19，參觀大昭寺
我眼掙掙的看著天亮，腦袋麻木，心里迷迷糊糊，整個身體不得勁，就這樣躺在床上胡思亂想，也懶得起來。
這時，對門的小張已經(jīng)起床，開門聲音很大，我聽著有點(diǎn)煩躁，他又到樓道里大聲嚷嚷：“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。好夢好夢，好夢呀！”
導(dǎo)游過來制止他：別鬧了，還有半個小時，有些人沒有睡好，讓他們再休息一會。
我又掙扎著坐起來，把窗戶打開，頭伸在外面大口大口的吸氣。
一會兒，聽大家陸續(xù)的往院子里走，準(zhǔn)備坐車，去大昭寺參觀，我一點(diǎn)精神都沒有，哪里都不想去。導(dǎo)游看我沒有出來，過來催我，我說我高反很嚴(yán)重，前天晚上在火車上沒睡好，昨天晚上一夜未眠，感到氣短，心慌，難受，今天早晨也沒有吃早餐。他對我說：“沒到過大昭寺就等于沒去過LS，沒去過XZ?！蔽抑肋@是大昭寺里著名的喇嘛尼瑪次仁的話，也是幾乎每一個旅行者都同意的觀點(diǎn)。他又對我說出來走走也許會好一些，我只好跟著他出來了，他又跑到食堂給我拿了一個饅頭兩個雞蛋。
前面冒著青煙的地方，就是大昭寺。
大昭寺門口排隊(duì)分兩條，一條是本地藏民來朝圣的隊(duì)，可以免費(fèi)進(jìn)入大昭寺。還有一條就是非藏民來旅游參觀的隊(duì)伍，花八十塊錢就可以進(jìn)去參觀一次。
參觀大昭寺通過安檢才能進(jìn)入八廓街，雖然是大清早，但是趕早來這里朝拜的人也不少，大昭寺正門前有許多人正在跪拜，不停的磕長頭誦經(jīng)，還有不少人手持轉(zhuǎn)經(jīng)桶搖著圍著大昭寺“轉(zhuǎn)寺”，我們這個團(tuán)隊(duì)有20多個人，第一次見到這樣的畫面，不少人被信仰折服。
老詹的老伴看到一個人額頭中間有一大塊黑斑，知道那是長年累月磕頭的黑繭，她對老詹說：這個人好像我們以前見過。
老詹仔細(xì)的看了說：也許見過吧，畢竟我們以前來過兩次，但這樣長年累月磕拜的人很多，額頭上有老繭的人也不少，不好說
旁邊的小宋聽了這話大為驚訝？人們勞動的時候會手上磨出老繭，我還第1次聽說磕頭能在頭上磕出老繭，這就是信仰的力量的見證，這是很震撼人心的。為這些信徒的精神和鍥而不舍的勁頭感到敬佩，
大昭寺的主殿覺康大殿呈正方形，一共分四層，其中一至三層都有回廊，周圍隔成一間間小佛堂除此以外，周圍環(huán)繞著20多個大小不等的經(jīng)堂、佛殿等。
寺內(nèi)有一個非常明顯的特色，就是與藏民的房子一樣，色彩豐富，有棕、藍(lán)、綠、白、黑、金、銀、紅、青、朱紅、赭紅、青綠、墨綠、寶藍(lán)、藏藍(lán)各種顏色，如同彩色的海洋，。裝飾也與藏民的家里一樣，有宗教，生活，藝術(shù)各個方面的配置，如相遇法輪、金鹿、大鵬鳥、飛龍、寶瓶、金幢、摩羯魚、寶塔、獅子、檐口、香布、遮陽篷、旌旗等各種裝飾物，層層疊疊、連綿不絕。
圍繞覺康大殿所形成的回廊型轉(zhuǎn)經(jīng)道，被稱作“囊廓”，在藏語里是“內(nèi)圈”的意思，“囊”也有“家里的”意思，所以“囊廓”也可以稱作自己家里的轉(zhuǎn)經(jīng)道。回廊四壁繪有無數(shù)佛像而被稱作千佛廊，廊壁有380個銅質(zhì)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，低聲念著經(jīng)文或六字真言的信眾們沿長廊一邊走，一邊轉(zhuǎn)動這些固定在特制木架上的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，轉(zhuǎn)滿一、三，五等奇數(shù)圈就叫“內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)”或“轉(zhuǎn)內(nèi)經(jīng)”。
我已經(jīng)兩個晚上沒有睡著覺了，今天精神恍惚狀態(tài)十分不好，祈求菩薩保佑，讓我睡個好覺，讓我能夠克服高原反應(yīng)，好好的看看高原雪域。
大昭寺內(nèi)部空間非常狹小，人多酥油燈也多，消耗氧氣多，一陣?yán)б庖u來，于是我趕忙上到大昭寺二樓平臺上，曬曬太陽看看遠(yuǎn)處的雪山，在這期間我靠著墻竟然睡著了。
等我醒來的時候，是被同行的人叫醒的，他們還把我的睡姿拍了個照片，我打開手機(jī)看，我睡著的姿勢很難看，眉頭皺著，臉上的皮膚也皺著，好像是十分不舒服的樣子。
在這里睡了一會，高原反應(yīng)明顯的有所緩解，我突然感到餓了，導(dǎo)游早晨從食堂給我拿的吃的，放在車上了，我到外邊買了一包餅干，要了一杯甜茶，狼吞虎咽的吃了下去。
同行的大部分人還沒有出來，我在大昭寺門口看熱鬧，廣場上五顏六色的經(jīng)幡，在風(fēng)中展動，一股酥油燃燒后散發(fā)出的濃香隨風(fēng)而來。大昭寺前面的這塊空地上聚滿了從四面八方趕來的朝拜者，他們衣衫上沾滿塵土，一遍又一遍地磕著等身長頭，大昭寺廊檐下的一塊青石板磨得黑亮，我走過去用手摸了一下，光滑潤手，這讓我感受到“震撼”，這的有多少人用自己的血肉之軀來磕拜，才能水滴石穿的把青石板磨的這樣光亮。
廣場上轉(zhuǎn)經(jīng)的人很多，大部分是上了年齡的藏族人，他們手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)經(jīng)，撥動佛珠祈福，也有少部分旅游的人湊熱鬧，這兩類不同的群體分類不僅僅是衣服穿著打扮不一樣，更主要區(qū)別的是信徒們表情專注，神色肅穆，用心虔誠，提著酥油壺敬獻(xiàn)酥油，最后他們匍匐在佛祖的腳下，不停叩拜。而旅游來的人嘻嘻哈哈，好奇、跟風(fēng)、參觀，來湊熱鬧。信徒們并不在意游客的好奇目光，旁若無人地轉(zhuǎn)著經(jīng)磕著頭，一心向佛祖虔誠祈禱。我跟在他們后邊走一圈，在這樣的場景，感受這樣的神秘氛圍，我是介于他們兩者之間的人，我雖然是游人，但我和藏民信徒的心是一樣的，也是虔誠的，聽著六字真言的冥冥梵音，看著千萬盞跳躍的酥油燈火，在沁人心脾的酥油香中，我仿佛聽到了梵天佛音的召喚。