元?dú)馊绻幸庾R的話，應(yīng)該會表示很崩潰，不過還好，旁邊就有一位比它更崩潰的。
顓孫問天已經(jīng)麻木了，這么多明志之言，隨便一句都可流傳百年、千年，然而這個(gè)不孝子，不，大孝子他，他竟然。
對了，兒子肯定是因?yàn)榇舜紊窕晔軇?chuàng)，正巧腦袋開竅了，只是還不太清醒。嗯，一定是這樣，要不用三層力道扇他一巴掌？還是算了，用五成力道吧，看他這樣三層力怕是扇不醒。
跟顓孫問天著急的做著思想斗爭，內(nèi)心戲不斷相反，岑大夫是旁人，顓孫若谷是什么明志跟他毫無關(guān)系，他是純粹震驚了。
七十多年，他親眼所見的明志也有不少，甚至其中有的明志并不遜色于顓孫若谷最精彩那幾句。
但他還是第一次見到一口氣明這么多志的，關(guān)鍵是每個(gè)志還各有不同，甚至個(gè)別體現(xiàn)出來的價(jià)值取向還相去甚遠(yuǎn)，這才是叫岑大夫震驚的地方。
但不可否認(rèn)的是，每個(gè)都是頂好的志向，用陳若谷那個(gè)世界的說法，好題一半文，人生若是一篇作文，明志就是標(biāo)題，雖然有好的標(biāo)題，后面的內(nèi)容也可能會稀爛，但標(biāo)題平庸，開頭開不好，一類文是肯定不指望的。
一口氣說了十幾個(gè)明志之言，顓孫若谷也在思索，擁有前世記憶的他，古今中外的立志名言他記了不少，畢竟高中背了那么多，之后學(xué)的行政管理專業(yè)和公考也都有涉及。不過也正是因?yàn)樘嗔耍挪缓眠x擇。
顓孫若谷不禁回憶起他對這個(gè)世界的了解。
淵界，整體風(fēng)貌差不多是前世十四世紀(jì)前后，但又有很大不同。
大陸上有五大國家，其領(lǐng)土按東西南北中方位劃分的話，顓孫若谷所在的玄國靠東，西邊也就是大陸中心地帶是周國，再往西是瑞國，北方王帳，南方胤國。
玄國有都城望都，另有十一州，每州五到十個(gè)不等的府，下轄若干縣城。顓孫以及禪讓一脈另外幾族半隱居的青龍山脈就坐落在麟州，青龍山脈橫跨麟州四府之地，不在名山大川之列，也非交通便利之地，平時(shí)少有人到此。
其余零散有十幾個(gè)小國和部族，還有一些其他種族，只不過其中地盤最大的也就一州之地。
人族是這個(gè)世界無可爭議的霸主，不存在什么妖族、魔族與之爭霸一說，仙神鬼怪也是虛無縹緲，精怪之流倒是存在。
這個(gè)世界的力量體系分三種，用淵界的說法，這三種在前世看來是超自然力量的來源是天道功勛。
天道至公，唯一的指標(biāo)或許就是天道的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，簡單來說就是，淵界的生靈認(rèn)為，他們力量的根源是，天道以推動(dòng)幫助自己正常履行秩序職責(zé)為標(biāo)準(zhǔn)，對生靈進(jìn)行的獎(jiǎng)勵(lì)。
不過天道這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很寬泛，畢竟視角之毫厘，意義之千里，更何況以人之身窺見上帝視角。
在顓孫若谷看來，這不過是“我以為的，以為就是你以為的，原來只是我以為的”。
天道功勛說就是個(gè)典型的，既沒辦法證明，又沒辦法證偽的觀點(diǎn)。
你說人人如龍，但也許天道就要人人似蟲，動(dòng)不動(dòng)就破碎虛空，逆轉(zhuǎn)時(shí)空，你以為穩(wěn)定空間時(shí)間是誰的默默付出。
一個(gè)個(gè)高喊著我命由我不由天，退婚又不是我的安排，天道閑的蛋疼安排你被未婚妻休這種小事。有事沒事蹦跶到另一個(gè)界面，招惹一堆強(qiáng)敵后回來，萬一搞成位面之戰(zhàn)，還不是天道出來擦屁股。
天道很傷心、天道很無奈、天道不想被踩在腳下。
也許天道就喜歡天天打卡簽到的生靈，一看就老實(shí)沒野心，不會動(dòng)不動(dòng)就破碎虛空逆轉(zhuǎn)時(shí)間。沒準(zhǔn)哪天天道一高興，設(shè)立隱藏規(guī)則，每天打卡簽到修煉，五十年不間斷，就讓你茍成圣境。
顓孫若谷發(fā)現(xiàn)自己思維有些跑偏，趕緊收束念頭。
三大力量體系，以人族為主的就占了兩種，文道和武道。
文道五境，圣革，天命，知著，立心，明志。其中前三境又分別尊稱為，文圣，文豪，文杰。
武道五境：破境，意境，御境，氣境，勁境。其中前三境又分別尊稱為，武圣，尊者，宗師。
第三道稱作靈道，即生靈之道，同樣是五境，冥境，尊境，王境，靈境，凡境。因?yàn)槭篱g生靈類別何止千萬，難以統(tǒng)一設(shè)立尊稱，故而靈道只有境界，沒有稱謂。
其實(shí)最一開始世上只有靈道，生靈天天吞吐日月精華，吸納元?dú)猓愃拼蚩ê灥?，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
后來有一小部分生靈動(dòng)了邪念，天天打卡效率太慢，直接拿了別人的簽到表改成自己名字不香嗎？日期也改了，反正天道幾千年也不考次勤。
這部分就墮落成了妖，獸族出身的就是狼妖、狐妖這類，草木精怪出身的就是樹妖、花妖一類，人族出身的，呃，當(dāng)時(shí)人族還未崛起，跟人族無關(guān)，那是猿妖。
有的靈族嘗到了甜頭就會忍不住吃下一口，慢慢的墮落成妖。別的生靈眼見它們一年才能有的增進(jìn)，這小部分妖修只用了一個(gè)月甚至更短，關(guān)鍵是也不見什么副作用，漸漸動(dòng)心思的就越來越多。
情況愈演愈烈，妖修一脈開始壯大，真正走到前臺，巔峰時(shí)候甚至揚(yáng)言要脫離靈道，自立妖道。
最后靈道各脈和妖修爆發(fā)了一場大戰(zhàn)，經(jīng)過百年才平息下去，妖修敗了卻未被根除，總是時(shí)不時(shí)的冒出來，攪動(dòng)一時(shí)風(fēng)云。
而妖道一開始脫離靈道的目的卻是達(dá)成了，但只是在名稱上被各派稱作妖道，是一種貶低，而不是真的自立一道受天道眷顧。
靈道雖壓制了妖修的脫離，但隨著人族逐漸勢大，習(xí)百族之長，并發(fā)展出武修這條路子，終究免不了武道的獨(dú)立，當(dāng)然一方面也是因?yàn)檠薮_實(shí)犯了大忌，遭到了靈道內(nèi)其余所有分支的打壓，武道這方面的壓力要少很多。
在這之后人族興盛，城邦興起，國度建立，文道蓬勃而起，并有曠世人杰著法典、教仁義、講四時(shí)之變、明綱常之理，并借此突破第四境，超越靈道武道，成為淵界第一個(gè)五境生靈，被后世尊稱為初圣。
也正是因此，之前流傳其實(shí)并不廣泛的天道功勛說，一躍成為了對淵界力量來源的權(quán)威解讀，沒有之一。
初圣為舉世第一人，然而不像靈武兩道想的那樣會對他們進(jìn)行打壓，初圣選擇了助力各脈發(fā)展，并在自身壽終之時(shí)，前往高空，如鯨落般，揮灑文氣，助力萬物生靈。
史稱：初圣革世，自此文道第五境稱作圣革。
此后五十年，靈武兩道先后出了第五境，武道人族，無姓，名破，便稱武道第五境為破境。靈道蟲族，喚螟，自此靈道第五境為冥境。
二者受初圣之恩，成道后未大動(dòng)干戈掀起風(fēng)雨。自此三道并立于世，共享天道恩澤。
又過三十年，文道又誕生一位圣革，乃是初圣的弟子。第五境傳承延續(xù)，自此之后，三道傳承千年，每個(gè)時(shí)代至少分別能有一位第五境在世，三道鼎立之勢延續(xù)至今。
如今世上的第五境，明面上就有二十人，五文，八武，七靈，其中人族十一人，可以說占了整個(gè)生靈的半壁江山。
至于真正有多少人，那就至少要第四境才能有渠道探聽一二了。至于第四境的數(shù)量，人族對百族更是有絕對優(yōu)勢。
想到這，顓孫若谷終于回想起還在一旁瞪眼的父親顓孫問天和岑大夫。
“咳咳，你們這么看我干嗎？”顓孫若谷有些不好意思，哪怕兩世為人，被兩個(gè)大男人這么盯著，也不由得有些尷尬。
“沒事，老夫就看著玩，尋個(gè)樂，這么有意思的事可不多見?！贬蠓蚵柭柤?。
顓孫問天則是沉默了一下，然后猶豫道：“若谷啊，你這樣，這樣做，是不是不太合適？”
顓孫若谷知道他要表達(dá)的意思，“無妨的，而且，我已經(jīng)決定了用什么明志！”
聽到這小子終于要來真的了，二人也鄭重起來，把之前的事暫時(shí)拋在腦后。
顓孫若谷定了定神說道：“如果我選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我的幸福將屬于千百萬人，我的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”
說完，元?dú)饬鲃?dòng)，但只是打了個(gè)旋，并未形成漩渦。顓孫若谷則感覺一股暖流從百匯流出，蔓延四肢百骸，說不出的舒服。
沒有驚天動(dòng)地的元?dú)獠▌?dòng)，沒有天降祥瑞，就這樣如同一個(gè)普通文人一樣，普通的明志了。
待顓孫若谷重新睜開眼，看到的是父親六分困惑、三分遺憾、還有一分氣憤的表情。
“若谷，雖然你明志了是件值得高興的事，但為父想知道，你為什么之前那么多的明志不用，偏偏要用這句話？”
顓孫若谷心想果然，就像一個(gè)高中生成績總是在中下游徘徊，父母只盼能考上個(gè)正經(jīng)大學(xué)，但有一天突然開竅了，學(xué)什么會什么，結(jié)果高考沒發(fā)揮好，考了個(gè)普通雙一流，父母反倒唉聲嘆氣起來。
不過這也是人之常情，屁股決定腦袋雖然有些諷刺意味，但話粗理不粗，社會位置決定個(gè)體思維方式，正因如此，人類才很少有能真正做到知足的人，不過也正因如此，社會才能不斷在陣痛中不斷向前發(fā)展。
“孩兒問父親，初圣的明志是什么？”沒有回答顓孫問天，顓孫若谷反問了一句。