均衡教一成立，圣地明顯熱鬧了很多，而最大的不同就是圣地受到神力影響，不在只是單純的出現(xiàn)學(xué)識(shí)淵博的圣人，更多的是擁有智慧與力量的普通人，而當(dāng)他們帶著力量與智慧進(jìn)入一個(gè)莽荒的冷兵器時(shí)代時(shí)，他們的野心就會(huì)逐漸擴(kuò)大，而這種權(quán)力欲望，圣地認(rèn)為是可以有的，因?yàn)樵谒麄兊慕y(tǒng)領(lǐng)下，這個(gè)世界會(huì)發(fā)展的更快，雖然過程中會(huì)死很多人，但圣地受到無軒的影響，認(rèn)為比起這場(chǎng)混亂死去的人類，歷史的進(jìn)程才是最重要的，這場(chǎng)亂世，或許會(huì)死很多人，但在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，天下將會(huì)步入一個(gè)真正的新時(shí)代，而那才是最重要的，而且就算圣地阻止這場(chǎng)亂世，在這個(gè)愚昧的時(shí)代，一樣會(huì)有很多人因?yàn)楦鞣N各樣的事情而死去，而這無非就是長痛與短痛的區(qū)別，但就結(jié)果而言，短痛是可以一次性解決病痛的，而長痛可能會(huì)一直持續(xù)下去。
百多年來，從圣地出去了的不過千余人，他們分布大陸各地，帶領(lǐng)著身邊的人，進(jìn)行新的生活，最開始的時(shí)候，這些人也只是像白材那般，可到了后來他們就發(fā)現(xiàn)，世間的人是非常容易被鼓動(dòng)，也非常容易受控制，尤其是在巨大的智慧差異下，這些人就更顯得愚笨了，而那些所謂的領(lǐng)主，也與這些人好不到那里去，他們又如何可以駕馭圣地之人，取而代之自然成為天下局勢(shì)。
群雄并起，軍閥割據(jù)，但他們無人敢自稱為王，因?yàn)槟菢幼龅?，就?huì)遭到群雄圍攻，頃刻間灰飛煙滅，古人曾說文無第一，武無第二，但這句話是錯(cuò)誤，世間萬物相生相克，根本就沒有所謂的天下第一，每一種事物，武功一樣有他的弱點(diǎn)，而若是針對(duì)這個(gè)弱點(diǎn)創(chuàng)造一門武功，哪就算是一個(gè)武功平平的人，也能戰(zhàn)勝這個(gè)所謂的天下第一，所謂武無第二，實(shí)際指的是一種表，那就是武比時(shí)，失敗者一般都會(huì)死。
而天下勢(shì)力割據(jù)，也是這個(gè)道理，他們或有強(qiáng)有弱，但手底下的兵種不同，且修煉的神力也是不同，所以這就造成了多方勢(shì)力交錯(cuò)，你中有我，我中有你，一時(shí)間難以分出勝負(fù)，而這些勢(shì)力因?yàn)椴桓曳Q王，稱皇，便學(xué)了均衡教，成立了自己的宗門，他們自己收徒教導(dǎo)神力，以此擴(kuò)大自己的勢(shì)力，也正是這個(gè)原因，神力不在只屬于圣地所有，而是遍布大陸，并且逐漸向著殺人的方向演化，而毀滅的力量，魔才是正主，所謂千年修行，不及一日成魔，魔的力量雖然難以控制，但在爭(zhēng)霸中卻是十分有用的。
所謂修煉，其實(shí)就是回歸天道本身，修道是回歸秩序，而為魔，就是摧毀一切秩序，兩者雖然不同，但其根本是一樣的，那就是回歸混沌，只是修道就像一個(gè)人將一堆積木堆成一個(gè)巨大的城堡，過程需要十分小心，而修魔就是將這頓積木剁碎，回到原點(diǎn)，不管是城堡還是一堆散亂的積木，其實(shí)他都是最接近事物本質(zhì)的，所以就會(huì)變強(qiáng)，只是修道能夠保持一個(gè)人的本心，而修魔，只是讓混亂占據(jù)自己的身體，人的意識(shí)來自于魂，而修道注重的就是魂的力量，而魔注重的是魄，七魄代表了人的各鐘情緒，一旦魄強(qiáng)魂弱，人就會(huì)被各自情緒控制，而外界中，魄的成分要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于魂，這也是為什么墮入魔道的人力量會(huì)非常強(qiáng)，而入魔快的原因也是因?yàn)樗麣绲奶匦?，人一旦沒有了自主意識(shí)，就會(huì)聽從本能行事，任何生物的本能都貼近天道，而貼近天道，正是一個(gè)人修煉的終極目標(biāo)，只可惜入魔后人是沒有自主意識(shí)，這就像是將自己獻(xiàn)祭給了毀滅天道，讓自己淪為毀滅的奴隸，但要成為真正的魔，也不是那般簡(jiǎn)單的，除非這個(gè)人，是沒有靈的，但靈是萬物的根本，沒有了靈，那么這個(gè)生物也就是死物了，所以這個(gè)世界上，是永遠(yuǎn)不可能出現(xiàn)純正的魔的，不管他如何邪惡，如何強(qiáng)大，在他的內(nèi)心深處，都有那么一絲清醒的意識(shí)。
而無軒，雖然從未管過這些事情，但他早已預(yù)料到了，只是他并不打算阻止，并且他早就在閉關(guān)前，準(zhǔn)備好了一場(chǎng)火。這場(chǎng)大火不是別的，正是當(dāng)初他放在白材雕像手中的那顆舍利子，在放上去的哪一天，他就是說清楚了這東西到底是什么，可以解除一切疾病的寶物啊，當(dāng)時(shí)還沒什么，沒人敢打這東西的注意，但如今戰(zhàn)亂四起，白材也已經(jīng)離去了百年之久，如今活著的圣地學(xué)生，已經(jīng)沒幾個(gè)人是他教出來的了，所以他的威懾力已經(jīng)大不如從前了。
群雄爭(zhēng)霸，難免有一些人使用一些陰暗的手段，比如瘟疫，雖然各方人馬之中都有人會(huì)神力，但這也并不代表他們就有能力將瘟疫徹底解決，所以圣地的舍利子，就成為了他們目標(biāo)。
神力也是分很多種類的，像白材一生為醫(yī)，死后的舍利子自然是針對(duì)疾病的，但像這種力量，并不能直接適用于戰(zhàn)場(chǎng)，所以很少有人學(xué)習(xí)。
神力雖說是與神魔溝通，建立聯(lián)系，但這并不是兩者進(jìn)行對(duì)話，而是一種感應(yīng)，神魔本身存在于天地，這里的天地不是指肉眼所見的天，和地下的土地，而是宇宙的另外兩面，所以與神魔溝通也可以認(rèn)為是與天地溝通，感受天道，并像太極一樣借勢(shì)，使用出自然的力量，整個(gè)過程看上去像是人類控制了自然力量，實(shí)際卻是人類在燃起來的大火上添了一把柴火而已，看似神秘，說穿了卻十分簡(jiǎn)單，只是要做到加柴的事情，就不是一般人可以做到的了。
想要驅(qū)動(dòng)自然力量，首先需要你強(qiáng)大的精神力，精神力就是意志力，也是三魂所產(chǎn)生的，三魂越強(qiáng)，意志力也就越強(qiáng)，所能驅(qū)使的自然元素也就會(huì)越多，而三魂如何變強(qiáng)，一種是自然生長，三魂會(huì)隨著存在的世界越來越壯大。二是冥想，冥想有兩種狀態(tài)，一者虛無，將自己放空，融入天地，這會(huì)是魂會(huì)變強(qiáng)，而且融入的越深，效果越好，另一種則是極度混亂，簡(jiǎn)單一點(diǎn)來說就是不停的想事情，人格分裂就是這種狀態(tài)的極致，這種辦法一般沒發(fā)使用，因?yàn)檫@樣做十分容易出問題，因?yàn)闆]人知道擁有兩個(gè)人格后會(huì)有什么影響，會(huì)不會(huì)如同入魔一樣變成瘋子。
舍利子的事很多人都清楚，他就放在圣地中心的雕像上，而那些受到瘟疫影響的勢(shì)力，也不得不將目光看向圣地，他們雖然不敢把圣地怎么樣，但將那顆沒人看守的舍利子取走幾天是沒問題的，而且他們又不是打算不還，只要凈化了瘟疫，就還回來。
有這種想法的勢(shì)力很多，無軒當(dāng)初將舍利子拿出來又說了他的效果，目的就是為了讓這些人來偷的，舍利子在無軒看了并不重要，他所產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)才是無軒看重的。