儒家其余七派雖然多有怨言，但也不敢發(fā)作，畢竟當(dāng)初他們推三阻四，一個也不愿意去。
另外，道家劍宗清虛子可是有名的劍癡，這要萬一輸了，可算是給儒家丟盡了臉面，以后還怎么在儒家八杰中立身！
“各位師兄，接下來是名家，這一局事關(guān)重大，有關(guān)儒家之威望，請各位師兄協(xié)助于我！”
張良對其他儒家七杰作揖請求道。
其余七杰也是相視一眼，紛紛討論著。
過了一會兒。
顓孫師挺身說道，“子房說得有道理，比武不是我們擅長的，但比文可是我們的看家本領(lǐng)?。∵@場我們必須保留住自己的面子?！?p> 眾人也是點(diǎn)頭不已。
“名家哪些詭辯者，實屬可惡，憑著牙尖嘴利，非要顛倒黑白，尤其是那公孫龍，白馬非說不是馬！”
漆雕開憤怒的埋怨道。
張良立即上前安慰，“子若師兄，請勿著急，我將比賽的籌備詳細(xì)說來。”
名家共為兩名代表人員，分別為離堅白派公孫龍，以及合同異派惠施。這兩人均以佐證為之辯論，不講實時情況，實為詭辯也。
“詭辯者，凡以立場不實，均可以找到論證點(diǎn)擊破之?！?p> 張良詳細(xì)的解釋道。
“子房師弟，那公孫老兒就交給我吧，他的白馬非馬，我已經(jīng)想到辯證他的方法了！”
漆雕開來了興趣，急迫的毛遂自薦。
眾人也是一驚，“子若，你說的可是真話？”
“當(dāng)然，他只要還是這個套路，我準(zhǔn)叫他栽在我的手里。”
漆雕開自信滿滿的說道。
而此時，顓孫師也說道，“惠施交給我吧，我曾和他辯過，也有一些經(jīng)驗！”
前兩道題是由名家出的，儒家辯論。而第三道則是儒家出題，名家辯論。
張良是主持代表人員，最后主動承包了出題的任務(wù)。
文賽第一場比賽開始！
“公孫龍對辯漆雕開，公孫龍出題！”
隨著士官宣布，這是儒家學(xué)院的一處教場，當(dāng)場容納了數(shù)百人，在場高坐臺上，是公子扶蘇，扶蘇是秦始皇的第一子，聰明伶俐，極擅長政務(wù)打理，極得始皇陛下看重。
扶蘇愛好詩書，學(xué)識淵博，歷來極為推崇儒家至圣經(jīng)典，此次前來儒家，扶蘇也是極為客氣，很是低調(diào)。
左邊為清一色白袍的儒家學(xué)院八杰大儒，右邊為錦衣玉帶的名家代表及其隨行人員，公孫龍為此，還帶了老婆和幼子一起隨行。
第一題辯論，正是由公孫龍出題，公孫龍一身白衣玉帶，頭戴一頂束髻冠，手拿一把灰白羽扇走上臺來，可謂蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
當(dāng)?shù)弥}目是“狗非犬”后。
大家臉上的神情表現(xiàn)出即驚訝又好笑的樣子，驚訝的是，這次沒有出“白馬非馬”的辯論了。
眾人議論紛紛。
“這狗不就是犬嘛？這么低級的常識，公孫龍還要出此題辯論?！?p> “公孫龍最擅長的便是詭辯，指鹿為馬！”
大家都在懷疑，公孫龍是不是太自傲了？
此時的公孫龍見大家誤會，很是無語。
今天主要換題，是因為公孫龍聽說儒家八杰之一的漆雕開就揚(yáng)言已經(jīng)破解“白馬非馬”的辯論，就待機(jī)會與自己來一次辯論賽。
這讓公孫龍很是擔(dān)心，這是三家會盟，天下人盡皆知，萬一辯論失敗了，那還怎么在這個圈子里混?。∮谑侵挥懈鼡Q辯題更為穩(wěn)妥。
讓公孫龍很是擔(dān)心，而與自己辯論的正是漆雕開。
“難道，他是真的破解了我的《白馬非馬》？”
然后，公孫龍又解釋了一遍這“狗非犬”的辯論！
【《爾雅.釋畜》中曾解釋，沒有長大時叫狗。長大后為犬?！?p> “據(jù)此論道：二物必有二名，狗就是狗，犬就是犬，狗不是犬，犬不是狗，這并不是大小之別，而是二者實質(zhì)區(qū)別?！?p> 公孫龍說完，滿臉露出得意的笑容。
果不其然，當(dāng)公孫龍這番言語一出，眾人驚訝，“詭辯，這完全是詭辯！”
場下周圍的弟子更是一片嘩然，大罵公孫龍無恥！
可這些對公孫龍來說，完全毫不在意，因為他就是這么被罵出來的，罵得越厲害越出名。
越罵，他在名家的地位越高，最后，他竟然成為了名家離堅白派的代表人物，甚至于領(lǐng)袖！
“我豈能讓你們這些小魚小蝦的唾沫星子淹死啊！”
在一番唇槍舌戰(zhàn)之后，漆雕開淡然一笑，但卻開始使出自己殺手锏。
“公孫小兒，有請貴夫人和令郎上前來吧，我就給你一個證明?！?p> 漆雕開是咬牙切齒的說出這幾個字，這節(jié)奏，完全是要給公孫龍一個響亮的大嘴巴子??！
公孫龍見儒家八杰之一的大儒如此對自己的稱呼，很是惱怒，“漆雕開，你好歹也是儒家的一尊大儒，口出不遜，難道就是你們這樣的待客之道？”
“公孫龍，儒家尊圣人君子，不尊小人，你有何德何能讓對你尊重？”
漆雕開可謂是氣勢洶洶，得理不饒人的口氣瞬間壓下公孫龍的勢氣。
公孫龍見狀，并沒有人幫自己，便只得放棄爭一時口舌之快。
此時，公孫龍的夫人報著孩子已經(jīng)上場。
“公孫龍，你不是說小的時候是狗，長大的是犬嗎？”
“那就拿你孩子做為例證，小的叫嬰，大的為人，二物必有二名，嬰就是嬰，人就是人。嬰不能叫人，人不能叫嬰。這并不是大小之別，而是二者實質(zhì)區(qū)別。”
漆雕開如同將公孫龍的那番言語復(fù)制一般，可為論證的天衣無縫。
公孫龍聽完，頓感不妙。
漆雕開繼續(xù)問道，“那你孩子是不是只能叫嬰，就不能叫人了?。俊?p> “公孫龍，是狗是犬？”
此刻，公孫龍的老婆聽到就不樂意了，大喊道，“公孫龍，你這是什么狗屁言論？如果孩子不是人，那你也不是人，他的身體里流的可都是你的骨血。”
公孫龍無言可辯，羽扇從手中滑落，一股腦癱坐在地。
眾人哄然大笑，“公孫龍一輩子玩鷹，最終卻被鷹啄了眼?！?p> 這不實的言論終歸是詭辯，最終只不過是大家茶余飯后的一場談資罷了。
公子扶蘇看著地上呆坐著的公孫龍，也只能是搖了搖頭，嘆息道“宣布吧！”
士官宣布道：“文賽第一局，儒家漆雕開獲勝！”
場上眾人鼓掌不已，大呼痛快，“儒家好樣的！”
時不時還傳來幾處口哨聲，場面一度進(jìn)入高潮！
隨后，士官又宣布了文賽的第二場。
“惠施對辯顓孫師，惠施出題！”
由于上一場辯論失敗，名家的士氣低到了谷底，為了不影響名家接下來的發(fā)揮。
公子扶蘇特意將場地改為了室內(nèi)，這是儒家專門接待大型會客的大殿。裝修十分華麗，格外顯得莊嚴(yán)肅穆。
一席灰袍的惠施，十分樸素，臉上溝壑縱橫頭發(fā)胡須幾近斑白卻依然精神抖擻。做為合同異派的代表，惠施就顯得更為務(wù)實，內(nèi)容更具理論性，更讓人難以推敲，他的辯題是“天與地卑，山與澤平！”
“以地比天，則地卑于天，若宇宙之高，則天地皆卑，則山與澤平矣！”
惠施臉色淡漠，緩緩說道。
眾人聽后，沒有震驚和嘩然，更多的是思考著“天與地，山與澤！”
而此次的儒家辯論方顓孫師也一臉茫然，惠施這話雖然說得很有道理的樣子，但仔細(xì)思考，明明和公孫龍的白馬非馬有共同之處，明知詭辯，但不知從何而論證。
“這天地同高，山澤同平，豈有此理，豈不荒唐？”
這次便是各站一營，有支持惠施的，天地間，無所不有，很可能存在這一情況。也有反對惠施的，說此論荒唐，根本無法論證。
由于第二場已經(jīng)是下午，眾人皆疲，雙方爭執(zhí)不休，儒家依然無法推翻這個辯論題。
公子扶蘇則批復(fù)暫停辯論，“稍事休息，大家都好好探討一下問題的論證點(diǎn)，再上臺辯論?！?p> 當(dāng)晚，顓孫師與其余儒家才子大儒討論辯題的時候，張良和白云帆也一起走了進(jìn)來，看見討論的如火如荼，于是只好在一旁觀摩。
時至深夜，辯證點(diǎn)依然沒有找到，大家卻精疲力竭，癱在座椅上不說話了，而顓孫師卻依然在大殿內(nèi)踱步思考。
張良和白云帆走了上來，擔(dān)心的問道，“顓孫師兄，這辯題的論證點(diǎn)可否找到！”
顓孫師看見兩位師弟來了，一臉無奈，但臉上強(qiáng)擠出一絲笑意。
“原來是子房和云帆師弟啊！這惠施的辯術(shù)果然厲害，出題之刁鉆?！?p> “從題面看《天與地卑，山與澤平》確實有幾分道理。也確實在一定范圍內(nèi)存在的！所以，這就不好反駁他的觀點(diǎn)了?！?p> 張良點(diǎn)了點(diǎn)頭，“既然不能反駁就是認(rèn)可他的觀點(diǎn)，這本是道家莊子天下篇所說，其意代表的是天像地那樣卑微，山像大澤一樣平坦。是指不該有尊卑之說，世間萬物皆平等?！?p> “怎么可以形容實體距離之長短，山怎么能與澤相平呢？”
白云帆聽后似有感悟，微笑著說道，“那這個辯題只是代表思想意義，其現(xiàn)實中也是在有限的一定范圍內(nèi)存在這種說法的情況，那我們何不以距離空間為論證點(diǎn)，如果對方確認(rèn)不了距離和空間，我們怎么論證高矮和平等呢？”
眾人聽后，為之一振，仿佛一語驚醒夢中人。
顓孫師激動的說道，“云帆師弟，原來你也懂辯論?！?p> 白云帆臉色略微尷尬，推辭著回道，“顓孫師兄，說有多懂談不上，只是有感而發(fā)，耍點(diǎn)小心機(jī)賴題而已?！?p> “云帆兄，你這招真是釜底抽薪，本來無解的命題，這一下被你扳平了。如果不出意外，至少我們這一局是平手了。”
張良很是佩服的說道。
顓孫師有些凝惑，“云帆兄，子房，你不是云帆的師兄嘛？為啥還要稱呼為云帆兄？”
張良打了個哈哈，“顓孫師兄，這云帆師弟比我年紀(jì)大一些，再說了，他比我博學(xué)多了，所以我們以私下相稱?！?p> 白云帆微笑著急忙附和道，“對，師兄說得對，我們各論各的?！?p> “原來如此，荀師叔能教導(dǎo)出兩位出色的師弟，真乃儒家之大幸！”
顓孫師捻著胡須稱贊道。