中宮天極星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子屬。後句四星，末大星正妃，馀三星後宮之屬也。環(huán)之匡衛(wèi)十二星，籓臣。皆曰紫宮。
前列直斗口三星，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一。紫宮左三星曰天槍，右五星曰天棓，後六星絕漢抵營(yíng)室，曰閣道。
北斗七星，所謂“旋、璣、玉衡以齊七政”。杓攜龍角，衡殷南斗，魁枕參首。用昏建者杓；杓，自華以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、濟(jì)之間。平旦建者魁；魁，海岱以東北也。斗為帝車，運(yùn)于中央，臨制四鄉(xiāng)。分陰陽(yáng)，建四時(shí)，均五行，移節(jié)度，定諸紀(jì)，皆系於斗。
斗魁戴匡六星曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。在斗魁中，貴人之牢?？铝?，兩兩相比者，名曰三能。三能色齊，君臣和；不齊，為乖戾。輔星明近，輔臣親彊；斥小，疏弱。
杓端有兩星：一內(nèi)為矛，招搖；一外為盾，天鋒。有句圜十五星，屬杓，曰賤人之牢。其牢中星實(shí)則囚多，虛則開出。
天一、槍、棓、矛、盾動(dòng)搖，角大，兵起。
東宮蒼龍，房、心。心為明堂，大星天王，前後星子屬。不欲直，直則天王失計(jì)。房為府，曰天駟。其陰，右驂。旁有兩星曰衿；北一星曰轄。東北曲十二星曰旗。旗中四星天市；中六星曰市樓。市中星眾者實(shí)；其虛則秏。房南眾星曰騎官。
左角，李；右角，將。大角者，天王帝廷。其兩旁各有三星，鼎足句之，曰攝提。攝提者，直斗杓所指，以建時(shí)節(jié)，故曰“攝提格”?？簽槭鑿R，主疾。其南北兩大星，曰南門。氐為天根，主疫。
尾為九子，曰君臣；斥絕，不和。箕為敖客，曰口舌。
火犯守角，則有戰(zhàn)。房、心，王者惡之也。
南宮硃鳥，權(quán)、衡。衡，太微，三光之廷。匡衛(wèi)十二星，籓臣：西，將；東，相；南四星，執(zhí)法；中，端門；門左右，掖門。門內(nèi)六星，諸侯。其內(nèi)五星，五帝坐。後聚一十五星，蔚然，曰郎位；傍一大星，將位也。月、五星順入，軌道，司其出，所守，天子所誅也。其逆入，若不軌道，以所犯命之；中坐，成形，皆群下從謀也。金、火尤甚。廷籓西有隋星五，曰少微，士大夫。權(quán)，軒轅。軒轅，黃龍?bào)w。前大星，女主象；旁小星，御者後宮屬。月、五星守犯者，如衡占。
東井為水事。其西曲星曰鉞。鉞北，北河；南，南河；兩河、天闕間為關(guān)梁。輿鬼，鬼祠事；中白者為質(zhì)。火守南北河，兵起，穀不登。故德成衡，觀成潢，傷成鉞，禍成井，誅成質(zhì)。
柳為鳥注，主木草。七星，頸，為員官。主急事。張，素，為廚，主觴客。翼為羽翮，主遠(yuǎn)客。
軫為車，主風(fēng)。其旁有一小星，曰長(zhǎng)沙，星星不欲明；明與四星等，若五星入軫中，兵大起。軫南眾星曰天庫(kù)樓；庫(kù)有五車。車星角若益眾，及不具，無(wú)處車馬。
西宮咸池，曰天五潢。五潢，五帝車舍?；鹑耄?；金，兵；水，水。中有三柱；柱不具，兵起。
奎曰封豕，為溝瀆。婁為聚眾。胃為天倉(cāng)。其南眾星曰廥積。
昴曰髦頭，胡星也，為白衣會(huì)。畢曰罕車，為邊兵，主弋獵。其大星旁小星為附耳。附耳搖動(dòng)，有讒亂臣在側(cè)。昴、畢間為天街。其陰，陰國(guó)；陽(yáng)，陽(yáng)國(guó)。
參為白虎。三星直者，是為衡石。下有三星，兌，曰罰，為斬艾事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜觿，為虎首，主葆旅事。其南有四星，曰天廁。廁下一星，曰天矢。矢黃則吉青、白、黑，兇。其西有句曲九星，三處羅：一曰天旗，二曰天苑，三曰九游。其東有大星曰狼。狼角變色，多盜賊。下有四星曰弧，直狼。狼比地有大星，曰南極老人。老人見，治安；不見，兵起。常以秋分時(shí)候之于南郊。
附耳入畢中，兵起。
北宮玄武，虛、危。危為蓋屋；虛為哭泣之事。
其南有眾星，曰羽林天軍。軍西為壘，或曰鉞。旁有一大星為北落。北落若微亡，軍星動(dòng)角益希，及五星犯北落，入軍，軍起?；稹⒔?、水尤甚：火，軍憂；水，患；木、土，軍吉。危東六星，兩兩相比，曰司空。
營(yíng)室為清廟，曰離宮、閣道。漢中四星，曰天駟。旁一星，曰王良。王良策馬，車騎滿野。旁有八星，絕漢，曰天潢。天潢旁，江星。江星動(dòng)，人涉水。
杵、臼四星，在危南。匏瓜，有青黑星守之，魚鹽貴。
南斗為廟，其北建星。建星者，旗也。牽牛為犧牲。其北河鼓。河鼓大星，上將；左右，左右將。婺女，其北織女?？椗炫畬O也。
察日、月之行以揆歲星順逆。曰東方木，主春，日甲乙。義失者，罰出歲星。歲星贏縮，以其舍命國(guó)。所在國(guó)不可伐，可以罰人。其趨舍而前曰贏，退舍曰縮。贏，其國(guó)有兵不復(fù)；縮，其國(guó)有憂，將亡，國(guó)傾敗。其所在，五星皆從而聚於一舍，其下之國(guó)可以義致天下。
以攝提格歲：歲陰左行在寅，歲星右轉(zhuǎn)居丑。正月，與斗、牽牛晨出東方，名曰監(jiān)德。色蒼蒼有光。其失次，有應(yīng)見柳。歲早，水；晚，旱。
歲星出，東行十二度，百日而止，反逆行；逆行八度，百日，復(fù)東行。歲行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一，十二歲而周天。出常東方，以晨；入於西方，用昏。
單閼歲：歲陰在卯，星居子。以二月與婺女、虛、危晨出，曰降入。大有光。其失次，有應(yīng)見張。其歲大水。
執(zhí)徐歲：歲陰在辰，星居亥。以三月與營(yíng)室、東壁晨出，曰青章。青青甚章。其失次；有應(yīng)見軫。歲早，旱；晚，水。
大荒駱歲：歲陰在巳，星居戌。以四月與奎、婁晨出，曰跰踵。熊熊赤色，有光。其失次，有應(yīng)見亢。
敦牂歲：歲陰在午，星居酉。以五月與胃、昴、畢晨出，曰開明。炎炎有光。偃兵；唯利公王，不利治兵。其失次，有應(yīng)見房。歲早，旱；晚，水。
葉洽歲：歲陰在未，星居申。以六月與觜觿、參晨出，曰長(zhǎng)列。昭昭有光。利行兵。其失次，有應(yīng)見箕。
涒灘歲：歲陰在申，星居未。以七月與東井、輿鬼晨出，曰大音。昭昭白。其失次，有應(yīng)見牽牛。
作鄂歲：歲陰在酉，星居午。以八月與柳、七星、張晨出，曰長(zhǎng)王。作作有芒。國(guó)其昌，熟穀。其失次，有應(yīng)見危。有旱而昌，有女喪，民疾。
閹茂歲：歲陰在戌，星居巳。以九月與翼、軫晨出，曰天睢。白色大明。其失次，有應(yīng)見東壁。歲水，女喪。
大淵獻(xiàn)歲：歲陰在亥，星居辰。以十月與角、亢晨出，曰大章。蒼蒼然，星若躍而陰出旦，是謂“正平”。起師旅，其率必武；其國(guó)有德，將有四海。其失次，有應(yīng)見婁。
困敦歲：歲陰在子，星居卯。以十一月與氐、房、心晨出，曰天泉。玄色甚明。江池其昌，不利起兵。其失次，有應(yīng)昴。
赤奮若歲：歲陰在丑，星居寅，以十二月與尾、箕晨出，曰天皓。黫然黑色甚明。其失次，有應(yīng)見參。
當(dāng)居不居，居之又左右搖，未當(dāng)去去之，與他星會(huì)，其國(guó)兇。所居久，國(guó)有德厚。其角動(dòng)，乍小乍大，若色數(shù)變，人主有憂。
其失次舍以下，進(jìn)而東北，三月生天棓，長(zhǎng)四丈，末兌，進(jìn)而東南，三月生彗星，長(zhǎng)二丈，類彗。退而西北，三月生天欃，長(zhǎng)四丈，末兌。退而西南，三月生天槍，長(zhǎng)數(shù)丈，兩頭兌。謹(jǐn)視其所見之國(guó)，不可舉事用兵。其出如浮如沈，其國(guó)有土功；如沈如浮，其野亡。色赤而有角，其所居國(guó)昌。迎角而戰(zhàn)者，不勝。星色赤黃而沈，所居野大穰。色青白而赤灰，所居野有憂。歲星入月，其野有逐相；與太白斗，其野有破軍。
歲星一曰攝提，曰重華，曰應(yīng)星，曰紀(jì)星。營(yíng)室為清廟，歲星廟也。
察剛氣以處熒惑。曰南方火，主夏，日丙、丁。禮失，罰出熒惑，熒惑失行是也。出則有兵，入則兵散。以其舍命國(guó)。熒惑為勃亂，殘賊、疾、喪、饑、兵。反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。因與俱出入，國(guó)絕祀。居之，殃還至，雖大當(dāng)?。痪枚?，當(dāng)小反大。其南為丈夫，北為女子喪。若角動(dòng)繞環(huán)之，及乍前乍後，左右，殃益大。與他星斗，光相逮，為害；不相逮，不害。五星皆從而聚于一舍，其下國(guó)可以禮致天下。
法，出東行十六舍而止；逆行二舍；六旬，復(fù)東行，自所止數(shù)十舍，十月而入西方；伏行五月，出東方。其出西方曰“反明”，主命者惡之。東行急，一日行一度半。
其行東、西、南、北疾也。兵各聚其下；用戰(zhàn)，順之勝，逆之?dāng) 苫髲奶?，軍憂；離之，軍卻。出太白陰，有分軍；行其陽(yáng)，有偏將戰(zhàn)。當(dāng)其行，太白逮之，破軍殺將。其入守犯太微、軒轅、營(yíng)室，主命惡之。心為明堂，熒惑廟也。謹(jǐn)候此。
歷斗之會(huì)以定填星之位。曰中央土，主季夏，日戊、己，黃帝，主德，女主象也。歲填一宿，其所居國(guó)吉。未當(dāng)居而居，若已去而復(fù)還，還居之，其國(guó)得土，不乃得女。若當(dāng)居而不居，既已居之，又西東去，其國(guó)失土，不乃失女，不可舉事用兵。其居久，其國(guó)福厚；易，福薄。
其一名曰地侯，主歲。歲行十度百十二分度之五，日行二十八分度之一，二十八歲周天。其所居，五星皆從而聚于一舍，其下之國(guó)，可重致天下。禮、德、義、殺、刑盡失，而填星乃為之動(dòng)搖。
贏，為王不寧；其縮，有軍不復(fù)。填星，其色黃，九芒，音曰黃鍾宮。其失次上二三宿曰贏，有主命不成，不乃大水。失次下二三宿曰縮，有后戚，其歲不復(fù)，不乃天裂若地動(dòng)。
斗為文太室，填星廟，天子之星也。
木星與土合，為內(nèi)亂。饑，主勿用戰(zhàn)，?。凰畡t變謀而更事；火為旱；金為白衣會(huì)若水。金在南曰牝牡，年穀熟，金在北，歲偏無(wú)?；鹋c水合為焠，與金合為鑠，為喪，皆不可舉事，用兵大敗。土為憂，主孽卿；大饑，戰(zhàn)敗，為北軍，軍困，舉事大敗。土與水合，穰而擁閼，有覆軍，其國(guó)不可舉事。出，亡地；入，得地。金為疾，為內(nèi)兵，亡地。三星若合，其宿地國(guó)外內(nèi)有兵與喪，改立公王。四星合，兵喪并起，君子憂，小人流。五星合，是為易行，有德，受慶，改立大人，掩有四方，子孫蕃昌；無(wú)德，受殃若亡。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。
蚤出者為贏，贏者為客。晚出者為縮，縮者為主人。必有天應(yīng)見於杓星。同舍為合。相陵為斗，七寸以內(nèi)必之矣。
五星色白圜，為喪旱；赤圜，則中不平，為兵；青圜，為憂水；黑圜，為疾，多死；黃圜，則吉。赤角犯我城，黃角地之爭(zhēng)，白角哭泣之聲，青角有兵憂，黑角則水。意，行窮兵之所終。五星同色，天下偃兵，百姓寧昌。春風(fēng)秋雨，冬寒夏暑，動(dòng)搖常以此。
填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反東行。見三百三十日而入，入三十日復(fù)出東方。太歲在甲寅，鎮(zhèn)星在東壁，故在營(yíng)室。
察日行以處位太白。曰西方，秋，日庚、辛，主殺。殺失者，罰出太白。太白失行，以其舍命國(guó)。其出行十八舍二百四十日而入。入東方，伏行十一舍百三十日；其入西方，伏行三舍十六日而出。當(dāng)出不出，當(dāng)入不入，是謂失舍，不有破軍，必有國(guó)君之篡。
其紀(jì)上元，以攝提格之歲，與營(yíng)室晨出東方，至角而入；與營(yíng)室夕出西方，至角而入；與角晨出，入畢；與角夕出，入畢；與畢晨出，入箕；與畢夕出，入箕；與箕晨出，入柳；與箕夕出，入柳；與柳晨出，入營(yíng)室；與柳夕出，入營(yíng)室。凡出入東西各五，為八歲，二百二十日，復(fù)與營(yíng)室晨出東方。其大率，歲一周天。其始出東方，行遲，率日半度，一百二十日，必逆行一二舍；上極而反，東行，行日一度半，一百二十日入。其庳，近日，曰明星，柔；高，遠(yuǎn)日，曰大囂，剛。其始出西，行疾，率日一度半，百二十日；上極而行遲，日半度，百二十日，旦入，必逆行一二舍而入。其庳，近日，曰大白，柔；高，遠(yuǎn)日，曰大相，剛。出以辰、戌，入以丑、未。
當(dāng)出不出，未當(dāng)入而入，天下偃兵，兵在外，入。未當(dāng)出而出，當(dāng)入而不入，下起兵，有破國(guó)。其當(dāng)期出也，其國(guó)昌。其出東為東，入東為北方；出西為西，入西為南方。所居久，其鄉(xiāng)利；，其鄉(xiāng)兇。
出西至東，正西國(guó)吉。出東至西，正東國(guó)吉。其出不經(jīng)天；經(jīng)天，天下革政。
小以角動(dòng)，兵起。始出大，後小，兵弱；出小，後大，兵強(qiáng)。出高，用兵深吉，淺兇；庳，淺吉，深兇。日方南金居其南，日方北金居其北，曰贏，侯王不寧，用兵進(jìn)吉退兇。日方南金居其北，日方北金居其南，曰縮，侯王有憂，用兵退吉進(jìn)兇。用兵象太白：太白行疾，疾行；遲，遲行。角，敢戰(zhàn)。動(dòng)搖躁，躁。圜以靜，靜。順角所指，吉；反之，皆兇。出則出兵，入則入兵。赤角，有戰(zhàn)；白角，有喪；黑圜角，憂，有水事；青圜小角，憂，有木事；黃圜和角，有土事，有年。其已出三日而復(fù)，有微入，入三日乃復(fù)盛出，是謂耎，其下國(guó)有軍敗將北。其已入三日又復(fù)微出，出三日而復(fù)盛入，其下國(guó)有憂；師有糧食兵革，遺人用之；卒雖眾，將為人虜。其出西失行，外國(guó)敗；其出東失行，中國(guó)敗。其色大圜黃滜，可為好事；其圜大赤，兵盛不戰(zhàn)。
太白白，比狼；赤，比心；黃，比參左肩；蒼，比參右肩；黑，比奎大星。五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國(guó)可以兵從天下。居實(shí)，有得也；居虛，無(wú)得也。行勝色，色勝位，有位勝無(wú)位，有色勝無(wú)色，行得盡勝之。出而留桑榆間，疾其下國(guó)。上而疾，未盡其日，過(guò)參天，疾其對(duì)國(guó)。上復(fù)下，下復(fù)上，有反將。其入月，將僇。金、木星合，光，其下戰(zhàn)不合，兵雖起而不斗；合相毀，野有破軍。出西方，昏而出陰，陰兵彊；暮食出，小弱；夜半出，中弱；雞鳴出，大弱：是謂陰陷於陽(yáng)。其在東方，乘明而出陽(yáng)，陽(yáng)兵之彊，雞鳴出，小弱；夜半出，中弱；昏出，大弱：是謂陽(yáng)陷於陰。太白伏也，以出兵，兵有殃。其出卯南，南勝北方；出卯北，北勝南方；正在卯，東國(guó)利。出酉北，北勝南方；出酉南，南勝北方；正在酉，西國(guó)勝。
其與列星相犯，小戰(zhàn)；五星，大戰(zhàn)。其相犯，太白出其南，南國(guó)??；出其北，北國(guó)敗。行疾，武；不行，文。色白五芒，出蚤為月蝕，晚為天夭及彗星，將發(fā)其國(guó)。出東為德，舉事左之迎之，吉。出西為刑，舉事右之背之，吉。反之皆兇。太白光見景，戰(zhàn)勝。晝見而經(jīng)天，是謂爭(zhēng)明，彊國(guó)弱，小國(guó)彊，女主昌。
亢為疏廟，太白廟也。太白，大臣也，其號(hào)上公。其他名殷星、太正、營(yíng)星、觀星、宮星、明星、大衰、大澤、終星、大相、天浩、序星、月緯。大司馬位謹(jǐn)候此。
察日辰之會(huì)，以治辰星之位。曰北方水，太陰之精，主冬，日壬、癸。刑失者，罰出辰星，以其宿命國(guó)。
是正四時(shí)：仲春春分，夕出郊奎、婁、胃東五舍，為齊；仲夏夏至，夕出郊東井、輿鬼、柳東七舍，為楚；仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房東四舍，為漢；仲冬冬至，晨出郊東方，與尾、箕、斗、牽牛俱西，為中國(guó)。其出入常以辰、戌、丑、未。
其蚤，為月蝕；晚，為彗星及天夭。其時(shí)宜效不效為失，追兵在外不戰(zhàn)。一時(shí)不出，其時(shí)不和；四時(shí)不出，天下大饑。其當(dāng)效而出也，色白為旱，黃為五穀熟，赤為兵，黑為水。出東方，大而白，有兵於外，解。常在東方，其赤，中國(guó)勝；其西而赤，外國(guó)利。無(wú)兵於外而赤，兵起。其與太白俱出東方，皆赤而角，外國(guó)大敗，中國(guó)勝；其與太白俱出西方，皆赤而角，外國(guó)利。五星分天之中，積于東方，中國(guó)利；積于西方，外國(guó)用者利。五星皆從辰星而聚于一舍，其所舍之國(guó)可以法致天下。辰星不出，太白為客；其出，太白為主。出而與太白不相從，野雖有軍，不戰(zhàn)。出東方，太白出西方；若出西方，太白出東方，為格，野雖有兵不戰(zhàn)。失其時(shí)而出，為當(dāng)寒反溫，當(dāng)溫反寒。當(dāng)出不出，是謂擊卒，兵大起。其入太白中而上出，破軍殺將，客軍勝；下出，客亡地。辰星來(lái)抵太白，太白不去，將死。正旗上出，破軍殺將，客勝；下出，客亡地。視旗所指，以命破軍。其繞環(huán)太白，若與斗，大戰(zhàn)，客勝。兔過(guò)太白，間可咸劍，小戰(zhàn)，客勝。兔居太白前，軍罷；出太白左，小戰(zhàn)；摩太白，有數(shù)萬(wàn)人戰(zhàn)，主人吏死；出太白右，去三尺，軍急約戰(zhàn)。青角，兵憂；黑角，水。赤行窮兵之所終。
兔七命，曰小正、辰星、天欃、安周星、細(xì)爽、棲星、鉤星。其色黃而小，出而易處，天下之文變而不善矣。兔五色，青圜憂，白圜喪，赤圜中不平，黑圜吉。赤角犯我城，黃角地之爭(zhēng)，白角號(hào)泣之聲。
其出東方，行四舍四十八日，其數(shù)二十日，而反入于東方；其出西方，行四舍四十八日，其數(shù)二十日，而反入于西方。其一候之營(yíng)室、角、畢、箕、柳。出房、心間，地動(dòng)。
辰星之色：春，青黃；夏，赤白；秋，青白，而歲熟；冬，黃而不明。即變其色，其時(shí)不昌。春不見，大風(fēng)，秋則不實(shí)。夏不見，有六十日之旱，月蝕。秋不見，有兵，春則不生。冬不見，陰雨六十日，有流邑，夏則不長(zhǎng)。
角、亢、氐，兗州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江、湖。牽牛、婺女，楊州。虛、危，青州。營(yíng)室至東壁，并州?？?、婁、胃，徐州。昴、畢，冀州。觜觿、參，益州。東井、輿鬼，雍州。柳、七星、張，三河。翼、軫，荊州。
七星為員官，辰星廟，蠻夷星也。
兩軍相當(dāng)，日暈；暈等，力鈞；厚長(zhǎng)大，有勝；薄短小，無(wú)勝。重抱大破無(wú)。抱為和，背不和，為分離相去。直為自立，立侯王；殺將。負(fù)且戴，有喜。圍在中，中勝；在外，外勝。青外赤中，以和相去；赤外青中，以惡相去。氣暈先至而後去，居軍勝。先至先去，前利後??；後至後去，前病後利；後至先去，前後皆病，居軍不勝。見而去，其發(fā)疾，雖勝無(wú)功。見半日以上，功大。白虹屈短，上下兌，有者下大流血。日暈制勝，近期三十日，遠(yuǎn)期六十日。
其食，食所不利；復(fù)生，生所利；而食益盡，為主位。以其直及日所宿，加以日時(shí)，用命其國(guó)也。
月行中道，安寧和平。陰間，多水，陰事。外北三尺，陰星。北三尺，太陰，大水，兵。陽(yáng)間，驕恣。陽(yáng)星，多暴獄。太陽(yáng)，大旱喪也。角、天門，十月為四月，十一月為五月，十二月為六月，水發(fā)，近三尺，遠(yuǎn)五尺。犯四輔，輔臣誅。行南北河，以陰陽(yáng)言，旱水兵喪。
月蝕歲星，其宿地，饑若亡。熒惑也亂，填星也下犯上，太白也彊國(guó)以戰(zhàn)敗，辰星也女亂。大角，主命者惡之；心，則為內(nèi)賊亂也；列星，其宿地憂。
月食始日，五月者六，六月者五，五月復(fù)六，六月者一，而五月者五，凡百一十三月而復(fù)始。故月蝕，常也；日蝕，為不臧也。甲、乙，四海之外，日月不占。丙、丁，江、淮、海岱也。戊、己，中州、河、濟(jì)也。庚、辛，華山以西。壬、癸，恆山以北。日蝕，國(guó)君；月蝕，將相當(dāng)之。
國(guó)皇星，大而赤，狀類南極。所出，其下起兵，兵彊；其沖不利。
昭明星，大而白，無(wú)角，乍上乍下。所出國(guó)，起兵，多變。
五殘星，出正東東方之野。其星狀類辰星，去地可六丈。
大賊星，出正南南方之野。星去地可六丈，大而赤，數(shù)動(dòng)，有光。
司危星，出正西西方之野。星去地可六丈，大而白，類太白。
獄漢星，出正北北方之野。星去地可六丈，大而赤，數(shù)動(dòng)，察之中青。此四野星所出，出非其方，其下有兵，沖不利。
四填星，所出四隅，去地可四丈。
地維咸光，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。所見，下有亂；亂者亡，有德者昌。
燭星，狀如太白，其出也不行。見則滅。所燭者，城邑亂。
如星非星，如云非云，命曰歸邪。歸邪出，必有歸國(guó)者。
星者，金之散氣，本曰火。星眾，國(guó)吉；少則兇。
漢者，亦金之散氣，其本曰水。漢，星多，多水，少則旱，其大經(jīng)也。
天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所往者，兵發(fā)其下。
天狗，狀如大奔星，有聲，其下止地，類狗。所墮及，望之如火光炎炎沖天。其下圜如數(shù)頃田處，上兌者則有黃色，千里破軍殺將。
格澤星者，如炎火之狀。黃白，起地而上。下大，上兌。其見也，不種而穫；不有土功，必有大害。
蚩尤之旗，類彗而後曲，象旗。見則王者征伐四方。
旬始，出於北斗旁，狀如雄雞。其怒，青黑，象伏鱉。
枉矢，類大流星，行而倉(cāng)黑，望之如有毛羽然。
長(zhǎng)庚，如一匹布著天。此星見，兵起。
星墜至地，則石也。河、濟(jì)之間，時(shí)有墜星。
天精而見景星。景星者，德星也。其狀無(wú)常，常出於有道之國(guó)。
凡望云氣，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千馀二千里；登高而望之，下屬地者三千里。云氣有獸居上者，勝。
自華以南，氣下黑上赤。嵩高、三河之郊，氣正赤。恆山之北，氣下黑下青。勃、碣、海、岱之間，氣皆黑。江、淮之間，氣皆白。
徒氣白。土功氣黃。車氣乍高乍下，往往而聚。騎氣卑而布。卒氣摶。前卑而後高者，疾；前方而後高者，兌；後兌而卑者，卻。其氣平者其行徐。前高而後卑者，不止而反。氣相遇者，卑勝高，兌勝方。氣來(lái)卑而循車通者，不過(guò)三四日，去之五六里見。氣來(lái)高七八尺者，不過(guò)五六日，去之十馀里見。氣來(lái)高丈馀二丈者，不過(guò)三四十日，去之五六十里見。
稍云精白者，其將悍，其士怯。其大根而前絕遠(yuǎn)者，當(dāng)戰(zhàn)。青白，其前低者，戰(zhàn)勝；其前赤而仰者，戰(zhàn)不勝。陣云如立垣。杼云類杼。軸云摶兩端兌。杓云如繩者，居前互天，其半半天。其
者類闕旗故。鉤云句曲。諸此云見，以五色合占。而澤摶密，其見動(dòng)人，乃有占；兵必起，合
其直。
王朔所候，決於日旁。日旁云氣，人主象。皆如其形以占。
故北夷之氣如群畜穹閭，南夷之氣類舟船幡旗。大水處，敗軍場(chǎng)，破國(guó)之虛，下有積錢，金寶之上，皆有氣，不可不察。海旁蜄氣象樓臺(tái)；廣野氣成宮闕然。云氣各象其山川人民所聚積。
故候息秏者，入國(guó)邑，視封疆田疇之正治，城郭室屋門戶之潤(rùn)澤，次至車服畜產(chǎn)精華。實(shí)息者，吉；虛秏者，兇。
若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿云。卿云，喜氣也。若霧非霧，衣冠而不濡，見則其域被甲而趨。
雷電、蝦虹、辟歷、夜明者，陽(yáng)氣之動(dòng)者也，春夏則發(fā)，秋冬則藏，故候者無(wú)不司之。
天開縣物，地動(dòng)坼絕。山崩及徙，川塞谿垘；水澹地長(zhǎng)，見象。城郭門閭，閨臬枯；宮廟邸第，人民所次。謠俗車服，觀民飲食。五穀草木，觀其所屬。倉(cāng)府廄庫(kù)，四通之路。六畜禽獸，所產(chǎn)去就；魚鱉鳥鼠，觀其所處。鬼哭若呼，其人逢俉。化言，誠(chéng)然。
凡候歲美惡，謹(jǐn)候歲始。歲始或冬至日，產(chǎn)氣始萌。臘明日，人眾卒歲，一會(huì)飲食，發(fā)陽(yáng)氣，故曰初歲。正月旦，王者歲首；立春日，四時(shí)之始也。四始者，候之日。
而漢魏鮮集臘明正月旦決八風(fēng)。風(fēng)從南方來(lái)，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽為，小雨，趣兵；北方，為中歲；東北，為上歲；東方，大水；東南，民有疾疫，歲惡。故八風(fēng)各與其沖對(duì)，課多者為勝。多勝少，久勝亟，疾勝徐。旦至食，為麥；食至日昳，為稷；昳至餔，為黍；餔至下餔，為菽；下餔至日入，為麻。欲終日有云，有風(fēng)，有日。日當(dāng)其時(shí)者，深而多實(shí)；無(wú)云有風(fēng)日，當(dāng)其時(shí)，淺而多實(shí)；有云風(fēng)，無(wú)日，當(dāng)其時(shí)，深而少實(shí)；有日，無(wú)云，不風(fēng)，當(dāng)其時(shí)者稼有敗。如食頃，小敗；熟五斗米頃，大敗。則風(fēng)復(fù)起，有云，其稼復(fù)起。各以其時(shí)用云色占種所宜。其雨雪若寒，歲惡。
是日光明，聽都邑人民之聲。聲宮，則歲善，吉；商，則有兵；徵，旱；羽，水；角，歲惡。
或從正月旦比數(shù)雨。率日食一升，至七升而極；過(guò)之，不占。數(shù)至十二日，日直其月，占水旱。為其環(huán)千里內(nèi)占，則為天下候，竟正月。月所離列宿，日、風(fēng)、云，占其國(guó)。然必察太歲所在。在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。此其大經(jīng)也。
正月上甲，風(fēng)從東方，宜蠶；風(fēng)從西方，若旦黃云，惡。
冬至短極，縣土炭，炭動(dòng)，鹿解角，蘭根出，泉水躍，略以知日至，要決晷景。歲星所在，五穀逢昌。其對(duì)為沖，歲乃有殃。
太史公曰：自初生民以來(lái)，世主曷嘗不歷日月星辰？及至五家、三代，紹而明之，內(nèi)冠帶，外夷狄，分中國(guó)為十有二州，仰則觀象於天，俯則法類於地。天則有日月，地則有陰陽(yáng)。天有五星，地有五行。天則有列宿，地則有州域。三光者，陰陽(yáng)之精，氣本在地，而圣人統(tǒng)理之。
幽厲以往，尚矣。所見天變，皆國(guó)殊窟穴，家占物怪，以合時(shí)應(yīng)，其文圖籍禨祥不法。是以孔子論六經(jīng)，紀(jì)異而說(shuō)不書。至天道命，不傳；傳其人，不待告；告非其人，雖言不著。
昔之傳天數(shù)者：高辛之前，重、黎；於唐、虞，羲、和；有夏，昆吾；殷商，巫咸；周室，史佚、萇弘；於宋，子韋；鄭則裨灶；在齊，甘公；楚，唐眛；趙，尹皋；魏，石申。
夫天運(yùn)，三十歲一小變，百年中變，五百載大變；三大變一紀(jì)，三紀(jì)而大備：此其大數(shù)也。為國(guó)者必貴三五。上下各千歲，然后天人之際續(xù)備。
太史公推古天變，未有可考于今者。蓋略以春秋二百四十二年之間，日蝕三十六，彗星三見，宋襄公時(shí)星隕如雨。天子微，諸侯力政，五伯代興，更為主命，自是之後，眾暴寡，大并小。秦、楚、吳、越，夷狄也，為彊伯。田氏篡齊，三家分晉，并為戰(zhàn)國(guó)。爭(zhēng)於攻取，兵革更起，城邑?cái)?shù)屠，因以饑饉疾疫焦苦，臣主共憂患，其察礻幾祥候星氣尤急。近世十二諸侯七國(guó)相王，言從衡者繼踵，而皋、唐、甘、石因時(shí)務(wù)論其書傳，故其占驗(yàn)凌雜米鹽。
二十八舍主十二州，斗秉兼之，所從來(lái)久矣。秦之疆也，候在太白，占於狼、弧。吳、楚之疆，候在熒惑，占於鳥衡。燕、齊之疆，候在辰星，占於虛、危。宋、鄭之疆，候在歲星，占於房、心。晉之疆，亦候在辰星，占於參罰。
及秦并吞三晉、燕、代，自河山以南者中國(guó)。中國(guó)於四海內(nèi)則在東南，為陽(yáng)；陽(yáng)則日、歲星、熒惑、填星；占於街南，畢主之。其西北則胡、貉、月氏諸衣旃裘引弓之民，為陰；陰則月、太白、辰星；占於街北，昴主之。故中國(guó)山川東北流，其維，首在隴、蜀，尾沒于勃、碣。是以秦、晉好用兵，復(fù)占太白，太白主中國(guó)；而胡、貉數(shù)侵掠，獨(dú)占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄：其大經(jīng)也。此更為客主人。熒惑為孛，外則理兵，內(nèi)則理政。故曰“雖有明天子，必視熒惑所在”。諸侯更彊，時(shí)菑異記，無(wú)可錄者。
秦始皇之時(shí)，十五年彗星四見，久者八十日，長(zhǎng)或竟天。其後秦遂以兵滅六王，并中國(guó)，外攘四夷，死人如亂麻，因以張楚并起，三十年之間兵相駘藉，不可勝數(shù)。自蚩尤以來(lái)，未嘗若斯也。
項(xiàng)羽救鉅鹿，枉矢西流，山東遂合從諸侯，西坑秦人，誅屠咸陽(yáng)。
漢之興，五星聚于東井。平城之圍，月暈參、畢七重。諸呂作亂，日蝕，晝晦。吳楚七國(guó)叛逆，彗星數(shù)丈，天狗過(guò)梁野；及兵起，遂伏尸流血其下。元光、元狩，蚩尤之旗再見，長(zhǎng)則半天。其後京師師四出，誅夷狄者數(shù)十年，而伐胡尤甚。越之亡，熒惑守斗；朝鮮之拔，星茀于河戍；兵征大宛，星茀招搖：此其犖犖大者。若至委曲小變，不可勝道。由是觀之，未有不先形見而應(yīng)隨之者也。
夫自漢之為天數(shù)者，星則唐都，氣則王朔，占?xì)q則魏鮮。故甘、石歷五星法，唯獨(dú)熒惑有反逆行；逆行所守，及他星逆行，日月薄蝕，皆以為占。
余觀史記，考行事，百年之中，五星無(wú)出而不反逆行，反逆行，嘗盛大而變色；日月薄蝕，行南北有時(shí)：此其大度也。故紫宮、房心、權(quán)衡、咸池、虛危列宿部星，此天之五官坐位也，為經(jīng)，不移徙，大小有差，闊狹有常。水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，為緯，見伏有時(shí)，所過(guò)行贏縮有度。
日變脩德，月變省刑，星變結(jié)和。凡天變，過(guò)度乃占。國(guó)君彊大，有德者昌；羽小，飾詐者亡。太上脩德，其次脩政，其次脩救，其次脩禳，正下無(wú)之。夫常星之變希見，而三光之占亟用。日月暈適，云風(fēng)，此天之客氣，其發(fā)見亦有大運(yùn)。然其與政事俯仰，最近人之符。此五者，天之感動(dòng)。為天數(shù)者，必通三五。終始古今，深觀時(shí)變，察其精粗，則天官備矣。
蒼帝行德，天門為之開。赤帝行德，天牢為之空。黃帝行德，天夭為之起。風(fēng)從西北來(lái)，必以庚、辛。一秋中，五至，大赦；三至，小赦。白帝行德，以正月二十日、二十一日，月暈圍，常大赦載，謂有太陽(yáng)也。一曰：白帝行德，畢、昴為之圍。圍三暮，德乃成；不三暮，及圍不合，德不成。二曰：以辰圍，不出其旬。黑帝行德，天關(guān)為之動(dòng)。天行德，天子更立年；不德，風(fēng)雨破石。三能、三衡者，天廷也?？托浅鎏焱?，有奇令。
在天成象，有同影響。觀文察變，其來(lái)自往。天官既書，太史攸掌。云物必記，星辰可仰。盈縮匪，應(yīng)驗(yàn)無(wú)爽。至哉玄監(jiān)，云誰(shuí)欲！