第74章 進(jìn)展
“難以言喻的東西？”
“嗯，難以言喻。”
老僧輕闔眼眸，似乎在回憶當(dāng)時(shí)遇到的東西。
“那它有什么樣的能力？厲害嗎？”
“厲害倒沒多厲害，感覺還不如厲鬼。但是我等的法器咒文對(duì)它似乎無(wú)效，而且恢復(fù)力很強(qiáng)。”
法器咒文無(wú)效？
外來(lái)的神不吃國(guó)產(chǎn)道具的傷害？
“恢復(fù)力很強(qiáng)？是什么意思？”
“非人。我當(dāng)時(shí)一掌擊穿它的身體，但它并未消散，似乎都無(wú)效，傷口不到一分鐘就復(fù)原了?！?p> “它擁有再生能力？”
老僧點(diǎn)頭，回憶著道：“不過這一點(diǎn)在我看來(lái)也很奇怪。”
“師叔是指？”
“法器雖然無(wú)效，但拳腳卻可傷，雖然作用不大，但確實(shí)能對(duì)它造成傷害。”
“這？”江然試探道：“那師叔你沒消滅它嗎？”
“那還是能殺死的。”
江然正欲請(qǐng)教，老僧就微笑道：“一掌之威不足，那就打一百掌就好了。”
“??？”江然一怔，隨后道：“師叔，你不會(huì)真的打了一百掌吧？”
“自然，準(zhǔn)確數(shù)字是一百零六掌?！崩仙Φ溃骸拔颐恳徽贫紦羝湟Γ偹愠晒⑵浯蛏??！?p> 這老和尚是真的猛啊，江然汗顏，暗自記下：“原……原來(lái)如此?！?p> 老僧笑道：“當(dāng)時(shí)我還年輕，不過四十，功夫不夠高深?，F(xiàn)在的話應(yīng)是不用打這么多掌了?！?p> 江然不知該如何接話，不過四十？那不正是壯年？
他只道：“不過這么看來(lái)，它再生能力，似乎有個(gè)限度。”
“自然，萬(wàn)物皆有終時(shí)，沒有什么是可以無(wú)限使用的。只是……”老僧道：“現(xiàn)在想來(lái)，也或許只是我運(yùn)氣好?！?p> “師叔為什么這么說(shuō)？”
“因?yàn)槟菛|西雖然詭異，但我感覺那東西并沒有多了不起，畢竟若真是什么了不得的邪神，我如何能敵？凡人之軀如何比肩神明？”老僧分析道：“所以，我遇到的那東西，很可能只是雜兵而已?！?p> “可惜，這么多年我只遇到過一次，無(wú)法證明我的猜測(cè)?！?p> “雜兵？”江然愕然。
什么雜兵需要打一百多掌才能打死，而且還是武功如此厲害，身懷佛門絕學(xué)的高僧？
江然不清楚，但他清楚明白一點(diǎn)。
“無(wú)論如何，這的確不是正常的生物，師叔?！?p> 老僧點(diǎn)頭：“嗯，你若遇見，當(dāng)多加小心。若雜兵都有此等異能，那真正的邪神不知是如何詭異?！?p> “弟子知曉?！?p> 江然點(diǎn)頭，如果老僧沒說(shuō)假話，那這【舊日教會(huì)】是什么，他大底知道了。
但說(shuō)實(shí)話有些出乎他的意料，而且也很不合理。
他原以為異教徒信奉的是什么邪神，但沒想到是克蘇魯神話。
但是怎么可能呢？
克蘇魯神話雖然被稱為神話，但實(shí)際上只是美國(guó)恐怖作家洛夫克拉夫特創(chuàng)立的文學(xué)形象和題材。
故事內(nèi)容，則是由多名作者共同創(chuàng)作。
所以，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，這就是小說(shuō)而已。
還是近現(xiàn)代才開始創(chuàng)作的文學(xué)作品。
第一部小說(shuō)《克蘇魯?shù)恼賳尽钒l(fā)表于1926年，至今百年都不到。
這么多年來(lái)，江然從來(lái)沒有遇到過跟克蘇魯神話有關(guān)的東西。
不，是小時(shí)候電影里都沒見過。
還有，根據(jù)老僧的說(shuō)法，龍山寺的前輩們，似乎很早就遇到過了。
所以，這只是相似嗎？
可以江然對(duì)宗教的了解，有【舊日】這個(gè)概念的就只有克蘇魯神話而已。
這實(shí)在跟老僧說(shuō)的【舊日教會(huì)】太像了，這不會(huì)是巧合。
等等，江然突然意識(shí)到一個(gè)問題，他覺得【舊日教會(huì)】像克蘇魯，但也有可能是克蘇魯像【舊日教會(huì)】啊，那些作品很可能就是根據(jù)【舊日教會(huì)】創(chuàng)作的??！
如果是這樣，那就說(shuō)得過去了啊。
越想，江然越覺得合理。
不過這是不是正確答案，他不清楚，只道回去后看來(lái)要好好翻翻相關(guān)作品了。
老僧聽到江然的話，微微一笑：“嗯，那就好?！?p> 江然點(diǎn)頭，問完儀式的事，他又想起白元樸的事。
他想問問死門的事，這老僧也說(shuō)不定知道什么。
“師叔，我還有一個(gè)問題。”
“若是教會(huì)，我所知的都已經(jīng)告訴你了?！?p> “不，弟子不問這個(gè)，弟子想問師叔，知不知道什么是死門？”
老僧直接回答：“鬼來(lái)往之地，通彼岸?！?p> 又是彼岸，這倒是跟白元樸說(shuō)得一致，江然繼續(xù)問道：“那師叔，彼岸是什么？”
“不知，因?yàn)槲覜]去過?！崩仙溃骸盎蚴堑鬲z，是輪回，或是另一個(gè)世界？”
又是這種飄渺的說(shuō)法，看來(lái)那彼岸不親自去一回是不會(huì)知道是什么了。
江然想了想也不深究這個(gè)了，繼續(xù)問道：“那師叔，死門之地可有什么特征？”
“倒也沒什么明顯的特征，因?yàn)樗篱T的誕生并不在固定的地方，只要有大量的怨氣聚集在某一處，便有可能開門?！?p> “原來(lái)是這樣，那就是說(shuō)，死門之地的誕生，可能在任何地方？”
“沒錯(cuò)，不過自然聚陰地容易些?！?p> “聚陰地，是指死的人多的地方嗎？”
“不單如此，還有風(fēng)水的說(shuō)法，四周建筑有方位的講究，可此道我不通，難與你說(shuō)明?！?p> “我明白了?！苯辉賳枺骸澳撬篱T可能關(guān)上？”
“不能，死門一旦開，不可關(guān)，只可鎮(zhèn)壓封印。”
老僧說(shuō)的與他遇見的完全吻合，那明珠大廈修在死門上絕非偶然了。
江然心里有了數(shù)，盡可能思考起更多的問題。
“師叔，人能否進(jìn)入死門？”
“不可，陰陽(yáng)有別。一旦進(jìn)入，無(wú)法挽回。”
“那師叔，死門既然是鬼來(lái)往之地，那必然有從門內(nèi)出來(lái)的厲鬼，它們和逗留在世間的鬼可有區(qū)別？”
“嗯，區(qū)別甚大，能在門內(nèi)生存的鬼，遠(yuǎn)非一般厲鬼可比，能力非凡，已堪稱鬼神?！?p> 江然微微瞇眼，再問。
“有一鬼，已死百年，若遭遇門內(nèi)鬼如何？”
“嗯？若有百年？那她難道不是從門內(nèi)出來(lái)的？”
“嗯？”
“人死成鬼，豈可逗留世間百年？必然會(huì)進(jìn)到門內(nèi)的?！?p> 原來(lái)還有這種說(shuō)法？那賀蕓如此牛逼，怎么不能說(shuō)話？
江然又想到了賀蕓不能說(shuō)話的事，問道：“師叔，還我有一個(gè)小問題，是不是所有鬼都能溝通?！?p> “只要通過游魂階段，皆能交流?！?p> “那是不是做鬼的年份越久，會(huì)失去語(yǔ)言？”
“不會(huì)，鬼之音具有迷惑性，是它們重要的手段之一，年紀(jì)越大，越有效力?！?p> 那這么說(shuō)，賀蕓是因?yàn)槟撤N原因失去了語(yǔ)言的能力？