你們....?。?！啊啊?。。?！大忽悠！?。?p> 【怎么能說(shuō)忽悠？我們說(shuō)的可都是事實(shí)，只不過(guò)你們只看到了片面的結(jié)果，這能怪我們？誰(shuí)叫你們作死了？嗯？】
【在說(shuō)了...要是按照那份片面的作死，那肯定是有效力的，所以不算忽悠?！?p> 【知道這份效力來(lái)自何處嗎？】
【逆！】
【明知不可違而違之，視為逆，大逆不道的逆?！?p> 【有些逆是不可為的，但有些逆是可行的。】
【以世界的生態(tài)為例，世界之中具備大勢(shì)，違逆大勢(shì)的家伙有好下場(chǎng)嗎？米有。】
【若大勢(shì)如風(fēng)，每一個(gè)生靈都是一股風(fēng)，這樣的生靈有一萬(wàn)，而有一個(gè)生靈片片要逆行與一萬(wàn)股風(fēng)向?qū)?，你們誰(shuí)它會(huì)有什么下場(chǎng)？粉身碎骨。】
【這是不容違逆之一，因不可力敵?！?p> 【渺小的一個(gè)生靈，怎么對(duì)抗全世界？扯蛋?！?p> 【有些逆是叛逆，有些逆是違逆。】
【1V世界的家伙是叛逆，它們的叛逆有用嗎？有用！】
【如世界尚武，這是大勢(shì)，而有一個(gè)頭鐵的家伙撞了上去，那這份尚武之風(fēng)則會(huì)減弱，叛逆亡，風(fēng)漸熄，世風(fēng)扭轉(zhuǎn)?！?p> 【當(dāng)叛逆撞上去了，粉身碎骨了，這股尚武之風(fēng)在衰弱的同時(shí)，亦出現(xiàn)了空隙，而這空隙代表什么...這就要看這個(gè)叛逆的方向了?！?p> 【如世尚練武，而叛逆修仙，那小小的空隙則是給修仙的家伙騰出了位置?！?p> 【你們的作死，類似于叛逆，但只是類似。】
【這樣好嗎？一點(diǎn)都不好?！?p> 【為什么會(huì)形成這樣的結(jié)果？蒙蔽?！?p> 【明知不可為，當(dāng)然是不為，若被蒙蔽了，這份不可為，當(dāng)變成可行，可要是沒(méi)有慘遭蒙蔽，可行嗎？不行！】
【每一個(gè)哪一個(gè)世界會(huì)這樣干，這是作死?！?p> 【大勢(shì)起舞之際，不容扭轉(zhuǎn)，更不容違逆?！?p> 【如叛徒是修仙的，它想要世界具備修仙的成分，一頭撞上了大勢(shì)上，修仙的路途是形成了，但這份路途是坎坷的?！?p> 【若大勢(shì)衰，本身亦是坎坷，一榮俱榮，一衰余盡?！?p> 【要是叛逆明知是這樣的下場(chǎng)，有一個(gè)算一個(gè)，它們都不會(huì)撞上大勢(shì)，而之所以會(huì)撞上去，則是因?yàn)橛行〇|西被蒙蔽了?！?p> 【這樣的蒙蔽分為兩種情況?！?p> 【其一：由內(nèi)而生。】
【其二：由外而來(lái)?！?p> 【第二點(diǎn)沒(méi)什么好說(shuō)的：外敵。】
【蒙蔽事非，滋生叛逆，妥妥的外敵，而要是世不平，那就是內(nèi)憂外患?！?p> 【要僅僅只是簡(jiǎn)單的外敵，而無(wú)內(nèi)憂，這回事沒(méi)什么大不了的?！?p> 【雖說(shuō)滋生了叛逆，但每一個(gè)叛逆會(huì)等，也就是說(shuō)不會(huì)頭鐵的跟世風(fēng)對(duì)撞，就算會(huì)對(duì)撞，等不及了，但叛逆也會(huì)問(wèn)問(wèn)，若問(wèn)，則會(huì)遭受勸阻?！?p> 【要是沒(méi)有內(nèi)憂，很多事情，都非常好處理，而要是沒(méi)有內(nèi)憂這東西，外敵也不會(huì)頭鐵的撞上鐵板就是了?！?p> 【無(wú)憂世，就是一塊鐵板，它興許內(nèi)部很弱，但只能強(qiáng)攻。】
【要是有內(nèi)憂，但沒(méi)有外敵，就是另一種情況，譬如不告而別，自尋死路，可要是沒(méi)有外敵，這樣的自尋死路，代價(jià)也不會(huì)很大，雖說(shuō)不太明顯，但它們也不會(huì)頭鐵的跟世風(fēng)撞在一起。】
【你干你的，我干我的?！?p> 【世風(fēng)或許會(huì)因此而弱上一些，畢竟少了一個(gè)生靈，但卻不會(huì)衰，要是蒙蔽了，這就是不進(jìn)則退?！?p> 【一個(gè)生靈造成了一個(gè)漏洞，不進(jìn)則退的漏洞，不曾進(jìn)步，日益漸衰，就算在進(jìn)攀升，亦存拖累?！?p> 【這樣的自尋死路，同樣會(huì)出現(xiàn)一道坎坷，但這個(gè)坎坷并不是一直存在的，而是可以被鏟平。】
【內(nèi)憂一樣會(huì)造成蒙蔽的效果，但卻具備時(shí)效性，這樣的蒙蔽大多發(fā)生在起風(fēng)的時(shí)候?！?p> 【如掀起尚武之風(fēng)，日益壯大，期間會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩，這就給了一個(gè)個(gè)叛逆可乘之機(jī)，它們會(huì)在動(dòng)蕩之際，另辟蹊徑?！?p> 【這樣的作為不好說(shuō)，但也不說(shuō)不好?！?p> 【世界是需要叛逆的，它們的另辟蹊徑，其中也可以說(shuō)是把潛在的隱患給暴露出來(lái)，只不過(guò)它們自己不明白?！?p> 【給予可乘之機(jī)，開(kāi)辟更多的路徑?！?p> 【尚武之風(fēng)雖弱了，但世界則會(huì)因此存在更多的坎坷，而每一個(gè)坎坷都可以被鏟平。】
【或者說(shuō)尚武之風(fēng)是不是完整的形成并不重要，重要的是附帶的坎坷有多少，以形成的尚武之風(fēng)，橫掃一個(gè)又一個(gè)坎坷，直至風(fēng)平浪靜?！?p> 【這是大勢(shì)的席卷，掀起大勢(shì)的那一刻，便是為了卷土重來(lái)，另辟蹊徑存在的坎坷由大勢(shì)來(lái)清掃，或許清掃的不是很干凈，但總歸能掃滅絕大部分的坎坷，而自身則成為世界的支柱之一?！?p> 【真和坎坷同歸于盡？不可能的。多是清掃之后成為支柱，但這回事容易玩花，要是席卷之際突然蹦出了一個(gè)外敵，那就是內(nèi)憂外患了?！?p> 【剛好在清掃之際出現(xiàn)一個(gè)外敵，這樣的外敵不用多說(shuō)了，絕對(duì)的死敵?！?p> 【恃強(qiáng)凌弱？不能忍！】
【大勢(shì)席卷，動(dòng)蕩坎坷，日益壯大的同時(shí)，也日益漸弱，因叛逆太多，好不容易評(píng)定了叛逆，也就是世界么有叛逆了，全部自尋死路死光光了，這下大勢(shì)應(yīng)該做啥子？卷土重來(lái)，這是清掃坎坷的時(shí)候，這又是進(jìn)一步的虛弱?！?p> 【要是這個(gè)時(shí)候，有個(gè)外敵突然蹦出來(lái)，這個(gè)時(shí)候的世界可是前所未有的虛弱?！?p> 【叛逆死光了，大勢(shì)虛弱了，席卷之勢(shì)又進(jìn)一步的消弱了自身，這時(shí)候來(lái)個(gè)乘人之危的外敵吃得消嗎？吃不消就玩完，同樣的也必定玩完?！?p> 【本來(lái)清掃之后可以成為支柱，但由于外敵的出來(lái)，要玩完了，只能出世，出世赴死，阻敵域外，只留滿目蒼夷。】
【這等巧合的有備而來(lái)，不出意外的是宿怨?！?p> 【滅盡世生，那是最基礎(chǔ)的操作，更大一點(diǎn)，是不是需要滅世？需要?！?p> 【一世眾生，前所未有的虛弱，滅生輕而易舉，這個(gè)就像是最為基礎(chǔ)的報(bào)酬，而這座陷入虛弱的世界擺在那，人家會(huì)不動(dòng)心？當(dāng)然會(huì)。基礎(chǔ)報(bào)酬之后還有更高的酬勞不是?！?p> 【為滅生而來(lái)，若斬草除根，正合我意?！?p> 【所以唄，若出現(xiàn)了這樣的巧合，一世眾生全都要死，出世赴死，僅留一世?！?p> 【當(dāng)一世眾生全部完蛋了，這一世全部斷層了?！?p> 【本來(lái)叛逆造成的僅僅只是坎坷，但由于一世斷層，這樣的坎坷成為了天塹，而每一處天塹都需要掀起大勢(shì)才能磨滅，可要是掀起大勢(shì)又容易引來(lái)仇敵?！?p> 【一世斷層，一世的仇敵只有一個(gè)嗎？起風(fēng)之日，若還有舊仇，下一位！】
【至于上一位，已經(jīng)做了了斷，下一次是本世復(fù)仇的時(shí)候，如仇世也掀起了大勢(shì)，造成了動(dòng)蕩，自身也可以去報(bào)復(fù)一番不是，滅生就是最基本的，不過(guò)要是仇世而進(jìn)行了了斷，嘿嘿。這個(gè)就是后患了?！?p> 【一世未滅，待來(lái)生動(dòng)蕩，亦有巧合?！?p> 【這樣的仇恨，不可謂不是血仇，一世生全部滅完了，不是血仇是什么？這不是說(shuō)一句，不要報(bào)仇就不報(bào)仇的?！?p> 【要是巧合的恃強(qiáng)凌弱而來(lái)，攜生出世是掙扎反抗，還是束手就擒的引頸就戮？】
【要是掙扎反抗，這個(gè)就是復(fù)仇了，不死不休，連綿無(wú)期，可要是引頸就戮，這也未免太悲切了，這回事得要看雙方誰(shuí)明白的更多?！?p> 【來(lái)復(fù)仇的與世界本身是沒(méi)有仇恨的，但具備的是前因后果。】
【出世的恨不恨？壞我等好事不說(shuō)，恃強(qiáng)凌弱，撿漏自此，能忍？不能忍那就是上去干，能干過(guò)？不行?！?p> 【至少出世是干不過(guò)的，除非是待在世界里面打，外敵至世，依托于主場(chǎng)的情況下能打打，但打完之后會(huì)殘，算是...死有余辜，不至于斷層，但會(huì)留下一個(gè)爛攤子，而出世打，出口氣，那就是全滅，要是束手就擒的阻攔，不至于全死?！?p> 【一句話：別想雷池一步，除非踏過(guò)咱們的尸體，咱們也不和你們打?！?p> 【雖說(shuō)這樣會(huì)慘遭屠戮，但總有幸存，最后的一種就是自盡了，引頸就戮，自滅其身，保證仇家看的一臉懵逼，雖說(shuō)有前因后果，但今世卻是沒(méi)有仇的，當(dāng)然拉，這等巧合之事，仇家或許能明白一些，但能明白多少不一定?！?p> 【明白的更少的，那就是抱著撿漏的心思來(lái)的?！?p> 【突然蹦出一群家伙阻我等去路啥意思？前方有寶貝？嗯？可憑這等衰弱之流阻攔我等，是不是太不自量力了？】
【要是沒(méi)有啥子后手，滅了這一批，人家還是能去世界逛逛的，出世阻攔是沒(méi)有問(wèn)題，但得掂量一下能不能做到與世隔絕，要是做不到，出去個(gè)雞毛，還是有更高的見(jiàn)解？】
【做不到與世隔絕，又非要出世，其一：束手就擒，以生作為阻攔，面臨的...嘿嘿！屠殺！瞅瞅人家會(huì)不會(huì)殺的心慈手軟。】
【其二：引頸就戮，瞅瞅人家會(huì)不會(huì)繞道而行?！?p> 【這些是不正常的，哪有一上來(lái)就是地獄難度？】
【反抗覆滅，束手屠戮，自盡滅亡，這樣的選擇是地獄級(jí)的，但凡一個(gè)稍微正常點(diǎn)的世界，上來(lái)都不是地獄難度的選擇，而是循序漸進(jìn)，但存在地獄難度的可能嗎？存在！這關(guān)乎于叛逆的多與少?！?p> 【若叛逆很多，難度自然而然的會(huì)增加，因世界的隱患太重，可從另一種層面上來(lái)說(shuō)，叛逆多了，它們?cè)黾拥碾y度是選擇，而不是面對(duì)?！?p> 【假如叛逆的存活數(shù)量很多，面多三種不同的選擇，那么叛逆會(huì)選擇次一等。】
【叫一個(gè)個(gè)叛逆束手就擒？開(kāi)什么玩笑。能擊潰絕不含糊?！?p> 【這是叛逆的選項(xiàng)，它們會(huì)選擇反抗，哪怕這樣的反抗很次，但它們不在乎，做次一等的選擇，對(duì)于它們來(lái)說(shuō)是優(yōu)，哪怕事后需要補(bǔ)漏，但爭(zhēng)氣不是嗎？】
【束手就擒這回事，太憋屈，對(duì)于叛逆來(lái)說(shuō)不能忍，它們會(huì)正面的擊潰來(lái)犯之?dāng)常呐录悍絺鲈诙?。?p> 【可以擊潰嗎？可以?！?p> 【外敵到來(lái)的巧合，在第一次至少是平衡的?！?p> 【世雖弱，但來(lái)著頂多算是世界的分支。】
【一個(gè)雖弱小，但卻是世界的全部，一個(gè)雖鼎盛，但卻只是分支，旗鼓相當(dāng)。】
【這樣的第一次巧合是旗鼓相當(dāng)?shù)?，要是叛逆多了，那自然更勇猛，擊潰不是?wèn)題，第一次的巧合，怎么說(shuō)對(duì)方也不是有備而來(lái)，而是湊巧的意外?！?p> 【湊巧到來(lái)的意外，肯付出很大的傷亡嗎？不會(huì)?！?p> 【這也是叛逆的選項(xiàng)，直接擊潰，不論后果，更不講道理，突出一個(gè)霸道?！?p> 【可要是叛逆掛掉的多了，那就輪不到它們做主了，正經(jīng)的選擇也就來(lái)了?！?p> 【要是這僅限于第一次，較為優(yōu)秀的則是雙方對(duì)持，因旗鼓相當(dāng)不是嗎？生雖弱，可要是不計(jì)前嫌，對(duì)持的資格是具備的，可我們也說(shuō)了，這是非常平衡的巧妙?！?p> 【世界第一次起勢(shì)，就能讓叛逆全軍覆沒(méi)嗎？呵呵?！?p> 【每一個(gè)叛逆都具備非常強(qiáng)烈的自主性質(zhì)，正常的家伙是遵照自己的主見(jiàn)，但是聽(tīng)叛逆的注意？】
【一方是主和的，一方卻是主戰(zhàn)的。】
【當(dāng)主和的好事壞了，它們會(huì)還主和嗎？它們會(huì)從戰(zhàn)?！?p> 【大勢(shì)一起，本要卷土重來(lái)，但由于來(lái)犯的家伙犯了主和的好事，這時(shí)主和的家伙未必還會(huì)遵照主見(jiàn)，旗鼓相當(dāng)在加上叛逆的慫恿，主和的家伙未必不會(huì)出口惡氣。】
【而且...世界是示弱，不代表很弱，而來(lái)犯的家伙，在世界強(qiáng)盛之際，那是真的弱。】
【旗鼓相當(dāng)，只因自己這一邊的世界示弱了。】
【這是心理上的優(yōu)勢(shì)。】
【心理上具備優(yōu)勢(shì)，在加上被壞了好事跟叛逆慫恿，出擊是不是順理成章？很順不是嗎？似乎一切的因素都是促使出戰(zhàn)，而不是對(duì)持?！?p> 【順天理而行，有錯(cuò)嗎？不錯(cuò)?！?p> 【即是不錯(cuò)，那就是可戰(zhàn)！在可戰(zhàn)的情況下有誰(shuí)做主了，那就是可行的?！?p> 【大勢(shì)在我，安有不勝之理？毫無(wú)懸念的必勝?！?p> 【本是旗鼓相當(dāng)，卻是必勝之果，不覺(jué)的很奇怪嗎？】
【這是第一次巧合，戰(zhàn)必勝，攻必克?！?p> 【一切的思慮都在往戰(zhàn)爭(zhēng)的角度出發(fā)，因這一刻太弱了，那么誰(shuí)是恃強(qiáng)凌弱？嘖嘖?！?p> 【天理是順戰(zhàn)的，這樣的大勢(shì)要阻擋嗎？能阻擋嗎？嘿嘿?！?p> 【這時(shí)的叛逆可謂是高舉義旗，名正言順的做主，但主和的會(huì)在這時(shí)候叛變嗎？嗯？哈哈?！?p> 【要是在世界的話，全部慘遭蒙蔽，沒(méi)有對(duì)持，休戰(zhàn)一說(shuō)，那是一擁而上，只有出世了，才會(huì)有叛變的可能?！?p> 【大勢(shì)所趨，在世，想逆？沒(méi)戲。】
【離開(kāi)了世界，則可以變通?！?p> 【可前因后果擺在這，來(lái)?yè)炻┑膲牧耸澜绲暮檬虏徽f(shuō)，還存在不少小心思，這不給個(gè)教訓(xùn)？要不要變通呢？】
【離世了，有些東西可以變了，但一個(gè)家伙變了，能說(shuō)通所有人嗎？讓叛變的家伙找一個(gè)休戰(zhàn)的理由出來(lái)，找的到嗎？找不到，所有的理由都促使著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。】
【傷亡不是休戰(zhàn)的理由，因傷亡可以是不存在的，可以起死回生?！?p> 【要是在對(duì)持交涉一番，知道對(duì)方僅僅只是世界的分支之一，似乎一切的結(jié)果都指向可以贏，似乎真的是大勢(shì)所趨，萬(wàn)無(wú)一失?！?p> 【明面上的旗鼓相當(dāng)，暗地里則是處處占優(yōu)，這樣的巧合就像是來(lái)送死的，但自身處于虛弱狀態(tài)，這巧合能是來(lái)送死的？】
【可以叛變，但說(shuō)不通，只能是阻止，只能是對(duì)持。】
【這就涉及叛變數(shù)量的多少了?！?p> 【主和的和主戰(zhàn)的是平衡的，且處于世外并有干涉，相當(dāng)自由，那一半能全部叛變嗎？不能。少數(shù)服從多數(shù)不是，難道還能掀起內(nèi)戰(zhàn)不成？】
【雖說(shuō)沒(méi)有理由吧，但可以找找，在過(guò)去未來(lái)找，找一個(gè)前因后果，找一個(gè)唯一?！?p> 【這樣是不是能說(shuō)通了？但世生會(huì)信嗎？】
【荒謬！】
【當(dāng)?shù)贸鲆粋€(gè)荒謬的理由，有些話就可以說(shuō)了不是？你們這群叛逆難道就不荒謬？一天天的幻想一步登天，你們不覺(jué)的這很荒謬嗎？那這等荒謬的事能成嗎？要是咱們卷土重來(lái)，坎坷是不是夷平了？一步登天的路是不是清掃出來(lái)了？】
【叛逆的荒謬能成，叛變的荒謬就是無(wú)理？】
叛逆：......
叛變：這是我們的主見(jiàn)，但你們可以拿注意，因可戰(zhàn)可行不錯(cuò)，現(xiàn)在的不錯(cuò)，但拿完注意之后，你們得認(rèn)錯(cuò)。
叛逆：......
叛變：這樣的錯(cuò)是過(guò)錯(cuò)，現(xiàn)在不錯(cuò)，但做完之后，過(guò)錯(cuò)形成了，當(dāng)理由找到了，哪怕它是無(wú)理的你們應(yīng)該聽(tīng)。
叛逆：你們可真是千方百計(jì)阻攔我等。
叛變：若你們沒(méi)有那起死回生的希望，你們會(huì)征戰(zhàn)嗎？嗯？你們會(huì)怯戰(zhàn)嗎？嗯？
叛逆：這是我們的本事！
叛變：是。這是你們的本事，要是沒(méi)有這份本事會(huì)怎樣？依舊是意氣用事的戰(zhàn)上一場(chǎng)？要是沒(méi)有這份本事的同時(shí)，只有你們上前征戰(zhàn)呢？要是這樣仍執(zhí)意征戰(zhàn)，那你們是善戰(zhàn)者，無(wú)赫赫之功，因已亡，你們確定要亡命嗎？嗯？要是你們舍生，那你們不僅不錯(cuò)，而且很好無(wú)咎。
叛逆：難道要像你們一樣步步退讓，直至軟弱無(wú)能，期待人家的憐憫慈悲？一次罷戰(zhàn)，次次罷戰(zhàn)，若無(wú)再生之望，誰(shuí)愿征戰(zhàn)？誰(shuí)愿效死？行惡亦是善舉，再生之望是我等的本事，讓我們拿注意就是戰(zhàn)，能生則生，死則死矣。
善戰(zhàn)者是無(wú)赫赫之功，但有赫赫之名，我等無(wú)名不是因?yàn)槲业炔簧茟?zhàn)，而是還沒(méi)到那程度。
叛變：別誤會(huì)，我們是說(shuō)，這次不值得，你們確定要在第一次的巧合里，就譜寫出赫赫威名嗎？這一次能以更好的方式解決，至少第一次是無(wú)仇的，不值得出戰(zhàn)。
叛逆：這樣...那沒(méi)事了，你們拿注意就行。
赫赫威名皆出叛逆，因每一個(gè)叛逆都是荒謬的，都是異想天開(kāi)的。
一步登天，異想天開(kāi)不？嗯。為此它們是不惜死的，只要能完成異想天開(kāi)的可能性，只要有這個(gè)可能性，它們就不惜亡命，要是成功了，都異想天開(kāi)了怎么可能死，要是沒(méi)成功，那就是無(wú)名之輩，沒(méi)有誰(shuí)知道它們叫什么。
要是沒(méi)有成功，那異想天開(kāi)就是一個(gè)笑話，說(shuō)出來(lái)搞笑嗎？因有誰(shuí)會(huì)笑，所以它們不會(huì)說(shuō)。
籍籍無(wú)名，可要是它們成了，那就是赫赫威名，可它們不會(huì)把這樣的方式教給任何誰(shuí)，因這是賭命。
它們只會(huì)說(shuō)：要有希望，要有夢(mèng)想。
于它們來(lái)說(shuō)，只要成一次，那信念就是無(wú)比的堅(jiān)定，堪稱不死不滅的信念。
但問(wèn)題來(lái)了。
它們從未見(jiàn)過(guò)成功，從未見(jiàn)過(guò)奇跡，于具備希望的叛逆來(lái)說(shuō)，它們只需要知道有誰(shuí)成功了就行，因要是有一個(gè)人可以成功，余下的全部叛逆都可以成，一點(diǎn)就透的那種。
誰(shuí)要是點(diǎn)了那一下，嘿嘿！再造之恩，唯命是從。
這是不是很有趣？
一個(gè)叛逆的成功，代表全部叛逆的成功。
自身點(diǎn)頭了，可以再早了，這一生交給你了，你讓我做啥那就做啥，無(wú)所謂，因你成了，那我也可以成。
世上本來(lái)是有很多這樣的家伙的。
我們具備希望，但其他家伙難道就不具備嗎？可成功的那個(gè)跑哪去了？正常來(lái)說(shuō)，至少會(huì)有一個(gè)成功的家伙的，那這個(gè)成功的家伙為什么不點(diǎn)點(diǎn)呢？
因希望是很離譜，很荒謬的。
比如某些家伙具備創(chuàng)世的希望，點(diǎn)透這樣的家伙讓世界在多一個(gè)嗎？呵呵。
當(dāng)希望的火焰太大了，那還是希望嗎？那是曙光。其中的區(qū)別是明了，還是沒(méi)有明。
明了，就是光明，沒(méi)明，就是曙光。
那希望又是什么來(lái)著？
這個(gè)...
用宇宙的話來(lái)說(shuō)，希望是在一個(gè)范圍內(nèi)。
禁區(qū)、世界、都是一個(gè)范圍，范圍內(nèi)的希望，如果說(shuō)一個(gè)家伙超出了這個(gè)范圍，那就不屬于希望的范疇了，或者說(shuō)希望是可以實(shí)現(xiàn)的。
如一個(gè)家伙希望家財(cái)萬(wàn)貫，有實(shí)現(xiàn)的可能嗎？有。
當(dāng)所在范圍具備實(shí)現(xiàn)的可能，而自己覺(jué)的實(shí)現(xiàn)不了，這是希望。
至于成功...我們要把星球當(dāng)彈珠玩，要是現(xiàn)在沒(méi)有這個(gè)可能，那就是沒(méi)有，超出了范圍的東西，不切實(shí)際，但可未來(lái)有可能？可能有。
這即是曙光。
當(dāng)誰(shuí)點(diǎn)亮了這樣的曙光，這樣的家伙存在于未來(lái)，未來(lái)會(huì)朝著曙光的方向衍變，成為既定現(xiàn)實(shí)，因它們注定會(huì)成功，因看到了誰(shuí)成功了，它說(shuō)它成功了，那么我會(huì)成功的。
可這樣的話，是不是圈定了一個(gè)未來(lái)的方向？是。未來(lái)會(huì)朝著曙光的方向前進(jìn)，無(wú)論過(guò)程是怎樣的敗壞，遲早會(huì)出現(xiàn)可以把星球當(dāng)彈珠玩的家伙，哪怕只有它一個(gè)。
這是注定的成功，誰(shuí)失敗？無(wú)所謂。反正咱們成功了，不惜所有，只為功成。
要是這樣的話，那個(gè)誰(shuí)，會(huì)讓這樣的家伙成為未來(lái)之一嗎？嗯？恐怕不會(huì)。
當(dāng)曙光有兩個(gè)，而成功的那個(gè)誰(shuí)，點(diǎn)亮了這兩個(gè)曙光，那未來(lái)具備既定事物，那這兩個(gè)既定事物可以融洽嗎？嗯？所以成功的家伙基本上不會(huì)點(diǎn)亮任何曙光，哪怕曙光會(huì)唯命是從也是如此。
在既定的未來(lái)中，誰(shuí)失敗了？自己還存在嗎？原本的星球還存在嗎？不明。那自己、以及原本的星球，都可能會(huì)成為失敗的產(chǎn)物。
要是同時(shí)存在兩份曙光，誰(shuí)先誰(shuí)后？相互會(huì)拉扯嗎？能融洽嗎？
要是不能融洽，亦無(wú)先后，無(wú)法容納兩個(gè)未來(lái)，那未來(lái)之間要是產(chǎn)生了碰撞，那就是破敗。
這取決于所在之地的底蘊(yùn)。
雖說(shuō)沒(méi)有誰(shuí)點(diǎn)亮曙光，但會(huì)照耀光明，而照耀光明的規(guī)矩那就更多了，未來(lái)是怎樣衍變的都需要清清楚楚的，可以存在模糊，但要依舊如初。
這樣誰(shuí)才會(huì)照耀光明，可這個(gè)玩意就像是升華。
比如光明譜寫出了長(zhǎng)生不死，而現(xiàn)在的家伙誰(shuí)都會(huì)死，這樣便需要從本質(zhì)上升華，讓現(xiàn)在的家伙全部長(zhǎng)生不死，來(lái)未來(lái)保證依舊如初，而本質(zhì)上的升華無(wú)一例外都是巨變。
這樣才能保證巨變動(dòng)蕩的同時(shí)，完成平穩(wěn)的過(guò)度？嗯？不是所有的家伙都會(huì)順從光明的意思，每個(gè)家伙都有每個(gè)家伙的注意。
本質(zhì)上升華了，是長(zhǎng)生不死了，但互相殘殺存在嗎？存在的。殺不死反而是折磨了。
就算給出一份又一份化解的方式，其他家伙會(huì)聽(tīng)嗎？呵呵。所以要譜寫出更多的造物來(lái)進(jìn)行干涉，以此來(lái)保證程序正常的運(yùn)行，這代表多了一些東西，而這些東西出現(xiàn)之后的變化，是向善的還是作惡的？
依舊如初的目的是為了明朗，至少得保證該明朗的事物明朗，就算不是依舊如初，至少在整體需要是向善，這才是最為重要的，不然豈不是敗壞？
照耀光明代表著認(rèn)同，而認(rèn)同的條件極為苛刻。
誰(shuí)能算盡一切盡善盡美？嗯？多是湊數(shù)。
這邊湊一點(diǎn)，那邊湊一點(diǎn)，用邊邊角角的來(lái)湊合，而這也是所謂的照耀。
如存在一萬(wàn)篇童話，每一篇童話只照一部分的效果，以此來(lái)形成所謂的光明，而每一個(gè)被照耀到了童話，它們的譜寫者都會(huì)得到一定的好處，比如出類拔萃。
天天也做不到盡善盡美的好吧，除非...嘻嘻。
光明自生。
這樣的光明是完整的，哪怕它很小很小，但本質(zhì)上卻是完整的，如曙光自明，而不是點(diǎn)亮。
理論上，曙光這玩意吧，有一個(gè)算一個(gè)都會(huì)熄滅，可它們又不像希望，它們是可以一直存在的，哪怕熄滅了。
變態(tài)玩意，哪怕是殘次品。
這又涉及到了另一種選項(xiàng)，點(diǎn)亮熄滅的曙光，它們是比童話更為優(yōu)秀的東西，但點(diǎn)亮熄滅的曙光是需要付出代價(jià)的。
比如希望！
如現(xiàn)實(shí)層面，理論上可以腰纏萬(wàn)貫，但實(shí)際上卻辦不到，滋生出希望，要是一直沒(méi)有辦到，那這份希望就是點(diǎn)燃曙光的養(yǎng)料。
當(dāng)然曙光重燃了，那是光陰，它們并沒(méi)有明，因熄滅了，但會(huì)重燃而重新具備生機(jī)，頑強(qiáng)了一些？差不多。
雖說(shuō)重燃了，但它們又會(huì)很快熄滅，但火光會(huì)散落一地。
希望是它們的嗎？不是。
希望只是燃料，不過(guò)點(diǎn)燃曙光的同時(shí)，這些個(gè)莫名其妙的希望，在性質(zhì)上獲得了轉(zhuǎn)變。
不用懷疑，每一個(gè)曙光不是善，但至少是良，而希望這東西吧...那成分是要多雜有多雜。
比如有些希望是腰纏萬(wàn)貫，有些希望快意恩仇，完全是不考慮后果的，這樣的希望吧...不是良，而是善。
善己的善。
若希望是善，曙光是良，和在一起是不是善良？嗯。
那曙光散落的煙火是善良的嗎？嘻嘻。邪惡的。
善己作惡，從良當(dāng)邪。
以希望為養(yǎng)料，重新閃耀的曙光，是邪惡的，這也是曙光原本的性質(zhì)。
別看每一個(gè)曙光都是從良，但本質(zhì)上都是當(dāng)邪，作不作惡不一定，但可以作，也可以不做，故是良，亦為邪，這個(gè)時(shí)候光明童話來(lái)把這份邪惡給凈化一下了。
當(dāng)邪惡的事物凈化了一番之后又是什么呢？黑暗。
黑是什么？綻放本質(zhì)。
要是一個(gè)生靈，他本質(zhì)上就是壞壞的，這份本質(zhì)就會(huì)綻放出來(lái)。
如曙光明面上是良，但暗地里就是一個(gè)邪教教主，當(dāng)凈化之后，這份本質(zhì)上的東西會(huì)綻放，可潛在在內(nèi)心深處的本質(zhì)是大還是??？??！那么它則會(huì)跟明面上的事物形成沖突。
如明面是善，本質(zhì)是惡，惡小而善大，善惡沖突，形成晦暗的光陰，而這份晦暗的光陰又可以重新點(diǎn)亮曙光，生靈不明光陰為何物，但一個(gè)個(gè)曙光可是明了的，只不過(guò)它們熄滅了。
當(dāng)以光陰重新點(diǎn)燃曙光，那就是光芒了。
希望的光芒。
如腰纏萬(wàn)貫只是理論，當(dāng)綻放光芒時(shí)，則是讓你可以做到，不在只是理論，而是一步步的腰纏萬(wàn)貫，這樣的實(shí)現(xiàn)是注定的，若沒(méi)有誰(shuí)干涉，沒(méi)有誰(shuí)橫加阻攔，注定實(shí)現(xiàn)，這是希望光芒的交織。
理論上所有的希望都會(huì)在這個(gè)時(shí)候全部實(shí)現(xiàn)，而且能實(shí)現(xiàn)，但實(shí)際上...嘿嘿！更多的是半途熄滅，而這樣的熄滅當(dāng)然是來(lái)自內(nèi)部的紛爭(zhēng)。
能全部實(shí)現(xiàn)所有希望，這樣的光芒何等龐大，可一個(gè)又一個(gè)家伙真的剛剛好只拿走自己的那一份嗎？
如一個(gè)希望是擁有移山之力，而這樣的希望只有一個(gè)，那么光芒只有只會(huì)具備一份移山之力，而這份移山之力，距離希望擁有移山之力的家伙更近。
這代表先機(jī)。
我的希望，當(dāng)然是我優(yōu)先，可其他的家伙也可以獲得。
要是希望擁有移山之力的家伙越多，那么光芒之中具備的力量自然也會(huì)更多。
這是光芒的交織，亦是紛爭(zhēng)。
一份先機(jī)，等同于擺在面前只待獲取，僅需要走一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程。
輕易吧，嘻嘻。輕而易舉。
天上掉餡餅，只需要吃，吃完了，吃飽沒(méi)？惦記其他家伙的餡餅，那就是貪心了。
這樣的餅餅不多不少，剛剛好，剛好可以吃的飽飽的，但沒(méi)有多的。
要是不知足，搶奪什么的全部會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，燒殺搶掠，內(nèi)患全面爆發(fā)，直至平息。
當(dāng)餡餅可以足夠全部的家伙吃的飽飽的，相當(dāng)于全盛，是不是足夠平復(fù)內(nèi)患？肯定的。
就算是有所損失，但和原來(lái)相比那高到不知哪里去了。
以世界的說(shuō)法，這叫盛極而衰，可真的是衰嗎？不是。在這樣的盛世中，沒(méi)有一個(gè)家伙是低于原本的高度的，這可是成長(zhǎng)之時(shí)，只高不低，只強(qiáng)不弱。
希望同樣是很離譜的，雖說(shuō)它被局限在一定的范圍。
如有些希望是統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬，這在光芒之中一樣具備，具備千軍萬(wàn)馬，因現(xiàn)實(shí)可以做到，可以讓誰(shuí)統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬，但光芒里面則會(huì)多出千軍萬(wàn)馬來(lái)，而這樣的希望要是更多，那千軍萬(wàn)馬自然也更多咯。
希望的交織，亦是希望的疊加。
什么是極？現(xiàn)實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)希望的極限。
如世界總共存在億萬(wàn)生靈，那么希望統(tǒng)率的生靈只要不超出億萬(wàn)之?dāng)?shù)，都可以實(shí)現(xiàn)，若這樣的希望存在兩份，那就是兩個(gè)億萬(wàn)咯。
當(dāng)然拉，能實(shí)現(xiàn)多少希望，取決于恒星的體量。
理論上的確夠每個(gè)家伙吃飽，但要是恒星的體量米有這么大就是另說(shuō)了，也可以說(shuō)這是某種現(xiàn)象，每一顆恒星都會(huì)燃燒一切，因這樣的現(xiàn)象是從側(cè)方面證明它們的成功。
滿足所有，展現(xiàn)所有。
當(dāng)滿足所有時(shí)，即是成功，要是滿足不了，那就是展現(xiàn)了，展現(xiàn)奇跡，自行衍變，這是從小到大的成長(zhǎng)。
希望是局限的，但滿足所有的希望也并不是很容易。
可是吧...
有些世界很大，而且很高，高的離譜，滿足局限的希望自然是輕而易舉，更何況希望是交織的，恒星只有一顆嗎？哈哈。
恒星這東西怎么說(shuō)？需要希望，需要光明，需要光陰。
理論上如果沒(méi)有誰(shuí)干涉，那恒星就只是恒星。
希望是存在的，但光明不一定會(huì)照耀，若么有光明，那恒星展現(xiàn)出現(xiàn)的就是邪惡咯。
就算有光明這回事好了，當(dāng)恒星反饋出黑暗，會(huì)吸取光陰嗎？喂養(yǎng)是很麻煩的，能自己吸取才更好不是。
不得不說(shuō)，時(shí)代在很多方式比世界強(qiáng)了不知道多少，大體方面，而世界也僅限于虛構(gòu)的世界。
怎么說(shuō)？
虛構(gòu)世界，造化萬(wàn)物這檔事是叛逆干的，而叛變的家伙干的是其他東西，比如細(xì)節(jié)上的填充，它們就像是希望一般，局限于所在的范圍。
叛變說(shuō)：要有希望。
叛逆說(shuō)：要有夢(mèng)想。
額...
第一次巧合：休戰(zhàn)。
這個(gè)沒(méi)的說(shuō)，無(wú)冤無(wú)仇的，又是旗鼓相當(dāng)，對(duì)持不行？回頭在善后。
雖說(shuō)會(huì)耽擱一些時(shí)間，但交好一個(gè)旗鼓相當(dāng)?shù)募一镆膊惶潱鼈兛赡苁鞘澜绲姆种?，但也可能不是，而是潛力股?p> 第一次巧合是什么？世交。
大勢(shì)所趨之際，亦是世交出現(xiàn)之時(shí)。
這亦是第五親：友。
世交親友，亦可以是仇敵，那么是結(jié)仇，還是結(jié)親？顯而易見(jiàn)。
額...這樣的話，曲家好像不是仇家了，嗯...這個(gè)更像！
五親：仇家親友。
它們的出現(xiàn)是極為巧合的，巧合的卡到結(jié)仇交友之際。
至于在世形成所謂第五親...嘿嘿。
逆子？有些像。
怎么形成的？
動(dòng)蕩之際總有叛逆，額...不能說(shuō)它們是叛逆，而是有可乘之機(jī)，姑且暫算是逆子。
這時(shí)逆子們會(huì)問(wèn)，問(wèn)問(wèn)其他世生：你們說(shuō)，我們能成嗎？嗯？
那時(shí)可不像現(xiàn)在，成長(zhǎng)與否這檔事，并沒(méi)有誰(shuí)會(huì)嘲笑，而是勸誡。
要是阻攔了，能成而未成。
即是怨。
能成嗎？世生不知道，但我們卻知道，能成！至少有關(guān)于世界的可以成。
但怎樣的事物才是有關(guān)世界的東西？未知。
有關(guān)世界的可以成，但這份關(guān)聯(lián)的事物究竟是什么就不知道了。
所以世生也不會(huì)說(shuō)能不能成功這個(gè)問(wèn)題，而是勸誡，因無(wú)知而阻攔，也因確實(shí)不知道。
是吧。沒(méi)有的事物怎么知道。
或許只有我們才知道。
除非是逆子對(duì)看清了世界，對(duì)世界、禁區(qū)、宇宙、做出了劃分，但連咱們都沒(méi)有看清禁區(qū)是什么鬼玩意好吧，只能說(shuō)看見(jiàn)了小小的一部分未知事物，且是猜測(cè)。
這樣的猜測(cè)，以劃分宇宙、文明等等做出的反饋，若僅僅是指禁區(qū)這方面，可以成的，因禁區(qū)具備成功的例子，而世界同樣具備，能成但局限于世界。
若不是由世生來(lái)回答，而是由我們：那就是希望能成。
因希望的局限，局限在世界范圍之內(nèi)。
一如在禁區(qū)，某些方面我們也可以成，推衍出了一個(gè)片面的結(jié)果，可以成為類似的事物，比如亡魂，以世界的規(guī)則體系，通過(guò)轉(zhuǎn)變成為禁區(qū)的亡魂。
就算有諸多限制，亦在希望之內(nèi)。
可要是由世生來(lái)作答，要么是勸誡：別這樣做。
要么是祝愿：希望能成。
勸誡生怨，希望知己。
若本能成，而未成，勸誡即是宿怨。
明明修仙的玩意在世界的成，但這一份勸誡成了阻擾，因本該成而未成，要是本來(lái)是成不了的，但逆子偏偏又這樣做的，怨自然不在，而是子。
比如逆子的塑造的目標(biāo)，不是世界，而是文明，這能成？才怪。
故是子，逆子，也是世子。
世界不是文明，它的確可以成為文明，但不是由一個(gè)誰(shuí)來(lái)決定的，故成不了。
這樣的家伙怎么說(shuō)？是以世界為根基衍變出文明。
不現(xiàn)實(shí)。
瞅瞅我們是以禁區(qū)為根基創(chuàng)建出世界嗎？不是。可以這么做，但行不通。
禁區(qū)是禁區(qū)，世界是世界，個(gè)體之力是撼動(dòng)不了禁區(qū)的，同樣的，世生作為個(gè)體，也一樣撼動(dòng)不了世界，所以需要把世界和禁區(qū)做出劃分，可以讓世界成為禁區(qū)，但也可以不這么做，而是單獨(dú)的禁區(qū)。
比如以禁區(qū)為主，把世界歸入禁區(qū)。
但能歸入嗎？呵呵噠。
我們能以世界的方式，讓禁區(qū)走向世界，而以世界為主，讓禁區(qū)歸入世界？嘻嘻?；ビ型o(wú)。
世界可以形成禁區(qū)，禁區(qū)亦可形成世界，這是互有通無(wú)，可要是以獨(dú)立的世界狀態(tài)，把禁區(qū)歸入世界？嗯...做不到。
額...這回事好像不是太重要，也不太好解釋。
反正勸誡這回事吧，不好說(shuō)，但不能說(shuō)不好。
就算是由咱們來(lái)判定，那也未必準(zhǔn)確，而且怎么說(shuō)？關(guān)乎成長(zhǎng)這回事，我們也是不會(huì)回答的。
若勸誡，能成而未成，是怨。
若勸誡，不能成委身，是子。
理論上，所有事物都是能成的，就是暫時(shí)沒(méi)有成而已，所以唄，生怨幾乎是必然的。
這就是逆子，除非回頭是岸。
勸誡成功了，是回頭是岸了，但終究心有不甘，不過(guò)這就不是怨了，而是冤。
冤親債主，同樣是逆子，也可以是孝子，因它們會(huì)改，就像曾經(jīng)的回頭，至于說(shuō)孝不教這回事吧，就看教的好不好了，別指望順。
能改會(huì)改，不代表習(xí)以為常，這玩意需要監(jiān)督。
至于怨...這東東類似于詛咒了，能成而未成，怨氣削生，丟芝麻撿芝麻。
怨這個(gè)東東，就是在削你的同時(shí)，又給你。
本來(lái)有一粒紅豆，但有一天撿到了藍(lán)豆而紅豆丟了，至于這個(gè)藍(lán)豆會(huì)不會(huì)是自己喜歡的，結(jié)果顯而易見(jiàn)，當(dāng)然不是。
冤親需要教導(dǎo)，怨氣需要轉(zhuǎn)換。
藍(lán)豆不是自己喜歡的，是不是可以跟別人換一顆紫豆？可以。
怨氣這東西別名債主，那和冤親是成對(duì)的。
冤親很好判斷，那都是回頭是岸的貨色，至于債主，這個(gè)玩意就色彩繽紛了，而且冤親這東西吧...它會(huì)做出怎樣的行為？嘖嘖。未知數(shù)。
不是每一個(gè)冤親債主都會(huì)把自身的底細(xì)交代的明明白白，仔仔細(xì)細(xì)的交代的清清楚楚，徹夜長(zhǎng)談吧。
要是不曾知道的很詳細(xì)，還是不要?jiǎng)裾]的為好。
同樣，祝愿也是同理。
希望能成？呵呵。
這是要出力的，出多少力？苦力！道不同，不相為謀，不然就是出苦力。
如人家渴望的是長(zhǎng)生不死，而你的目標(biāo)剛好也是長(zhǎng)生不死，這樣自可同心協(xié)力，區(qū)別是人家想一步登天，而你是一步步走，可要是兩者家伙的目標(biāo)是不同的，如一個(gè)渴望長(zhǎng)生不死，一個(gè)渴望移山倒海，算了吧。
若結(jié)果相同，祝愿是協(xié)力，路途更順。
若結(jié)果不同，那祝愿就是苦力，哭都來(lái)不及。
要是出了苦力，兩個(gè)家伙是不是有仇？絕對(duì)是苦大深仇，肯定的。
要是同心協(xié)力，嘻嘻。那咱們就是推心置腹的至交好友，待我們功成之日，我們是五親。
推心置腹的至交好友耶...那代表兩者之間的愿景在很大程度上是相同的，遠(yuǎn)與近的問(wèn)題。
涉及很遠(yuǎn)的家伙，近處是模糊的，而涉及近處的家伙，遠(yuǎn)方那是不曾幻想的。
你的近，讓我滿意。
你的遠(yuǎn)，符合我意。
這些是世界自己內(nèi)部形成的五親，可其中包含著什么？冤親債主，苦大深仇，分道揚(yáng)鑣，至交好友。
配套設(shè)施。
別看遠(yuǎn)近可以相合，兩者可以同心協(xié)力，但更可能是分道揚(yáng)鑣，今日我等情同手足，明日興許就是分道揚(yáng)鑣之際。
有些東東，僅限于至交的程度。
比如近的家伙腳踏實(shí)地，某一天走不下去了，它們會(huì)把這份目標(biāo)交給誰(shuí)，這是至交，也是分道揚(yáng)鑣。
當(dāng)轉(zhuǎn)交之后，事物出現(xiàn)了偏差。
那咱們是不是有仇？嘻嘻。
本來(lái)遠(yuǎn)的目標(biāo)是長(zhǎng)生不死，但由于至交的轉(zhuǎn)交，長(zhǎng)生不死出現(xiàn)了偏差，在無(wú)長(zhǎng)生不死出現(xiàn)的可能，那這樣的仇，可是仇深似海的血親了。
咱們是血親，遲早大義滅親，互相殘殺。
轉(zhuǎn)交的那邊是傳承，至交這邊是血親。
這樣的傳承，還是代代單傳的比較好，而且還要專注點(diǎn)，而至交那邊可就慘了，這個(gè)就像是中了詛咒一樣，代代骨肉相殘，但偏偏又絕不了種。
轉(zhuǎn)交給誰(shuí)？想屁吃。
冤親債主，苦大深仇。
至交好友，血親亡恨。
有利皆有弊，直接形成了至交好友，不代表這套組合拳就不在了，它們會(huì)成為某種隱患潛伏下來(lái)。
親友是親友，但冤親和血親亦是雙親。
真要是把五親分的更為細(xì)致一些，冤、主、血、亡，在加上一個(gè)友，成為五親，而每一個(gè)分支都有慘兮兮的一面。
血親有恨的一面，但也有利的一面，而每一個(gè)慘兮兮的一面，都需要補(bǔ)漏，那工程量簡(jiǎn)直沒(méi)的說(shuō)，而且補(bǔ)漏和五親一樣并非完整。
這樣算下來(lái)不如世交，五親世交，因其特殊性，而世交這東西也是補(bǔ)漏。
世界想要建立出五親，是需要世交的。
不然一個(gè)個(gè)惡劣的家伙怎么擺平？世交即是讓五親另類的形成，也是一個(gè)擔(dān)保。
在無(wú)世交的情況下，五親的確可以形成，但那套組合拳也是委實(shí)吃不消，而世交這東西，也是在極為稀少的情況下才會(huì)產(chǎn)生。
一個(gè)莫?jiǎng)?，一個(gè)莫籍。
無(wú)論逆問(wèn)什么，不聞不答，更重要的是莫問(wèn)。
可以問(wèn)，可以勸，可以慰，但別問(wèn)，別勸，別籍，這樣世交這玩意就會(huì)奇跡般的出現(xiàn)拉。
世界的第一次外交是旗鼓相當(dāng)?shù)?，不過(guò)它們是抱著怎樣的態(tài)度就是另一回事了。
到了世界的層面上，或者說(shuō)體量到了一定的層次，通常都不是白癡了，至少不是很白癡，就算是單純的送禮都會(huì)把人送的心慌慌的那種，覺(jué)的是某種陰謀算計(jì)。
那句話怎么說(shuō)來(lái)著？掃榻相迎。
世交來(lái)了，嘻嘻！入世坐客唄，你坐你的，我掃我的。
雖說(shuō)每清掃一份灰塵，便會(huì)弱上一分，但就算扶弱不堪了，那作為世交的家伙敢妄動(dòng)嗎？
本來(lái)是旗鼓相當(dāng)?shù)?，但由于清掃坎坷的關(guān)系，兩者之間的差距越來(lái)越大，直至一方猶如浮塵，一方高高在上。
要是惡客，這時(shí)候就該占山為王了，我把你當(dāng)世交，可惜...你非要稱王。
你們會(huì)成為這座世界的王的：封王！
要是么有占世為王，那可能就是另一回事了，世交可能會(huì)出點(diǎn)力，加入清掃大隊(duì)，但我們要你們出力了嗎？唉...居婿。
我們要的是世交，不是封王，更不是居婿，但兩者都可以接受。
封王自然沒(méi)的說(shuō)，占世為王就為王唄，不會(huì)有任何提醒。
要是出力的話，作為主世可是會(huì)婉拒的，不是不需要居婿，而是...世交應(yīng)該有更大的前途，而不是做一位居婿。
小胳膊細(xì)腿的能掃世？扯蛋。幫忙就是添亂。
婉拒既有別添亂的意思，也有為人家前途著想的意味。
作為潛力股，或者說(shuō)世界的分支，重要的是看，看這座世界在做什么，清掃什么。
別看清掃的是世界的坎坷，但每一個(gè)坎坷都是世界的一條路徑。
清掃的猶如浮塵一般，我們是變?nèi)趿?，但我們的未?lái)變的更強(qiáng)了，強(qiáng)到可以成為世界的支柱。
世界有支柱，才能有分支，要是你們是世界的分支，你們可以瞅瞅怎樣成為支柱級(jí)舊日。
雖說(shuō)耽擱了一些時(shí)間，可要是有一個(gè)分支坐鎮(zhèn)的話，未嘗不能清掃全部，可要是這個(gè)家伙只是潛力股，那就是觀摩了。
正常來(lái)講，一座世界想要清掃全部的坎坷是很難的，掃到一定的程度就是力不從心，無(wú)能為力了，除非是窮盡一生，但這樣就算成為了支柱，有意義嗎？么有。無(wú)非是可以讓世界出現(xiàn)一道出世的分支。
這回事，正常難，不正常易，但不會(huì)這么做就是了。
同樣的，就算有一道其他世界的分支坐鎮(zhèn)，只是說(shuō)可以嘗試清掃全部，這樣的嘗試，是可以將自身可以削弱到很薄弱的程度，至于薄弱到極限能將坎坷清掃多少，那就不一定了，只能說(shuō)薄弱到極限之后，有望成為支柱。
或者說(shuō)這樣的狀態(tài)本質(zhì)上在未來(lái)就是支柱，沒(méi)有捅破那一層，而是以支柱的形式一直成長(zhǎng)。
成長(zhǎng)到大勢(shì)所趨之際，沒(méi)有所謂的異想天開(kāi)，不存在所謂的動(dòng)蕩，世界就是世界，世界蘊(yùn)含全部，而那時(shí)也不存在所謂的大勢(shì)所趨了。
因世界擁有全部的一切，只不過(guò)是以不同的形式而已。
那是...主世？額...
要是沒(méi)有分支這回事，理論上想要抵達(dá)極限狀態(tài)是很難的，那是通過(guò)誕生的一個(gè)又一個(gè)支柱，不停的把自己給削弱，越削越薄的那種，直至成為主世的那一天，而窮盡一生，則是另一種方式。
形成分支，在讓它分支出世坐鎮(zhèn)其他世界，行歸來(lái)之舉。
這樣的好處，就是世界不會(huì)陷入很衰弱的狀態(tài)，分支歸來(lái)，成為支柱，這個(gè)支柱是不會(huì)受到大勢(shì)影響的，這個(gè)前提是有世界在自力更生，不然沒(méi)戲，而每一個(gè)世界分支代表的是窮盡一生的狀態(tài)，可它們是分支，是沒(méi)有窮盡的，而是由窮盡一生之后分出來(lái)的。
這代表有這個(gè)分支坐鎮(zhèn)世界的，世界的家伙可以借鑒這個(gè)分支從而把自己削的薄弱，接近極限，至于能不能做到那就是另一回事了，而分支這東西，則可以借鑒一個(gè)世界形成支柱的過(guò)程，讓自己成為支柱。
這樣的家伙，可以說(shuō)即是分支，又是支柱，更加的靈活，當(dāng)然拉，這份靈活是窮盡一生換來(lái)的，而且還要看機(jī)緣巧合，不然...靠自己逆轉(zhuǎn)？呵呵。
都說(shuō)是窮盡一生的產(chǎn)物了，還逆轉(zhuǎn)個(gè)毛毛，觀摩了之后，才能逆轉(zhuǎn)。
同樣是觀摩，但分支具備了坐鎮(zhèn)的因素在內(nèi)。
至于潛力股...這個(gè)怎么說(shuō)？看戲。
它們的潛力，可以說(shuō)相當(dāng)于這個(gè)世界鼎盛時(shí)期的潛力，但潛力只是潛力，潛力未必能夠全部激活，世界未必能衰弱到極限，有分支坐鎮(zhèn)，代表可能可以衰弱到極限，那么潛力股的潛力與鼎盛時(shí)期相當(dāng)，而這個(gè)相當(dāng)是基礎(chǔ)。
基礎(chǔ)潛力，也意味著必定能夠達(dá)到，代表至少的基礎(chǔ)。
當(dāng)然，要是世界并沒(méi)有分支坐鎮(zhèn)，又做不到很衰弱，那潛力股的基礎(chǔ)潛力是有限的，潛力股要做的就是見(jiàn)證衰亡的過(guò)程。
嗯...見(jiàn)證！
見(jiàn)證一個(gè)世界的衰亡，亦是自身崛起的象征。
當(dāng)潛力股的潛力全部開(kāi)發(fā)出來(lái)了，也意味著進(jìn)入了盛極狀態(tài)，到了盛極而衰的時(shí)候。
這樣的盛極，是自身的潛力加上自身的體量，在潛力殆盡之前，能具備多少額外的體量，即是盛極狀態(tài)。
至于衰弱到這樣的地步，才會(huì)反彈，對(duì)應(yīng)著這座世界的鼎盛之際，至少具備這座鼎盛的實(shí)力，才不會(huì)在衰落中滅亡。
賦予潛力，但至少要達(dá)到旗鼓相當(dāng)?shù)某潭龋苜x予多少潛力，這就是未知數(shù)了。
盛與衰是對(duì)應(yīng)的。
要是衰弱到極致，就是窮盡一生，總有些世界，會(huì)為了一些潛力股而窮盡一生的，只能說(shuō)有，但很稀少就是了，比如說(shuō)有些老家伙活膩了。
在塑造潛力股的同時(shí)，亦為來(lái)生后輩鏟平坎坷，修建世途，一舉兩得，絕無(wú)系列，至于為啥塑造潛力股...有些世界底蘊(yùn)很強(qiáng)，但實(shí)際上非常弱小，窮盡一生，來(lái)生世途固然是順途，但很難保證沒(méi)有意外造成夭折的情況。
而且是順途，不代表就能重新回到鼎盛之日，因老一輩的死完了，雖是絕，但也類似于斷層，這時(shí)候是不是需要一個(gè)保鏢？這個(gè)潛力股就挺不錯(cuò)的，而這樣的潛力股也是從小培養(yǎng)的世交，而這個(gè)世交比較特殊。
它存在一個(gè)周期，盛極而衰的周期，因見(jiàn)證了衰亡，至于這樣的潛力股要利用這個(gè)周期干點(diǎn)什么，那當(dāng)然由它們自己決定了。
瞅瞅這座世界在干什么唄。
衰是為了盛，但未必一定要衰，也可以持之以衡，每一個(gè)支柱都是那一衡，見(jiàn)證了衰亡了家伙，遲早要打造自己的支柱的，就算是不曾見(jiàn)證衰亡的，它們這么干。
只不過(guò)...無(wú)論潛力股，還是分支，它們都未曾觀看完整的興衰。
于分支而言，興是利，至于衰是怎么形成的，于分支重要嗎？不重要。它們看重的是興，未見(jiàn)盛況。
于潛力股而言，衰是利，興不興的不重要，同樣的未見(jiàn)盛況。
這樣的話，算是世交，但只能誰(shuí)可以算，并不完全是。
盛、衰、興是不同的。
于嶄新的世界而言，分支自然更為有利，它們可以坐鎮(zhèn)的更久不是，觀摩衰與興。
至于潛力股，這家伙興許早早跑路了。
要是兩個(gè)家伙，只看到盛，衰，興的一面，那只能說(shuō)是有些交情，而對(duì)于潛力股和分支的要求是不同的，別以為分支看到了衰，就算，咱們衰了你不衰？你只看興的一面？那你和潛力股的檔次差不多。
于分支而言，衰了才是看，而潛力股又是另一回事，觀摩了無(wú)用了興，自己得興盛到了一定程度之后才算是看了，以后回來(lái)才能瞅瞅盛況，而分支也是一樣，回去成為支柱瞅盛況。
沒(méi)有瞅完兩面，想瞅盛況？別想。瞅了一世盛況，才是世交。
比如這個(gè)盛況，可以是這個(gè)世界究竟是怎樣來(lái)的。
嘻嘻。