18，去瑪吉阿米聽愛情故事
第一次到LS，很茫然，不知如何行動。
導(dǎo)游說：可以先去瑪吉阿米，喝甜茶，看八廊街，這里有全藏最美麗動人的愛情故事，了解LS的歷史。我們這個團(tuán)近三人，有一半跟著他去了，我是個路盲，到了外地老是分不清東南西北，所以我不敢一個人活動，也跟著他去了。
導(dǎo)游說這一路經(jīng)過八廓街，能看到很了解LS的佛教信仰，文化傳承和特色商品，走著去，有意思，大家跟著他，隊伍稀稀拉拉的，聲音也是嘰嘰喳喳的。
走著走著，劉副處長帶的小女兒突然就不動了，停下腳步看著在路上磕長頭的人驚奇地問道：“怎么了？”
導(dǎo)游回過頭不理解的望著她，小女孩指著一個趴在地上的人驚訝的問道：“他在干什么？有病嗎？為什么一會趴地上，一會站起來，這是在鍛煉身體嗎？”
我們順著她指的方向看過去，一個人正在趴在地上朝拜，這種情況在LS的街頭很多很多，小孩子見的少，經(jīng)的少，我們見怪不怪，她就奇怪了？行進(jìn)的隊伍并沒有停止，隨著往前走，看到朝拜的人越來越多。她的好奇和疑問是個小兒科的事，用不著麻煩導(dǎo)游，我給她解釋說道：“這是信徒在朝拜，XZ的藏民大多信奉佛教，而且非常虔誠，這是在‘磕長頭’，是對佛菩薩的頂禮膜拜，這是一種信仰?！?p> 導(dǎo)游指著八廓街的東南角有一棟黃色的兩層小樓，那就是有名的瑪吉阿米餐廳。他對我們介紹說：在八廓街“泡茶館”，是LS獨(dú)有的一種生活方式
我們進(jìn)去，茶館里放著幾排長條的木桌，綠色油漆剝落的桌椅，里面人很多，但很簡樸，也可以說很簡陋。像極了四川的茶館。有不少藏族人在喝茶，有一個藏族婦女的穿著打扮特別另類，與我們格格不入，她頭發(fā)用紅綠兩色棉線編成辮子盤在頭上，導(dǎo)游見我看那女人的眼神奇怪，用手拉了我一下，悄悄的附在我耳邊說：這是康巴人的穿著打扮，很正常，你不要這樣看著人家，這樣不禮貌。我突然回過神來，端正了姿態(tài)。
要了一壺甜茶，七毛錢一杯的甜茶，嘗了一口，熱熱的、濃濃的，有一種新鮮牦牛奶的味道。剛才還在凜冽清澈的高原上微微發(fā)冷，一口奶茶下去，仿佛五臟六腑都被暖流熨妥帖了。
導(dǎo)游對大家說：大家慢慢喝，喝完了可以再添，可以在這里度個慢時光，喝一個下午。
老詹喝不慣這東西，尤其是他老婆說這東西太膻，他老伴抱怨說：這所謂的甜茶，就是奶粉加一點(diǎn)紅茶粉，泡出來的飲料，有點(diǎn)淡甜味一點(diǎn)奶香。
導(dǎo)游看大家都做安穩(wěn)了，不少人已經(jīng)開始喝茶，輕聲低語地介紹：這里因為XZ歷史上杰出的宗教精神領(lǐng)袖、才華橫溢的浪漫主義詩人六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措而聲名遠(yuǎn)播，他在這里寫下了流芳百世的美麗情詩《在那東方山頂》：在那東方山頂，升起一輪皎潔的月亮，瑪吉阿米的面容，漸漸浮現(xiàn)心上。他一生創(chuàng)作了大量為人們所喜愛和耳熟能詳、津津樂道的愛情詩歌，在25歲時，因其“離經(jīng)叛道”而成為政治斗爭的犧牲品被廢黜，在押解進(jìn)京的途中，于青海湖畔病逝。倉央嘉措英年早逝，但他的精神活著，他的詩歌活著。他的詩魂在圣潔的雪山上飄揚(yáng)，在清澈的大河上閃亮，在文學(xué)的詩壇上飛翔，在人們的心中傳唱。
我對這老掉牙的介紹沒有興趣，這方面的書和資料以及故事我看的太多了，于是我開小差，拿起一摞泛黃的留言簿讀起來，那些真實鮮活的心情故事，穿越時空感動著從不相識的人，讓你的心也開始柔軟。你會明白，兩個人相遇是何等不易的一樁事情。而這里最有特色的，是那厚厚的一摞由各種語言文字寫成的賓客留言簿。如并建造了圍繞大昭寺的第一批建筑果你有心，還可以把自己的love story寫進(jìn)去。
想起一些詩句：“把神諭寫進(jìn)經(jīng)幡，生命放養(yǎng)在風(fēng)里，我下榻的小木屋，冒出猩紅而自由的光?！?p> 同麥加、耶路撒冷等偉大的宗教城市一樣，圣城LS，是眾多藏傳佛教信徒和朝拜者一生向往的夢想之地。
下午時間漫長，我過去都是快節(jié)奏的生活，很少這樣端著茶，磨蹭一個下午，，百無聊賴，剛好有一個人從窗戶邊起身離開了，我坐了過去，隔窗相望，看到終年不斷的轉(zhuǎn)經(jīng)人流，瑪吉阿米窗外正對著大昭寺的后門，那里是LS城的三條著名轉(zhuǎn)經(jīng)路線之一。
其實，LS有四條轉(zhuǎn)經(jīng)道：即囊廓、帕廓（八廓）、林廓，它們是以大昭寺主殿中的主供的釋迦摩尼十二歲等身像為中心，向外延伸的三個同心圓，分別有內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)、中轉(zhuǎn)經(jīng)、外轉(zhuǎn)經(jīng)之意，人們稱之為“圣城三環(huán)”。它們是藏傳佛教信眾在日積月累、循環(huán)反復(fù)的、圓圈式的轉(zhuǎn)經(jīng)活動中構(gòu)建起來的，自成一體的信仰空間。再后來，圍繞布達(dá)拉宮所在的紅山形成了第四條著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道——孜廓。
作為LS最長的轉(zhuǎn)經(jīng)道，林廓大約有8公里長，轉(zhuǎn)一圈一般要3至4個小時。
導(dǎo)游給我們講：公元7世紀(jì)吐蕃王朝初期，為了監(jiān)督建造覺康大殿，松贊干布率群臣住到了臥塘湖（現(xiàn)已封閉）邊，大昭寺建成后，隨著佛教在藏地的廣泛傳播，大昭寺作為信眾心中圣殿的地位日漸抬升，前來朝圣定居的人也漸漸增多，在其周圍又陸續(xù)出現(xiàn)了旅店、住宅、商店、和小寺廟等一系列建筑，八廓街的形態(tài)逐漸顯現(xiàn)出來。八廓本意為“中圈”，也有寺廟周圍的意思，八廓街即“中轉(zhuǎn)街”。它位于LS舊城區(qū)的中心，是LS歷史上最早、最有名，最繁華的一條圍繞大昭寺的環(huán)形街道。有眾多老舊的藏式建筑遺存，基本保持了LS古城的原有風(fēng)貌。它與布達(dá)拉宮，在歷史的長河中，也有先有雞后有蛋，誰先誰后之說，人們常說：先有大昭寺，后有LS城。就是這種特性的具體表現(xiàn)?！癓S”一詞，本就指以大昭寺為主的八廓街一帶。
晚上八點(diǎn)了，雖看不到明媚的陽光，但天還是很藍(lán)，這里的天黑的很晚，因為經(jīng)度原因，西部地區(qū)天黑的都比較晚，XZ也是一樣，夏天時候晚上九點(diǎn)多鐘才天黑，有種時間都變更多了的感覺。
喝了許多甜茶，肚子一直沒有感覺到餓，但中午沒有好好吃飯的幾個人，肚子開始嘰嘰咕咕了，他們提議去吃點(diǎn)小吃，大家就出來自由活動，各取所需，我和老黃找了一家四川面館，要了擔(dān)擔(dān)面，特意給廚師打招呼，少放點(diǎn)辣椒，不要太麻辣了，老黃把一碗吃完了，我只吃下去半碗，放在平時，這樣的面我能吃兩碗。
入夜之后，有幾個人出現(xiàn)了乏力，頭疼的癥狀。導(dǎo)游也不敢大意，匆匆忙忙的領(lǐng)大家回去休息。到了酒店，他特意囑咐大家，頭一天晚上絕對不要洗澡。畢竟洗澡會讓血管收縮，對高反的恢復(fù)不利，會讓頭痛加重。
我昨天晚上沒有睡好，今天打算早點(diǎn)休息，簡單擦了臉，洗了手，九點(diǎn)多躺在了床上。
在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)了兩個小時，實在是睡不著，我感覺氣短憋悶，干脆把窗戶打開，頭伸到外面，大口大口的呼吸，感覺稍微好一點(diǎn)，又回來躺在床上，還是睡不著。就在這時，聽到樓道里有人要氧氣罩，我穿上衣服過來看看，原來是劉科長睡不著覺，后來惡心嘔吐，受不了了，跑到樓道里要氧氣罩，導(dǎo)游小鋼炮只能顛顛兒地去找服務(wù)員要氧氣面罩，這個賓館還真配了這些東西，有紅景天，葡萄糖，氧氣罐，氧氣罩等物品，拿來幫他插上，我受到這個驚動，看到這個折騰，更睡不著了，索性打開電視，把聲音放到最低，拿著遙控器，按來挑去，換了十幾個臺，都沒有自己喜歡看的東西，關(guān)鍵是煩躁，心靜不下來，沒有興趣。
在LS的第一個夜晚，原本以為昨晚上沒有睡好，今天晚上會補(bǔ)個覺，結(jié)果煩躁的睡不著，后半夜，頭疼伴著耳鳴，太陽穴還時不時地隨著心臟的節(jié)奏砰砰跳動，這是非常難熬的一個晚上，我甚至有一種感覺，就是今天晚上我可能熬不過去了。