第七十章 生死看淡
王真從袖中抽出一方錦帕擦了擦嘴，相隔不遠(yuǎn)的趙彥隱約聞到了一股熏香味道，似乎太監(jiān)因?yàn)樯眢w的缺陷都有尿臊味，為了掩蓋那種味道，便會(huì)想辦法用其他的味道來(lái)設(shè)法掩蓋。
王真擦完嘴后，狀似隨意的問(wèn)道：“聽(tīng)方才趙公子所言，似乎對(duì)于草原上的事知曉頗多。太宗文皇帝六師屢出，漠北塵清，方才有了中原幾十年的太平日子，只是如今北虜似有死灰復(fù)燃之象，趙公子對(duì)此有何見(jiàn)解？”
王麟此時(shí)賣弄著偶然從趙彥處聽(tīng)來(lái)的詞語(yǔ)，突然插話道：“那還用說(shuō)嗎，生死看淡，不服就干?！?p> 王真一愣，隨即似笑非笑的看了一眼王麟，卻是將目光轉(zhuǎn)向了趙彥。
狠狠的瞪了王麟一眼，趙彥這才斟酌著說(shuō)道：“晚輩不過(guò)一介生員，焉敢妄議國(guó)家大事?！?p> 貴公子朱鎮(zhèn)笑道：“趙公子年紀(jì)輕輕，怎的如此保守？我等只是就事論事，怎能稱得上妄議，趙公子但說(shuō)無(wú)妨?！?p> 張文淵也附和道：“是啊趙兄，在下還不知道趙兄竟然對(duì)草原局勢(shì)如此了解，此時(shí)也想聽(tīng)聽(tīng)趙兄的高見(jiàn)?！?p> 趙彥無(wú)奈道：“以史為鑒可以知興替，秦、漢、唐、宋其實(shí)與我國(guó)朝一樣，都需要面對(duì)北方游牧民族的侵?jǐn)_。秦二世而亡，我等且不去說(shuō)，先說(shuō)漢唐，這兩朝對(duì)于游牧民族其實(shí)是同一個(gè)策略，便是軟硬齊施、分化拉攏。
漢朝時(shí)的游牧民族里匈奴、烏桓、鮮卑等較為強(qiáng)大，漢初國(guó)力不強(qiáng)，便對(duì)匈奴示之以弱，而后勵(lì)精圖治，終于在漢武帝時(shí)期將匈奴趕到了西方偏遠(yuǎn)之地。這期間漢朝對(duì)匈奴并不是全程保持強(qiáng)攻，而是始終在和戰(zhàn)之間搖擺，自己國(guó)力比較強(qiáng)盛了就進(jìn)攻，比較弱了就和親、賞賜，其后的烏桓、鮮卑也大多是奉行此策。
再說(shuō)唐朝，其面對(duì)的游牧民族主要有四個(gè)，突厥人的東突厥汗國(guó)，鐵勒人的薛延陀汗國(guó)和后突厥汗國(guó)，回紇人的回鶻汗國(guó)，黠戛斯人的黠戛斯汗國(guó)。在唐朝之前，隋朝主要用的是分化拉攏之策，這才有了東西突厥，而唐朝也充分延續(xù)了這一點(diǎn)，不過(guò)唐朝比隋朝更懂得物盡其用的道理，各種手段層出不窮，一手大棒，一手胡蘿卜，將各個(gè)游牧民族玩弄于鼓掌之間，只是后期太過(guò)出格，結(jié)果被人鉆了空子。
至于宋朝，因?yàn)槭チ碎L(zhǎng)城這個(gè)有力的屏障，對(duì)付敵人的手段便有些匱乏，前期軍力強(qiáng)盛，與遼軍還算是有攻有守，之后便只能靠錢買平安，我大明天子守國(guó)門，自然是不屑于為之，不說(shuō)也罷。”
趙彥停住話頭，周圍幾人卻聽(tīng)的有些意猶未盡，朱鎮(zhèn)笑道：“趙公子只說(shuō)了些眾所周知的前朝舊事，只是此一時(shí)彼一時(shí)，如今北方有瓦剌蠢蠢欲動(dòng)，卻是不知道我大明該當(dāng)如何應(yīng)對(duì)呢？”
趙彥本想隨便說(shuō)幾句蒙混過(guò)關(guān)，此時(shí)疑似皇帝朱祁鎮(zhèn)的朱鎮(zhèn)又問(wèn)，趙彥知道不掏點(diǎn)干貨是應(yīng)付不過(guò)去了，便正色說(shuō)道：“若是太祖高皇帝與太宗文皇帝時(shí)期，那自然是強(qiáng)攻為上，只是……”
趙彥正在沉吟著組織言語(yǔ)，鄰桌疑似王振的老者王真陡然不悅道：“只是如何？莫非趙公子也認(rèn)為如今朝中有奸佞橫行，不宜出征？”
趙彥當(dāng)然不會(huì)承認(rèn)，他剛才想到了不久之后的土木堡之變，心有所感之下便突然想試試能不能阻止那件事的發(fā)生。
“王先生多心了。晚輩想說(shuō)的是，殘?jiān)讶换绎w煙滅，此時(shí)不論是瓦剌還是韃靼，雖然名義上在草原各部落間打著恢復(fù)暴元榮光的名義，實(shí)則他們已經(jīng)墮落成了普通而又愚昧的蠻族，就連一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)都沒(méi)有，成不了事的。不過(guò)，草原上的游牧民族強(qiáng)盛起來(lái)，于我大明來(lái)說(shuō)實(shí)為不利，如果我大明揮軍北上，或許可以換取一時(shí)的安寧，卻治標(biāo)不治本，而且勞師遠(yuǎn)征、勞民傷財(cái)，實(shí)為下策。”
王真面色依舊不豫，他淡淡道：“既然有下策，那必然有上策和中策，小公子書生之見(jiàn)，迂腐至極，不聽(tīng)也罷。”
貴公子朱鎮(zhèn)看了看外面的天色，說(shuō)道：“先生，如今天色還早，趙公子之言聽(tīng)著甚是新奇，雖然有些迂腐，卻不妨聽(tīng)聽(tīng)他的上策和中策?！毖韵轮?，反正閑著也是閑著，就當(dāng)聽(tīng)書解悶也好。
趙彥心中苦笑，自己之后所說(shuō)的話，朱鎮(zhèn)與王真不知道能不能聽(tīng)得進(jìn)去，不過(guò)總要試試才行。
為何鐵木真統(tǒng)一草原之后，之前的那種一會(huì)匈奴一會(huì)鮮卑一會(huì)柔然一會(huì)突厥的情況沒(méi)有了？因?yàn)殍F木真把他們統(tǒng)一了，打散了原有的部落制，以萬(wàn)戶千戶這種簡(jiǎn)單的基層組織締造了“蒙古人”這個(gè)統(tǒng)一的民族概念。
原有的克烈部、汪古部等等從此消失，雖然他們可能在百十年前還是被蹂躪被奴役的非蒙古人，從此不管是當(dāng)年草原上蒙古大汗的嫡系侍衛(wèi)察哈爾（怯薛），還是當(dāng)年從波斯虜來(lái)的雇傭軍阿蘇特（阿速軍），亦或者是瓦剌四部的準(zhǔn)噶爾、杜爾伯特、和碩特、土爾扈特還是北邊的不里牙惕，他們?cè)谠笾挥幸粋€(gè)名字——蒙古人。
李文忠、傅友德、藍(lán)玉、朱棣，明初六十年輪番上陣砍，然而被砍殘之后草原上用兩只腳走路的還叫蒙古人，明朝中后期朵顏部的酋長(zhǎng)董狐貍，蒙古末代的林丹汗，外號(hào)插漢虎墩兔，他們還是叫蒙古人，野豬皮如此牛逼，外蒙四汗內(nèi)蒙六盟的人還是叫蒙古人。
時(shí)移世易，趙彥覺(jué)得在大明立國(guó)之后，草原上的敵人已經(jīng)變了，雖然依舊蠻橫，卻比以前的游牧民族要更開(kāi)化，如果能學(xué)著后世滿清的做法，說(shuō)不定能將蒙古收為己用，甚至逐漸同化。
“在下沒(méi)有什么上策和中策，只是說(shuō)幾個(gè)自己的想法罷了。瓦剌或許不久后就會(huì)犯邊，但在下以為瓦剌太師也先是希望以戰(zhàn)求和，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)迫使我大明和他們進(jìn)行交往以及朝貢貿(mào)易，唯有如此，也先才能保持一個(gè)強(qiáng)大的草原部落聯(lián)盟，一旦瓦剌無(wú)法與我大明交往，被我大明隔絕，那瓦剌反而會(huì)衰落得更快?！?p> 王真點(diǎn)點(diǎn)頭，他聽(tīng)說(shuō)草原上除了草和牲口什么都缺，就連鐵鍋在草原上都是個(gè)寶，一口鐵鍋有時(shí)候都能換到一匹好馬，所以瓦剌想與大明互市，以此來(lái)保證各個(gè)部落的基本生活，這個(gè)可以理解。
趙彥又道：“在下第一個(gè)辦法就是堅(jiān)壁清野，堅(jiān)決不與瓦剌進(jìn)行互市和朝貢，以此來(lái)全線隔絕與草原部落的交往，不過(guò)兔子急了還咬人，若如此的話，說(shuō)不定瓦剌狗急跳墻，于我朝邊境的安定更為不利，真要說(shuō)的話，此可以稱為中策?！?p> “趙公子請(qǐng)繼續(xù)。”貴公子朱鎮(zhèn)饒有興趣的說(shuō)道。
趙彥喝了一口茶水，繼續(xù)說(shuō)道：“第二個(gè)辦法便是分化拉攏之策，只是與前人略有區(qū)別。如今對(duì)于草原上的游牧部族來(lái)說(shuō)，我朝太祖太宗的余威猶在，邊境處亦有大軍做為威懾，隨后我朝可以與草原各部落開(kāi)啟互市，而且不是只開(kāi)一處，而是多設(shè)置幾個(gè)互市的地點(diǎn)，只要公平交易，前來(lái)交易的游牧部落必然不在少數(shù)。老實(shí)參與互市的游牧部落可以得到我大明的友誼，若是互市時(shí)有不軌企圖的部落，朝廷盡可以發(fā)兵討伐，其他部落為了獲得與我大明互市的資格，必然不會(huì)幫助被討伐的部落來(lái)對(duì)抗我朝軍隊(duì)。
草原部落多數(shù)都很愚昧，在互市之際，朝廷可以提出幾個(gè)要求，譬如想要互市的部落需要派遣幼童來(lái)我大明進(jìn)學(xué)讀書，待到學(xué)成之后，可以有針對(duì)性的將親近我大明的幼童送回其原來(lái)的部落，至于不聽(tīng)教化的幼童可殺可囚，又譬如互市時(shí)凡是需要文字記錄的文書契約等等，都必須使用漢字……
同時(shí)，朝廷可以在西藏尋找藏傳佛教格魯派的僧人，將其送往草原傳教。格魯派戴黃色僧帽，故又稱黃教，其教義頗為消極，卻很符合草原各部落民眾的胃口，長(zhǎng)久信奉黃教之后，可使蒙古人好斗嗜殺之性除，喜動(dòng)好戰(zhàn)之風(fēng)替。
只要將互市和傳教堅(jiān)持下來(lái)，一百年、兩百年之后，說(shuō)不定大部分草原部落的人都會(huì)被我大明同化或者失去銳氣，其時(shí)邊患自然而然便會(huì)煙消云散。若以在下來(lái)看，此可以稱之為上策?！?p> 王真聽(tīng)到這里面現(xiàn)輕蔑之色，貴公子朱鎮(zhèn)雖然心中對(duì)趙彥的話不置可否，卻還是問(wèn)道：“此時(shí)殘?jiān)?裂為瓦剌與韃靼兩部，這兩部各有首領(lǐng)，一旦互市，那這兩部的首領(lǐng)又該如何？”
“無(wú)他，尋幾個(gè)對(duì)我大明親近的部落首領(lǐng)，多封幾個(gè)王爵便是了，只要對(duì)其保持持續(xù)不斷的羈縻分化，這些部落首領(lǐng)萬(wàn)難成事?！壁w彥說(shuō)完之后心中嘆了一口氣，他覺(jué)得自己想的太過(guò)簡(jiǎn)單了，自己說(shuō)的都太過(guò)想當(dāng)然，以明朝此時(shí)的普世觀似乎很難接受。