第八十一章 爭論

　　“其它實驗家庭是什么個情況？有生了孩子的嗎？”

　　“沒有，到有倆家是確定懷孕了的。一個懷了不到一年，額...應(yīng)該是夫妻倆的孩子；還有一家懷了兩年，和之前那對夫妻一樣，是其它雄性的崽。”

　　“這樣啊....”刃牙沉吟了片刻，手指輕輕敲擊在桌案上，讓再次安靜下來的議會廳中，回蕩起‘當(dāng)當(dāng)當(dāng)’的聲響。

　　“說說看吧，大家都有什么想法？針對這個個案、也針對這一系列實驗.....尖牙巫醫(yī)，你是發(fā)起者，你先來吧？”

　　“好的，議長閣下......我認為，這次的事件只是場由于監(jiān)管不力而導(dǎo)致的意外，并不能說明實驗本身就是錯的....有司應(yīng)該接受處罰，當(dāng)然，我們委員會的成員也有疏漏，我愿意帶頭承擔(dān)起責(zé)任。”

　　尖牙進行這番表態(tài)時，臺下眾巨魔的表現(xiàn)各有不同。

　　有認同者，如土牙、屋牙等；

　　有不認同者，如粗牙、船牙等；

　　另外還有新加入的諾門、菲奈三位巫醫(yī)，明顯還有些茫然，似乎是并未第一時間了解到全部狀況。

　　“粗牙巫醫(yī)，你呢？”

　　“我依舊持反對態(tài)度，監(jiān)管不力并非是因為有司的懈?。欢且驗?，部落根本就沒有實施這樣改變的環(huán)境。”

　　“無論是我們、亦或者民眾們，就沒誰真正做好了變革的準備?！?p>　　“議長閣下，我并不是在指責(zé)誰，我只是想向尖牙巫醫(yī)、屋牙巫醫(yī)等當(dāng)初的推動者問一個問題，懇請您的允許?！?p>　　“....問吧?！?p>　　“好，那我請問尖牙巫醫(yī)、屋牙巫醫(yī)，作為‘家庭’‘私有制’‘獨養(yǎng)制’的推動者，你們在議案產(chǎn)生后的這一年多中，為什么沒有建立家庭？為什么沒有擁有私的財產(chǎn)？為什么沒有去養(yǎng)育自己孩子？”

　　“我...我只是不太習(xí)慣而已！”向來急脾氣的尖牙如此回答。

　　“那么，你憑什么認為，其他民眾就能習(xí)慣？孩子？父母？家庭？別說普通民眾了，就連我們自己，又有誰真正認同這些？除了議長閣下和美雅閣下外，在坐的哪位，又去親自做出了嘗試？沒有吧？也許有，但沒能堅持下來？對嗎？”

　　說最后一句話時，他的目光望向了學(xué)徒中的幾位身上。

　　他們都是此前曾今出雙入對過的巨魔，但最終都因為管不住下半身而中途解散.....是的，無論雄雌，幾乎都沒有管住下半身。

　　“夜牙，做為有司的執(zhí)行官，我問你那些所謂的‘實驗家庭’中，有幾組真正做到了所承諾的‘彼此忠貞’？”

　　“額....只有...只有倆組...”

　　“其它七組都違背了承諾是嗎？”

　　“是的....”

　　“這么明顯的違規(guī)行為，你為什么不上報？或者說你上報了，但自己沒有重視，接受你報告的委員會成員也沒重視，所以不了了之？”

　　夜牙看了一眼尖牙方向張口欲言，但最終握著拳低下了頭。

　　尖牙巫醫(yī)說的很對，他確實上報了，但內(nèi)心深處其實對此很不以為然；

　　而尖牙巫醫(yī)似乎也抱有同樣的想法，所以他交上去的泥板最終石沉大海。

　　“看樣子，夜牙執(zhí)行官是上報了的...尖牙巫醫(yī)，是這樣嗎？”粗牙繼續(xù)質(zhì)問道。

　　“是的...是我沒有給與重視?！?p>　　“議長閣下，我認為您和美雅閣下所組建的‘家庭’關(guān)系中，‘忠貞’起到了最為基礎(chǔ)的紐帶作用?！?p>　　“但是您聽見了，哪怕是我們這些自詡聰慧的、甚至有些自視甚高的巫醫(yī)們，都不能真正將‘忠貞’放在心上”

　　“既然如此，那這些所謂的‘家庭’，又有什么必要存在呢？這種新單位，和我們傳統(tǒng)的、靠...用現(xiàn)在的話來說是...‘戰(zhàn)友情’？和靠戰(zhàn)友情來維系的傳統(tǒng)關(guān)系又有什么區(qū)別？”

　　“難道只是將可能由‘雄雄’‘雄雌’‘雌雌’組成的數(shù)量不一、交叉不定的小圈子，固定成一個個有如散沙一般的、固定由‘兩位雌雄巨魔’形成的新‘圈子’嗎？”

　　“只為了讓他們能夠撫養(yǎng)孩子，然后像今天這樣養(yǎng)死？”

　　刃牙可以從粗牙近乎于咆哮的聲音中，聽出強烈的憤怒、不解以及不甘。

　　這個快進入老年期的巨魔，這么多年來一直都是一派溫和的形象；

　　哪怕是時常和尖牙巫醫(yī)進行爭吵時，也幾乎未見過他失態(tài)；

　　就是吵不過了，也最多只是無奈的嘆氣而已。

　　但今天，他顯然有些不一樣。

　　“抱歉....我似乎有些激動了?！彼坪跏亲⒁獾搅巳醒赖挠^察，粗牙停下發(fā)言，撫胸深呼了幾口氣后如此說道。

　　“嗯，可以理解，我之前不也還動手打巨魔了么。”

　　“您繼續(xù)吧，將想法說完?！?p>　　“感謝議長閣下?！?p>　　刃牙擺擺手，示意沒關(guān)系。

　　“呼呼....總而言之，我認為這種根本制度的變革，應(yīng)該交給時間去自然而然的誕生、演變。”

　　“而不是憑我們的自以為是，來強行推動；這次死了一個本不該犧牲的嬰兒，下次呢？我們準備好付出更多的代價了么？”

　　“議長閣下，我的話說完了。”

　　“議長閣下，我有異議！”

　　早就等的不耐煩的尖牙這時舉手道，并在刃牙的許可下開始反駁粗牙的意見。

　　“你怎么可以就因為其中某個環(huán)節(jié)的失敗，就否定所有的變革？”

　　“是的，我承認你所言確有部分道理....忠貞、家庭以及養(yǎng)育孩子，我們或許確實沒有做好準備?！?p>　　“但是其他呢？這一年多，九組實驗家庭，共計十八位巨魔，你知道他們的產(chǎn)出是多少嗎？”

　　“你知道他們的生產(chǎn)效率，提高了多少點嗎？”

　　“粗牙我告訴你！他們幾乎生產(chǎn)了平常25位巨魔才能生產(chǎn)的物資！更多的食物、更精良的衣物，乃至普通壯年不屑制取的木炭、不愿意去學(xué)的陶器技藝，他們都能主動的去學(xué)習(xí)、去制造?！?p>　　“這是為什么？就是因為你百般看不上的“私產(chǎn)制”、因為我們主動的在推動！”

　　“如今你一句“我們還沒準備好”，就打算將這一切抹去？我告訴你！不可能！”

　　“自然演變？靠自然演變的話，我們哪來的現(xiàn)如今的生活！諾門部和菲奈部，你是不是打算也再送出去？”

　　“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”

　　“尖牙巫醫(yī)！注意你的發(fā)言！”

　　“對不起…呼…呼”

　　“不要再說一些傷害同胞感情的話?！?p>　　“是的，我明白了。”

　　“好，繼續(xù)?！?p>　　“是的…粗牙巫醫(yī)閣下，請問不主動去尋求變革的話，部落會是現(xiàn)在的樣子嗎？”

　　“獵手隊制度、脫產(chǎn)戰(zhàn)兵制度，乃至我們崛起的重要因素—新巫醫(yī)體系。這些，哪個又不是主動變革的產(chǎn)物？”

　　“你卻因為如今死了一個孩子，而否定所有的改變？那我問你，在這些變革出現(xiàn)以前、在部落忍饑挨餓的那些日子里，我們又死去了多少嬰兒？”

　　“如果沒有三年孕期的發(fā)現(xiàn)，如果沒有保護孕婦的政策決定，有多少孩子又在我們甚至都不能知情的情況下，就悄無聲息的流產(chǎn)？”

　　“我問你！你是想回到那個時期嗎？回到那個朝不保夕、茹毛飲血、甚至連話都說不清楚的過去？”

　　“但這也不是我們無視現(xiàn)狀而強行改變制度的理由！不是說，過去嬰兒死的更多，我們就可以理所當(dāng)然的認為，現(xiàn)在的‘一個’就是可以被接受的！這明明是可以避免的情況！”

　　‘當(dāng)當(dāng)當(dāng)’

　　看見倆位又有無視會議紀律，而進入爭鋒相對之‘爭吵’階段，刃牙手中的議錘再次響起，打斷了這種趨勢。

　　“好了，兩位巫醫(yī)雖說都是出于公心，但還是要遵守會議流程的?！?p>　　“是，抱歉....我有些激動了。”

　　“抱歉....實在是他的議案太過分了...”

　　“好了好了，兩位的意見我都清楚了....夜牙，尖牙巫醫(yī)所說的‘生產(chǎn)積極性’確有其事嗎？”

　　“是的，雖說其他民眾也并不懶惰，但那些實驗家庭確實更為勤奮一些?！?p>　　兩位巫醫(yī)‘爭吵’其間，一直縮頭縮腦當(dāng)烏龜?shù)囊寡?，在刃牙提出疑問后如此回答道?p>　　“是嗎，原來如此.....兩位巫醫(yī)、還有其它諸位，您們還記得以前老巫醫(yī)說過什么嗎？”

　　諸位與會者聞言面面相窺，不知道刃牙指的是什么。

　　“應(yīng)該是老巫醫(yī)生前參加的最后一次會議吧....我記得很清楚，他說尖牙太過激進、粗牙太過保守....我想，如今你們的爭論，應(yīng)該也是那次的一種復(fù)刻。”

　　“我說說我的想法吧.....此前的實驗，確實有太過著急的嫌疑，這一點我認同粗牙巫醫(yī)的意見....”

　　“議長閣下！”

　　“先別著急，尖牙巫醫(yī)你先等我說完?！?p>　　還想爭辯的中巫醫(yī)，聞言暫且收了聲，靜待刃牙繼續(xù)發(fā)言。

　　“但是，尖牙巫醫(yī)所說的‘社會變革的實驗對我們有益’，也是我的看法....”

　　“既然有好處，那就不該一棒子全部打死，發(fā)現(xiàn)問題、改正問題......這就是‘實驗’的意義?！?p>　　“這樣吧，既然對提高生產(chǎn)積極性確實有助益，那‘家庭實驗’和‘私有制實驗’完全可以繼續(xù)下去....”

　　“但民眾們，也確實沒有做好‘撫養(yǎng)孩子’的相關(guān)準備。”

　　“既如此，家庭的概念就暫時停留在‘夫妻倆’身上....保留所有對‘夫妻’的保障政策，但取消所有的額外福利....諸如結(jié)婚者可以率先得到‘樹屋’之類....”

　　“但其所生的孩子，則繼續(xù)按照以前的制度，由部落統(tǒng)一進行撫養(yǎng)?！?p>　　“可是....已經(jīng)結(jié)婚的雌性該怎么辦？”具體事務(wù)的執(zhí)行官夜牙問道。

　　“在哺育區(qū)給她們臨時安排住所....撫養(yǎng)孩子期間....就算她在為部落勞動吧，部落承擔(dān)她為了哺乳而產(chǎn)生的額外食物消耗?！?p>　　“議長閣下?！?p>　　粗牙巫醫(yī)再次申請發(fā)言，刃牙瞧了一眼便干脆的點頭同意。

　　“議長閣下，我認為私有制或許確實對生產(chǎn)積極性的提升有益；但與此同時，這對其它民眾是否不公平？”

　　“他們在狩獵、采集等生產(chǎn)活動中也同樣辛苦，卻要將所有的收獲上交部落；但這些參加‘私有制’實驗的家庭，卻在沒有任何風(fēng)險的情況下，享受到了政策上的好處?！?p>　　“長此以往下去，民眾是否會對這些‘特殊者’產(chǎn)生敵意？”

　　“嗯，這一點我也有所察覺，接下來正準備說這件事?！?