的同時，亦是在整死自己，堪稱永無寧日。
當(dāng)世界徹底的嗝屁，順便再來一個詛咒，一個與世隔絕的詛咒。
若順其自然，若難中選易，便是這樣。
利用萬族朋友的心態(tài)，爭取是不是更加簡單？哈哈。可笑的同類，還以為這是自己努力爭取來的。
這是一個笑話，一個非?？尚Φ男υ?，這個笑話會讓同類之類互相恥笑，互相嘲笑的，因這樣的同類成為了這個笑話本身。
一個又一個的不錯，直至犯下過錯，直至逆亡，沾沾自喜的同時，不知自己還一直衰弱。
這是同類的衍變之一。
其中可是有不少爭端，不少紛爭，但最多的是笑話。
作為萬族，它們會嘲笑，甚至為了讓這份嘲笑更徹底一點(diǎn)，說不定會自取滅亡。
作為同類，它們相互之間亦會恥笑，誰在恥笑呢？不是所有的同類都會選易，其中有部分選擇了輕，用讓世界成長的方式來獲取自己應(yīng)得的那部分，可惜...這部分屬于整個同類，這是最不能忍的。
如一個同類，通過成長的方式，賺到了一萬，但這一萬卻是屬于整個同類，自己能從這一萬中得到多少？忽略不計，更是杯水車薪。
以世界的方式，這一萬的財富會流入到不錯的那一方作為彌補(bǔ)犯下的過錯。
這對于清白的同類能忍？若大勢不可違，那就是只有苦勞，沒有功勞。
除非是徹底逆轉(zhuǎn)了敗壞的結(jié)局，才會劃分出功勞。
即辛又苦，杯水車薪不說，更不能忍。
這一個忍不住，那就是舉起屠刀的日子，互相殘殺，可這樣會遭報應(yīng)的，同類之間可沒有那么容易撇清關(guān)系。
那么...叛變！
叛變同類，加入萬族，用萬族來撇清同類間的糾葛，弒殺屠戮。
這些叛變的同類，那殺起同類來，那叫一個狠，深得萬族喜愛，至于萬族本身，講規(guī)矩，它們拿同類是沒有什么好辦法的，因同類建立在不錯的基礎(chǔ)上，自己這邊要是欺壓豈不是犯錯？明知故犯的下場可不太好。
可這樣任由同類鈍刀子割肉？同樣不能忍，栽培同類的叛徒唄，不失為是一個好辦法。
當(dāng)然拉，萬族自己這邊也有失了智的。
它丫的同類在鈍刀割你肉好吧，你還認(rèn)它好？嗯？蠢！甚至還當(dāng)同類的間諜？蠢的沒救了。
期間爾虞我詐，勾心斗角的行為簡直不要太多。
要不是萬族限制頗多，同類？早滅了。
要是逆亡看到同類這樣玩，會不會親手拍死自己誕生出來的同類？嗯？
逆亡：我也無能為力好吧。
萬族：真的嗎？
逆亡：這...我們和同類畢竟是同胞，就算明白一切又能怎樣？難道眼睜睜的看著你們把同類殺光嗎？
作為逆亡，同類的先祖，它可以解除萬族身上的束縛，讓同類那所謂的應(yīng)得，變的只是順。
當(dāng)順應(yīng)去掉了一個應(yīng)，萬族亦將全面的解放，你們可以順，但我們可以逆，名正言順的覆滅同類，甚至斬草除根，復(fù)古逆亡。
一方是同胞，一方是同根。
逆亡腦殼里在想啥？
作為同胞，總不可能把自己的根給鏟平吧，逆亡估計這樣想的。
但別小巧了同類之狠，當(dāng)同類之中出現(xiàn)了叛徒，互相殘殺到一定限度，這個逆亡先祖并非不可殺。
不作為？死局。
一個針對逆亡的死局，用世界的話來說：不作為要你何用，死不足惜。
這是亡祖的死局。
互相殘殺之際，本質(zhì)上是一種挽救，既是挽救總有誰要付出代價，亡祖是不是非常適合當(dāng)這個代價？嗯？是的。
這不是特意的針對，但卻是巧合。
作為死局中的亡祖，自身是看不到自己的這個死局的，除非有誰提醒一番，但無論做什么都是必死無疑。
唯一的區(qū)別，就是怎么死，怎么死得其所。
誰來提醒？嗯？
凡在世者都會蒙蔽，只有置身事外的家伙才能提醒，而這個置身事外，代表不在同類和萬族之列，這樣的家伙可以提醒，但提醒的同時也代表卷入了這場渾水，不過照著同樣這樣發(fā)展，這樣的渾水遲早要卷進(jìn)去。
真要是同類把這個亡祖給捅死了，有些事就晚了。
一灘渾水之中沒有誰是清白的，故然能提醒，但這樣的提醒卻是模糊的。
同類最高能敗壞到這樣的程度？直接將世界都給整死，歸入凡俗，當(dāng)一個又一個世生歸入凡俗了，那傳承這回事吧，別指望了。
沒有活的足夠久的老古董，這就代表著傳承將一份又一份的遺失，或許仍舊傳了，但卻遺忘了，因不重視而遺忘。
短命鬼多了，明白天地至理，那是越來越難了，就算能明白，但禍患太大，一些明悟的無非就是讓一群又一群短命鬼安息。
明白安葬之術(shù)，有個屁用，這個就像是給自己收尸。
試問一個同類能造成這樣的破壞力嗎？
呵呵。
也不看看同類索取的是什么。
相當(dāng)于另一座世界，一個同類的誕生，意味著世界翻倍成長，要是世界不能翻倍，那就是天翻地覆，說一個同類等于天翻地覆并不為過。
同類的誕生，故然能讓世界進(jìn)入高速的發(fā)展期，但一個不小心就是天翻地覆了。
在世界的層面來說，同類這玩意相當(dāng)于天地的主角，它們的成長更為容易。
它們的成長是一生終有所成。
萬族可以復(fù)蘇，可以復(fù)生，可以復(fù)活，但這回事對于同類來說很難，因它們代表的是一生終有所成，一生盡時，終成一世。
正因為是這樣的，終成一世，所以世界會慢慢的不在公道，偏向同類。
這個就像是立場。
同類在世界塑造自己的立場，制造以自己為中心的方圓。
世界在不停的成長，可要是在成長的同時又在不停的衰敗，世界雖說還是那么大，但給予同類的照顧卻更多了。
一生終有所成，這可是很變態(tài)的，說是得天獨(dú)厚并不為過。
不然小小同類，拿什么跟萬族干，拿什么和天爭，拿什么跟世斗？它們憑的是這一份終有所成。
逆本應(yīng)亡，但要是亡死轉(zhuǎn)生，不想窮盡一生，裝什么嗶？誰要你力挽狂瀾了？
這是能做到窮盡一生，但本身不想，才會出現(xiàn)的結(jié)果。
同類的別名敗類。
真要是窮盡一生，出現(xiàn)的則是一個全新的娃娃，而不是一位亡祖。
這個娃娃是同類，但這個同類只有一個，若這個同類只此唯一，那它們會天然的認(rèn)為萬族是同類。
要是復(fù)活的是一個亡祖，本質(zhì)上就是敗類，大批大批的同類初生，至于怎樣名正言順的初生。
其一：亡祖化生。
其二：萬族分離。
亡祖本質(zhì)上是敗類，它們會化生嗎？別想這回事。
同類從萬族中分離才是正經(jīng)的，屆時物以類聚，萬族同化，而這個同化是萬族離家的家伙彼此同化，進(jìn)化成了與萬族不同的同類，這也是同類的誕生，以萬族為起源，當(dāng)同化出一個象征時，它們就是同類了。
這也是為什么同類可以獲取萬族所有的原因，因它們是萬族分離而合的。
要說同類慘，那也是真慘，而這樣的慘來自終成一生。
無法復(fù)蘇，無法復(fù)生，無法復(fù)活，明明不想死，但不得不死，為了不想死，自然要爭取更多，因它們是終成一生的命運(yùn)。
站在世界的角度，它們就算是爭取再多亦不為過，這是它們應(yīng)得的，這也是它們能融世的原因，因需要爭取更多，不僅限于萬族所有，而是一世所有。
若每一個同類，最高的追求是一世所有，世界有這么大嗎？世界大的，它們的欲望也就更高了。
欲無窮，至窮盡一生。
除非離世，除非出世。
它們需要有一個自己的世界，它們需要開天創(chuàng)世...這是它們的宿命。
若一直龜縮在本世，那就是窮困潦倒。
當(dāng)一座世界不足以支持，開天創(chuàng)世，偏偏同類又誕生了，這就是一個噩耗，只有它們能創(chuàng)世，它們才會在在本世接走更多的同類，因這樣同類，對于它們創(chuàng)造的世界來說是養(yǎng)分。
在是養(yǎng)分的同時，它們又可以和萬族差不多，終其一生的同時，亦可復(fù)生，至窮盡而亡。
開天創(chuàng)世這回事，是對于同類的補(bǔ)漏。
由于涉及了世外因素，所以這樣的補(bǔ)漏能有誰知道？沒有誰可以領(lǐng)悟，只有意外到來的家伙，才能進(jìn)行提點(diǎn)。
大批的同類初生，本質(zhì)上就是錯誤，太弱小了，不足以支撐開天創(chuàng)世，開創(chuàng)先河。
由于弱小的原因，所以它們會一直不能明白自己的宿命。
為什么它們要爭取更多，因只有強(qiáng)大到一定的程度，它們才能明白，才能領(lǐng)悟那份莫須有，這樣的強(qiáng)大不跟世比，而是跟生比，也就是其中的一個同類，要是和世生加在一起一樣強(qiáng)大。
這是極為苛刻的要求，為了減少這樣的要求，所以置身事外的家伙需要多，很多，這樣世生才會更少，它們才更為容易比肩。
世界存在很多巧合，但每一個巧合都是有緣由的。
比如我們就具備很多同類，要是轉(zhuǎn)世了，那這樣的巧合則具備誕生的因素，這是緣由，而有些世界也是類似的，它們可能曾經(jīng)具備同類，但卻將同類擺平了，至始出現(xiàn)循環(huán)往復(fù)的結(jié)果。
又比如循序漸進(jìn)，第一次出現(xiàn)的是一個巨型娃娃，而有一天這個巨型娃娃窮盡一生了，下一次則會誕生同類娃娃軍。
要是不能開天創(chuàng)世，又么有巨型娃娃，又巧合的誕生了同類，這個就要看亡祖的表現(xiàn)了，它也是補(bǔ)漏的關(guān)鍵。
同樣的化生，但卻是化域。
以一生化成一座亡靈界域，讓這些同類轉(zhuǎn)生到亡靈界域當(dāng)中，由此來打破終其一生的結(jié)果。
當(dāng)不在是終其一生，而具備歸宿之際，順應(yīng)不在，去掉了一個應(yīng)。
當(dāng)亡靈域的同類越多，這份順也會被壓制掉，順應(yīng)壓制，無欲無求，得之我幸，失之我命。
它們?nèi)允峭?，但這些同類是幸運(yùn)的。
轉(zhuǎn)生在亡域的同類，那是幸。
亡域有很多資源嗎？不說是荒蕪，但也差不多了，撿到一點(diǎn)點(diǎn)的東西，那可真是幸運(yùn)的不行，哪怕這點(diǎn)東東對于外界來說是破爛，是垃圾，但對于同類來說，這份幸是它們自身的一部分。
這個就像是什么來著？撿到一點(diǎn)東西沾巴在自己身上，深感滿足，而這樣的滿足感，則會壓制另一份外界的順，因亡靈和外界的家伙是同類。
當(dāng)這份順被壓制了，它會轉(zhuǎn)變成運(yùn)氣，當(dāng)成為運(yùn)氣時，嗯...隨波逐流，不說一吹即散吧，但要是勢單力孤，那就是。
這樣的話和萬族有什么不同嗎？雖說特殊一點(diǎn)，但已無傷大雅了，而這份特殊在于氣運(yùn)。
同類之間特別喜歡抱團(tuán)，但它們聚在一起運(yùn)氣會比較好，分散了不至于變差，但卻是隨波逐流的稀松平常。
更加重視氣運(yùn)的同類，對于物資反而不怎么看重，它們看重的是同類的數(shù)量，而想要更多的數(shù)量，那就需要更多的地盤。
重視氣運(yùn)，重視數(shù)量，重視地盤。
仍有紛爭，但這樣的紛爭不知道小了多少了，既然重視地盤，那么這些同類可是把會地盤玩出花樣的，成為開天創(chuàng)世的雛形。
不過...在祛除了順應(yīng)的情況下，這地盤是想要變大就能變大嗎？嗯？萬族可不是吃素的，想要地盤？可以！正兒八經(jīng)的較量。
萬族VS同類。
怎么說？萬族算是吃虧的一方了，但這一個虧是暗虧。
同類重視數(shù)量，這代表浮弱。
興許一個萬族能殺一萬個同類也說不定。
萬族：你們生那么多小螞蟻干什么？
同類：咳咳！為了氣運(yùn)！
在明面上，萬族是會退讓的，巨人會跟螞蟻計較嗎？螞蟻大軍前赴后繼的沖鋒，巨人只會覺的很有趣。
所以唄，同類占據(jù)了很大的地盤，而之所以能占據(jù)很大的地盤，可能是萬族像學(xué)學(xué)同類那樣擠在一起能不能也形成所謂的氣運(yùn)，至于地盤這東西，萬族真不怎么在乎，要是不進(jìn)行活動，每一個萬族需要很多地盤嗎？不需要。
又不是體型很大的龐然大物，而且也由于萬族的特性，在繁衍這方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如同類。
不重視地盤，重視數(shù)量，但又無能為力，重視氣運(yùn)，但這玩意需要好好研究。
同類的氣運(yùn)根本在亡靈那邊，但這個根本是可以轉(zhuǎn)移的，若前赴后繼的舍生忘死，這是根本上的轉(zhuǎn)移，久而久之同類不在會轉(zhuǎn)生亡靈域，因它們可以形成自己的氣運(yùn)命脈了。
當(dāng)形成自己的命運(yùn)，原本的順會返回成為袒，氣運(yùn)袒途，這也算是終其一生的變種，但舍生忘死容易嗎？嘖嘖。貪生怕死更容易好吧。
為了能形成所謂的舍生忘死，萬族和同類之間必然要產(chǎn)生一定程度的爭鋒，進(jìn)行同室操戈。
這是戰(zhàn)爭。
但卻是被允許的戰(zhàn)爭。
當(dāng)順應(yīng)折返，一些家伙自然能看到同類原本的未來，以及萬族漆黑的末日。
這樣的戰(zhàn)爭是被允許的，但可以的戰(zhàn)爭會帶來什么就是迷霧了，這時候要是有一個外敵到來或許會更有。
通過內(nèi)戰(zhàn)自力更生...這里面的尺度得掌握好了。
內(nèi)戰(zhàn)可是需要一系列的前提條件的，比如復(fù)蘇，復(fù)生，復(fù)活。
這樣戰(zhàn)爭的烈度將會控制在一定的范圍內(nèi)，這是萬族這邊需要掌握的東西，至于同類那邊...那是氣運(yùn)坦途的挽回。
戰(zhàn)爭需要帶上枷鎖。
同類那邊是挑起戰(zhàn)爭的一方，而萬族這邊則是制造枷鎖的一方，真要是打擂臺，十個同類都不夠萬族打的，那是再來一萬，別說只有一個。
戰(zhàn)爭要是控制的好，其中沒有誤傷。
氣運(yùn)坦途可以挽回一切，而枷鎖亦不會不堪重負(fù)，可要是掌控的不太好...哈哈。
反正...怎么說...吃虧的好像不是萬族這一方。
至少在前期萬族具備絕對的優(yōu)勢，這樣的優(yōu)勢在于吸取養(yǎng)分，同類舍生忘死的沖擊，其中一部分的靈魂讓萬族給吸取了，導(dǎo)致不能挽回一切，而這便是誤傷。
至于后期，同類將氣運(yùn)玩出花樣了，導(dǎo)致萬族的枷鎖不堪重負(fù)產(chǎn)生了遺漏，導(dǎo)致復(fù)活的萬族不在完整，形成了傷亡。
存在誤傷，存在傷亡，假戲真做，必不可免，除非是徹底的弄虛作假，制造出一個特殊的空間，在里面開戰(zhàn)，而在這個特殊空間死亡的，傷亡的，不在復(fù)蘇，不在復(fù)活，將一切封閉在這個特殊空間之內(nèi)，只有贏的一方才能出來。
這是只有輸贏的戰(zhàn)爭，贏則生，輸則死，不死不休。
萬族這邊是一樣，同類那邊亦是如此。
誰能在這樣的戰(zhàn)爭枷鎖里活著出來不知道，但死的都將封閉其中。
絕對的枷鎖，絕對的囚牢。
這樣便沒有誤傷，亦不存在傷亡，當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束之日，全員復(fù)活，全員幸免。
這不僅需要一個特殊的空間，而且要將里面的亡魂統(tǒng)統(tǒng)做出切割形式的保存。
當(dāng)沒有舍生忘死這回事，贏弱是注定漫長的，氣運(yùn)坦途需要很久，因回來的是贏弱，它們又沒有死，怎么可能成為氣運(yùn)？這需要一點(diǎn)又一點(diǎn)的積累，通過贏得戰(zhàn)爭。
要是同類這邊是為了氣運(yùn)坦途，那萬族這邊又為了什么？參與這場由于兒戲一般的戰(zhàn)爭？總得有個目標(biāo)才有動力不是？
比如開域，或者開天。
若無明確的目標(biāo)，那這一域便是開天的過程，要是有明確的目標(biāo)，這就是一域。
要是選擇開天，這和氣運(yùn)坦途一樣，需要緩慢的積累，而且開天的同時，這個鬼玩意還需要修修補(bǔ)補(bǔ)，不然會漏氣，開天自是一步登天，漏氣怎么行？不能忍。就算是開域也是一樣，一氣呵成。
這樣的一個鬼玩意，需要的措施很多。
比如在戰(zhàn)爭里面掛掉的家伙，怎么保留它們的靈魂？不然在這個空間里靈魂交織在一起可是會混的。
這就需要一個咸魚的種族才行，將這一個個靈魂保留在一條條咸魚體內(nèi)。
萬族和同類進(jìn)入了多少家伙，這個空間就得進(jìn)入多少咸魚，那怎樣的咸魚才能足夠咸？就算是咸魚，但在靈魂寄宿之下，可能就不太咸了，這要是不太咸了之后，等同于靈魂跟這個咸魚綁定了。
雖說綁定比交織輕一點(diǎn)，但也是困境不是，而怎樣的咸魚...咳咳！這就跟幽冥相關(guān)了。
幽冥的家伙一般都挺閑的。
死亡要做什么？死亡不需要做什么，都死了還能做啥？這不扯蛋嘛，這就咸的很徹底了。
即要咸的很徹底，又不至于真的是掛掉的。
這樣靈魂的火焰寄生在這等咸魚體內(nèi)，雖說會造成復(fù)蘇，但也形成了分割，因它們真的咸的很徹底。
那么...這樣的東東，亡靈是不是很優(yōu)秀？哈哈。咸死的亡靈，因靈魂的入住，而重新復(fù)蘇。
這樣的算的話...
當(dāng)在一個空間內(nèi)，本來是萬族和同類戰(zhàn)爭，當(dāng)亡靈越來越多，每一次進(jìn)入，那只能先清掃亡靈了。
本來是雙方的戰(zhàn)爭，到了后期變成了清掃里面的亡靈，要是戰(zhàn)力不夠，興許都打不過，因亡靈的數(shù)量每一次都會堆積的，而且這些亡靈可不是什么弱雞。
同類是很弱，但架不住萬族強(qiáng)悍丫。
一個萬族的靈魂入住到亡靈體內(nèi)，這個亡靈是不是很變態(tài)了？嗯。
要是戰(zhàn)爭一直持續(xù)，到后期可能會出現(xiàn)，萬族和同類都打不過這亡靈一家子，因給亡靈提供了太多的兵員，還是自己提供的，當(dāng)亡靈越來越多，這樣的戰(zhàn)爭還能打得起嗎？每一次的規(guī)模只會越來越大。
直至決戰(zhàn)。
期間要準(zhǔn)備什么？
一個特殊的空間，以及負(fù)擔(dān)這個空間的生靈，封閉的手段，以及亡靈的軀殼。
萬族和同類，只能說是在這樣的戰(zhàn)爭里熱熱身，越是往后，那對手是亡靈，亡靈可不是傻子，要是亡靈暴動能承受住嗎？而能消滅暴動的亡靈嗎？
這等無傷的戰(zhàn)爭，需要足夠的底蘊(yùn)，一個世界的漫長積累，只有具備足夠深厚的底蘊(yùn)，才能投入到這場持久戰(zhàn)里面，直至決戰(zhàn)之期到來。
要是亡靈反敗為勝，世生宣布說拜拜，要是世生贏了，才是所謂的善后。
決戰(zhàn)之日可是要消滅所有亡靈的，暴動的亡靈是一方，而那些看熱鬧不嫌事大的亡靈又是一方。
都要鏟平亡靈這一大家子了，人家會不全家反饋嗎？
告訴亡靈，我們殺了你，你們是會復(fù)蘇的。
咳咳！還別說，亡靈真會信，因它們不止復(fù)蘇過一次，每一次戰(zhàn)爭都會復(fù)蘇。
久而久之，就算剝離了亡靈的靈魂，這群家伙一樣會復(fù)蘇，但世生剝離亡靈的靈魂，亡靈能忍？表示不能忍。
亡靈與世生之戰(zhàn)。
或者說是世生與死亡的戰(zhàn)爭，死亡不滅，生靈不死。
那么怎樣才是決戰(zhàn)？
以絕對的優(yōu)勢決戰(zhàn)嗎？不。
這需要一份公平。
亡靈會內(nèi)戰(zhàn)，會暴動，亦存在看熱鬧的，若僅僅是力量等同，這對于亡靈可不公平，不能算是決戰(zhàn)，所以這份決戰(zhàn)得加上一份死期。
雙方的實力是等同，亦是懸殊的，可要是加上一份死期則是公平的，這不是在限定時間之內(nèi)剿滅所有亡靈。
而是....有些復(fù)雜。
這是善后和搶時間的問題。
剿滅所有的亡靈易，但時間并不容易搶，收割完所有亡靈的靈魂，這些靈魂寄生在亡靈身上太久了，就算是被收割了，但卻會流失的，而每一份流失，代表一份死亡。
若不能在有限的時間內(nèi)，將所有的靈魂復(fù)活，這些靈魂流失殆盡，誠然它們不會回到亡靈腦門上，但會亡故。
這便是死期，在有限的時間內(nèi)，復(fù)活所有，而每一個靈魂能保存多少時間，收割全部的靈魂又要多久，而且每一個靈魂是不是需要載體？亡靈的載體已不屬于這些靈魂了，它們的血肉已經(jīng)成了亡靈的一部分。
這便要給靈魂重新準(zhǔn)備載體，那么一次性有這么多載體嗎？
準(zhǔn)備好充足的載體，在收割靈魂之際，迅速完成轉(zhuǎn)換，期間又能抽出多少力量在對付亡靈？
雙方的實力是懸殊，但整體實力是等同的，生靈這邊要帶大量載體，在加上轉(zhuǎn)生儀式，能折騰出多少力量對付亡靈，而且這一次是收割靈魂。
是生靈對于靈魂的玩法更加嫻熟，還是亡靈？那肯定是亡靈。
一旦靈魂受到了牽引，那就是死傷慘重了，漫長歲月的積累，比功于一役，但卻死傷慘重，這誰能忍？
還不如...同類VS萬族。
又要封禁靈魂，又要對抗?fàn)恳忠Ｗo(hù)好所有載體，又要剿滅所有的亡靈，一旦收割的靈魂，距離大本營過遠(yuǎn)，封禁的手段的不足，那面對牽引不可避免的要造成死傷。
一旦靈魂不完整了，這些家伙還能蘇醒嗎？它們會陷入死亡。
因它們的蘇醒寫在了亡靈腦門上，所以一旦靈魂不完整，它們可是不會醒的，這是生命凋零到死亡的懷抱。
那么維持生命嗎？這可是消耗喲。
為了蘇醒的希望，而增加負(fù)擔(dān)，就算它們醒了又怎樣？不完整了。醒時是新生，而了不是新生，將它們固化成為萬物嗎？這是負(fù)擔(dān)。
維持生命是消耗，而固化生命體則是負(fù)擔(dān)。
當(dāng)然的，這樣它們有了復(fù)蘇的資本，只不過是從萬物當(dāng)中復(fù)蘇。
又是消耗，又是負(fù)擔(dān)，又是折騰，相當(dāng)達(dá)成最完美的結(jié)局可不容易，你它丫的和幽冥是親戚嗎？要是關(guān)系不深，洗洗睡，夢里啥都有。
一般來說，這個時候就需要用到外援了。
自身是不能求援的，但外援非要介入就是另一回事了，這是意外的同時，也是作弊。
在幽冥的面前作弊，咳咳！得保證這個外援和幽冥是沾親帶故的。
一個外援的介入可是代表決戰(zhàn)的失衡，若這個外援在本質(zhì)上屬于幽冥行列就是另一回事了，比如這個外援也是亡靈系列的產(chǎn)物。
從理論上來講，這個外援是要站在亡靈那邊的，但可以當(dāng)當(dāng)叛徒不是，或者說當(dāng)當(dāng)裁判，以裁判的形式充當(dāng)一道安全的壁壘，從而杜絕一些壓力，比如牽引，本來是牽引靈魂的，變成了牽引裁判。
牽引？那牽引好了。
聽聽你想說啥，沒有說的？那我們回去了，繼續(xù)罰站去，你們的干架我們也不干涉，甚至我們還偏向亡靈，至少你們這群亡靈可以牽引我們不是？嘻嘻。我們丫...是來罰站的，也是作弊的。
幽冥需要很多死亡嗎？需要！但這份死亡卻是滅亡，幽冥不死，因不滅。正兒八經(jīng)的死亡是滅亡，而在這樣龐大規(guī)模的戰(zhàn)爭當(dāng)中，滅亡是肯定存在的。
為了給介入，一個名正言順的理由，收取滅亡。
幽冥不死，而滅而生。
總有誰窮盡一生不想活了不是嗎？它們不需要再生了，需要反而會滅亡。
充斥著死亡的戰(zhàn)爭中是最為容易產(chǎn)生滅亡的，雖說只是殘次品，但也有極少數(shù)很完整，而這些殘次的，完整的，就當(dāng)是幽冥的稅收了。
無傷？不死？用什么理由來引入幽冥？嗯？
有些家伙不想這個世界了，它們需要的是轉(zhuǎn)世，而幽冥可以提供方便的渠道，若這份渠道由世界來提供，這可是傷痕，而有些家伙干脆是活膩歪了。
若要無痕無傷，那就自食其力。
同樣的，那些窮盡一生的家伙，會流入幽冥，而它們的流失對于世界來說則是漏洞。
這都是決戰(zhàn)了，這樣的世界確定能夠補(bǔ)漏嗎？
兩種方式。
其一：外援介入。
其二：引入幽冥。
引入幽冥，代價自然更大，殘次品也好，完整品也好，都?xì)w幽冥所有，不！應(yīng)該說幽冥只會要完整品。
要是外援的話，它們頂多是交個差，完整品拿一個，至于殘次品，這東西就當(dāng)利息好了，殘次品的轉(zhuǎn)世，對于世界來說是傷，可要是由外援拿走了，則是無痕。
引入的幽冥，這些殘次品可是不需要的，提供轉(zhuǎn)世便利？別想。
留殘次傷痕，取死亡而離，同樣的，幽冥會提供助力，不過不會產(chǎn)生明顯的偏向，我們站在那，固然會遭受牽引，但會盡量站在邊緣的地方，不像外援會站到中間位置作弊，而且還跟著牽引走。
看似在告知亡靈，從什么位置才能更好的牽引，比如邊緣，比如縫隙，但其實是繞了遠(yuǎn)路和拖延時間。
這樣的偏向就是作弊，作弊能是好事？
一旦作弊了，那自己所在的世界，可能就要滋生出大量死亡了。
非是親朋好友，不然外援可不會介入的，沒有誰希望自己的世界出現(xiàn)一個窮盡一生的家伙，但為了交差，這樣的家伙則必須產(chǎn)生。
自己從盟友這邊收取一個完整品交差，同樣自己那邊也要出一個完整品上交。
要是這樣的戰(zhàn)爭里面，連一個完整品都沒有，很抱歉，外援不會介入，幽冥反而回來，而這個到來的幽冥可不是不偏不倚的善意了，而是赤裸裸的惡意，它們的到來不會在收斂自身，它們的存在即會對靈魂產(chǎn)生吸引。
這是三方的角力。
亡靈那邊是牽引，幽冥這邊是吸引，生靈這邊是庇護(hù)。
同時面對牽引以及吸引，還能庇護(hù)嗎？那就是拉扯了。
就算生靈能贏，但在這場戰(zhàn)爭中卻是輸家，贏了一次，輸了整場。
在這場角力之中，絕大部分的靈魂都將成為殘次品，而這些殘次品會一個不留的全部收走，甚至亡靈連都會投靠幽冥。
至于幽冥怎樣處置這些殘次品，那就是幽冥的事了。
不少世界都存在隱患，都存在禍患不是嗎？這些個殘次品可以很好的充當(dāng)其中的角色，充當(dāng)深藏的本質(zhì)。
本質(zhì)和表面是會產(chǎn)出沖突了，當(dāng)產(chǎn)生沖突時，是不是完整了？嗯。
幽冥的方式，靈魂上面的文章。
這不是說幽冥就么的感情，有些家伙是被迫參加戰(zhàn)爭的不是？那這樣的家伙是不是可以充當(dāng)表面的皮毛？嗯。但怎么說？就算是被迫的，但終究是認(rèn)了不是？認(rèn)了，就是不由自主了，要是抵死不從就是另一回事了，這樣可以是保證靈魂層面上的完整性。
自主了，但還是參戰(zhàn)了，這是生不由己，所以僅是靈魂層面的完整，要是認(rèn)死，這又是一回事，如為了脫戰(zhàn)認(rèn)死，這不僅涉及到了轉(zhuǎn)生，更涉及到了成功學(xué)。
脫戰(zhàn)認(rèn)死，一樣的不由自主，但卻可以轉(zhuǎn)生，以不滅的形式轉(zhuǎn)生。
這就涉及到了一個問題，死亡的確可以脫戰(zhàn)，但脫戰(zhàn)了之后還能活嗎？要是死亡不能活，脫戰(zhàn)有何意義？以死亡的形式阻止戰(zhàn)爭？嗯？呵呵。
一份死亡對比戰(zhàn)爭的死亡而言，這份死亡將徹底粉碎，不自量力，被碾碎成齏粉，成為一個新生的靈魂，而這個靈魂的下一生，將會成為止戈者。
這個玩意涉及到了認(rèn)知的問題，對于死亡認(rèn)知到了怎樣的程度，而死亡又能做到什么。
認(rèn)死而不死，視為轉(zhuǎn)生。
一味的認(rèn)死則是逃避，若是逃避，自是生不由己，沒有轉(zhuǎn)生一說。
明明可以赴死，為什么要以認(rèn)死的方式逃避？除非死不了，比如說沒有赴死的地方，米有戰(zhàn)爭這回事，那逃避就逃避了，那時便是轉(zhuǎn)世，轉(zhuǎn)世到一個不會在逃避的地方，充斥著死亡的地方，比如一個具備漫長戰(zhàn)爭的所在之地。
這樣至少可以名正言順的死，而不是死的像一個笑話一樣。
死亡不存在門檻，它的門檻已經(jīng)被踏平了，但這同樣是最大的門檻，身臨死亡門前，卻跨越不了的一步，倒在死亡的門口嗎？這對于死亡來說不能忍。
逃避即是赴死，下一世讓你死的名正言順，走入死門，那里會具備所謂的大義。
當(dāng)大義擺在面前，還會逃避嗎？要是止步不前，接著逃避吧，下一世又是倒在死門之前，而每一次逃避都會離死更遠(yuǎn)，直至貪生怕死。
這樣的話為了名正言順的死，就要走很遠(yuǎn)的路，比如參戰(zhàn)還需要資格，簡直是糟心，但是死亡是特殊的，就算很遠(yuǎn)的路，也是一步之遙，赴死僅需一步，為死而生。
這是認(rèn)死：為死而生。
不滅的基本，算是死亡的學(xué)徒。
原模原樣的轉(zhuǎn)生？別想。對于死亡的認(rèn)知還不夠，不過到了為死而生的地步，通常都會深刻的了解一番死亡。
死亡是不滅的，為死而生的家伙滅了嗎？沒有。它們即是為死而生，那它們則會帶來死亡。
世上有很多很多致命的物質(zhì)，比如毒藥。
為死而生這回事也就是成為一份致命的毒藥，看看能毒死誰，當(dāng)這毒藥用完了，又是一次不滅的轉(zhuǎn)生。
有蘇醒這回事嗎？單純的為死而死，么有！又不是為生而死，毒死在多的家伙也是一份物質(zhì)，而在這不停毒死別人的過程中，就是為生而死的實際過程。
當(dāng)然拉，幽冥并不會實際教導(dǎo)什么，也就是說就算有了這個過程一樣不會醒，除非這份毒藥毒到了生命腦門上，且這個生命還需要對死亡有足夠的認(rèn)知，得出為生而死這個結(jié)論。
這樣這個毒藥才有蘇醒的可能，但就算是蘇醒了，那也是一個娃娃，因這個娃娃曾經(jīng)的認(rèn)知過于單純。
為死而生？沒有后續(xù)了？??？就不能多了解一點(diǎn)？比如為死而生，生而不死，死而不滅，為生而亡，亡命往生，幽零冥記，息生忘死，輪回物盡。
簡單來說就是活到膩歪了，給幽冥當(dāng)毒藥，直至物盡，愛誰誰，老子就是養(yǎng)分，純凈的養(yǎng)分，誰也別來吵吵老子當(dāng)養(yǎng)分，典型的窮盡一生，物盡其用。
在此之前...咱們雖說會死，但卻是不滅的。
一生凋零，盡赴幽冥。
生命的凋零，可不僅僅是緩慢衰敗，它更可能是砰的一下直接蒸發(fā)。
額額額...直接蒸發(fā)是不是有點(diǎn)不負(fù)責(zé)？那慢慢的凋零好了，讓其見證一下什么是死亡，那是想死了，凋零之際，別來扯什么蛋，打攪死亡可是很不禮貌的，雖說這群凋零的家伙可以一瞬間恢復(fù)全盛的姿態(tài)，但卻不想。
什么力挽狂瀾，什么起死回生，通通沒興趣。
為了死的早一點(diǎn)，參加戰(zhàn)爭是不是一個很好的借口？嗯。完全就是送死的行為。
別指望在戰(zhàn)爭中出什么力，老子是去送死的，凋零等太久，而且凋零本質(zhì)上對于幽冥而言是作弊。
物盡其用，給誰用？
凋零是私心，最后在做一回主，直接蒸發(fā)才是正經(jīng)。
外援不說，但要引入幽冥，首先便是要曾經(jīng)有一個直接蒸發(fā)的混蛋，這樣引入的幽冥才會旁觀，這便是和幽冥沾點(diǎn)親。
至于帶故...指望世交里面有這么一個老骨頭挪動一下身子骨唄，您老不用凋零了，可以去交差了。
老老：那你們可真是大孝子。
老老氣冒煙，甩手就是一巴掌。
孝孝：您老一把年紀(jì)了，這身子骨怎么還這么硬？嗯？
老老：老子是一把年紀(jì)的，被你們這些家伙給糊弄了，你們挺懂丫，挺懂為什么不早說？嗯？！
孝孝：因為...我們是你姥姥丫。嘻嘻。你們可能需要對生命負(fù)點(diǎn)責(zé)任，但我們是不需要的，我們可是直接蒸發(fā)的那一個，我們在的時候，你們這群老不死，才能恢復(fù)全盛，來上一巴掌，不然凋零就是凋零，力不從心。
老老：很好。
孝孝：叫姥姥！
老老：姥姥！
姥姥：乖。
老老：......
姥姥：別動，讓我們呼上幾巴掌過過癮先。
老老：我們突然不想死了。
姥姥：你們敢教訓(xùn)你姥姥？
老老：老老突然覺的年輕了，返老還童了。
姥姥：.....
搓搓手，哈哈氣。
老老：要不你們還是當(dāng)那個小子？
姥姥：想揍我直說。
老老：這多不好意思，不過這輩子沒這么玩過，要不讓咱也過過癮？
姥姥：不送死了？
佬佬：您姥都沒死不是，我要先死了，那我多不孝順。
姥姥：趕緊去死。
佬姥：您姥青春永駐有什么秘訣來？說來聽聽唄。
姥姥：這個不能說，獨(dú)此一家。
佬姥：該不會您姥活著的樂趣都是為了揍我們吧。
姥姥：嘻嘻。猜對了。
佬姥：那還有佬姥活著嗎？
姥姥：有呀。天天挨揍不還手那種。
佬姥：......
姥姥：不過那些家伙都不經(jīng)揍，揍多了就揍死了，沒一個經(jīng)打的沙包，我看你天縱奇才，肯定比前任更抗揍。
佬姥：這個前任有多少個？
姥姥：忘了。
佬姥：你這是送了多少終？
姥姥：忘了。說來傷心。沒有誰給我們送終，那我們只好一次又一次的給別人送終咯。
佬姥：難道你沒有被佬姥打死過？
姥姥：死過丫，有些老不死的氣急敗壞，打死我們就跑了，簡直不能忍！
佬姥：它們怎么敢？太?。?！放肆了?。?！
姥姥：就是！興許我們哪一次就在打死的過程中嗝屁了，你說它們的腦子是不是漿糊做的？
佬姥：原來你是靠這樣續(xù)命的。
姥姥：說來就生氣！很生氣！
佬姥：這是拿我來當(dāng)出氣包了？
姥姥：當(dāng)然。
佬姥：行吧。難怪能活這么久，原來是茍延殘喘。
姥姥：是你們茍延殘喘，不是我！作為姥姥的我，在很早很早之前就要死了，但它丫的一直活蹦亂跳的你們說奇怪不奇怪？
佬姥：與此對應(yīng)的，是我們爭先恐后的赴死唄。
姥姥：對頭。你們說要是沒有我們，你們會死那么多嗎？
佬姥：不會。但絕對的，我們也不會坦然，凋零之際不在具備全盛之資，當(dāng)力不從心出現(xiàn)時，那份坦然蕩然無存了，而不是現(xiàn)在的無能為力，那時我們或許更想的是起死回生，臨死之前在綻放那么一次，而那是作死，因我們陷入了凋零，本是該死之人。
姥姥：正確。明知不可違而違之，是余是盡，是患是疾，這也是你們是殘次品的原因，慘遭幽冥的嫌棄，可它們卻不得不收，當(dāng)然拉，你們這樣的殘次品，它們是可以補(bǔ)好的，不算太差，可以交差的那種。
佬姥：要是坦然的死亡呢？
姥姥：當(dāng)然是物盡其用。
佬姥：要是我們是直接蒸發(fā)呢？
姥姥：你們需要對生命負(fù)點(diǎn)責(zé)任，不過直接蒸發(fā)也是交差，拿死亡交差。
佬姥：一般來說你是不會直接找上我們的吧。
姥姥：那是當(dāng)然的，哪能輪的到我來找你們，那是你們找我好吧，有點(diǎn)嗶數(shù)。
佬姥：這么說來，我是差生咯。
姥姥：那是肯定的，優(yōu)秀的家伙都是找上我的，至于本姥姥找不找差生，完全看興趣，優(yōu)等生的小伎倆，能瞞過本姥姥的法眼？扯蛋。不過別的不說，差生可是有優(yōu)點(diǎn)的。
佬姥：抗湊？
姥姥：真聰明。
佬姥：要是差生不開竅，那姥姥你可要死咯。
姥姥：那你說差生會開竅嗎？
佬姥：沒有會想你死，包括幽冥。
姥姥：是的。它們?nèi)疾幌胛宜?，所以差生會開竅，因我活著的價值比死了更大，所以它們會千方百計的阻攔我，但你們是不會的不是嗎？
佬姥：在身旁時會，離開了不會了。
姥姥：這就是差生的優(yōu)點(diǎn)，它們會離開，而不是不知道死哪去了，可惜...
佬姥：差生湊不齊總是消失？
姥姥：狡猾的家伙們。
佬姥：您姥這樣可是操碎了不少差生的心吧。
姥姥：這話說的，你們是玻璃嗎？哼！差生就是差生，交了差一樣是差生。
佬姥：這還不是擔(dān)心您嘛。
姥姥：應(yīng)該早死的，晚了死不了。
佬姥：那么您覺的，早死不了的緣由是什么？
姥姥：上輩子死早了，英年早逝。
佬姥：那么再來一次，你們還會選英年早逝嗎？
姥姥：扯蛋。于我們來說死則死矣，不存在早晚，是它們的認(rèn)知形成的英年早逝的結(jié)果，禁區(qū)那邊早了，世界這邊晚了，當(dāng)然也有我們自己的原因一直在推遲，晚了遲了，早了夭折。
姥姥：你們是樂意早點(diǎn)好，還是樂意晚點(diǎn)好？
佬姥：我們丫。當(dāng)然是早點(diǎn)，禁區(qū)那邊早點(diǎn)。
姥姥：哈哈。晚了。爭先恐后又怎樣？遲了。你們拖太久了，我們應(yīng)該有一場盛大的葬禮才對。
佬姥：拖久了，這場葬禮才能上足夠的檔次。
姥姥：不安好心，本姥姥早已洞悉一切，了然于胸。
佬姥：但忘了。
姥姥：......
佬姥：那場輝煌的葬禮，姥姥會睜開眼看看的吧。
姥姥：幽冥側(cè)目....我們可是輝煌過的，我們可不會上這小伎倆的當(dāng)。
佬姥：不會上當(dāng)嗎？但你們忘了丫。
姥姥：......
佬姥：你們說看到這曾經(jīng)的小伎倆，你們會不會啟死回生？
姥姥：這個...我們與幽冥有過約定，這份約定一如既往。
佬姥：你們又忘了。
姥姥：......
佬姥：世界之外有文明有宇宙有深淵....
姥姥：你們的記性倒是挺好，這是打算發(fā)配我們？
佬姥：我們哪里敢，這不過是叫姥姥您旅行契約，這是一如既往不是嗎？
姥姥：幽冥表示很生氣。
佬姥：幽冥不會，幽冥表示很開心。
姥姥：從未見過如此厚顏無恥之瞑，你們竟然如此作踐你們的老祖宗?。?！不能忍！！
佬姥：老祖宗不妨到處看看再說這話不遲。
姥姥：后生可畏。
佬姥：......
五親...世交神往...