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少年幸之旅一牧野大戰(zhàn)

一百一十八、安胃

少年幸之旅一牧野大戰(zhàn) 陶林先生 1884 2024-12-17 15:13:46

  一百一十八、安胃

  蘇丙指揮著左右放出了第一波的箭,八劍客慌忙用盾牌抵擋。駕車的馬匹有中箭的,發(fā)出痛苦的嘶鳴,并且蹦跳著,大吐粗氣,顯得很不安寧。

  “沖吧,頭人!”

  情況危急,安昴知道是不能等了,心里有點(diǎn)著急,希望能鼓動(dòng)安危的勇氣,指揮八人趕快沖破有蘇人的堵截,殺入伊頌莊園里去。

  安畢說:“頭人,我們不如暫時(shí)撤了,日后再圖吧!”

  安危說:“不急,不急。我在癲狂之中,把自己大半的斗魄融入那個(gè)孩子的魂魄奧宙里?;蛟S,我們能通過魂魄共振,在此刻緊急啟動(dòng)它——”

  他陷入到了沉寂的狀態(tài)當(dāng)中,不一會(huì)兒,天空中傳來沉悶的雷聲,一道紅光從云端閃下,劈開了晨曦的薄霧,射穿了劍客安胃的車廂,留下了一個(gè)拳頭大的洞。

  安胃冷不防備,被嚇了一大跳,連忙大喝一聲責(zé)問安危:“這是怎么回事!你竟然想用邪術(shù)殺我!”

  安胃是個(gè)精壯的武士,褐色頭發(fā),高鼻梁、大眼睛,一口濃密的絡(luò)腮胡子。安胃乃是西域傳說之國蘇美爾人后代,久經(jīng)周折,流浪來到華夏之土。那蘇美爾國曾經(jīng)是中亞幼發(fā)拉底河和底格里斯河間美索不達(dá)米亞平原上的一個(gè)大國,從公元前4000年開始,便有了文明的發(fā)端,建為一個(gè)幾代王朝更迭的大國。

  蘇美爾人有文字、城池和國家體系。他們發(fā)明了輪子和戰(zhàn)車,學(xué)會(huì)煅燒青銅,制造很多傳遍世界的器物。他們還發(fā)明出了獨(dú)特的楔形文字,文明之名,實(shí)為不虛。然而幾百年前,閃米特族人在漢莫拉比大帝的帶領(lǐng)下,趁著之蘇美爾人的內(nèi)亂滅亡了這個(gè)大國,建立了一個(gè)嶄新的巴比倫之國。蘇美爾人自此流落世界,不再有故國。一些不遠(yuǎn)臣服于巴比倫國的蘇美爾人,就四處尋求奧援。

  蘇美爾人一直有一個(gè)傳說,說曾經(jīng)在烏魯克第五王朝時(shí)代,被擊潰的庫提王朝的軍人們有一支向東遷徙,到了一個(gè)極東極寬闊的地方,建立了又一個(gè)極大之國,足可以幫助流亡的蘇美爾人,重建神之選民的機(jī)會(huì)。

  安胃就是帶著這種期待走遍千山萬水,來到今日印度北部一個(gè)叫做哈拉帕的城邦里,這里生活著達(dá)羅毗荼人。安胃一度把達(dá)羅毗荼人當(dāng)成庫提王朝后代,向他們尋求幫助。然而,他在這個(gè)城里遇到一位有先知之力的武士——安奎。

  安奎是一個(gè)地道的達(dá)羅毗荼賤民種族。他以偷盜和劫掠為生,本來想搶劫外來客安胃的財(cái)富,與安胃大戰(zhàn)了一百回合。結(jié)果,安胃用蘇美爾人最悠久的格斗戰(zhàn)術(shù)打敗了安奎。按照蘇美爾人的傳統(tǒng),手下敗將連奴隸都不如,本來準(zhǔn)備一殺了之。安奎卻告訴他一個(gè)驚天的秘密,蘇美爾人的庫提兵還在哈拉帕城以東,要向東北去,翻越極其高峻的大山、高原和荒漠,就能找到那個(gè)蘇美爾人后裔庫提人建立的大國——大商。

  這件事令蘇美爾武士安胃驚詫不小,他索性用一塊金條向哈拉帕的國王買下了身為卑賤種族的安奎,帶著他一起,翻越了高山、高原和荒漠,來到了小河之國,并在那里遇到了開啟他們智慧的神人般的武士——安危大師。昆侖山腳下,小河國之內(nèi)的一場惡戰(zhàn),讓八劍客自此結(jié)盟,結(jié)為兄弟,并走出西域,奔向中土。

  正是走出了小河國,安胃才相信安奎所言不虛,果然,在極其開闊的東方之土上,有那么多強(qiáng)盛的王國。其中最為強(qiáng)悍的,就是周國人和商國人。然而,安胃一直鬧不清的是,究竟是周人,還是商人,是蘇美爾人庫提王朝走出去的那一支。

  安危告訴他,周人應(yīng)該是他們蘇美爾人的后裔。但通過他親眼的觀察,加之安奎的形容,似乎商人更像。當(dāng)他看到商人在甲骨上所記錄的文字,不能不讓他久久地回憶起古老蘇美爾的楔形文字。所以,他一度十分懷疑自己,是否應(yīng)該投入到商人的陣營里去。

  這種猶豫不決,使得他和安危的關(guān)系一直處于若即若離之中。他并不像其他的劍客那么完全地臣服于自己的頭人,但又無法離開他。因?yàn)橥ㄟ^安危,安胃感覺到自己能與神的世界溝通。那個(gè)世界被黃金所填滿,似乎有一個(gè)像天父之神——安——那樣高大無比的神靈,坐鎮(zhèn)在天界的正中間,拯救著世間的危亡。

  安胃被安危引導(dǎo)進(jìn)入幻境里,認(rèn)識(shí)到自己是守護(hù)安神的二十八宿之一,作為蘇美爾流民,來到這世界上飽經(jīng)苦難,為的是重振蘇美爾人的故威。正是由于安胃向其他七劍客講述了歷史最為悠久的蘇美爾神話,大家才一致同意,使用眾神之神的“安”作為統(tǒng)一的名姓,要向中原行去。

  在周國隨著安危呆得越久,對(duì)商周的紛亂理解得越深,安胃就越發(fā)懷念自由無拘束的浪蕩生活。他知道整個(gè)蘇美爾帝國內(nèi)的各個(gè)城邦,各個(gè)歷史時(shí)期王朝,也正是像這樣在無休無止的內(nèi)耗之中,給了外敵以可乘之機(jī)。無休無止的戰(zhàn)爭,無休無止的陰謀,叛變和爭霸。縱然借得周人或者商人的兵馬西去復(fù)國,面對(duì)漢莫拉比之后的巴比倫帝國,勝算幾何,真難以說清。

  安胃與安危之間有道無形的溝壑。安危也明白,他們彼此猜忌很深,但安危更明白,所謂蘇美爾人、周人、殷人都不重要,重要的是讓那些星宿斗士沉寂的斗魄升騰起來,完成創(chuàng)物主凱旸所托付的任務(wù)。

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