官道上，兩行車馬，轔轔而來。
被車輪、馬蹄濺起的塵土，卻很是神奇地?zé)o法離地一尺以上。
這是蓬萊君桓志命能工巧匠，特制的“蓬萊車”。
其中巧妙運(yùn)用了少許符箓之理，可以免去車馬行走在土路上，必定會(huì)蕩起大量塵土的苦惱，長(zhǎng)途旅行時(shí)的清潔問題得以解決。
不過，這種奇技淫巧，在孔衍看來，毫無益處。
既無用于民生，也不涉及大道至理。
不過是君主好大喜功，講排場(chǎng)、用奢侈，于是“下必甚焉”的結(jié)果。
此次，孔氏聽聞了家族子弟于仙門郡的求援。
于是特意派出孔衍這樣一位大修士，恰好足以彌補(bǔ)仙門郡的力量不足。
車隊(duì)來到城外迎候的人群前，只見車夫揚(yáng)鞭甩了個(gè)漂亮的鞭花。
駕車的兩匹馬兒，立刻便停止腳步。
車子穩(wěn)穩(wěn)停住。
孔衍從車內(nèi)探身而出。
迎候的人群，以孔蘩露和仙門郡侯立在最前方，后面跟著的是府衙群吏，以及本地三姓士族的嫡脈子弟。
除去孔蘩露和仙門郡侯。
余下眾人，見到孔衍的一瞬間，既驚艷于孔衍衣著的華麗，氣質(zhì)的尊貴，同時(shí)又感到了懾人的壓迫，能夠明確感受到這一位對(duì)他們的不滿意，乃至于對(duì)這里的一切的不滿意！
只見，孔衍頭戴進(jìn)賢冠，冠插金笄，兩端垂下玉瑱，下面衣裳更是無一處不合禮制。
要知道，玉瑱乃上古禮器，也是一種修士法器，垂在耳側(cè)，能夠防止遭受意外到來的性靈、聲音等類似的無形攻擊。
但佩戴這種器物，對(duì)于人的行走坐臥姿態(tài)，也有極為刻板的要求。
一來是因?yàn)橛瘳櫼l(fā)揮功效，首先就要求使用的修士一舉一動(dòng)符合禮儀，便如那岫山廢廟中的刻字，好人看了并不會(huì)觸發(fā)什么，而惡人僅僅靠近都有性命之憂。
上古法器，越是威能強(qiáng)大，越是具有類似約束。
再來，玉瑱懸于耳側(cè)，輕微的移動(dòng)，都會(huì)導(dǎo)致它的晃動(dòng)。
若是佩戴者不能熟練掌握相應(yīng)的行走方法，玉瑱的晃動(dòng)不但毫無美觀可言，更是可能撞擊佩戴者自己的頭臉。
士人誰不要個(gè)儀態(tài)的？
自己的裝飾物打自己的臉。
還有幾個(gè)人肯用。
故而，玉瑱這種飾物，當(dāng)世已經(jīng)越來越難見到。
可但凡有哪個(gè)修士，能將玉瑱當(dāng)做尋常飾物佩戴的，任何人見到他，心中便要首先畏懼三分，生恐被人抓到了把柄，到時(shí)候才是打也打不過，講理也講不過，等著讓人家噴一臉唾沫，還得好好謝謝人家！
孔衍，就是這么一位！
他在孔氏，輩分還要高過當(dāng)代孔氏族長(zhǎng)，孔蘩露在他跟前，更是小輩一個(gè)。
但孔衍突破感應(yīng)境界比較早，三十多歲的時(shí)候，就成為了大修士。
如今年近七十，外表看起來卻與壯年差別不大。
“見過盛齋先生！”
“見過茂甫公！”
……
一時(shí)間，眾人紛紛躬身行禮。
孔衍字茂甫，在昭明郡孔氏設(shè)有一座盛齋閣，專門收集古籍、古圖畫，意圖恢復(fù)上古禮制。
故而許多人尊稱他為盛齋先生。
孔衍站定，板著臉，一絲不茍，向著眾人回禮。
只這一禮，便讓眾人感覺臉上火辣辣的。
孔衍這一禮，當(dāng)真是挑不出絲毫毛病，無論是躬身幅度，還是拱手搭握，又或者衣飾的擺動(dòng)。
特別是衣飾！
在場(chǎng)的士人，誰不是寬袍大袖，腰間系著珮、掛著囊，頭頂戴著冠、簪著花，更有一些人，袖子上甚至插著金鈿，一個(gè)個(gè)金玉其外！
動(dòng)起來，自然也是叮叮當(dāng)當(dāng)，只是不敵樂伎齊奏，唯有雜亂，不見悠揚(yáng)。
孔衍身上，同樣贅飾不少，光是那懸著的玉瑱，便可見一斑。
但孔衍行禮，一點(diǎn)點(diǎn)聲音，都沒有！
“老夫孔衍，見過諸君?！?p> 孔衍開口，氣氛似乎才松快了一些。
“不敢不敢！”
“盛齋先生蒞臨，是我仙門之幸！”
“對(duì)對(duì)對(duì)！”
三姓士族，才剛剛被陳仲斷去首領(lǐng)，這些急就章補(bǔ)上來的，愈發(fā)沒有氣概。
孔蘩露也懶得調(diào)教他們，正打算按照自己的節(jié)奏，向孔衍問好。
卻見孔衍行禮之后，當(dāng)即向邊上稍稍一讓。
這一讓，給人一種大山挪開般的感覺！
雖然他只是一個(gè)人，但從他下車開始，這里的任何一個(gè)人，就都注意不到除他以外的事物了。
直至此刻。
一輛同樣由雙馬駕轅，車形似與其它車輛一般，但在本該是車廂的位置，卻是一張華麗至極的八柱帷床！
怪異至極的馬車不知何時(shí)，停穩(wěn)在那里。
一名身穿華服的妖冶少年，伸手推開紗幃，將怨恨孔衍的目光稍稍收斂，對(duì)著孔蘩露露齒一笑：“孔御史，在下鄭又玄，奉桓公之命，特來相助御史查案！”
這是桓志對(duì)孔蘩露的支持也到了。
看樣子，竟是與孔氏的孔衍，同行了一段路程。
卻見那鄭又玄所率車隊(duì)中，很快便下來了數(shù)十名氣質(zhì)剽悍的軍士，這些人身穿皮鎧，雖然不曾執(zhí)長(zhǎng)兵，摜盔甲，但方一下車，便立即列隊(duì)成行，行走成伍。
一望，可知其精銳！
鄭又玄笑得很燦爛，抬頭凝望仙門郡城門，先前他從這里狼狽而走。
現(xiàn)如今，他可是帶著虎符，回來了！
“新昌易入，昌山難登。此番，終于回來了！”
新昌郡，城東南外，一座不足百丈高的小山腳下。
陳仲仰望山道景象，不由得大發(fā)感慨。
他們這一行，從北海郡南下，如今終于抵達(dá)目的地了。
徐干聽著陳仲的話，不由得心有戚戚地連連點(diǎn)頭。
只有謝鯤，不是蓬萊道洲之人，對(duì)于昌山對(duì)于蓬萊人的意義，不甚了解。
正有些莫名之時(shí)。
那邊一路乘坐素羽安車，卻是煎熬多過享受的董志張，下了車急忙走過來。
他見謝鯤迷茫，便向他解釋起來。
“揚(yáng)子曾受學(xué)于殷臺(tái)郡嚴(yán)公君平，嚴(yán)公在殷山中設(shè)讀書臺(tái)，廣授法門，精擅《易術(shù)》之名，傳于天下?！?p> “揚(yáng)子學(xué)成后，返回家鄉(xiāng)新昌，乃效仿嚴(yán)公讀書臺(tái)，于昌山之上，設(shè)檀德臺(tái)，但凡有志于學(xué)者，皆可登臺(tái)聽講，若有所得，更可在臺(tái)上講述己道。”
“其時(shí)，學(xué)生最眾之際，有數(shù)萬人之多！”
再下面，便不用講了。
謝鯤哪怕是元州道之人，也知道揚(yáng)子座下，最出色的學(xué)生，世稱“太玄十五子”，學(xué)成之后游歷天下，最終返回昌山，登檀德臺(tái)再傳己道，折服眾人。
后世，凡是學(xué)習(xí)《太玄》的蓬萊道洲學(xué)子，無不以再登檀德臺(tái)為榮。
但若是想要在再登檀德臺(tái)時(shí)，講述出一番自己的道理，且得到眾人認(rèn)可，卻絕不是一件容易的事情！