蓬萊島平頂山上，游任余和薛鵲楚天闊縱論天下大勢，由于混元教可能和唐門聯(lián)手，薛鵲提出要去漠北尋訪中原四大高手之一的烏蒙，請他前來助陣。
游任余說：“這次混元教來勢洶洶，惡戰(zhàn)難免，而烏蒙自然要尋訪，但眼下我們還有一個高人，只是需要你薛神醫(yī)出手相助?！?p> 薛鵲說：“除了烏蒙還有誰能擔(dān)此重任，祝蓀可是多年不出江湖，甚至生死難料。”薛鵲指的祝蓀是中原四大高手的樵隱祝蓀。
游任余說：“遠在天邊近在眼前?！?p> 薛鵲哦的一聲，斜眼看著楚天闊，上下打量一番，似乎不相信剛才看走眼。
游任余接著說：“楚兄弟是受傷后散功，你沒看錯，但散功之前，他可是擊殺了混元教的幽冥雙煞那兩個老魔頭。”
薛鵲驚呼一聲說：“還有這事？恕我走眼，難怪難怪，只有雙煞的‘寒冰玉魄掌’和‘烈陽罡風(fēng)掌’才能造成陰陽失衡，真氣窒塞，你身中寒熱兩掌而不死，已說明你原先功力高深，常人中兩掌會立即暴斃?！?p> 游任余拍著薛鵲的肩膀說：“所以才需要神醫(yī)你出手替楚兄弟療傷，如果傷愈，我們將增加一員高手?！?p> 薛鵲點點頭，抓起楚天闊的手就號脈，越號神情越凝重，良久才放下楚天闊的手，說：“這個傷勢十分棘手，我要回去研究的一下古方?！?p> 游任余哈哈一笑說：“沒想到號稱一劑還魂的薛神醫(yī)也有被難倒的時候?！?p> 薛鵲說：“魂可以還，功力則難以恢復(fù)?！?p> 游任余說：“憑你的醫(yī)術(shù)，我相信可以找到方法的，不急，楚兄弟在這住下，你慢慢研究，現(xiàn)在先下去安頓下來，晚上再看看?！?p> 薛鵲和楚天闊點了點頭，游任余招呼了齊柏泰，四人開始返身下山，此時天開始下起雨來。
下山路上，齊柏泰問薛神醫(yī)：“先生，‘九元還神丸’我?guī)е裁磿r候給園主服下？”
薛鵲說：“回去就服用，以后每月一丸，園主康復(fù)的比我預(yù)期要好，預(yù)計再有一年就可以完全恢復(fù)，藥力加上這十幾年來的修煉，園主的功力有望精進。”
游任余說：“這十幾年辛苦神醫(yī)你了，你醫(yī)好了一副老朽的軀體，就算內(nèi)力再高，我又還能活幾年？空耗了你的精力?！?p> 薛鵲說：“園主身負中原重任，我自當(dāng)略盡綿薄之力，如今大功即將告成，中原武林就有望了，你內(nèi)功精純，雖然經(jīng)此重傷，但元氣已復(fù)，壽命無礙，我看百歲以上不成問題?！?p> 游任余哈哈一笑說：“這可不敢說，這十八年來辜滄海的魔功達到什么地步我們誰都料不到，我年老體衰，沒指望活過兩年后?！?p> “園主怎的如此長他人威風(fēng)，我看如今武林人才輩出，不說別的，你這五個親傳弟子，個個獨擋一面，五人聯(lián)手天下無敵，何患辜滄海?！?p> “這五個青年固然都是人中龍鳳天賦異稟，但五人都還不能達到化境，而五人畢竟不能如一人般心意相通，要合五人之力對付絕世高手，恐怕還是力有不逮。”
“這是十八年前你想出的方法，怎的現(xiàn)在反而沒有信心了？”
“因為這幾年我悟到了之前沒有達到的境界，內(nèi)家功法無止境，我看到了一種通玄的境界，但我已無力達到，一旦達到這樣的境界，不要說五個一流高手，就是十個都不是對手?！?p> “你是說辜滄海能達到這樣的境界？”
“十八年前辜滄海正值壯年就可以悟到‘天罡大法’第八重，我絲毫不懷疑他的天賦?！庇稳斡嗖粺o擔(dān)憂地說。
薛鵲說：“家父當(dāng)年在傳授我醫(yī)術(shù)的時候曾經(jīng)說過，醫(yī)術(shù)和武藝一樣，要達到絕頂之境，除了要天賦異稟之外，還要有一副救世濟人的胸懷，有這兩者加上勤學(xué)苦練方能達到。依我看，辜滄海沉迷于武學(xué)，天分有余，但氣度胸懷不足，終難達絕頂之境。”
游任余說：“令尊高見，但他說的是正道的修行，豈不知魔道也有絕頂之境，因為萬道歸一，不論正邪都可以達到這個一，雖然神魔有別，但神通一樣，我恰恰當(dāng)心辜滄海從魔道上來，達到化境，那時中原武林恐怕無人能匹敵?！?p> 這一番話說得諸人都十分黯淡，齊柏泰小聲的問：“中原武林就再沒有人可以達到這種境界嗎？烏蒙大俠？或者咱們蓬萊五弟子？”
游任余說：“烏蒙雖然也正值壯年，但他多年在塞外追蹤他的師門叛徒，還召集了一批塞上英雄在抵御蠻族侵擾，恐怕沒有辦法專心修行；至于說五子，還有待時日?！闭f完，就低首不語，眾人隨之默然。
五人步履如飛，楚天闊連奔帶跑勉強跟上了，只是背上這百來斤的寶劍壓得他喘不過氣來，但他一向堅韌，絕不肯輕言放棄，努力跟上游任余他們。
回到“補闕園”，游任余讓齊柏泰帶楚天闊到客房安頓下來，薛鵲拿了“九元還神丸”就兀自去配藥。
楚天闊跟隨齊柏泰來到一間陋室，一竹床、一竹桌、一竹椅，連油燈臺都是竹子做的，仿佛蓬萊島什么都沒有多就竹子富余。楚天闊甚感新奇，心想竹子做油燈，豈不被燒著，齊柏泰看出楚天闊的疑惑，說：“這是紫竹，不懼火燒，這蓬萊島多有奇珍異物，就拿竹子來說，多達三百六十五種，硬如鐵的，韌如鋼的，粗有合抱，細有如燭，各式各樣，因此這補闕園中大多都采用竹枝來建造，你以后會慢慢習(xí)慣的?！背扉熉牭媚康煽诖?，心想天下之大果然無奇不有。
安頓好楚天闊之后，齊柏泰就告辭了，交待說晚飯會讓人送過來，囑咐楚天闊好好休息，明天再由薛鵲對楚天闊進行一次診斷。
送走齊柏泰，楚天闊無所事事，就盤腿打坐，心中默想方才的天雷，與游任余的過招，逐漸進入了忘我之境。
翌日，游任余在一方茶室中招待薛鵲和楚天闊。
茶室是幽秘之地，空間狹小，四壁由竹片圍成，沒有開窗，僅在上面開一小天窗，天光射在室內(nèi)中央的竹桌上，桌面上有炭爐、茶壺、茶碗，壺、碗都是陶土燒出來的，粗糙質(zhì)樸，游任余、薛鵲、楚天闊圍著竹桌而坐，一人面前一只茶碗。
游任余剛結(jié)束完晨間授業(yè)，顯得神采奕奕，薛鵲卻滿眼血絲，似乎沒有睡好，不知道是不是因為楊老夫人的死訊對他打擊太大；楚天闊自從踏上采芝舫以來，身心輕松，昨天經(jīng)過接天雷，不知道是不是幻覺，楚天闊覺得體力充沛了許多。
游任余拎起沸水壺在沖茶葉，薛鵲和楚天闊都凝神屏息，閉目享受這聲音，沸水汩汩沖刷茶葉的細膩聲音，不知觸動哪根神經(jīng)，入耳便覺舒暢；茶葉似乎被喚醒似的伸展開來，一陣茶香盈溢出來，充滿整座茶室，楚天闊感到一陣從未有過的輕松愉快，心想此生就停留在此時也好。
游任余沖好茶，給三人的茶碗倒上，三人客氣一番，就端起茶碗喝茶，楚天闊唇觸碗沿，輕呷了一口，頓覺甘潤沁心，唇齒留香，一下子為之精神百倍。
游任余喝了一茶后放下碗說：“唐代陸羽著《茶經(jīng)》，曾說茶有醍醐、甘露之效，常人飲之，有提神驅(qū)乏之效，而后佛門出現(xiàn)禪宗，禪宗講究棒喝頓悟，是一種醍醐灌頂、福至心靈的頓悟法，這與茶的功效相似，于是慢慢茶受到禪宗的喜愛，并且逐漸發(fā)展出一種茶道出來，飲茶之時那種愉悅就是彈指間的頓悟，只是常人不能抓住這樣的頓悟而任由它消逝，一旦抓住你也就得道了?！?p> 薛鵲和楚天闊欠身致禮，表示領(lǐng)受教誨。游任余接著說：“茶室暗光、矮門、窄地的設(shè)計，是為了與龐大紛擾的外界隔離開來，坐入茶室，便是回歸內(nèi)心，這就是我修煉的地方?！?p> 薛鵲問：“回歸內(nèi)心，便是直面心魔，外敵易除，心魔難御，借茶真可御魔？”
游任余說：“心魔還須心里除，茶只是一個契機，一段稍縱即逝的空白，就好比山水畫上的空白，你抓住了這段空白，你就摒除了心魔?！?p> 薛鵲點點頭，楚天闊也似有所悟，三人靜靜地品著茶香，一言不發(fā)，時間仿佛被摒除在這一間斗室之外。
突然，游任余長長呼了一口氣說：“神醫(yī)，說說你的診斷結(jié)果吧?！?p> 薛鵲說：“我昨夜翻遍醫(yī)書也沒有找到良方，有一本古醫(yī)書《脈象匯宗》上提到過這種內(nèi)傷，稱之為‘倒灌田’真氣滯留腑臟，無法歸宗氣海，彷如缺乏藥引藥效無法發(fā)揮，缺少這味藥引，元氣無法生生不息，不生則竭，所以受此傷，元氣會慢慢衰竭，最后氣竭而死，如果能堅持修煉，抵消元氣的消竭，倒可以保住命，只是要重新積蓄內(nèi)力卻也不太可能了。”
楚天闊聽到這個消息，倒也沒有過于失望，似乎早就已經(jīng)做好這種準(zhǔn)備，也可能是在這茶室之中的平靜，讓他失去了揚名立萬的雄心，反倒覺得無所謂了，只聽他說：“有勞薛神醫(yī)費心，晚輩實在不安，既然命中注定如此，我也不去強求，反正義父的遺愿已經(jīng)完成，我也無所牽掛了?！?p> 游任余連連搖頭，說：“難道真的是天意？神醫(yī)，書上沒有任何醫(yī)治之方嗎？”
薛鵲說：“倒是有一方，但恐怕很難做到?！?p> 游任余說：“但說無妨?！背扉熝燮ひ惶?，好像看到轉(zhuǎn)機。
薛鵲說：“書上說，要治療‘倒灌田’只有用兩股極寒極熱還要極強的力道同時灌注體內(nèi)，才能沖潰原來陰陽二氣交纏而成的堤壩，引真氣歸海，達到恢復(fù)功力的療效，但此法極其危險，兩股極強寒熱之力必須同時進入體內(nèi)而且力道相同，還要能匯成一股陰陽相融的氣流沖入五臟六腑才能消結(jié)化淤，首先這兩股極強的寒熱氣流進入體內(nèi)，如果真氣不足不是被化為焦炭就是凍結(jié)成冰，寒熱交融之時，稍有不慎或者力道不等，就會氣息紊亂走火入魔，立時斃命?！?p> 游任余說：“此事絕非人力可為，當(dāng)求諸天意方可?！?p> 薛鵲說：“這樣極強的寒熱力道恐怕也知道幽冥雙煞才有，而他們都已經(jīng)喪命在楚兄弟手下，因此此路已然不通?！?p> 游任余說：“莫非還有第二方？”
薛鵲說：“第二方是我自己揣摩出來的，沒有寒熱氣道，我們或許可以用極陰極陽之物替代?！?p> 楚天闊心中一動說：“你指的是？”
薛鵲說：“天地造化萬物，有一些奇寒奇熱之物，這種異物往往有奇效，而且可以增強功力，比如天山雪蓮就是極陰之物，相傳贛州有一種赤練蜈蚣，就是極陽之物，如有此兩類奇花異果，然后再加以調(diào)配平衡藥力，或可達到療傷的效果，甚至增強功力?！背扉熢?jīng)聽南宮驥說起過這種赤練蜈蚣，南宮驥帶著孫慕蓮去求訪的正是用這種赤練蜈蚣煉就的丹丸。
游任余面露難色，說：“這等奇花異果千年難遇，而且遇到一種已是難得機緣，要得到良種實在也非人愿力可達就?！?p> 薛鵲點點稱是，楚天闊心中想起了蜀中陸驚麟隱居的天饋谷中的火云果和寒潭，那也許可以治療自己的傷勢，不過可惜，火云果每十五年結(jié)果，前不久才結(jié)出果實被自己吃了，恐怕一時半會也不會再有火云果，不禁暗暗搖頭，看來真的是天意不可違。楚天闊見游任余和薛鵲都沉默了，覺得不好意思讓他們二位為自己操心，遂說：“晚輩得奇緣才獲得一身武功，如今天意要收回，我也并無怨言，如果天意憐惜，自然會讓我遇到此二種花果，不敢再勞兩位前輩替我操心?！?p> 游任余點點頭說：“楚兄弟你氣度胸襟為常人難及，我相信天意不會輕棄，日后好好尋找，定能找到。不過我想到一法不知道可以不可以，請神醫(yī)參詳參詳?！?p> 薛鵲說：“請講?！?p> 游任余說：“既然寒熱氣道可以用陰陽之果替換，那換成寒熱兩種外力如何？”
薛鵲說：“你是指？”
游任余指了指地下，薛鵲恍然大悟，說：“你是說用地下熔巖之熱，再采寒山冰，但恐怕也不行，畢竟外氣和內(nèi)家真氣還是不同，要引外氣為內(nèi)用，似乎沒有辦法?！庇稳斡鄧@了一口，但薛鵲突然大聲地說：“你這個方法不行，但不是完全沒用?！庇稳斡嗝碱^一挑說：“此話怎講？”
薛鵲說：“地下熔巖奇熱之地，必然有奇熱之造化，或有陽性花果可食?！?p> 游任余說：“你是說要下到地下去尋找奇花異果？你看那山溝深不可測，千百年來無人下得去，冒然下去恐怕危險?！?p> 薛鵲說：“無限風(fēng)光在險峰，奇花異草在絕境，這是自然常態(tài)，如果能尋訪到一種極熱之物，再去天山尋找雪蓮，也許有一線希望。”
楚天闊聽到這個方法，搶著說：“那就由晚輩下去探訪吧，既然也是為我所用。”
薛鵲說：“你沒有武功，恐怕……”
楚天闊說：“這是晚輩的事我不能讓其他人為我冒險，再說，我得遇許多機緣，也許這次也能碰到?！毖o不說話看著游任余，楚天闊也看著游任余，等他做決定。
游任余沉吟一會，點點頭說：“你的遭遇實屬奇緣，也許只有你這等機緣才能尋找得到奇花異草，我相信你的機緣還在，這只是你的一個劫難，你要自己去闖，闖過了，你就重生了。佛經(jīng)上有一個故事，將一個人要修道成佛，佛說要經(jīng)歷九千九百九十九難方能修成正果，最后等他獲得等佛法力之時，他卻發(fā)現(xiàn)他少歷了一難，于是他被一群餓鬼拉入地獄，眼看就要淪入畜生道了，他見餓鬼饑渴，心有不忍，就割肉飼鬼，終于把一身血肉割完，僅剩骨頭，就在他割去最后一片血肉之時，他立即得道成佛。這就是劫，但也是得道的契機，你明白嗎？”
楚天闊聽著這等玄妙故事，反復(fù)回味，回過神來沖游任余鄭重地點了點頭。
雖然沒有找到良方替楚天闊療傷，但也有了一個碰運氣的招，游任余的故事讓人對未來充滿玄思妙想，三人仿佛放下了心中的大石，開始享受他們碗中的茶，楚天闊對剛才游任余一番釋道十分著迷，希望他繼續(xù)講點禪宗、茶道，但游任余沒有繼續(xù)，倒是薛鵲突然問：“你這茶道也是東瀛傳入的吧？你似乎對東瀛情有獨鐘?！?p> 游任余微微一笑，說：“確實是東瀛傳來的，但其實質(zhì)還是大唐時期密宗東傳的東西，我不過是借道尋訪唐朝密宗而已，萬法歸宗，不問道途。事實上，密宗在漢地還沒有宣揚就滅亡了，反倒晚唐時東瀛僧人空海來漢地修習(xí)密法，移脈東瀛，得以保留下來?！?p> “你為何獨對密宗如此傾心？”
“因為密法是自證境界，密宗說眾生皆有佛性，凡人也可頓悟成佛，萬物都有靈，有精氣神，否則不能生長定型，如果我們可以從萬物的形狀上去參透造化，便能發(fā)現(xiàn)大道之理，也就是頓悟成佛?！?p> “你是為了成佛？”
游任余搖搖頭：“我是為了武學(xué)境界，但其實也是‘佛’，‘佛’只是一個稱呼，并非就是廟里供奉的塑像，任何大道達到極致，都是‘佛’的境界?！?p> 薛鵲說：“那我也可以成藥師佛了?！闭f完哈哈笑起來。
游任余說：“技藝的神髓都是相通的，無論任何事，只要精通了，道理都是相同的。你們看著茶碗，看看有沒有不同的地方。”