作者：張凱慶
賈府不僅有很多玻璃器皿，還有很多玻璃燈具。
1.水晶玻璃各色風(fēng)燈
第十七、十八回，原文：
只見(jiàn)清流一帶，勢(shì)若游龍，兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風(fēng)燈，點(diǎn)的如銀光雪浪；上面柳杏諸樹(shù)雖無(wú)花葉，然皆用通草綢綾紙絹依勢(shì)作成，粘于枝上的，每一株懸燈數(shù)盞；更兼池中荷荇鳧鷺之屬，亦皆系螺蚌羽毛之類作就的。諸燈上下?tīng)?zhēng)輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤。船上亦系各種精致盆景諸燈，珠簾繡幕，桂楫蘭橈，自不必說(shuō)。已而入一石港，港上一面匾燈，明現(xiàn)著“蓼汀花溆”四字。
2.玻璃芙蓉彩穗燈
第五十三回：“寧國(guó)府除夕祭宗祠”
兩邊大梁上，掛著一對(duì)聯(lián)三聚五玻璃芙蓉彩穗燈?！乳軆?nèi)外及兩邊游廊罩棚，將各色羊角、玻璃、戳紗、料絲、或繡、或畫(huà)、或堆、或摳、或絹、或紙諸燈掛滿。
3.玻璃繡球燈
第四十五回：寶玉在雨夜去看望黛玉，臨走時(shí)：黛玉回手向書(shū)架上把個(gè)玻璃繡球燈拿了下來(lái)，命點(diǎn)一支小蠟來(lái)，遞與寶玉，道：“這個(gè)又比那個(gè)亮，正是雨里點(diǎn)的?！睂氂竦溃骸拔乙灿羞@么一個(gè)，怕他們失腳滑倒了打破了，所以沒(méi)點(diǎn)來(lái)?！?p> 請(qǐng)看：大觀園里各色彩燈爭(zhēng)相吐艷，“真系玻璃世界”，寧國(guó)府大梁上掛著“玻璃芙蓉彩穗燈”，兩邊游廊還有各色“玻璃”燈，這清楚地表明，大觀園里和寧國(guó)府的各色彩燈都是玻璃制品。“蓼汀花溆”是一面匾燈，那么，各處景點(diǎn)和亭臺(tái)軒館的名稱也必是匾燈，加上滿園樹(shù)上、船上大大小小的各色彩燈，大觀園和寧國(guó)府里究竟有多少盞玻璃燈具？恐怕得有上千盞吧？
黛玉有一盞玻璃繡球燈，寶玉說(shuō)自己也有一個(gè)，下雨怕滑倒摔破了。寶玉是個(gè)不吝嗇物品的人，卻擔(dān)心摔壞玻璃繡球燈，可見(jiàn)，那盞玻璃燈是極其昂貴的。
賈府中有這么多玻璃燈具，那我們就有必要來(lái)探討一下玻璃燈具的問(wèn)題。
宮廷玻璃廠直到乾隆中期，才研制出中國(guó)文化特色的玻璃燈具，乾隆賞賜給很多王公大臣和外國(guó)使節(jié)。可是，大觀園和寧國(guó)府竟然是玻璃燈具的世界，這一情景只有乾隆中期的皇宮里才可能出現(xiàn)。
康熙時(shí)期的宮廷玻璃廠并無(wú)制造玻璃燈具的記錄，宮中及圓明園的玻璃燈具都是西洋進(jìn)貢的。雍正年間的活計(jì)檔記載，當(dāng)時(shí)宮里的燈具都是西瓜燈、羊角燈或西洋進(jìn)貢的少量的玻璃燈具。時(shí)至雍正七年，宮廷玻璃廠開(kāi)始制作“仿洋漆”的玻璃宮燈，但數(shù)量極少。雍正年間活計(jì)檔記載：“雍正七年十月廿一日太監(jiān)張玉柱、王常貴交來(lái)：仿洋漆百步燈四架。傳旨：送往圓明園，交園內(nèi)總管太監(jiān)收著，俟朕往圓明園時(shí)著伊等呈覽。欽此。于本月廿二日郎中海望、員外郎滿毗交唐阿佛保送往圓明園檔子房，交管理事物頭等侍衛(wèi)兼郎中保德。”
到乾隆中期，乾隆曾令宮廷玻璃廠仿制西洋蕃花，西洋玻璃燈等，不計(jì)成本，但求成事。
乾隆二十年正月三十日，員外郎白世秀將制做完成的一對(duì)西洋玻璃燈，送進(jìn)宮中，交給太監(jiān)胡世杰轉(zhuǎn)呈給皇帝御覽，乾隆帝看完后，指示將這對(duì)玻璃燈“送往圓明園，交總管李裕在水法殿內(nèi)安掛。欽此。于本日木百唐阿福海將白玻璃燈一對(duì)送赴圓明園，交司房收訖?！?p> 盡管乾隆時(shí)期玻璃制造技術(shù)一再提升創(chuàng)新，但在成本上，玻璃燈具的造價(jià)依然相當(dāng)高昂。
乾隆二十一年四月初六日，乾隆皇帝想按照掛在圓明園水法殿游廊內(nèi)的西洋玻璃燈樣式，制做四對(duì)五色玻璃燈，所以讓太監(jiān)胡世杰傳旨玻璃廠，先畫(huà)設(shè)計(jì)圖稿并且估價(jià)。玻璃廠在七月十九日上奏說(shuō)：“為成做西洋玻璃燈四對(duì)，共約估買(mǎi)辦物料、煤、木工價(jià)銀三千六百二十兩一錢(qián)零，另繕清單，一并畫(huà)樣恭呈御覽等因具奏。奉旨：玻璃燈照樣準(zhǔn)做，其所用物料工價(jià)銀兩，知道了。欽此?！?p> 從上述活計(jì)文件記錄可知，乾隆時(shí)期玻璃燈具的制造價(jià)格相當(dāng)驚人，造四對(duì)西洋玻璃燈就需價(jià)銀三千六百二十兩一錢(qián)零，可是賈府的大觀園里竟然一片玻璃燈的世界，加上寧國(guó)府的玻璃燈具足有上千盞，那得花多少銀子？除了皇上家，誰(shuí)家會(huì)有這樣大的實(shí)力和排場(chǎng)？
由于玻璃燈具觀賞、收藏價(jià)值極高，乾隆賞賜給很多王公大臣和外國(guó)使節(jié)。如乾隆四十二年十二月，壬子日，賞給達(dá)賴?yán)铮骸坝袢缫庖槐?，珊瑚?shù)珠一串，琺瑯花瓶一對(duì)，紅玻璃供器五件，大荷包一對(duì)，小荷包四對(duì)，紅宥疋，紅漳絨二疋。玻璃燈一座，坐褥靠背一副，龍緞一疋，蟒緞一疋，各色大緞二十疋，大哈達(dá)十條，小哈達(dá)四十條，五色哈達(dá)十條?！?p> 賈府大量出現(xiàn)的玻璃燈具，證明《紅樓夢(mèng)》的成書(shū)年代在乾隆四十年之后。從貪腐官員抄家后的物品清單上，也可以證實(shí)這一點(diǎn)。
乾隆四十六年，甘肅總督王亶望因虛報(bào)旱情被抄家，財(cái)產(chǎn)清單上有很多玻璃制品，還有“紅木玻璃壁燈6對(duì)、紅木舊玻璃壁燈壹對(duì)、紅木玻璃燈身5對(duì)并燈蓋、紅木全碎玻璃燈9對(duì)、紅木玻璃燈23對(duì)?！?p> 乾隆六十年，閩浙總督伍拉納等婪贓受賄案爆發(fā)，從其家中也查抄出大量玻璃器皿和玻璃燈具。
嘉慶四年，和珅被治罪抄家，從和珅家中抄出：“金嵌玻璃炕床三十二床”，另家中有玻璃器皿八百余件，和珅家還有“玻璃器皿庫(kù)一間”，作為各式玻璃器庫(kù)貯之用。從這些貪官家中被抄出各種玻璃制品，且數(shù)量頗大，反映出乾隆中晚期，玻璃制造業(yè)發(fā)展的輝煌程度。
紅學(xué)界的主流觀點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是作者“曹雪芹”的家事，“曹雪芹”即管理江寧織造府的通政使司通政使曹寅之后。但是，雍正六年，奉旨抄沒(méi)曹頫家產(chǎn)的江寧織造郎中隋赫德奏報(bào)：“竊奴才荷蒙皇上天高地厚洪恩，特命管理江寧織造。于未到之先，總督范時(shí)繹已將曹頫家管事數(shù)人拿去，夾訊監(jiān)禁，所有房產(chǎn)什物，一并查清，造冊(cè)封固。及奴才到后，細(xì)查其房屋并家人住房十三處，共計(jì)四百八十三間，地八處，共十九頃零六十七畝，家人大小男女共一百一十四口，余則桌椅床杌舊衣零星等件，及當(dāng)票百余張外，并無(wú)別項(xiàng)，與總督所查冊(cè)內(nèi)仿佛。”
曹家被抄家時(shí)，財(cái)產(chǎn)清單上沒(méi)有一件玻璃制品，更別說(shuō)價(jià)值昂貴的玻璃燈具了。還有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的是明朝末年的故事，可是，明朝時(shí)有玻璃燈具嗎？根據(jù)清宮檔案記載，直到乾隆中后期，宮廷玻璃廠才研制出中國(guó)文化特色的玻璃燈具，《紅樓夢(mèng)》中的水晶玻璃各色風(fēng)燈、玻璃繡球燈、玻璃芙蓉彩穗燈等，清楚地表明是中國(guó)文化特色的玻璃燈具，而且是大批量的出現(xiàn)在賈府，這一情景，只有在乾隆四十年后的皇宮中才可能出現(xiàn)。大觀園滿園子玻璃燈具，“真乃玻璃世界”，這段描寫(xiě)是在元春省親時(shí)出現(xiàn)的，前面講過(guò)，元春省親時(shí)，在大觀園“進(jìn)入行宮”，“行宮”是指皇帝離京時(shí)的住所，不可能再有第二種解釋。小說(shuō)作者已經(jīng)表述的非常清楚了，那大觀園就是皇家園林。這個(gè)皇家園林就是圓明園，后文有詳細(xì)的論證。
把《紅樓夢(mèng)》中的賈府說(shuō)成是“曹家”或明朝的皇家，豈不是天大的笑話。
判斷《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的年代，要根據(jù)作者設(shè)定的條件，以書(shū)中描寫(xiě)的物品出現(xiàn)的最晚的年代為依據(jù)，這是論證《紅樓夢(mèng)》的客觀標(biāo)準(zhǔn)。后朝可以看見(jiàn)前朝的東西，但前朝卻看不見(jiàn)后朝的東西，因?yàn)榍俺瘺](méi)有這個(gè)東西，這是基本常識(shí)。為避禍，《紅樓夢(mèng)》作者故意模糊時(shí)代背景，書(shū)中描寫(xiě)了很多朝代的東西，但是，作者又刻意透露出年代最晚的物品——中國(guó)文化特色的玻璃燈具，而且是大批量的出現(xiàn)在賈府里。
不錯(cuò)，王公大臣、豪門(mén)貴族由于勞苦功高，會(huì)得到皇上賞賜的黃馬褂、衣物膳食、宮中用品、玻璃燈具等皇家專用的東西，但是，皇上絕不可能將傳國(guó)之寶“文王鼎”賞賜他人，也不可能讓其豪宅的正門(mén)開(kāi)五個(gè)門(mén)，更不可能允許王公貴族在一條直線上建九座門(mén)庭。威脅到皇權(quán)的事情皇上豈能允許，如是的話，干脆將皇位一并賞賜他人豈不一了百了。
解讀《紅樓夢(mèng)》，應(yīng)該把所有的因素綜合起來(lái)看，而不是斷章取義。賈府擁有數(shù)量如此眾多的玻璃燈具，在那個(gè)年代，只有乾隆的皇宮中才可能出現(xiàn)這種情景。再聯(lián)系賈府的賈府衣食住行里的皇家特征，足以證明《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是乾隆中晚期皇宮里的事。這么多鐵證還不夠嗎？