第二十四節(jié) 散章—男女的忠貞
男女的忠貞。
這個(gè)話題似乎是個(gè)永恒的話題。
如果說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)愛(ài)情中，男女**是一種普遍現(xiàn)象，也許有點(diǎn)夸張；但也并不少見(jiàn)。
婚姻的破滅似乎大多來(lái)源于此。
人們似乎總是對(duì)屬于自己的“東西”不甚珍惜，而對(duì)屬于別人的“東西”魂?duì)繅?mèng)繞。對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，尤其如此。
所以，人們常常把這種現(xiàn)象歸因于男人天生的“花心”。
誠(chéng)然如此，“花心”也并非天生。
弗洛伊德曾經(jīng)在他的“**心理學(xué)”中描述過(guò)：有些花心男人，會(huì)對(duì)水性揚(yáng)花的女人情有獨(dú)鐘；而對(duì)忠貞的女人反而感覺(jué)索然無(wú)味。
根據(jù)對(duì)這些男人的心理探索，他發(fā)現(xiàn)，這些男人在童年時(shí)，大多有母親**的事件。
面對(duì)這種情況，有的人能夠大膽抗拒那個(gè)第三者的介入。
而有的，卻因某種特殊原因，表現(xiàn)得相對(duì)隱忍。
如果大家仔細(xì)了解了前面所說(shuō)的“愛(ài)與陰暗的轉(zhuǎn)換”
就會(huì)明白一個(gè)奇怪地結(jié)論：相對(duì)隱忍的男孩的人格，竟會(huì)不知不覺(jué)地轉(zhuǎn)移到“第三者”的人格上。
與“第三者”的“花心”和“**”結(jié)合在一起，使自己也變成了一個(gè)花心的人。
從另一種意義上說(shuō)：“第三者”就是前面所說(shuō)的S男家中的“侵犯者”
如果這種“侵犯者”越多，他的人格轉(zhuǎn)移就越多。
可想而知，“花心”也就超出一般水平了。
回到婚姻生活中，這些男人往往對(duì)屬于別人的女人按捺不住，而對(duì)自己的妻子則感覺(jué)索然無(wú)味。
如果欲求不得，則對(duì)別的女人的魅力更加抬高，而對(duì)自己妻子愈發(fā)貶低。
如果大家仔細(xì)了解了前面所述的S男家中闖入的“侵犯者”的案例。
大家應(yīng)該能夠明白：當(dāng)時(shí)S的本能反抗力量受到意外阻礙，導(dǎo)致他對(duì)母親的愛(ài)受到破壞，在潛意識(shí)中，無(wú)形地妥協(xié)并轉(zhuǎn)嫁到那些“侵犯者”身上。
這個(gè)機(jī)制其實(shí)不難理解。
就好比一個(gè)本來(lái)很勇敢的人，卻因某個(gè)意外，天生的勇氣受到阻礙。
于是對(duì)侵犯他母親的人產(chǎn)生了妥協(xié)。
好像在求饒說(shuō)：“請(qǐng)你們不要傷害我母親了，我們這么可憐……”
這種妥協(xié)在日常生活中，弱者遇到強(qiáng)者時(shí)，似乎再正常不過(guò)。
但患者的妥協(xié)程度遠(yuǎn)超常人，而且這次妥協(xié)對(duì)他來(lái)說(shuō)是最初最原始的妥協(xié)。
所以，本來(lái)是懷著對(duì)母親深深的愛(ài)，和保護(hù)她的勇氣。
結(jié)果變成了妥協(xié)。
人格在無(wú)形中偏向了“侵犯者”，而不是對(duì)抗“侵犯者”。
人格偏向他們后，“侵犯者”的一言一行就會(huì)深深地影響他。
如果“侵犯者”是**的、花心的，S也會(huì)變得和他們一樣。
但他這種花心并非天生，而是妥協(xié)的結(jié)果。
就好像那些人身邊美女如云，S因?yàn)橄蛩麄兺讌f(xié)了，所以要模仿他們，也要征服很多女人，才能夠與他們匹配一樣.
所以，S如果在以后的生活中迷戀別人的女人，也并非天生如此，只是一種曲折的妥協(xié)。
這就是弗洛伊德學(xué)說(shuō)中“攻擊“與“性“的轉(zhuǎn)換關(guān)系.
在此，用“反擊“更為合適.
更通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)，男人的憤怒和氣魄，與對(duì)女性“性“的病態(tài)渴望，是可以相互轉(zhuǎn)換的。
就像某位心理障礙者，在看到性感美女，欲火難耐、極不自在的那一刻，突然想到要看《圣斗士》。
尤其是所迷戀的女人投入別人的懷抱。
所以，他只需追溯到當(dāng)初勇于對(duì)抗一切“侵犯母親”之人，而在后來(lái)被意外阻斷的記憶。
便會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的勇氣與陽(yáng)剛，而不再向諸多女人妥協(xié)，愛(ài)得到回歸，不再分散。