第14章 功法之變
不幾日，劉鎮(zhèn)雄前來(lái)知會(huì)，古宗遺跡已經(jīng)可以開(kāi)啟，問(wèn)張?jiān)词欠裣脒M(jìn)去參觀，憑吊一下中古遺風(fēng)。所謂中古，乃是修真界通行的對(duì)古代修真歷史時(shí)期的階段劃分，指二萬(wàn)到十萬(wàn)年前。往后，則是萬(wàn)年前到二萬(wàn)年前，稱(chēng)近古。往前，則是上古，十萬(wàn)至三十萬(wàn)；遠(yuǎn)古，三十萬(wàn)至百萬(wàn)年前；太古，百萬(wàn)前。張?jiān)凑撩杂诤裢列袣庠E和“增木法”，哪里會(huì)對(duì)厚土宗把持了近萬(wàn)年的中古遺跡感興趣，自是婉言謝絕。
劉鎮(zhèn)雄見(jiàn)自己的暗招使不上，心頭不覺(jué)有些惱恨，對(duì)這位有“鼠道人”之稱(chēng)的玄天宗筑基修士大失所望。所幸其他布置進(jìn)展順利，讓他安心不少。
他出得客房，想了想，便喚來(lái)一個(gè)筑基修士，著其準(zhǔn)備一份關(guān)于古宗遺跡詳實(shí)情況的玉簡(jiǎn)，并親手送至張?jiān)词稚?。他放下一派掌門(mén)的架子，親自向張?jiān)唇榻B古宗遺跡情況，好說(shuō)歹說(shuō)，總算是引起了張?jiān)匆稽c(diǎn)點(diǎn)興趣，承諾會(huì)認(rèn)真閱覽此枚玉簡(jiǎn)，并對(duì)玄天宗煉氣弟子作必要提點(diǎn)。
但是，劉鎮(zhèn)雄不知道是，待他一離開(kāi)，張?jiān)纯匆膊豢?，便將玉?jiǎn)扔進(jìn)儲(chǔ)物袋，繼續(xù)思索如何修習(xí)厚土行氣訣。
到了遺跡開(kāi)啟之日，張?jiān)醋鳛樾熳趲ш?duì)的筑基修士，自然還是要出來(lái)?yè)蝹€(gè)場(chǎng)面。他把一干煉氣弟子，送到遺跡入口，匆匆說(shuō)了幾句勉勵(lì)的話便不再多言，然后由一名厚土宗筑基執(zhí)事向眾弟子說(shuō)明遺跡中的情況。此人極其能說(shuō)，將遺跡內(nèi)的景色與機(jī)遇說(shuō)得活靈活現(xiàn)，似乎只要進(jìn)入其中，就必然能滿載而歸。眾煉氣弟子雖不信他的鬼話，但興致還是被激了起來(lái)。
人群中，周玉明一雙明亮的眼睛，悄然看著張?jiān)吹纳袂?。?duì)此次厚土宗之行，周玉明原本并不太感興趣。但是，當(dāng)他得知是武元奎的同鄉(xiāng)張?jiān)磶ш?duì)時(shí)，立馬生出一個(gè)念頭，就是攀附張?jiān)?，進(jìn)而攀附掌門(mén)武元奎。其實(shí)，上次在舒彌山虛魔空間中，他就有此想法。只是那里環(huán)境危險(xiǎn)，又有劉元清盯著，他不敢貿(mào)然行事。這次跟隨張?jiān)吹胶裢磷?，卻是絕佳機(jī)會(huì)。此前，在白月河畔，他已經(jīng)成功引起張?jiān)吹淖⒁?。但是，還缺少一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)讓張?jiān)粗匾曌约旱臋C(jī)會(huì)。
他能看出，張?jiān)磳?duì)這個(gè)什么古宗遺跡興趣缺缺，根本無(wú)意聽(tīng)那厚土宗修士的長(zhǎng)篇大論。這讓他有些失望。但是，他很快又振作起來(lái)，心想自己如果在古宗遺跡中找到什么讓筑基修士感興趣的東西，或許能博取張?jiān)礆g心，得到他的照顧。
這個(gè)厚土宗筑基執(zhí)事是劉鎮(zhèn)雄親自安排的人，目的是要引發(fā)張?jiān)磳?duì)古宗遺跡的興趣。如果這些煉氣弟子進(jìn)去轉(zhuǎn)了一圈回來(lái)，張?jiān)慈匀徊宦劜粏?wèn)，那么，其中的布置，自然就全然落了空。這些煉氣弟子，即使有所發(fā)現(xiàn)，在張?jiān)床辉鲃?dòng)詢問(wèn)時(shí)，怎敢冒然說(shuō)話。
此人見(jiàn)張?jiān)匆桓鄙裼翁焱獾哪?，不禁有些著急，便提高聲音，詳?xì)介紹遺跡內(nèi)的三處地方，一名黑石山，一名銅鐵峽，一名天風(fēng)洞。這三地，或殘留中古陣法、或有啟靈期妖獸、或有詭異天地之力，極其危險(xiǎn)，但得到好東西的幾率也大。尤其是，這三地都是當(dāng)年古宗的要地，只有機(jī)緣巧合，才能有所收獲。
他這么一說(shuō)，八名煉氣弟子倒是眼前一亮，興趣大漲。至于張?jiān)?，仍是那般，呆若木雞，完全沉浸在自己的世界。
這個(gè)執(zhí)事心中哀嚎一聲：原來(lái)是個(gè)不問(wèn)外事、只知內(nèi)思的癡人，罷了，罷了！
劉鎮(zhèn)雄在一旁看著，也是無(wú)奈。只好接過(guò)話頭，宣布遺跡開(kāi)啟，命令兩宗共計(jì)三十八名煉氣弟子即刻進(jìn)入遺跡之中。
張?jiān)创藭r(shí)卻回過(guò)神來(lái)，與劉鎮(zhèn)雄客套幾句，便匆匆趕回客房，繼續(xù)琢磨他的張?jiān)窗妗霸瞿痉ā比チ恕?p> 且說(shuō)張?jiān)催@些日子，琢磨來(lái)琢磨去，覺(jué)得以自己的靈根屬性，除了從外界直接“增木”，根本無(wú)法打破水火平衡的格局，煉出含水之土來(lái)。但是，正如巫鎮(zhèn)山所言，直接汲取靈植中的木靈力，根本就是癡心妄想。靈植中的五行靈力，與修士體內(nèi)的靈力是一樣的，都是經(jīng)由煉化而來(lái)，與自身融為一體的，除非把靈植整個(gè)吃下，否則休想得到其中的靈力。但是，任何靈植中，可不只有木靈力。而且，即使僥幸汲取出木力，導(dǎo)入體內(nèi)，若自身沒(méi)有對(duì)應(yīng)的靈根，也很容易傷及經(jīng)脈和丹田，輕則氣脈紊亂、丹田脫力，重則內(nèi)息崩潰、修為盡失。
因此，盡管厚土行氣訣前四層功法早已爛熟于心，張?jiān)词冀K在練與不練的問(wèn)題上糾結(jié)不已。放在突破筑基中期以前，他肯定是想都不敢想的?，F(xiàn)在，或許是因?yàn)閯倓倧囊淮蚊半U(xiǎn)中大獲收益，他的內(nèi)心頗有幾分騷動(dòng)。
他思來(lái)想去，第一層功法最多不過(guò)相當(dāng)于煉氣四層的修為，要出事也出不了大事，不如先試試再說(shuō)，且看這“增木法”的“汲木”，是不是他所理解的直接從靈植汲取木靈力之意。
于是，被強(qiáng)烈好奇心驅(qū)使的張?jiān)?，幾?jīng)猶豫，終于克服畏懼之心，從儲(chǔ)物袋里拿出一株靈品一階的藍(lán)星草。這藍(lán)星草是一種水屬性的靈草，在木靈力之外，還含有不少水靈力。
張?jiān)措p手輕握藍(lán)星草，按照厚土行氣訣第一層功法，開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)丹田法力，原本的黃龍氣按照新功法運(yùn)行路線，漸漸游走至雙臂，未幾，一股吸力從掌心處形成。正當(dāng)張?jiān)床恢乱徊饺绾涡泄χ畷r(shí)，手中的藍(lán)星草忽然光澤一暗，一縷精純的木靈力瞬間沖入手中穴位，隨即流入經(jīng)脈。
他頓時(shí)又驚又喜，喜的是如此簡(jiǎn)單便突破了第一個(gè)難關(guān)，這說(shuō)明他對(duì)“汲木”的理解是正確的。驚的卻是，當(dāng)木靈力進(jìn)入經(jīng)脈后，他根本不知如何處理。因?yàn)椋麑?duì)“壯火”“生土”“輔水”尚無(wú)真切的理解。
恍惚之間，他猛然醒悟，連忙排除雜念，凝心聚神，試圖去操控這縷木靈力的流向。但是，由于他沒(méi)有木靈根，急切之間根本不能與木靈力建立絲毫聯(lián)系，這縷木靈力根本不聽(tīng)使喚，自顧自地流入他以往運(yùn)行黃龍凝氣決的經(jīng)脈之中，匯入包容著水火土三種靈力、正待進(jìn)一步煉化的氣流之中。
木靈力一入其中，立刻就將經(jīng)脈中的火靈力催發(fā)起來(lái)。
張?jiān)匆庾R(shí)到不好，想要控制迅速增長(zhǎng)的火靈力，使之與水靈力沖抵。但是，這火靈力得了意外的助力，似乎一下子就失去控制，急劇膨脹起來(lái)，僅過(guò)一息，便發(fā)出“嘭”的一聲輕響，熊熊燃燒起來(lái)。
張?jiān)葱目┼庖惶?，腦中一片空白，以為自己立馬就要經(jīng)脈爆裂、死于非命。然而，閻王爺只是擦肩而過(guò)，帶起一陣寒風(fēng)，讓他戰(zhàn)栗，讓他冷汗?jié)癖?，但沒(méi)有帶走他。
自燃的火靈力將所有的水、土靈力灼燒變異，形成一種赤黃色靈力，并沒(méi)有造成其他后果，尤其是經(jīng)脈除了因炙烤而有些痛疼外，竟然毫發(fā)無(wú)傷。
大難不死的張?jiān)?，福至心靈，很快鎮(zhèn)定心神，引導(dǎo)赤黃色靈力隨著厚土行氣訣運(yùn)功路線在經(jīng)脈中流動(dòng)起來(lái)，如此經(jīng)過(guò)一個(gè)小周天，進(jìn)入丹田之中。
赤黃色靈力與黃龍氣有所區(qū)別但不沖突，兩者并行不悖。但赤黃色靈力要比黃龍氣更精純，更具有靈性。
張?jiān)床恢肋@算不算修煉成功，但至少?zèng)]出問(wèn)題。于是，又把那一縷赤黃色靈力從丹田調(diào)出，經(jīng)過(guò)剛才汲取木力時(shí)的經(jīng)脈路線，輸入到藍(lán)星草根系中。藍(lán)星草莖葉表面翠色一閃而逝，比之前似乎更鮮艷了一些。待那一縷赤黃色靈力在藍(lán)星草中消耗殆盡，張?jiān)丛俅芜\(yùn)功汲取，卻把一縷更加凝練的木靈力吸入經(jīng)脈中，隨后，同樣的異變?cè)俅伟l(fā)生，黃龍氣中又生出一縷赤黃色靈力，比之前的那一縷更加粗大。
張?jiān)葱闹写蠖ǎ^續(xù)搬運(yùn)靈力，使之經(jīng)行厚土行氣訣行功路線，最終納入丹田。隨后，他將丹田的赤黃色靈力，分出一小半留存不動(dòng)，而另外的那一多半，則仍循著剛才的經(jīng)脈路線送入藍(lán)星草中，待其完全被此草吸收后，又再次汲取木力，煉出新的赤黃色靈力。如此反復(fù)，終于在九個(gè)小周天后，將丹田內(nèi)的全部黃龍氣轉(zhuǎn)化為赤黃色靈力。
時(shí)間在不知不覺(jué)中過(guò)去了九日，他微露疲憊之色，睜開(kāi)雙目。
眼前的藍(lán)星草，比之于練功之初，尚看不出有明顯的成長(zhǎng)，但其在缺乏特制玉器保存的情況下，依然光澤亮麗，莖葉豐滿，生機(jī)勃勃，說(shuō)明他的修行之法肯定對(duì)此草是有增益作用的。
張?jiān)床唤采厦忌?，忍不住咧嘴大笑起?lái)。厚土宗幾千年無(wú)人練成的功法，自己短短十余天便練成了！以自己的資質(zhì)和悟性，這只能說(shuō)是一個(gè)意外中的意外。
且不說(shuō)其中究竟是何道理，但命運(yùn)的眷顧，畢竟只給愿意嘗試之人。如果張?jiān)床荒芴こ龇闯ＷR(shí)的第一步，那么之后的一切都不會(huì)發(fā)生，新的赤黃色靈力自然更不可能誕生。
此刻，他的心境發(fā)生了巨大變化，以前的一些舊觀念，不知不覺(jué)褪去了色澤，變得蒼白起來(lái)。而一些全新的觀念，一種修士該有的逆天爭(zhēng)命的意志悄然立于心底。
良久，張?jiān)椿謴?fù)平靜，暗自思道：或許那位創(chuàng)立厚土行氣訣“增木法”前輩，靈根結(jié)構(gòu)正與自己一模一樣，水火均勢(shì)、土較弱，對(duì)應(yīng)這種靈根，“汲木”就不是怎么汲的問(wèn)題，而是指功法第一步是汲木力，而非先形成含水之土；“壯火”“生土”，則是以木為引，激發(fā)火力，灼燒水土以生新土，“輔水”是以水輔助“生土”這個(gè)過(guò)程，正是依靠木激發(fā)火、灼燒土水以成新土，這才“循環(huán)乃成”；而且土還要弱，土弱方能被火灼燒變異，否則，就會(huì)“半生不熟”，功虧一簣。
按照這種解釋?zhuān)裢磷谥詿o(wú)人練出“增木法”，問(wèn)題絕不是無(wú)法直接從靈植中汲取木靈力，而在于汲取之后，因缺乏水火均勢(shì)、土較弱這種罕見(jiàn)的靈根結(jié)構(gòu)，無(wú)法引發(fā)后續(xù)的變化，不僅不能修成功法，反而因缺少木靈根的緣故，陷入經(jīng)脈受創(chuàng)，甚至是走火入魔的境地。這或許正是《厚土修行札記》中，不曾記有修行“增木法”具體情況的緣故。
這個(gè)猜測(cè)，讓他心情甚佳。高興之余，又想到，自己能夠成功，或許還與服用金鱗果有關(guān)，若非經(jīng)脈和丹田經(jīng)過(guò)了金鱗果的改造，必定經(jīng)受不住火靈力的灼燒，那時(shí)，走火入魔都是輕的，更可能是當(dāng)場(chǎng)被靈力之火燒毀經(jīng)脈，從此再也無(wú)法修煉。
當(dāng)然，這些都是事后強(qiáng)為的解釋?zhuān)Ψㄕ嬉馕幢厝绱恕Ｆ鋵?shí)，他直接從靈植中汲取木力的做法，正合了土系功法一種基礎(chǔ)法訣中的至理，故而反倒提升了厚土行氣訣的層級(jí)，實(shí)現(xiàn)了功法的變異。只是，那基礎(chǔ)法訣，早已失傳多年。
隨后，張?jiān)醋龀鲆患c他以往風(fēng)格完全不同的事，那就是為功法重新命名。他自言自語(yǔ)道：“這套意外成就的功法，與厚土行氣訣已有明顯的區(qū)別，完全可以算一套新的功法。不妨叫它‘厚土養(yǎng)氣訣’，而以此功法練出的土靈力就稱(chēng)之為‘厚土之力’！”